闽东畲族母语的传承与保护

畲族非物质文化遗产保护分析
畲族是中国少数民族之一，分布在福建、江西、浙江、广东、湖南等地，拥有丰富的非物质文化遗产。

非物质文化遗产是指人们口头传承、惯例、音乐、舞蹈、戏剧、仪式、节日等非物质的文化表现形式，反映了人类历史发展和社会生活的智慧和文化成果。

保护畲族的非物质文化遗产，对于传承和发扬畲族优秀传统文化，促进民族团结进步，推动畲族地区经济社会发展具有重要意义。

保护畲族非物质文化遗产有助于弘扬畲族传统文化，促进民族团结进步。

畲族拥有丰富多样的非物质文化遗产，如畲族音乐、畲族舞蹈、畲族药曲、畲族剪纸等，这些遗产展示了畲族人民的智慧和创造力。

通过保护和传承这些非物质文化遗产，有助于使畲族人民更加自豪自信，增强民族认同感，进一步促进各民族之间的交流与合作，推动中国社会主义现代化建设事业。

保护畲族非物质文化遗产有助于推动畲族地区经济社会发展。

畲族非物质文化遗产具有独特的艺术价值和经济价值。

畲族药曲是一种传统的音乐舞蹈表演形式，不仅在艺术上具有欣赏价值，还可以吸引一大批游客，促进旅游业的发展。

保护畲族非物质文化遗产也能够带动相关产业的兴起，促进就业，改善畲族人民的生活水平。

传统的畲族非物质文化遗产也可以与现代发展相结合，形成文化创意产业，推动畲族地区经济社会协调发展。

保护畲族非物质文化遗产也是国家文化政策的重要组成部分。

中国政府高度重视非物质文化遗产的保护工作，制定了一系列的法律法规和政策文件，通过建立非物质文化遗产保护制度、设立非物质文化遗产代表性项目名录等举措，加强对非物质文化遗产的保护和传承。

畲族非物质文化遗产的保护也应得到更多的政府支持和社会关注，使畲族非物质文化遗产的保护工作取得更好的成效。

保护发展畲族文化推动海西东北翼建设闽东畲族文化产业发展前景广阔闽东畲族文化资源内容丰富、形式多样，具备原生态性、兼容性、多元性、内部差异性等多重特征，为畲族文化产业的开发提供了“矿藏”。

2006年《宁德市国民经济和社会发展第十一个五年规划纲要》提出，深化文化体制改革，建立完善党委领导、政府管理、行业自律、企事业单位依法运营的文化管理体制和富有活力的文化产品生产经营机制。

建立多元化投资体制，发展经营性文化产业，繁荣新闻出版、广播电视、文化艺术，创造更多更好适应人民群众生活需要的文化产品。

近年来，闽东文化产业的发展已经开始出现了多元化的格局，特别是在文化休闲与文化旅游的开发上成绩斐然：2008年宁德市全年游客接待总量达550万人次，旅游总收入42.1亿元，分别比增19.6%和17.4%。

其中较为突出的是与畲族文化相关的休闲、旅游文化产业。

如设立了蕉城区的中华畲族宫(包括亭坪畲族风情村、民俗街)、蕉城区金涵畲族乡上金贝村、福鼎市方家山畲族民俗村、福安市穆阳畲族民俗村(溪塔-长潭-红坪)、霞浦县溪南镇白露坑半月里畲族民俗村、古田县平湖镇富达畲族村等6个旅游点。

其中溪塔旅游点由中央电视台作了专题报道，上金贝村被列为全省10个旅游村之一。

2008年福建省少数民族社会经济统计资料，宁德市8个畲族乡三大产业的总产值为462015万元，其中第一产业 77507万元、第二产业319666万元，第三产业 64842万元，加快闽东畲族文化产业的开发，将使闽东三大产业的产值比重得到良好调整。

关注畲族文化产业，拓展其发展空间，探索其科学、健康、良性、有序的发展之路，对于促进闽东少数民族与民族地区的全面进步，具有显著的现实意义与深远的战略意义。

畲族文化独具特色宁德为畲族主要聚居地区，有畲族人口18.1万人，约占全国畲族人口的四分之一，全省畲族人口的二分之一。

畲族历史悠久，是一个古老而优秀的民族，在长期的历史进程中，畲族人民创造并留下许多优美的传说、故事、诗歌、音乐、舞蹈、节庆礼俗等独具特色的民族文化，成为中华民族文化宝库中一颗璀璨的明珠。

对“畲族文化遗产”保护和传承的几点思考
舒劲松
【期刊名称】《福建理论学习》
【年(卷),期】2007(000)010
【摘要】中华民族五千年的文明史，给我们留下了许多弥足珍贵的历史文化遗产，畲族文化遗产是中华民族文化的重要组成部分，但在历史发展进程中，畲族文化不断经受现代文明的撞击，致使相当部分的优秀文化遗产处于自然消亡的境地。

今天，在新农村建设的背景下，畲族文化遗产的保护和传承正面临新的机遇与挑战，因此，加强畲族文化遗产的保护和传承，是摆在我们面前的一个重要课题。

【总页数】4页(P42-45)
【作者】舒劲松
【作者单位】福建省霞浦县委党校
【正文语种】中文
【中图分类】G122
【相关文献】
1.非物质文化遗产视野下畲族武术发展现状研究——以闽东畲族武术盘柴槌为例[J], 凌雅燕
2.浅谈福建畲族彩带的保护和传承 [J], 陈栩
3.基于生态位的浙江畲族旅游开发的族群记忆保护和传承机制研究 [J], 杨林
4.浙江畲族旅游开发与族群记忆保护和传承研究——基于生态位 [J], 杨林
5.畲族非物质文化遗产法律保护研究——以浙江景宁畲族自治县为考察对象 [J], 洪伟
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闽方言传承现状与保护对策研究之一：闽南方言陈鸿;苏翠文【摘要】闽南方言承载着闽南文化,在特定的地域和人群中有着丰富的特色和感染力,但也造成了其传播的局限性.通过调查问卷统计结果可看出当前闽南方言的传承现状并不乐观.生长地位于城市的被调查者的闽南方言运用能力相对于农村和乡镇而言较弱,但是并无很大的差异.被调查者对闽南方言艺术的掌握情况也不乐观,总体来说,闽南方言歌曲的情况要好于闽南方言戏曲.在时代和社会变化的进程中,方言保护工作显得十分重要,但保护工作不可盲目,应利用生态语言学相关理论科学开展,在思想上要强化方言生态意识,在行动上要人为干预并改善方言的生存环境.【期刊名称】《闽江学院学报》【年(卷),期】2016(037)006【总页数】11页(P20-30)【关键词】高校学生;闽南方言;问卷调查;传承;保护【作者】陈鸿;苏翠文【作者单位】福建师范大学文学院,福建福州350007;福建师范大学文学院,福建福州350007【正文语种】中文【中图分类】H177.2闽南方言主要分布于福建闽南地区，台湾地区，广东潮汕、海陆丰地区、雷州半岛，海南岛以及海外华人区(尤其是东南亚华人区)。

由于闽南方言较好地保留了古代汉语语音、词汇和语法的一些特征，故一直以来被誉为古汉语的“活化石”。

相比于其他濒危的语言资源，闽南方言使用人群较为集中，使用人数众多，尚是一种较为强势的汉语方言。

闽南地方戏曲用闽南方言演唱，具有浓郁的地方特色。

在闽南地区，以闽南方言为表现形式的地方戏曲有芗剧(歌仔戏)、高甲戏、梨园戏、南音等，尤其是南音已被列入世界非物质文化遗产。

这些地方戏曲是闽南文化的瑰宝，其存在价值在于其独特的区域特色和乡土魅力。

方言和地方戏曲不只是语言问题和声腔问题，更是一种文化载体。

乡音寄托着人们的乡情和文化认同，无论身处何地，说一句家乡方言，听一出家乡戏，最能勾起游子的同胞之感和思乡之情。

从艺术保护和传承的角度看，保护闽南方言更有利于地方戏曲的发展，这是闽南方言的文化价值和历史价值。

福建省畲族文化保护传承与创新发展研究报告
刘冬
【期刊名称】《宁德师专学报（哲学社会科学版）》
【年(卷),期】2017(000)003
【摘要】已往涉及福建畲族文化保护与发展的论文,较少对于福建畲族文化策略性与实践性的综合思考,这并不利于福建畲族文化传承的整体推进,且与国家强调大力发展少数民族经济与文化的政策不相协调.本课题是在习总书记关于民族文化“创造性转化、创新性发展”思想指导下,开展福建畲族文化保护传承路径的调查,在此基础上拓展各种有效的保护传承和创新发展路径.
【总页数】4页(P1-4)
【作者】刘冬
【作者单位】福建省民族与宗教研究所
【正文语种】中文
【相关文献】
1.对“畲族文化遗产”保护和传承的几点思考
2.论民族地区农村学校教育在民族文化保护与传承中的作用——以麻江县隆昌小学畲族文化进校园为例
3.福建省畲族文化保护传承与创新发展研究报告
4.守持匠心,传承匠艺——"传统工艺的保护传承与创新发展"特稿栏目主持人语
5.传承创新发展
——福建省计量科学研究院建院60周年活动巡礼
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闽东畲歌“福宁调”音乐形态及保护传承探究刘淳尹王玉寿摘要：畲族民歌历史悠久，其中流行于福安、宁德两地而得名的“福宁调”作为畲族山歌的基本音调，因其独特的唱腔、丰富的内容和经典化的结构而自成一体，不仅在本地区流行甚广,还广泛流行于闽浙边界各县畲族地区及闽北山区等地。

从福宁调的音乐本体特征研究出发，并通过比较闽东地区其他畲歌曲调分析，力图在福宁调音乐形态及保护传承研究方面取得一定的成果。

关键词：畲族音乐；福宁调；民族音乐形态山歌，是畲族人民文化生活中最主要的一种活动形式,在日常生活中，不论是农闲时期，还是在节日里，不论是田间劳动,还是山涧树林，只要是畲民居住的地方,随时都可以听到悦耳的歌声。

“以歌代言,凡事无不可歌，畲乡素有'歌海'之美誉”」咽而成为闽东地区传统民间音乐的典型代表“闽东畲歌中的“福宁调”因主要流行于福安、宁德两地而得名，是畲族山歌的基本音调，因其独特的唱腔、丰富的内容和经典化的结构而自成一体，不仅在本地区流行甚广，还广泛流行于闽浙边界各县畲族地区及闽北山区等地“□笔者便主要以福安、蕉城两地的福宁调中流传范围最广、数量最多、内容最为丰富的杂歌为调查研究对象，以探析福宁调的音乐文化内涵。

一、福宁调音乐本体特征探析1.迂回大跳的旋律进行畲族民歌的调式十分丰富，囊括了我国民族五声调式的所有类别《福宁调的旋律以五声音阶商调式为基础，“宫、徵、羽”三音组是其核心音，旋律以“do、la、sol、mi、do、re”为基本进行，绝大部分以宫音为中心，向上方做五度、六度的大跳。

因此可常听到do-la,la-do的大六度，和do-so、so-do的纯五度跳进旋律，偶可见徵调式中小七度mi-re、re-mi的小七度跳进、羽调式中的小七度mi-do、do-mi的跳进。

音域基本保持在一个八度内，偶见宽者可由低音la至高音do十度，这种直上直下的跳进间以迂回级进的旋法,也是大部分地区畲族山歌的基本特征“谱例1：[3]公主拜寿浪书;蓝很珠（七都慎河乾欖｝I1L6-131||2-51I32--0|fl-55选选一本分人听汾阳帑内郑新年上国子作者简介:刘淳尹，宁德师范学院讲师；王玉寿，宁德师范学院讲师；收稿日期：2020-09-24。

闽东畲族祖图档案保护问题与对策文/施秀平摘要：畲族祖图是畲家“三宝”之一，被畲民视为圣物，有着极为深刻的文化内涵。

畲族祖图是最富特色的民族文化遗存之一，以闽东畲村祖图为例，其所展现的以盘瓠、凤凰为代表的图腾文化和以佛、道为代表的畲族宗教文化以及自然、猎神、民族英雄等民间信仰独具民族特色，祖图中蕴含着忠君报国、光宗耀祖、居山安贫等民族文化内涵。

当前，以闽东畲族祖图为代表的古村落档案遗产面临着传承的困境，如何保护和发展闽东畲族祖图档案遗产已成为当下民族文化发展的一个重要现实问题。

关键词：畲族；古村落档案；祖图闽东是全国最大的畲族聚居区，畲族古村落较为集中，现有中国少数民族特色村寨19个，民族村246个。

闽东畲族古村落档案文化遗存较为丰富多样，这些档案文化对于畲族经济文化生活、宗族起源、民族风俗、民族关系演变乃至乡村文化振兴等研究具有重要的作用。

其中，畲族祖图是畲族古村落最重要的实物档案之一，要想更为充分地了解畲族的民族文化，对畲族祖图等实物档案的研究是必不可少的环节。

祖图是研究畲族文化的突破口和重要历史依据。

1祖图档案在畲族古村落文化传承中的独特作用畲族兼有祖先崇拜和图腾崇拜。

经过漫长的历史进程，图腾崇拜和祖先崇拜，在畲民日常生活中占有重要地位，对畲民产生深远的影响。

畲族是信仰盘瓠图腾的民族，盘瓠传说世代流传，且在畲民中家喻户晓。

根据调查显示，这种传说以多维的形式展现，主要有口传、笔传、图传三种模式。

图传，即以图画形式表现盘瓠传说，即把盘瓠一生的事迹绘成连续性的图像，图传侧重物形的变化，最大限度地表现了畲族始祖盘瓠生平事迹，与利用具体文字描写的笔传不同，绘画容易被群众所接受，尤其是在文化程度普遍不高的畲族民众中，具有强大的影响力和感染力，是别的艺术形式所无法取代的，这种图传艺术就是祖图。

作为畲族信仰重要档案例证的祖图，是有关先祖盘瓠的传说被畲民以连环画的形式连贯地画在布上或者纸上，以此形式把盘瓠传说世代传承。

母语教育保护和传承的策略与措施第一章：引言在全球化的浪潮下，母语教育的保护和传承显得尤为重要。

母语是一个民族、一个国家文化的重要标志，也是人们与世界建立联系的桥梁。

然而，随着全球化的推进以及外语的普及，许多地区的母语教育正在受到威胁。

因此，本文将讨论母语教育保护和传承的策略与措施。

第二章：意识引导要保护和传承母语，重要的一步是引导人们的意识。

政府部门、教育机构和媒体可以通过举办宣传活动、发表演讲、制作纪录片等方式，提高人们对母语教育重要性的认识。

同时，学校和家庭也应注重培养学生对母语的自豪感，让他们明白母语是自己身份认同和文化传承的重要组成部分。

第三章：教育体系改革为了有效保护和传承母语，教育体系需要进行一定的改革。

一方面，学校应提供充足的母语课程并加强教师队伍建设，引入优秀的母语教育资源和教育方法。

另一方面，政府应加强对母语教育的支持，提供经济和政策上的保障，确保母语课程不受其他学科的压缩。

第四章：优质教材和资源开发母语教育中，教材和教学资源是不可或缺的要素。

政府和教育机构应加大研发力度，开发适合各个年龄段和不同教学需求的优质母语教材。

同时，利用现代科技手段，开发多媒体教学资源，提供丰富的学习工具，提高学生的学习兴趣和效果。

第五章：师资培养和交流合作教师是母语教育的中坚力量。

为了推进母语教育的保护和传承，需要加强师资培养和交流合作。

政府和教育机构可以提供资助和奖励计划，吸引更多热爱母语教育的年轻人投身其中。

同时，组织师资培训班和学术交流活动，提高教师的专业素养和教学水平。

第六章：多元文化的融合在母语教育的保护和传承过程中，要充分认识到多元文化的重要性。

学校和社区可以组织文化活动，促进母语与其他语言文化的交流和融合。

同时，引入多元文化的教材和教学内容，培养学生的跨文化沟通和理解能力。

第七章：社区参与和支持母语教育保护和传承需要社会各界的支持和参与。

政府可以出台相关政策，建立相关机构，推动母语教育的发展。

畲族非物质文化遗产保护分析畲族是中国传统民族之一，分布于福建、江西、浙江、广东等省份。

畲族具有独特的文化特征，其非物质文化遗产是中国传统文化的重要组成部分。

然而，由于现代化进程的加速，畲族民间艺术和文化遗产受到了不同程度的威胁，因此有必要进行非物质文化遗产保护分析。

畲族非物质文化遗产主要包括畲族音乐、舞蹈、服饰、民间节庆、语言、信仰等方面。

畲族音乐以唢呐、笛子、二胡、三弦等乐器为主要表现形式，其音乐旋律华丽多变、富有韵律感和表现力。

畲族舞蹈以“跳马踏青”、各种集体舞蹈和民间小品为主要表现形式，表达了畲族人民的生活和风土人情。

畲族服饰以布料较多、色彩较丰富为特点，其中女性服饰更为独特，以头饰为主要特色。

畲族的民间节庆有别于其他民族，以寨会等活动体现了畲族人民的聚会方式，在庆祝各种节日的同时，也发扬了畲族人民的文化传统。

畲族的语言属于汉语南方方言，其特点是语音词汇丰富多变，语调抑扬顿挫，具有强烈的地域特色。

畲族信仰以“九宗十六派”为主要内容，其信仰中融合了儒、道、佛、释、神等诸多元素，是中国传统信仰文化的重要代表。

畲族非物质文化遗产在文化层面上是畲族人民心灵家园的重要组成部分，在历史、社会、文化、精神等层面体现了畲族人民的特殊性和独特性。

然而，随着现代化进程的不断推进，畲族的传统文化面临着不少挑战和威胁。

首先，在经济、社会、文化等全方位的变革中，畲族传统文化遭受到了各种挤压和冲击。

其次，在教育、传媒、旅游等现代化产业的冲击下，畲族传统非物质文化受到了较大的冲击，并受到了外来文化的影响。

此外，由于人口流动和社会变动等原因，畲族非物质文化遗产传承逐渐失去了其传统的环境和生态。

为了保护畲族非物质文化遗产，应采取多方面措施。

首先，应加强文化保护政策制定和实施，保障畲族非物质文化遗产的生存和发展。

其次，应建立畲族非物质文化遗产知识库，加强对畲族非物质文化遗产的收集、整理、研究和保护。

此外，应组织开展各种民俗文化活动，提升畲族非物质文化遗产的传承和保护意识，加强新一代畲族群众的文化熏陶和传承。

母语保护与传承母语日演讲稿尊敬的教师、亲爱的同学们：大家好！我今天要和大家分享的主题是“母语保护与传承”。

在这个信息交流高度发达的时代，我们常常忽略了母语在我们生活中的重要性。

然而，母语的保护和传承是我们文化瑰宝的重要组成部分，更是我们身份认同感的来源。

因此，我们每个人都应该为母语的保护和传承贡献自己的力量。

首先，让我们来看一看母语保护的重要性。

母语是我们与世界沟通的桥梁，是我们思维和表达的工具。

每个人的母语都蕴含着丰富的文化信息和历史渊源。

保护母语就是保护我们自身的文化身份，是让我们的文化多样性得以传承与发展。

在全球化的进程中，我们经常会受到外来文化的冲击。

如果我们忽视了母语的保护，那么我们的文化将渐渐被淡化和消失。

就像一棵树没有了根，就会失去生命力一样，没有了母语，我们将失去文化的价值和意义。

其次，我们要关注母语传承。

母语传承的过程并不是一帆风顺的。

随着科技进步和社会快节奏的生活方式，我们越来越多地使用外语和新兴媒体进行交流。

这使得母语的传承面临着巨大的挑战。

为了更好地传承母语，我们可以采取以下几个方面的努力。

首先，我们可以在家庭中，通过家长与子女之间的交流，培养孩子对母语的兴趣和重视。

家庭是母语传承的第一学堂，父母应该将母语作为传承的重要任务，并与孩子一起保持日常对话和阅读，让孩子在家庭环境中感受到母语的优势和魅力。

其次，学校教育也扮演着母语传承的重要角色。

学校应该加强对母语教育的重视，设置更多的母语相关课程和活动，提供更多的学习资源和支持，让学生在学校里感受到母语文化的魅力和重要性。

此外，社会多方面的合作也是母语传承的关键。

政府应该制定相关政策，加大对母语教育的投入和支持。

同时，各界人士可以积极参与到母语保护和传承的活动中来，为母语的发展和传承做出自己的贡献。

最后，我想强调的是：作为每一个人，我们都应该有意识地保护和传承母语。

无论我们身在何处，我们始终要珍惜母语这一宝贵的财富。

我们可以通过阅读母语文学作品、参与母语写作活动、分享自己的母语经验等方式，坚定地承担起母语传承的责任。