【统编版】种树郭橐驼传PPT优秀课件1

委
种树 他植者：
婉
违反木之天性，勤虑害树
含 蓄 治民
现实：官吏繁政扰民 理想：顺民之性以养民
总结全文
以寓言的方式进行讽谏，是古代中国文人向帝王 或统治者提意见的传统做法。本文主旨是讲顺民之性 以养民治道，但文章却不是从理论上辨证，而是巧妙 地通过给郭橐驼立传，巧妙地把“养树”与“养民” 联系起来，委婉含蓄的说明顺民之性以养民的道理。 揭露并讽刺了统治者苛政繁令对百姓的骚扰侵害，提 出宽简为政，让百姓安居乐业的主张。
初读课文
思考2：郭橐驼的“种树秘技”究竟是 什么呢?
翻译文本fa——叁
繁殖
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之
天性，指 自然生长 的规律
使达 到
副词，大凡
性质，方 法
根 舒展
培土
天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，
捣土用的杵，这里
已，通“矣”，
用作动词，捣土 已经
了
照看
其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。
有一妇人，中年得子，视若掌珍。凡诸百事，均不使为。及至弱 冠，衣食起居，需人料理，如襁褓然。或有老者，劝妇人曰：“当教 使自理。”妇人答道：“我在，彼何必言。”或有邻居，劝妇人曰： “当教使自理。”妇人道：“我在，彼何须自理。”及妇谢世，子一 无所能，日与犬匍匐于门乞食。人名之曰：犬人。
（1）宣传主题（不超过10个字）：
仇视
不如我， 比不上我
仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”
宾语前置
翻译文本fa——叁
如果有能够和这种做法相反的人，却又养护太过，担心太多。早 晨去看了，晚上又去摸摸；已经离开了，又回头去看看。更严重 的，用指甲划破树皮来察看它是活着还是枯死了，动摇树根看土 捣得实不实，这样就一天天背离了树木的天性了。虽然说是喜爱 它，这实际上是害了它；虽然说是担心它，这实际上是仇视它； 所以他们（种树）都不如我。我又有什么特别的能耐呢?”

词类活用
⑨.名我故当
名,命名.名词作动词
业, 以……为职业,作动词
⑩.驼业种树
⑾.甚者爪zhǎo其肤以验其生枯爪，用指甲划破.动词
⑿.早实以蕃
实，结果实.动词 ⒀.能顺木之天以致其性焉尔 致，使……尽
一词多义
病 故
其实 病偻,隆然伏行 患病 贫穷 所以 旧,旧的土
故病且怠
故乡人号之“驼” 其培欲平，其土欲故
种 树 郭 橐 柳 驼宗 元 传
柳宗元祖籍山东(今永济市 虞乡镇)人。十岁便能写出一手 好文章。二十一岁考取进士。 后为王淑文改革集团的主要成 员。改革矛头首先指向宦室,但 为时不久,改革失败,宗元被贬 永州(今湖南零凌县)任司马。 唐宪宗元和十年(公元815年), 柳又召回长安,他满以为改革愿 望犹可实现,但又遭保守派再次 攻击,不久朝廷又把他贬到柳州 (广西柳州市)任刺史。
•
•
刊行文集，善养好友子嗣
与刘禹锡豁达开朗的多血质性格类型不同，柳宗元大概属于抑 郁质的，长期贬谪生活的打击和艰苦环境的摧残，使柳宗元的身 体受到很大的损害，疾病开始缠身。公元820年，当唐宪宗准备 召柳宗元回京时，他已于这年十月五日含冤长逝，年仅四十七岁。 • 柳宗元临死前，孩子都还未成年，弥留之际，柳宗元遗书刘 禹锡，将孩子和自己的全部遗稿托付给他。此时，刘禹锡的母亲 刚刚去逝，护送灵柩路过衡阳的刘禹锡，惊闻柳宗元去世的噩耗， 悲痛万分“如得狂病”。他立即停下来为柳宗元料理后事，写下 《重至衡阳伤柳仪曹》诗以寄托哀思，后又两次写《祭柳员外文》 以悼念追思。 • 后来刘禹锡为柳宗元整理遗稿，编纂成集，同时介绍他的生 平和成就，柳宗元的小儿子，也由刘禹锡收养长大成人。 • 春风得意时相互支持、相互砥砺；天涯沦落时不离不弃、生死相 依。仕途是波折的，但是友谊是温暖的，刘禹锡与柳宗元之间的 挚友深情，给一千多年后的我们留下了几多感动、几多追思。

柳宗元能诗善文，其诗幽峭峻郁，清丽幽怨；其文包括论说、寓言、 杂文和游记等类，精练生动，含意深刻，感情真挚，气势奔放。
柳宗元重视诗文的内容，主张“文以明道”，认为“道”应该于国 于民有利，切实可行，对当时的“古文运动”起了重要的指导作用。
柳宗元的很多作品都揭露了封建政治的黑暗，反映了穷苦人民的痛 苦生活，具有较强的人民性和现实主义精神。
从内容和风格上看，本文应是柳宗元早年在长安任职时期 的作品。本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。 中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，各地官僚为 巩固自己的地位，竞相向朝廷进贡。同时，加紧对下层劳 动人民的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之， 死亡者税之”，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”。 仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受 地方军政长官摊派下来的各种杂税。可以说，苛捐杂税、 民不聊生是当时社会现实的真实写照。
种树郭橐驼传
柳宗元
古人勤于植树，树木造福于古人。因而 激发了历代文人墨客的诗意，他们常对喜爱 的树题诗吟咏。
萦萦窗下兰， 密密堂前柳。
——陶渊明
奉气桃栽一百根， 春前为送浣花溪。
——杜 甫
柳州柳刺史， 种树柳江边。
江雪 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
余闻而愈悲。孔子曰： “苛政猛于虎也。”吾尝疑乎 是，今以蒋氏观之，犹信。呜 呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者 乎？故为之说，以俟夫观人风 者得焉。
句末语气词， 此处可译“了”
郭橐tuó 驼，不知始何名。病偻lǚ，隆然伏行，有类橐驼者，故 乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自 谓“橐驼”云。
郭橐驼，不知道他原来叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背高 起且弯着腰走，有些像骆驼的样子，所以乡里人给他起个称号为“驼”。 郭橐驼听到后说：“很好啊。用这个名字称呼我确实很恰当。”于是他 索性放弃了原来的名字，也自称起“橐驼”来。

21
本文从内容上来看是一篇寓言式的说理文，从 形式上看是一篇传记。
传记：一种记述人物生平事迹的文体。历史传 记，作者一般是以历史事实和文献资料撰写，实录 成分多，虚构成分少，被称为“史传文学”。另一 类是文学传记，它多在历史事实的基础上创作出来 的典型人物传记，有的不一定实有其人，即使有原 型，加工虚构的成分也很多。
种
树
郭
橐元 柳 宗
驼
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1
古人勤于植树，树木造福于古人。 因而激发了历代文人墨客的诗意，他 们常对喜爱的树题诗吟咏。
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2
萦萦窗下兰， 密密堂前柳。
——陶渊明
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3
奉气桃栽一百根，
春前为送浣花溪。
——杜 甫
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4
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不野 种性 东爱 溪栽 柳植 ，， 白 端植 居 坐柳 易 欲水 何中 5
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凡长安富人为观游及 （侧面） 卖果者，皆争迎取养
所种树， 或移徙， 无不活
且硕茂， 早实以蕃
（正面）
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他植者虽 窥伺效慕， 莫能如也
（反衬）
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研读第二段：思考驼豁达个性背后存 在着自信的原因。
橐驼以种树为业且为种树 行家。种树为他带来的“际 遇”—争迎取养。
为什么“争迎取养”：
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26
思考：橐驼是个什么样的人
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27
类橐驼，乡人号之“驼”
“甚善”，亦自谓“橐驼”
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28
自读课文第一段
思考：橐驼是个什么样的人
①“隆然伏行”写出了人物的形象特征。