耐住寂寞是成就人生的法宝

耐得住枯燥的素材1、人生要耐得住寂寞，借用王国伟的话来说：古今之成大事业者，大学问者，无不经过三种之境界；昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

此第一境界也。

也是人生寂寞迷茫，独自寻找目标的阶段。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

此第二境界也。

也是人生的孤独追求阶段。

2、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

此第三境界也。

也是人生实现目标的阶段。

由此可见，大凡成功者都是孤独而执着的。

耐得住寂寞，是一个人思想灵魂修养的体现，是难能可贵的一种风范。

3、如何耐得住枯燥。

当自己安排好了阅读计划，按部就班的执行，随着时间的推移，慢慢地习惯了一个人独处，每天就是学习与思索。

子曰：“学而不思则惘，思而不学则怠。

”唯有学习与思索并重，方能够将书给读好，其过程难免会觉得枯燥乏味，但大多数的行业，都是必须习惯寂寞的，比如医生，随时都准备着为急诊的病患治疗，病患来的时间是不一定的，医生必须时刻做好准备，其过程是必须耐得住性子的；画家，在绘画的过程中，每一笔一划，都必须专心的画好，也不能够画到一半就停下来，半途而废，唯有持之以恒，方能够完成一件作品，一幅作品的完成，需构思模拟下笔，这也是需要习惯寂寞的。

4、如果一开始无法习惯寂寞，可以试着玩一些游戏，游戏可以让自己有着立即的获得感，让自己习惯坚持，久而久之，就能够习惯独处了。

5、居里夫妇将工作日延长成了工作月，工作月变成了工作年，两年变成了三年，三年变成了四年。

在这漫长的岁月中，夫妻俩每天都干着同样的活儿，做着同样的事儿，但他们却从未感到枯燥，他们始终耐得住寂寞，他们从不放弃。

1902年，经过三年又九个月的提炼，居里夫妇从数吨残渣中分离出微量氯化镭RaCl2，测得镭原子量为225，后来得到的精确数为226。

6、话说施耐庵原来不叫这个名字，他原名施子安。

施子安小时候家里穷，上不起学，但他热爱读书，不仅每天去私塾偷听，还经常向邻居借书，后来终于成了一个小说家。

但是他耐不住寂寞，屁股坐不热板凳三分钟，他写《水浒传》的时候，经常写着写着就不愿写了。

佛经里有一个故事，大概的意思是这样说的，有一头性格温顺的大象，被人带入了杀戮的世界，大象每天耳濡目染，性格也变的残暴起来。

的确，经常听说：某某高官因贪污受贿而落马，而有些干部上任伊始，也曾清清白白为官，实实在在做事，然而，在物质世界里，他们渐渐迷失了方向，心中之主渐失，最终沦落成为欲望的俘虏。

现代世界的诱惑太多，小孩子会受到糖果的诱惑，学生会受到游戏的诱惑，官员会受到贿赂的诱惑，减肥者会受到食物的诱惑，而每个成年人都会受到风花雪月、锦衣玉食、黄金美元、名誉地位的诱惑。

在诱惑和欲望面前，人不是做欲望的奴隶，就是做欲望的主人。

做奴隶还是主人，这取决于你是否耐得住寂寞。

否则，你早晚会被这些诱惑所俘虏，丧失了自我。

耐得住寂寞，就是在面对诱惑时，要始终保持一颗平常心，通过自身积极的调节寻求心理平衡，做到淡泊明志，宁静致远，耐得住清贫，耐得住寂寞，管得住身手。

把心思用在工作上，身子扑在事业上，正确对待个人名利得失；干实事、求实效，切切实实为百姓做实事。

耐得住寂寞，就是要慎独自律，防微杜渐。

在日常工作、生活中重视自己的道德尊严和人格形象，珍惜自己的人格魅力和社会声誉。

耐得住寂寞，就是要从小事做起，培养和坚持健康理智的生活情趣和积极向上的道德追求。

古往今来，那些走上腐化堕落、违法犯罪道路，落个身败名裂下场的人，往往是从不计生活作风小节、贪图安逸、追求享乐开始的。

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。

说的就是生活作风这类看似小事，但可导致亡国破家的大果。

的确，要想立足于世，最重要的莫过于心中要有个主，这个主，就是一个为人处事的准则，就是一个人的精神境界。

在这个物欲横流的世界里，就是要耐得住寂寞，耐得住清贫，修身、自律，知足而长乐。

南怀瑾：人生最高的享受是寂寞
南怀瑾先生在告诫那些立志一生求学、修持道德的年轻人时说：“你必须先要准备寂寞一辈子才行。

要甘愿寂寞一辈子还不够，还要更进一步，懂得如何来享受寂寞。

”为道德而活着，难免感到寂寞、冷清，但只有把寂寞当成一种享受，才可以进一步修持道德。

反之，你把寂寞视为痛苦而非享受，那就不要在那儿摇旗呐喊追求高尚了耐得寂寞方可谓之圣贤。

看看孔子，我们就会有更深的体会。

今天的孔子身负盛名，受人供奉，但当年他却非常清苦，带着弟子周游列国，有时饭也吃不上，简直有点儿四处乞讨的尴尬。

与富贵相比，孔子追求的是道德。

处在那个礼崩乐坏的时代，孔子希望有一个安定的社会，而这需要教育进行维系，所以孔子一生甘于清苦，致力教育
只有内心真正把寂寞当成最高的享受，才可以算真正的无忧无虑，也即所谓的身心空灵。

比如静夜之时，无人之际，处于绝顶之巅或大漠之中，人往往会流下泪来，既非欢喜也非悲哀，不是因为物喜，不是因为己悲，只是情不自禁而潸然泪下。

但妙在虽然流泪，却无比舒适唐代诗人陈子昂有一句诗，“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，大抵就是如此境界
人生最高的享受是寂寞，不懂得享受寂寞的人生是没有意义的。

“甘于淡泊，乐于寂寞”，淡泊是恬淡寡欲，理性的成熟，寂寞是大脑的另一种精神领悟，寂寞也是高品质的享受人生的一种境界。

“宁静而致远，淡泊而明智”。

“甘于淡泊”，是脱离尘俗参透人生的适情而至，淡泊并不是听天由命消极对待人生，而是适时的时候，让自己能以脱轨的状态，来思考一下你的路途。

“乐于寂寞”能在寂寞中品出真滋真味的人一定是睿智的人，寂寞不可怕，可怕的是你在寂寞中找不到人性的另一个性情释放点。

花无千日红，人无百日好，花落，人漠这是事境之事，所以有时低调与忍耐就成了智中之智。

淡泊并非平庸而是随性，不是不思上进，只是低调处理人生事，只是恬淡，恬淡就是以平和的心态去面对人生，以怡性怡情的胸襟去享受生活，花开任其绽，云散任去飘。

得意时不忘我，失意时泰然恬淡，以平常心来对待人生的真谛。

有欲苦不足，无欲亦无忧，人从出生起就开始被欲望所驾驭，要做到无欲无念，超凡脱俗应该不可能，但你可以有欲有念，可以去满足自己，但是不能贪，不管是面对什么样的欲望，只要过了界那就是累己累心。

所以淡泊的性情是用理智去思自己所念所求，不被欲望所迫害。

寂寞是无奈的，是孤独时的精神纯真，它只属于你个人，你用自己明净慧心去感受尘事，在里面你可以独享心灵的宁静和升华，体悟生活中一份精致与淡雅，在寂寞中感受心灵的成熟与蜕变，寂寞是一种享受，会享受寂寞的人一定是有智慧的人，他知道什么时候该沉寂下来休憩自己的灵魂，一个寂寞的人他并一定能成功，但是一个成功的人他一定是耐得住寂寞的人。

寂寞很美丽，风景的秀丽，只有懂欣赏它的人才会去侵入。

寂寞是一个俗物，有时我们会耐不住尘事的纷扰，所以寂寞是心灵的归处，灵魂的居所，只有成熟的人才会体悟寂寞的真滋味，才能在寂寞去参悟人生的意义。

淡泊就是对世间事报以淡定的态度识别和处理，不争，不纠结，不骄燥，保持平常心的心态去面对人和事，“淡中出真味，常中识英奇”越是生性淡泊的人越能体会平淡中的长久。

不争，不以欲让自己错觉，不贪念，不纠结，不去纠缠于过多的烦扰和困惑。