曾国藩家训十条

曾国藩家训经典的箴章曾国藩是清朝末年的一位杰出政治家与军事家，也是一位重视家庭教育的父亲。

他的家训经典包含了许多箴言和教诲，对于家庭和社会的教育起到了重要的作用。

以下是一些曾国藩家训中的经典箴章：1. 勤俭节约：“勤于勉学，俭于用钱，爱精思细虑，喜有余庆。

”曾国藩强调勤奋研究和节约开支的重要性，提倡思考和庆祝节日，但要保持适度。

勤俭节约：“勤于勉学，俭于用钱，爱精思细虑，喜有余庆。

”曾国藩强调勤奋学习和节约开支的重要性，提倡思考和庆祝节日，但要保持适度。

2. 诚实守信：“说话不虚伪，做事不虚浮。

家藏祸福全有天，细君多少有余德。

”曾国藩教导子女要诚实守信，要秉持着正直的品德来言行事。

诚实守信：“说话不虚伪，做事不虚浮。

家藏祸福全有天，细君多少有余德。

”曾国藩教导子女要诚实守信，要秉持着正直的品德来言行事。

3. 尊敬长辈：“敬事贤人，悌亲友爱。

尊守兄道，教诲兄弟。

”曾国藩强调尊重长辈，尽孝顺之责，亲如兄弟，亲如朋友，亲学生如教子。

尊敬长辈：“敬事贤人，悌亲友爱。

尊守兄道，教诲兄弟。

”曾国藩强调尊重长辈，尽孝顺之责，亲如兄弟，亲如朋友，亲学生如教子。

4. 勇往直前：“行事须勇决，不可消除，知过必改，行善不如意，亦勿顾忌。

”曾国藩鼓励子女要有勇气面对困难和错误，勇于改正错误，坚持行善，不计较收获。

勇往直前：“行事须勇决，不可消除，知过必改，行善不如意，亦勿顾忌。

”曾国藩鼓励子女要有勇气面对困难和错误，勇于改正错误，坚持行善，不计较收获。

5. 关心社会：“移风易俗，天下可治。

使民之害除，庶国之贤能出。

”曾国藩强调重视社会责任，希望自己的子女能以身作则，为社会的进步与发展做出贡献。

关心社会：“移风易俗，天下可治。

使民之害除，庶国之贤能出。

”曾国藩强调重视社会责任，希望自己的子女能以身作则，为社会的进步与发展做出贡献。

这些箴章不仅对曾国藩的家庭教育起到了指导作用，同时也是对后人的一种启迪和教育。

这些家训经典中蕴含的价值观念和道德观念，都可以作为我们今天家庭教育的参考和借鉴。

《曾国藩家训》《曾国藩家训》“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人。

”一、养心之道日课四条一曰慎独则心安：自修之道莫难于养心。

心既知有善知有恶而不能实用其力，以为善去恶，则谓之自欺。

好善如好好色，恶恶如恶恶臭。

二曰主静则身强：而内专静纯一，外而整齐严肃，敬之功夫也。

出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也。

三曰求人则人悦：欲立立人，欲达达人。

立者，自立不惧，如富人有百物有余，不假外求。

达者，四季不悖，如贵人登高一呼，群山四应。

人孰不欲己立已达，若能推以立人达人，则与物同春矣。

四曰习劳则神钦：凡人之情莫不好而恶劳。

无论贵贱智愚老少，皆贪于欲而惮于劳。

勤则寿考，逸则夭亡，历历不爽。

为一身计，则必操习技艺磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识；为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。

勤则有才而见用，逸者无能而见弃；勤则济世斯民，而神祗钦仰，逸则无补于人，而神鬼不祗。

守静神明则如日之升，身体则如日之镇，此二语可守者也。

我辈求静，欲异乎禅氏入定，冥然而罔觉之旨，其必验之此心。

自戒惧而约之，以至于至静之中，虽少偏倚，而守其不失，则及其中之天地位，此绵绵这，由动而静之也。

自谨独而精之，以至于应物之处，无少差缪，而无适不然，则极其和而万物育，此穆穆者，由静以之动也。

由动以静之，有神主之；由动之静，有鬼司之。

始终往来，一敬贯之。

静坐思，心正气顺，必须到“天地位，万物育”田地方好；默坐思，此心须常有满腔生意。

杂念憧憧，将何以极力扫却？免之！修身十二课一、主静：无事时整齐严肃，心如止水；应事时专一不杂，心无旁物。

二、静坐：每日须静坐，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。

三、早起：黎明即起，绝不恋床。

四、读书不二：书未看完，绝不翻看其他，每日须读十页。

五、读史：每日至少读二十三史十页，即使有事亦不间断。

六、谨言：出言谨慎，时时以“祸从口出”为念。

七、养气：气藏丹田，修身养性。

八、保身：节劳节欲节饮食，随时将自己当作养病之人。

曾国藩家训家规
曾国藩是清朝末年的杰出政治家和军事家，他非常重视家庭教育和家风建设，因此留下了一些家训和家规。

以下是一些曾国藩的家训和家规：
1. 诚实守信：要做到言而有信，不欺骗他人，保持真实和正直的品行。

2. 孝敬父母：尊敬父母，孝顺敬爱，帮助他们解决烦恼和困难。

3. 勤俭节约：勤奋努力工作，节约用钱用物，不浪费和奢侈。

4. 识人善任：慎重选择朋友和合作伙伴，善于发现人的优点和能力，做到合适的人放在合适的位置上。

5. 尊重师长：尊重老师和长辈的教诲和指导，不骄傲自大，虚心接受教诲。

6. 勤奋学习：不断学习进取，不骄傲自满，努力提升自己的知识和能力。

7. 坚定信仰：有坚定的信仰和价值观，遵循道义原则，做人正直，言行一致。

8. 爱护家人：关心家人的健康和幸福，互相帮助和支持，共同面对困难和挑战。

这些是曾国藩的一些家训和家规，他将这些原则应用于个人和家庭生活中，以培养出善良、正直、勤奋和有责任心的后代。

【导语】本⽂《曾国藩家训⼗六字箴⾔》由⽆忧考励志名⾔频道整理，仅供参考。

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曾国藩是近代有争议的⼈物，但其对⼦⼥的教育却留给后⼈很多可借鉴的内容。

勤奋、俭朴、求学、务实的家训家风⼀直为曾家后⼈所传承。

曾国藩曾留下⼗六字箴⾔：“家俭则兴，⼈勤则健；能勤能俭，永不贫贱。

”
以俭持家。

曾国藩⼀直要求家⼈⽣活俭朴，远离奢华。

他在京城见到世家⼦弟⼀味奢侈腐化，挥霍⽆度，便不让⼦⼥来京居住。

他的原配夫⼈⼀直带领⼦⼥住在乡下⽼家，门外不许挂“相府”、“侯府”的匾。

曾国藩要求“以廉率属，以俭持家，誓不以军中⼀钱寄家⽤。

”夫⼈在家⼿⽆余钱，亲⾃下厨、纺织。

勤于治学。

除了“俭”，曾国藩对⼦⼥的另⼀条要求是“勤”。

曾国藩坚持给⼦⼥写信，为他们批改诗⽂，探讨学业和⽣活中的种种问题。

他写信给⼉⼦曾纪泽，要他每天起床后，⾐服要穿戴整齐，先向伯、叔问安，然后把所有房⼦打扫⼀遍再坐下来读书，每天要练1000个字。

曾国藩还敦促家⼈每⽇坚持学习，并多次为全家拟定严格的学习计划：“吾家男⼦于看、读、写、作四字缺⼀不可。

⼥⼦于⾐、⾷、粗(⼯)、细(⼯)四字缺⼀不可。

”
重视家教。

曾国藩有3⼦5⼥，⼩⼥⼉曾纪芬最长寿，活到91岁。

1875年，曾纪芬嫁⼊湖南聂家。

曾国藩规定，每个⼥⼉出嫁，嫁妆不得超过200两银⼦，同时嫁妆中还有⽗亲亲⼿书写的功课单。

曾国藩想把⼥⼉培养成⼀个勤俭持家的家庭主妇，实际上⼥⼉做得⽐⽗亲期望的更好。

曾国藩家训今天我要讲的《曾国藩家训》，是从百家讲坛郦波老师的讲解中学到的。

主要有14部分，分别是谁来拯救笨小孩、无一日不读书、撑起两根穷骨头、养得胸中一种恬静、最败人的两个字、小家里的大智慧、养活一团春意思、人但有恒事无不成、居官以坚忍为第一要义、用人必先治人、用人四部曲、作育人才以图强、无愧于兄弟、自立立人自达达人。

在开始讲《曾国藩家训》前，我想先简短的介绍下他的个人履历。

曾国藩，（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，号涤生，谥文正，汉族，嘉庆十六年（公元1811年）出生于湖南长沙府湘乡荷叶塘白杨坪（今湖南省娄底市双峰县荷叶镇大坪村）的一个普通耕读家庭。

晚清重臣，湘军之父，湘军的创立者和统帅者。

清朝战略家、理学家、政治家、书法家、文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。

晚清“中兴四大名臣”之一，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等勇毅侯，谥曰文正。

一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。

他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。

曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。

在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。

可以说曾国藩是中国现代化建设的开拓者。

兄妹九人，曾国藩为长子。

祖辈以务农为主，生活较为宽裕。

祖父曾玉屏虽少文化，但阅历丰富；父亲曾麟书身为塾师秀才，作为长子长孙的曾国藩，自然得到二位先辈更多的教育了。

6岁时入塾读书，他勤奋好学，孜孜不倦。

至道光十二年（1832年）他考取了秀才，并与欧阳沧溟之女成婚。

此后，连考两次会试不中。

在道光十八年（1838），虚岁28岁时殿试考中了同进士。

从此之后，他踏上仕途之路，并成为军机大臣穆彰阿的得意门生。

在京十多年间，他先后任翰林院庶吉士，累迁侍读，侍讲学士，文渊阁值阁事，内阁学士，稽察中书科事务，礼部侍郎及署兵部，工部，刑部，吏部侍郎等职。

曾国藩家训摘抄曾国藩，曾子的七十代孙子，中国近代的政治家、文学家，湘军的创始人。

曾国藩不管是做人还是做事都做到了极致，他严于律己，做官不自傲，以文官入士，却获封了武官的最高荣誉“一等毅勇侯”。

1.知足天地宽，贪得宇宙隘。

隘：狭窄；知道满足的人，觉得天宽地阔，事事都适意；贪得无厌的人，感到宇宙狭窄，处处不得意。

指心情的好坏，往往同欲望的大小有关联。

2.倚天照海花无数，流水高山心自知。

出自于曾国藩的辩言，说的是一种人生境界，体现了他这种坚守人臣的行为和心理是和他作为儒学大家的身份和受儒家思想根深蒂固的影响分不开的，所以越是战功彪炳，他越是克己修身。

3.太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。

曾国藩“刚柔”功法到家，在自己鼎盛之时，看到“刚”性太强，便以柔掩之，并强调刚强与刚愎的不同，并把这一点恰到好处地用到为人处世之中。

4.观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。

曾国藩对人说，自己识人有四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。

这十二个字看似简单，实则是曾国藩识人、用人多年的经验总结。

5.坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。

坚强他的意志，让他的心经受苦难，让他的身体得到锻炼，事情没有大小之分，必定会有所成就。

6.士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

有志则不甘下流，有志气者，不会让自己长久处于碌碌无为，琐碎度日中。

有识也就是说要有见识，有自己的独立思考判断能力。

有恒心则世上无不可成之事。

想这世界之上，多少半途而废之事。

大多为恒心不足，毅力不够。

7.慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。

做事注意自己在单独在一个地方的时候也不违法违纪，心里就安稳；时刻注意尊重别人，自身就强大；遇事总是按仁义的方法去处理，别人就喜欢你；坚持勤奋地学习、工作，就是神灵也钦佩你。

8.天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。

古往今来,天下平庸的人，都是因为怠惰而导致失败;凡是有才干的人，都是因为骄傲而导致失败。

曾国藩家训金句曾国藩家训金句，是中国历史上最具影响力的思想家、军事家、政治家曾国藩所创造出来的一套独特的儒学观念。

曾国藩在他的一生中，把自己的思想、经验、感悟及见解融入他的家训中，为后人开启了一条不同的思维方式，使具有极大的思维价值。

曾国藩家训金句包括十句话：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物；日月光，君子以明德耀斗；流风霜，君子以修礼节之；泰山极，君子以坚不可摧；雷电激，君子以正直坚义；鸿雁远，君子以孝问友；明水清，君子以廉为本；雨雪淋，君子以乐群众；冰封岭，君子以保家室”。

曾国藩家训金句蕴含着深沉的道德观念，力求传播一种正确的价值观，以良好的道德标准来规范人们的行为，并以此来指导人们处世的态度和追求。

其中“天行健，君子以自强不息”的含义是，要勤奋努力，勇于探索，持之以恒，不断进取，不怕艰苦，不畏困难，不怕失败，勇于接受挑战，努力发挥自己的能力；“地势坤，君子以厚德载物”的意思是，要秉承厚道，赋予生命以真正的意义，以温柔仁爱和仁慈去对待他人，倾注真诚和责任感来治理自己，以善良的行为和理念来助人，以让自己有所作为；“日月光，君子以明德耀斗”的意思是，要以自身的品德作为榜样，忠于自己的良心，敢于承担责任，勇于行动，勇敢站出来，以明德来自豪，做一个有正义感的人；“流风霜，君子以修礼节之”的意思是，要遵守礼仪，尊重文化，谦虚谨慎，尊重他人，尊重上帝，敬重父母，尊重自然，尊重同事，尊重社会，尊重自己的言行举止，具有正确的礼仪观念，养成良好的习惯。

“泰山极，君子以坚不可摧”的意思是，要坚定不移地走自己认为正确的路，不被贪图权力、财富以及名利所诱惑，不畏惧任何压力，坚强不屈，坚定自己的信念，不动摇；“雷电激，君子以正直坚义”的意思是，要正直坚定，不折不扣，坚持自己的原则，坚决拒绝腐败，坚持诚实守信，坚守善良，坚持正义；“鸿雁远，君子以孝问友”的意思是，要孝敬父母，尊重长辈，欣赏朋友，珍惜友谊，宽容他人，尊重他人，与他人共处，和气相处；“明水清，君子以廉为本”的意思是，要清廉自律，自觉使用自己的职权，不搞权色交易，不搞腐败渎职，不贪污受贿，不玩弄权术，不私自挥霍，不搞拉票贿选；“雨雪淋，君子以乐群众”的意思是，要把自己的行为和思想带给大众，做一个有温度的人，把自己的精神智慧传递给他人，把自己的经验分享给大众，把自己的真诚、正义、友爱传播给大家，把自己的热情、决心带给大众，让大家能够从中受益；“冰封岭，君子以保家室”的意思是，要守节保家，勤俭节约，把家庭财产和家训继承下去，让家族的财富能够传承下去，让子孙后代都能够受益，同时也要把家庭的良好传统和文化传承下去，让家庭的文化能够延续。

曾国藩家训最精辟名句有：1.天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。

2.士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

3.惟天下之至诚能胜天下之至伪；惟天下之至拙能胜天下之至巧。

4.入门既正，出门便不会差。

5.男孩贵在塑造，女孩贵在引导。

6.财不如义高，势不如德尊。

7.既爱其才，宜略其过。

8.详交者不失人，泛交者多后悔。

9.穷寇勿追，投鼠忌器。

10.用功譬如掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎。

11.人以气为主，气以诚为主。

12.何以应敌，曰：无怨是已；何以接物，曰：无争是已。

13.念书即尚友古人，作文即设身处地，行事即敦笃廉隅。

14.祸福自己招，利害自己受，身体自己保，事业自己成。

15.莫问收获，但问耕耘。

16.读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者长疾瘤。

17.常常提其气，少饮不乱性。

18.广积聚者，遗子孙以清白二字则甚良；树德莫如滋，去疾莫如尽。

19.另起炉灶，重开世界。

20.修身、齐家、治国、平天下。

21.知命为第一要务。

22.无恒者一事无成。

23.惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

24.人以利交者，利尽而人疏；人以义交者，利穷而义众。

25.接物要谦逊，做人要低调。

26.父母同是天底下最尊贵的人，应该至诚孝敬。

27.修身养性，然后可以侍君王；尽心尽力，然后可以成大事。

28.多则难成，少则易就。

29.权位不可太重，权利不可太大。

30.大柔非柔，至刚无刚。

曾国藩家训：浓缩成18句经典，大智慧成就好人生展开全文家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家庭中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用，更是使国家更加富强的必不可少的一点。

这是个高速运转的时代。

我们随时可能在无尽的信息和诱惑间迷失：垮掉的一代，嬉皮，雅痞，中产未满，布波崛起……中国人似乎一直在被代表各种属性和生活理念的舶来词归类——我们究竟应该葆有怎样的精神内核和生存之道？世事洞明皆学问，人情练达即文章。

家训，恰是先辈留与后人的为人处世宝典，是传承家风家教的重要载体。

好的家风家教，是一个家族长盛不衰的不二秘籍！今天精选曾国藩18句家训，与君共勉。

1、黎明即起，醒后勿粘恋。

起床要早，天色刚亮就赶紧起身，醒了以后不赖床。

这对有拖延症或是懒惰的人来说，是极有必要的。

2、长傲、多言二弊，历观前世卿大夫兴衰，及近日官场所以致祸福之由，未尝不视此二者为枢机，故愿与诸弟共相鉴诫。

曾国藩在沅甫九弟的书信中说：长傲、多言两个弊病，以前的世卿大夫的兴与衰，以及近来官场祸、福的原因，未尝不是看这两个关键。

在另一封给沅甫九弟的信中，曾国藩又提到了长傲、多言。

他说，古来言凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

可见他对长傲、多言的深恶痛绝。

我在儒风大家微信号曾经写过《曾国藩：人生有两大凶德，千万要戒掉》以及《曾国藩：人有四种富相，两大凶德》两篇文章，都源于曾国藩的这两封家书。

3、朱子尝言：“悔字如春，万物蕴蓄初发。

吉字如夏，万物茂盛已极。

吝字如秋，万物如落。

凶字如冬，万物初调。

”曾国藩在家书中引用朱子的名言：“悔字如春天，万物蕴藏积蓄的生机开始生发。

吉字如夏天，万物藏盛已极。

吝字如秋天，万物开始败落。

凶字如冬天，万物开始凋谢。

”悔改、悔过，像春天一样藏着无限生机。

说的太好了。

人生如果能时常对自己错误的行为进行反思反省，时常悔改、悔过，那么他的人生也必然充满生机。

4、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。

曾国藩家训1.勤字工夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，只要人肯立志，都可以做得到。

2.盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。

此三者缺一不可。

3.且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，狗不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。

何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！4.我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。

我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。

今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。

常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

5.静中，细思古今亿万年无有穷期，人生期间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人着述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过就牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。

知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。

夫如是，则自私自满之见可渐渐剪除矣。

6.家中兄弟子侄，惟当记祖父八个字，曰：“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。

余曰记册中又有八本之说，曰：“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，做官以不要钱为本，行军以不扰民为本。

”此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈之八字与余之八本，总不失为上等人家。

7.一曰慎独则心安；二曰主敬则强身；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。

曾国藩家训原文及翻译曾国藩家训原文及翻译漫长的学习生涯中，大家都经常接触到文言文吧？其实，文言文是相对现今新文化运动之后白话文而讲的，古代并无文言文这一说法。

还记得以前背过的文言文都有哪些吗？下面是小编帮大家整理的曾国藩家训原文及翻译，仅供参考，希望能够帮助到大家。

曾国藩家训介绍《曾国藩家训》一书根据曾国藩的家训、家书等史料编辑加工而成，从为人处世、从政治军、谨守家风、保养身心几个方面分类，并进行了详细的注释、翻译、评析。

在介绍曾氏家训内容的同时，重点引导今人借鉴吸取有益成分。

120余年来，人们从本阶级的政治需求出发，对曾国藩的评价有褒有贬，有扬有抑，论旨不一，结论各异。

本书根据曾国藩的家训、家书等史料编辑加工而成，从为人处世、从政治军、谨守家风、保养身心几个方面分类，并进行了详细的注释、翻译、评析。

本书适合史学研究人员参考学习。

原文求业之精，别无他法，日专而已矣。

谚日①：艺多不养身，谓不专也。

吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。

诸弟总须力图专业。

如九弟志在习字，亦不必尽废他业。

但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。

四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否②?若志在穷经③，则须专守一经;志在作制义④。

则须看一家文稿;志在作古文⑤，则须专看一家文集。

作各体诗亦然，作试帖亦然⑥。

万不可以兼营并鹜⑦，兼营则必一无所能矣。

切嘱切嘱!千万千万!此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明;且须详问极言⑧，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。

凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。

诸弟有心得，可以告我共赏之;有疑义，可以问我共析之。

节录自道光二十二年九月十八日《致澄弟温弟沅弟季弟》注释①谚：长期流传下来文词固定的常言。

②嗜：喜爱，爱好。

③穷：推究到极点。

④制义：明清时代科举考试的文字程式，又称制艺，即八股文。

⑤古文：唐代时称秦汉之文为古文，即以文言写成的散体文。

⑥试帖：唐以来科举考试中采用的一种诗歌体裁。

多用五言六韵，有一定的程式。

曾国藩十六字家训
曾国藩十六字家训为：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱”
释义：家族保持俭朴的传统，就能够兴旺。

人保持勤劳就能够健康；家族能够勤劳俭朴，那么生活就永不会贫贱。

十六字家训中“能勤能俭，永不贫贱”是告诉我们，如果保持节俭的好习惯，那么我们就永远不会贫穷，无论生活条件如何，节俭都是必须的。

生活中可以进行废物改造，例如把一些快递的纸盒子做成收纳品，再例如家里孩子长大后穿不上的衣服可以送到福利院，也可以捐出去，这样就不浪费了，资源得到了合理运用。

曾国藩家训经典的语录（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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