建筑设计中地域特征的解读与研究

土楼地理风貌,历史文化,特色经济前提摘要：土楼是经特定历史地理环境的演进和发展，既保持中原汉文化古风，又长期与当地土著交融磨合而形成的一种极具客家民系风格和山居地域文化特色的民居模式。

它以其特有的景观美学价值、鲜明的地域文化特色和科学实用价值完美结合，成为极为珍贵的历史文化遗产，被列入世界文化遗产名录。

同时，由于古代闽西山区复杂地理环境的隔绝机制和客家移民一直恪守着祖宗留下的遗风，使土楼至今得以大量保存而具有重要的人居环境学和历史地理学研究价值。

本文以土楼的建筑特色为出发点,分析土楼的特点及功能,进而探讨其地域人文意义。

客家是在特定的时空中形成的一支重要且又特殊的民系，以粤、闽、赣交界地区为中心的客家核心地域，形成于宋，兴起于明清，及至民国，形成了极具地域特色的客家文化。

客家土楼民居建筑是客家历史文化的一个重要载体，它集中反映了客家文化的主要特征。

客家土楼民居主要分布于的西南部、的南部和的东北部地区，尤以闽西、粤东北多见；其形式有圆楼、方楼、围龙屋和五凤楼等，尤以圆楼和围龙屋最具特色。

客家土楼风格独特，结构奇巧，功能齐全，涵丰富，是“世界民居奇葩”，在建筑学、历史学、风水学等各个方面都有很大的研究价值。

土楼又称为“客家土楼”，主要分布在西南部的崇山峻岭中，以永定、南靖两县居多。

据统计，永定现存各式各样大小土楼２万多座，土楼一般高３至５层，占地２００平方米，可居住数百人，是极具代表性的中国古民居建筑群，故有“土楼王国之称”。

一、土楼的起源及发展土楼产生于唐宋元时期，经过明代早、中期的发展，明末、清代、民国时期逐渐成熟，并一直延续至今。

“的客家生土楼，建筑历史长达一千年，现在最古老的土楼是永定县湖雷乡下寨村的‘馥馨楼’。

它建于唐大历四年（公元７６９年），迄今已１２００年。

”土楼的建造和发展过程，自然跟闽西客家人的历史、文化密切联系在一起。

客家先民原自中原迁居南方，迁居南方后，又再度迁移，总计大迁移五次，其他零星的迁入或自各地以服官或经商而迁至的，那就不能悉计。

612021-1规划设计著名建筑大师贝聿铭先生设计的苏州博物馆，其建筑空间的地域性特征，为传统与现代设计的结合提供一个可遵循的道路。

苏州博物馆的整体布局、庭院空间、外形风格、建筑取材、建筑配色等五个方面，反映了贝聿铭先生传统与现代融合、建筑与环境融合的设计理念，展示了地域文化影响下的建筑特征。

建筑设计中对地域文化的关键要素进行提取冶炼，加之先进的技术手段进行融合创新，这样的设计才能展现独特的文化特质，并给与观者视觉上的满足感和心理上的民族认同感。

一、苏州博物馆设计背景苏州博物馆是贝聿铭先生的“封刀之作”，被贝聿铭亲切地称之为设计生涯的“小女儿”。

贝聿铭先生祖籍苏州，从小对苏州文化耳濡目染，虽然成年后常年居于海外，但一直心怀家乡，希望能为家乡作出一点贡献，在这样的背景下苏州博物馆应运而生。

贝聿铭在苏州博物馆身上倾注了极大心血，在选址时要求极为严格。

贝聿铭作为一个现代主义的坚定追随者，以及对苏州故乡的特殊情感，要求博物馆在建成后能够使传统与现代完美结合，在不失中国特色的前提下凸显时代特色。

经过几番研究和考察，贝聿铭最终将基地选址定于苏州古城内。

苏州博物馆建筑面积1.95万平方米，总耗资达到3.39亿元，博物馆东邻太平天国忠王府，北为苏州著名的园林—拙政园，南侧与狮子林隔路相望。

为与周围的苏州园林在建筑整体风格上不冲突，但又与典型的古典园林不同，贝聿铭结合传统的江南文化风味，融合现代主义思想和技术手段，将一座蕴含传统建筑韵味，饱含现代与科技感的博物馆展现在大众面前。

地域文化影响下苏州博物馆的设计特征■ 李 超二、尊重、运用地域文化的表现（一）所作设计尊重原有地域环境建筑设计师在设计时，首先，应尊重当地生态自然和水文特征，尽量减少对周围环境的破坏和干预，保护生态环境，达到人、建筑、环境和谐相处的目的。

其次，从实际出发，因地制宜，将场地和周边原生态环境密切联系，融合当地自然资源，寻求建筑和周围环境相融合，以尽可能多的保留原有景观、建筑的多元化和地域性为原则来营造具有地方特色的建筑景观。

-铁路客站／房屋建筑浅谈铁路中小站房建筑的地域文化表达——以聊城站房设计为例刘保红(中铁工程设计咨询集团有限公司济南设计院，济南250022)摘要：建筑文化是人类社会实践过程中创造的建筑物质和建筑精神财富的总和，受不同地区历史文化环境的影响，形成了不同地区的建筑风格。

随着铁路的建设。

中小旅客站房遍及全国各个地方，站房建筑设计应如何更好地表达地域文化。

通过研究站房建筑所处地区的历史、文化特征及建筑特色，运用造型、色彩覆建筑符号等设计手法，使其具有地域性特征。

结合聊域站房设计实例，分析其所处地区的文化历史背景，介绍如何在站房建筑的室内外设计中充分体现地方建筑文化的地域性，为地域性表迭做了一次有益的尝试。

关键词：铁路中小站房；建筑；地域文化；设计中图分类号：TU39l文献标识码：A文章编号：1004—2954(2012)06—013I一04D i s cus s i on on t heE xpr es si on of R egi onal C ul t ur e of S m al la nd M edi um R ai l w a y St at i ons—T aki ng t he D es i gn of L i aoc heng St at i on as Exa m pl eLI U B ao—hun g(Ji nan D es i gn I ns t i t ut e，C hi na R a i l w ay E ngi neer i ng C onsu l t i ng G r oup C o．，L l d．，J i’n an250022，Chi na)A bs t r act：T he ar chi t e ct u r al cu l t ur e i s t he s u m of ar c hi t e ct ur al s ubs t ances and spi r i t ual w ea l t h i n t heproc es sof hum a n soc i al pr act i ce．I t f orm s t he ar c hi t e ct ur al st yl es by t he i m pa ct of t he hi st or y，c ul t ur e and envi ronm ent i n di f f er e nt r eg i ons．T he s m a l l and m edi um pas s e ng e r st at i ons a r e di st r i but e d i n var i ouspl a ce s al l o v er t he c o unt r y w i t h t he cons t r uct i on of t he ra i l w a y，SO t he ar chi t ect ur a l desi gn of t he st at i onss houl d bet t er e x pr es s t he l ocal c u l t u r e．Th i s paper di sc us se s t he hi st o r i cal a nd cul t ur al i dent i t y i n t hel ocat i ons of t he st at i ons，and appl l e s t he de s i gn t ec hni ques of t he s h a pe，col o r a nd ar chi t ect ur a l sym bol s，w hi ch e na bl e t hem ow n t he r e gi ona l c har a ct e r i st i cs．W i t h t he de si g n exam pl e of L i aoeheng St at i on，t hi spaper a nal yzest he cul t ur al a nd hi st o r i cal background i n it s r egi on，a nd i nt r oduc e s ho w t o f ul l y r ef l ect t he r egi onal i s mof l oc al ar chi t ect ur a l a nd cul t ur e i11t he i n t e d or a nd ext er i or de s i gn of st at i on s．I t m ak es a us ef ul a t t e m pt f or t he r e gi ona l expr essi o n．K ey w or ds：s m al l a nd m e di um pas senger st at i o n i n ra i l w a y；a rc hi t e ct ur e；r egi ona l c ul t ure；de si gn建筑文化足人类社会实践过程中创造的建筑物质和建筑精神财富的总和，是在一定的历史时期，在政治、经济、文化等社会条件和地理、自然条件构成的文收稿日期：201l一10—31作者简介：刘保红(1965一)，女，高级工程师，工程硕士．E-m ai lI bh2487675@“na．c or n。

悠久的历史文脉，特殊的民族文化经过千百年的传承，给广西带来鲜明的地域文化特征。

此外，广西作为我国与越南接壤的主要边境地区，也是“21世纪海上丝绸之路”与“丝绸之路经济带”有机衔接的重要门户。

随着国家“一带一路”倡议合作和自治区“双核驱动”战略的实施，广西边境口岸基础设施及其检验配套设施的改扩建将更好地扩大对外贸易规模，发展边贸经济，促进边境旅游发展。

口岸是由国家指定的对外往来门户，是国际货物、进出境人员及其行李物品、邮件包裹等的运输枢纽，而陆路口岸是指国家在陆地上开设的供人员和货物出入国境及陆上交通运输工具停站的通道，包括公路口岸和铁路口岸[1]。

陆路口岸建筑是屹立于两国国界，承载口岸通关功能的主要通道，也是政治、外交、科技、文化、旅游和移民等方面的往来窗口，具有展示国家形象的重要作用。

2在地性设计在全球化的时代背景下，不同地区的地源文化受到了巨大冲击，出于文化层面的反思，诞生了在地性这一全新的全球化观念，其注重全球化中地点差异所带来的身份和文化差异，强调多元文化在全球化时代的价值。

在建筑学语境中，“在地性”一词的含义与“地域”“本土”相似，起始于地域主义思潮的思想启蒙，后受到建筑现象学、建筑地形学、建构文化等理论的影响，成为建筑自身的固有属性之一[2]。

然而随着时代发展，建筑的在地属性逐渐模糊，建筑的地域特征逐渐消失，建筑风格日渐趋同，取而代之的是千城一面的形式。

人们开始意识到建筑的地域性摘要 陆路口岸是广西连接东盟国家的重要门户，口岸建筑对国家形象和民族文化起到重要的展示作用。

文章通过对广西现有陆路口岸建筑的梳理分析，提出了当前陆路口岸建筑存在风格混乱、缺乏环境思考、尺度偏大等问题，影响了广西陆路口岸建筑的在地性表达。

本研究在分析建筑在地性的关键问题后，结合广西地区地域特征，从地形环境、地域文化、气候条件、地方经济四个方面展开论述，从而得出广西陆路口岸建筑的在地性设计策略，以期为今后广西陆路口岸建筑设计提供一定参考，更好地塑造祖国西南边疆的国门形象。

从亳州花戏楼谈地域文化对建筑风格特征的影响本文主要通过对亳州花戏楼的形制、空间结构、功能布局、装饰艺术等方面进行研究，探讨地域文化对建筑风格、特征的影响。

标签：花戏楼;地域文化;形制;空间结构;装饰艺术亳州位于安徽省的西北部，作为国家级历史文化名城，同时也是我国四大药都之一。

从地理位置而言，亳州地处淮北平原北部。

地域文化在很大程度上而言实际上是所生活在一定地域内的人的文化。

因为一切文化的形成，乃至地域建筑风格的形成，都与生活在这其中的人有着千丝万缕的联系。

就像研究徽派建筑一定要研究徽商一样，要研究这座“花戏楼”就必须对生活在亳州这块土地上的秦晋商人做一番深入调研。

花戏楼原名歌台，初建该建筑的本意是山陕会馆，是山陕商户们议事的地方。

同时，有祭拜关帝的大殿，就是关帝庙。

因关羽本人是山西运城人，山西人非常崇敬关羽的为人，奉他为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，民间多都把关羽奉为武财神，所以山陕商户谈生意前要先祭拜关帝爷，因此关帝庙就成了山陕会馆的主要建筑之一。

后来又建了供商户们娱乐的戏楼称“花戏楼”，也成为山陕会馆的主要建筑，后人才渐渐称之为“花戏楼”。

会馆这一建筑类型最早可追溯到明永乐年间，伴随着明朝中后期商品经济的发展，据专家考证，晋商在全国各地建造的会馆建筑多达500多处，这些会馆成了晋商商业帝国的主要见证，也是成就晋商商业奇迹基石。

晋商也正是以这些会馆为依托，以拜关帝、尚忠义，团结同乡共谋发展，才缔造了璀璨的晋商商业文明。

亳州的花戏楼作为这500多处会馆建筑之一，是山西商人在亳州商业活动的历史见证，也是明清时期亳州经济、文化发展状况的写照。

任何建筑形式的形成无不与地域文化、社会文化、民俗文化以及宗教信仰有着千丝万缕的联系，因此对建筑形制特征的研究，是研究地域文化的关键。

1、亳州花戏楼的选址亳州“花戏楼”位于亳州城北关咸宁街，北临涡水，南依城廓。

这里当时是水旱两路码头所2、平面布局设计亳州“花戏楼”布局上采用中轴对称式布局，同我国古代北方传统院落的布局原则一致。

风景园林规划设计中的地域特征研究摘要：本文简要归纳了地域特征研究中对地域自然特征具体的研究分别为地质地貌、气候气象、植被和水文条件。

指出对地与人文特征的具体研究内容分别在于历史背景与遗迹、人文符号、民俗风情和社会特征几个方面。

在此基础上，分别从地域自然特征和地域人文特征两大方向分别在风景园林规划设计中的影响及应用进行深入探讨，为广大风景园林规划设计工作者提供参考。

关键词：风景园林；规划设计；地域特征；研究“山不在高有仙则名”这说明在园林设计中需要考虑历史痕迹和名人效应的影响，“水不在深有龙则灵”也意味着在园林设计工作中要注意体现作品的整体内涵和艺术精髓。

在我国园林设计的不断发展中，地域特征对风景园林设计作品的正面影响得到认可，也逐渐被广大的园林景观设计者所重视。

1.地域自然特征具体研究内容1.1、地质地貌地域自然特征中对地质地貌的研究分别在于地质和地貌两方面的内容。

由于时间累积和自然风化和地壳运动等长期造成的变化，形成了不同的地质，如土壤。

而地貌在生活中是被大多数人所熟悉的，大多的自然风光和游览景区都有着各种不同的地貌类型。

其中包括了冰川、平原、沙漠、雅丹地貌以及卡斯特地貌等。

1.2、气候气象作为风景园林规划设计环节中必须要考虑的重要因素，气候气象对地域环境和园林景观的视觉效果都有着不同程度的影响。

而设计者们可以根据各地气候气象的不同，充分利用其变化规律，便能让其为风景园林设计提供正面的效果。

1.3、植被植被是风景园林规划设计中必不可少的组成因素，也是衡量一个风景园林规划水平的核心重点。

其不仅在调节气候、维持生态系统平衡等方面具有重要的作用，植被的存在也为人类的生活制造了美感，是大自然赋予人类天然的资源和生活材料。

1.4、水文条件自古以来，从大量的诗文词赋中可发现人类往往靠水源而群居，古代高官福贵的自家庭院中也总少不了水景的存在。

而在景观设计上，水以其动静不一的形态让人们感受到的既有“细水长流”赏心和“泉水叮咚”的悦耳，又有“飞流直下”的震人心怀。

150城市建筑Urbanism and Architecture / 2023.06刘家琨作为当代中国本土建筑师最核心的代表与实验建筑师的一员，其在建筑作品创作中更多地关注如何提取本土原型，而他对原型的提取不仅仅是在建筑符号语汇上，更是在本地生活方式、场所空间精神上。

通过运用新地域主义建筑类型学方法对其作品进行剖析，可引起大家思考如何更加真实地抽取原型来致敬当下。

当前国内外对建筑类型学思想、新地域主义思想都有丰富且详细的研究，此类文献研究更多的是结合国际知名建筑师作品进行分析，而将视线聚焦于我国西南地区的新地域主义建筑类型学思想研究相对较少，因此分析成长并驻扎于我国西南本土的建筑设计师及其作品思想，可为我国乡土建筑设计理论打下基础。

1新地域主义建筑类型学概念及背景对复杂事物进行分门别类的研究自古便已有之，而类型学理论运用在建筑中始于古典主义时期的法国。

关于建筑类型学的范畴，有学者认为从广义上来讲，只要是设计概念涉及“原型”，或可分析出“原型”特征的作品，都应属于建筑类型学研究范围。

当代西方建筑类型学的构架，从不同角度大致可分为两个主要部分：一是从历史寻求“原型”的新理性主义建筑类型学；二是从地域寻求“原型”的新地域性建筑类型学[1]。

在同一纵向时间线上发展的人类文化，因地区的不同而在建筑文化中存在不均衡的发展特征，所以即使全球的地域文化都是人对自然做出的反应，但在不同的地区会出现不同的表现形式。

新地域主义（Neo-regionalism）是指在设计中提炼吸取当地的民族文化、风俗习性或传统风格，最终赋予现代建筑当地的文化特性。

这类建筑风格在功能及结构上都遵循现代的指标及需求，但在空间、形式及场所氛围上扬弃地吸收当地传统[2]。

从类型学角度出发，新地域主义与新理性主义一样在设计之初必须先提取所要表达或暗含的原型，与新理性主义提取的文化传统原型还原历史这一“宏大叙事”有所不摘要 在当代西方新地域主义建筑类型学背景下，研究我国西南地区代表建筑师刘家琨作品中的新地域主义建筑类型学思想，有助于建筑学者在设计实践中更好地将本土文化与现代化相结合，进而创作出具有我国传统气息的本土建筑。