浅谈孔雀东南飞的悲剧根源

《孔雀东南飞》悲剧根源探讨教参上说，孔雀东南飞的悲剧原因是封建礼教，焦母刘兄都是封建礼教的执行者也是受害者。

以前也是这样讲这样说，可是，现在却颇有些怀疑了。

我认为是性格冲突。

我们知道“性格决定命运”这句话，几乎被说得有点俗套了。

既然这命运都决定了，还能不决定婚姻？看看焦仲卿家庭情况，人人性格都突出，悲剧怎能不产生？婆媳关系是这篇文章的集中矛盾。

焦母性格强势，有专权欲，而刘兰芝性格不像个家庭妇女，更像一个读书士大夫，个性、独立、自尊，从这个意义上，她也算性格强势。

两强相遇必然产生火花，烧到了焦仲卿的身上。

这时，焦仲卿就要负责解决这个问题，因为，这两个强势女人都是焦仲卿的最爱，也都爱着焦仲卿。

再看焦仲卿的性格，在作品中少言寡语，但是就是这不多的言辞可以看出他是一个外软内硬的性格。

在焦母强势教育下，焦仲卿没有像焦母一样剽悍的性格，但是却形成了以沉默代替反抗、又极有主意的个性，而这一点，相信焦母也无能为力，这从焦仲卿辞别焦母可以看出来。

所以，焦母无法改变焦仲卿殉情的结局，除非让步。

但是，多年含辛茹苦拉扯大的儿子，却与刘兰芝同心同德，加上儿子长期不在身边，回家又和妻子如胶似漆，媳妇刘兰芝又不会逢迎拍马，还个性十足。

焦母的感情需要备受打击，无法接受刘兰芝也是人之常情。

所以，三个个性十足的人谁也不让步，悲剧就会产生。

再看焦仲卿解决问题的方法，他既没有两边哄，也么有转移矛盾（比方说对这两个爱自己的女人说：“你们如果互不相容，我就去死”之类的话），而是采取了回避“凉拌”的办法，直接导致刘兰芝离开焦家，也为后文刘兰芝再嫁提供了客观条件。

再看悲剧的另外一个推手——刘兄，我想刘兄不是要害刘兰芝，从他劝刘兰芝的话可以看出他没有为自己考虑，而是站在世俗角度客观比较得出的结论，而刘兰芝没有和刘兄谈“爱情”，仅仅因为她认为刘兄“性行暴如雷”没有谈话的可能，就爽快的答应了婚事。

如果此时已经有殉情的想法，那对于无辜的太守家就造成了伤害，同时也把逼死亲妹的罪名加在了刘兄的头上，这也是不负责任的行为。

论《孔雀东南飞》的悲剧根源作文说起，这可真是一个让人忍不住长叹一口气的故事。

故事里的刘兰芝和焦仲卿，那叫一个恩爱，可最后却落得个双双赴死的悲惨结局。

这悲剧的根源到底在哪儿呢？咱先来说说焦仲卿他娘。

这老太太可真是够顽固的，一心觉得刘兰芝这儿不好那儿不对。

刘兰芝十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，那叫一个多才多艺，又勤劳能干。

可这焦母呢，就是横竖看不顺眼。

为啥？我琢磨着，可能是这老太太心里头有自己的一套标准，觉得儿媳妇就得完全顺着她的心意来。

刘兰芝有自己的想法，有主见，不愿意一味地讨好迎合，这就让焦母觉得不好掌控，心里头不痛快。

你想想，刘兰芝天不亮就起来织布，晚上还得接着干活，家里家外操持得井井有条。

就这样，焦母还不满意，硬说她“此妇无礼节，举动自专由”。

这简直就是鸡蛋里头挑骨头嘛！其实啊，说不定就是焦母自己的控制欲太强，容不得儿媳妇有一点点自己的个性。

再说说当时的社会环境。

那时候，封建礼教那可是压在人们头上的一座大山。

女子的地位低得可怜，得遵循各种各样的规矩。

嫁了人，就得完全听从婆家的，没有一点自己的话语权。

刘兰芝这样有才有貌又有性格的女子，在那样的社会里，简直就是异类。

她的反抗，她的坚持，在那个时代，根本就不被允许。

还有啊，焦仲卿这个男人，虽说心里爱着刘兰芝，可性格太软弱。

面对他母亲的逼迫，他虽然也据理力争，说“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友”，但最终还是没能强硬到底。

他把刘兰芝送回娘家的时候，还跟她说“誓不相隔卿，且暂还家去，吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负”。

结果呢？他自己在母亲面前根本就没什么办法，也没能及时把刘兰芝接回来。

刘兰芝回到娘家，也是受尽了委屈。

她的哥哥逼着她改嫁，说“不嫁义郎体，其往欲何云？”在那样的情况下，刘兰芝孤立无援，心里头还念着焦仲卿，可又没办法改变现状。

我记得有一次，我看到两个小情侣在街上吵架。

女孩子委屈得直掉眼泪，说男朋友什么都听他妈妈的，一点都不为她着想。

《孔雀东南飞》的悲剧根源“乐府双璧”之一的《孔雀东南飞》，王世贞誉之为“长诗之圣”，沈德潜赞其为“古今第一长诗”。

与此艺术成就相对应，对该诗诸问题的争论也可谓歧见纷出。

具体到“兰芝何以被逐”的问题，近年来就有：不顺父母说；无子说；焦母性嫉妒和性虐待说；兰芝织素不力说；中师教学参考书中的封建礼教摧残青年男女幸福说；焦母无端厌恶说。

笔者认为，所谓“无端的厌恶说”是无论如何也说不通的，而其它各说法或语焉不详，或失之草率，都存在着可商榷之处。

现谨联系当事社会法律背景和文章本身作一分析。

汉末，调整婚姻家庭关系的法律依然承袭西周有关规范。

汉律中法定的离婚理由是“七出三不去”。

所谓“七出”，又称“七去”，是指女子若有下列七项情形之一者，丈夫或公婆即可休弃之：即“不顺父母去；无子去；淫去；妒去；有恶疾者去；多言去，盗窃去”。

其中，不顺父母(公婆)是“逆德”，无子是绝嗣不孝，淫是乱族，妒是乱家，有恶疾者不能共祭祖先，口多言会离间亲属，盗窃则是反义，故为人妻者若有此七项之一，夫家即可休弃之。

但是，按照承袭下来的周代的礼制，已婚妇女有下列三种情形可以不被夫家休弃，即所谓“三不去”，“有所娶无所归，不去；与更三年丧，不去；前贫贱后富贵，不去”。

其中，“有所娶无所归”是指女子出嫁时有娘家可依，但休妻时已无本家亲人可靠，若此时休妻则会置女子于无家可归之境，故不能休妻。

“与更三年丧”，是指女子入夫家后与丈夫公婆守三年之孝，如此已尽子媳之道，不能休妻。

“前贫贱后富贵”，是指娶妻时贫贱，但经过夫妻的同甘共苦之后变成富贵，按礼制，“妻者，齐邑”，夫妻应为一体。

贫贱时娶之，富贵时休之，义不可取，故不能休妻。

“三不去”在某种程度上对于任意休妻作了限制，但主要的还是为了维护宗法伦理的需要。

因不符合“三不去”规定，兰芝之被逐具备了可能性。

那么，使这种可能性转化为现实性的是什么呢？对照一下“七出”，“淫去；妒去；有恶疾者去，多言去，盗窃去”排除之后，我们不难发现，其中的“无子”是最直截了当的原因。

以现代⼈视⾓浅谈《孔雀东南飞》的家庭悲剧原因鉴赏以现代⼈视⾓浅谈《孔雀东南飞》的家庭悲剧原因武松静?河北⼤学⽂学院摘要：“孔雀东南飞，五⾥⼀徘徊”。

作为中国古代最长的叙事诗，《孔雀东南飞》不仅讲述了刘兰芝与焦仲卿的爱情悲剧，实际上它上演了⼀场家庭悲剧，在此之上更提出“戒之甚勿忘”的警语。

本⽂将对《孔雀东南飞》中刘兰芝“举⾝赴清池”、焦仲卿“⾃挂东南枝”、两个相爱的⼈相见于黄泉的悲剧原因进⾏分析。

关键词：《孔雀东南飞》；焦仲卿；刘兰芝；爱情；悲剧⼀、焦母遣媳造成刘兰芝、焦仲卿先后⾃尽的关键⼈物⾃然要说到焦仲卿的母亲，即⼥主⼈公刘兰芝的婆婆。

整个事件是由她把刘兰芝遣回娘家引起的，⽽她之所以把“⼥⾏⽆偏斜”的刘兰芝遣回娘家的原因有三。

⾸先，婆媳不和且婆婆更有“执⾏权”。

刘兰芝⼀出场就跟丈夫焦仲卿“控诉”道“君家妇难为，妾不堪驱使”，⽽焦母在⼉⼦维护媳妇后声称“此妇⽆礼节，举动⾃专由”。

焦母认为⼉媳“⽆礼节”，也就是不孝不顺，⽽从她“吾意久怀忿，汝岂得⾃由”、“吾已失恩义，会不相从许”可见焦仲卿在休妻与否这件事上是没有决定权的。

其次，焦母有浓厚的恋⼦情结。

焦母在劝说⼉⼦的时候说“汝是⼤家⼦，仕宦于台阁”，可我们知道，焦仲卿只是⼀个庐江府的⼩吏，吏并不同于官，他只是最底层的“公务员”，绝对算不上“⼤家⼦”。

从刘兰芝辞别焦母之时讲“受母钱帛多”可知当初娶刘兰芝就是焦母⼀⼿操办，这⼀⼉⼀⼥是她⼀⼿带⼤的，她在焦仲卿⾝上寄予了巨⼤的期望，因此她越发觉得⼉⼦优秀，也便越觉得⼉媳配不上⼉⼦，这是其⼆。

此外，焦母在劝说⼉⼦的时候反复讲东家的贤⼥“可怜体⽆⽐”“窈窕艳城郭”，但我们明明可以看到刘兰芝在作别时“腰若流纨素”，纤纤细腰像⽩绢在风中摇摆⼀样婀娜多姿，她如此的“精妙世⽆双”，焦母反倒不以为意了。

实际上，古⼈讲“体态美”不仅仅是形式美，更重要的是“内容”。

刘兰芝在焦家“共事⼆三年”都没有⼦⼥，⽽古代⼀般把不能⽣育归罪到⼥⼦⾝上，所谓“不孝有三，⽆后为⼤”，想必这才是焦母⼀定要遣⾛刘兰芝复求东家贤⼥的关键。

浅析《孔雀东南飞》悲剧之因作者：刘爱萍来源：《职业时空》2007年第20期刘兰芝是《孔雀东南飞》中的女主人公，她和丈夫焦仲卿的爱情悲剧一直让人们叹息不已。

每次读之，笔者都常读常新，常新常想：兰芝那么聪明美丽，那么勤劳能干，那么善解人意，女性的所有的优点几乎都让她占尽，可她的婆婆为什么不喜欢她，以至于逼子休妻，甚至儿子以死相挟时，仍不为所动？本文将从心理层面和社会背景等方面论述其悲剧成因。

一、兰芝因无子且身份低贱而形成自卑心理俗话说“母以子贵”，兰芝有子吗？兰芝以谁为贵？原文中没有交代，假若兰芝有子，当她离开焦家时，和丈夫谈论最多的应该是孩子的去留，而不是对财产的分割，这是人之常情；兰芝临走时即使再故作镇定，可面对孩子，也应该洒泪而别，左吩咐，右叮嘱，不忍离去，可是原文中却没有提及此事，这有违常理。

由此可推，兰芝无子。

是因为初婚而无子还是因为无生育能力？我们再看原文，兰芝初嫁到焦家时是17岁，而被遣去时“共事二三年，始尔未为久”，难道仅仅是两三年吗？笔者认为不是，仅仅两三年没有生育，这是极其正常的，不至于被休。

那么，她嫁到焦家到底有多久？兰芝和小姑话别时说“兰芝初来时，小姑始扶床，而今被驱遣，小姑如我长”，两三年的功夫，小姑长得再快，也不可能从一个“始扶床”还不会走路的小女孩，长到和兰芝一样高。

所以，兰芝嫁到焦家决不可能只有二三年，可能已经十来年，小姑大概也已经十几岁。

这十来年的时间，兰芝没为焦家生下一男半女，引起了宗族意识非常强的焦母的极大不满，她已经没有足够的耐心再等下去，所以，她只好找个理由休掉兰芝，让儿子再娶，以延续香火。

即使兰芝无子，假若她出身豪门，地位显赫，婆婆也会考虑她娘家的势力，断然不会休掉她，可见她出生并不高贵，这一点在原文中也能找到根据。

兰芝和婆婆告别时说，“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子，受母钱帛多，不堪母驱使。

”焦仲卿是“大家子”且“仕宦于台阁”，有地位和身份，而兰芝不过是一村姑而已，因此两人的婚姻是门不当户不对。

时代的悲歌——追寻《孔雀东南飞》刘兰芝与焦仲卿的悲剧根源内容摘要长篇叙事诗刘兰芝与焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧极具高度的典型意义，他们的死，历来受到人们的同情和赞颂。

刘焦之死在当时有必然性，因为他们所处的社会条件并不是他们自己选定的，而是既定的、从过去承继下来的。

那个时代有那个时代的婚姻制度，任何人都必须受这种气度的束缚。

由于社会现实的实际需要和统治阶级的大力提倡，儒家思想便被尊奉到前所未有的独尊地位。

当时儒家学说成了规范人们思想行为和处理日常事物的唯一准绳和依据，这就自然而然地要影响到家庭、婚姻关系的各个方面。

于是，“不事舅姑”就成了兰芝被休弃的主要原因。

与此同时，汉代是一个以孝治国的朝代，作为一个尚有前途的小吏，焦仲卿不可能违背封建的孝道，不可能为了爱情背上不孝的骂名而在人前抬不起头来。

他们是封建婚姻制度的牺牲品，同时也是封建统治阶级的殉葬品。

第三，刘、焦之死，固然有外来的压力，但也有其内在的原因。

这原因就是他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态。

因为他们面临的抉择只有两种可能：或者向焦母刘兄屈服，违背自己的爱情誓约；或者以死来维护两人的爱情誓约。

刘、焦不可能随心所欲地创造出第三个可能。

她们生于斯，长于斯，是那个时代制造了这一出悲剧。

关键词:追寻悲剧根源封建婚姻制度抗争迫害《孔雀东南飞》（原题为《古诗为焦仲卿妻作》），是中国文学史上现实主义诗歌发展中的一座高峰，通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧，控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶，表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。

女主人公刘兰芝对爱情忠贞不二，她对封建势力和封建礼教所作的不妥协的斗争，使她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象。

这首代表汉乐府民歌艺术高峰的长篇叙事诗，千百年来，为人们所广泛传诵交口赞颂，被誉为中国文学史上最早的长篇叙事诗的“双璧”之一。

全诗给我们叙述了一个感人至深催人泪下的爱情悲剧：聪明能干、心灵手巧的刘兰芝和焦仲卿两人感情深厚，但为婆婆不容，要赶其回家。

浅谈《孔雀东南飞》刘、焦爱情的悲剧[内容摘要]：《孔雀东南飞》代表了汉府民歌长篇叙事诗的最高成就，是中国文学史上现实主义诗歌发展的高峰。

刘、焦两人殉情而死的家庭悲剧，极具高度的典型意义，他们的死，历来受到人们的同情和赞颂。

前人对《孔雀东南飞》的评价一向把导致的刘、焦悲剧的原因，归结为焦母、刘兄，其实导致刘、焦悲剧的原因，不只在于焦母、刘兄，还有刘兰芝自己、刘母和传统的礼教等方面的原因。

[关键词]：《孔雀东南飞》爱情悲剧封建礼教古典爱情悲剧《孔雀东南飞》是汉乐府中最长的一首，也是中国文学史上著名的长篇叙事诗。

最早见于徐陵《玉台新咏》，题为《古诗为焦仲卿妻作》，千百年来，它始终为我们传诵不衰，不少学者专家的许多文章观点，以现实性、社会性、历史性为原则上，分析刘、焦的悲剧根源，有的人认为封建传统礼教是造成这一悲剧的罪魁祸首，而有的人认为刘兰芝性格的倔强是根本原因，也有人认为是焦母的恋子情结所致，更有人认为是刘母所致。

这些分析虽然从不同的方面分析了悲剧的成因，但不够全面。

刘、焦的婚姻悲剧并不是某种单一的原因造成的，而是多种原因共同作用的结果。

一、焦母的恋子情结我们从诗中可以看出，刘兰芝是一个端庄贤淑的儿媳妇。

她不仅貌美——“指如削葱根，口如含朱丹。

纤纤作细步，精妙世无双”；而且从小就受到良好的教育——“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”。

“十七为君妇”后，虽然丈夫远离家门，但刘兰芝却能独自“留空房”，“守节情不移”，对丈夫可谓忠贞不二；“鸡鸣入机织，夜夜不得息。

三日断五匹”，可谓勤劳能干；对待婆婆是“奉事循公姥，进止敢自专？”一心只想“供养卒大恩”，可谓贤淑孝顺。

面对这样一位好儿媳妇，焦母为什么会那么嫌恶，非要除去而后快呢？其根本原因是焦母恋子情结在作怪。

因为焦母恋早年寡居，与独生子相衣为命，作为母亲她无疑将所有的感情和精力都用哺育儿子，随着时间的推移，母子感情越来越深厚，以至不自觉地在潜意识中产生了独占儿子情感的欲望。

论《孔雀东南飞》的悲剧根源作文
《孔雀东南飞》这书啊，真是让人揪心。

封建礼教，你说它咋就那么不近人情呢？男女主角明明相爱，却被那些个规矩、荣誉给整得分开了。

爱情啊，在那种环境下，简直就像个奢侈品，碰都碰不得。

男主角，那叫一个痴情啊！他对女主的感情，比天还高，比海还深。

可惜啊，家族、社会那些压力，让他左右为难。

最后他还是选择了爱情，可结果呢？唉，别提了，说多了都是泪。

女主角那边更是复杂。

爱情、家庭、亲情，全都搅和在一起，她心里得多乱啊。

那种纠结，不是一般人能体会的。

看着她在里面挣扎，真是让人心疼。

还有啊，人性这东西，真是复杂得要命。

在面对生死、荣誉这些大事时，人们往往会失去理智，做出一些后悔莫及的决定。

就像书里写的那样，有时候，情感一上头，啥都不管不顾了。

再说说社会环境吧。

那时候的社会啊，冷漠得让人心寒。

那些个旁观者，看着主角们受苦受难，却像没事人一样。

这种环境，真
的让人绝望。

所以啊，《孔雀东南飞》这书，不仅是写了个爱情故事，更是写了一个时代的悲剧。

《孔雀东南飞》的悲剧根源及叙事艺术多方面的影响，本文对刘兰芝和焦仲卿的爱情悲剧根源进行了细致的剖析，就《孔雀东南飞》这部作品的叙事艺术进行了探讨。

关键词：《孔雀东南飞》;刘兰芝;焦仲卿;爱情悲剧;根源;叙事艺术一、《孔雀东南飞》的悲剧根源（一）爱情不被社会理解在《孔雀东南飞》这部作品中，有很多人物，上上下下有四五百号人，有焦家的人还有刘家的人，还包括一些左邻右舍，虽然这些人代表的阶级不一样，社会地位也不一样，但是从这幺多人里面，找不出一个理解焦仲卿和刘兰芝爱情的，可以说刘兰芝和焦仲卿两个人的爱情也同样是一个社会整体的悲剧，在《孔雀东南飞》中，唯一一个能倾听焦仲卿和刘兰芝二人的是马匹，在本诗中多次提及马，这并不是无用之笔，作品正是通过多次对于马匹的描述来表达男女主人公的离愁别绪，听到变化后的马儿不断发出哀鸣，这与刘兰芝的内心是相通的，因为刘兰芝对焦仲卿是如此的期盼，就连马儿也跟着熟悉起来，本诗正是通过这种物化的描写衬托出刘焦二人的爱情悲剧。

（二）在家庭中只有责任与义务一个家庭想要和睦温馨，必须有爱作为支撑，但是焦仲卿和刘兰芝两个人的婚后家庭生活中，刘兰芝与焦仲卿和焦母等家庭成员之间几乎没有爱的表达，在生活中体现更多的是封建礼教下的义务与责任，仅仅是简单的生活在一起，这样两人之间的爱情就是悲剧的，发生悲剧也是必然的。

在夫妻方面，焦仲卿给予刘兰芝的爱是非常少的，由于焦仲卿长期在外工作，离家很远，很难经常在家，这样刘兰芝就感到孤独和伤心，这表现了刘兰芝内心深处强烈的渴望爱情，在婆媳关系上，在长诗的开端就表现出了两人之间的矛盾，但是刘兰芝与焦母之间的不和在很大程度上与兰芝有关，婚后好几年也没有融入到整个家庭，由于儿子不在身边，焦母与兰芝之间就像是陌生人一样，种种矛盾和对爱的匮乏导致婆媳关系朝着不好的方向发展，这也是悲剧产生的必然原因。

（三）对于爱没有做到合理分配，导致爱的争夺爱对一个人来说是非常有限的，在表达的过程中需要合理分配，但是焦仲卿没有将爱做到合理分配，对于已婚的焦仲卿来说，在妻子和母亲之间的爱出现了偏差，这样就引起了刘兰芝和焦母之间对于爱的争夺，但是焦仲卿有着很强的恋母情结，并且缺乏独立的意志，在妻子和母亲的选择上，焦仲卿完全选择了母亲，这也就决定了这场悲剧是不可避免的，还有就是虐待行为的补偿，焦母在做媳妇的时候受到了婆婆的虐待，所以她将自己早年的心酸都补偿到了刘兰芝身上。

浅谈《孔雀东南飞》中刘兰芝悲剧的社会根源龙源期刊⽹ /doc/04cecca5580102020740be1e650e52ea5518cec4.html浅谈《孔雀东南飞》中刘兰芝悲剧的社会根源作者：李红来源：《科教导刊》2009年第11期摘要本⽂探讨了《孔雀东南飞》刘兰芝这⼀悲剧形象,⽣动的反映了东汉建安年间⼥性由于社会动荡受到的压迫。

关键词悲剧根源社会动荡中图分类号:I06⽂献标识码:A《孔雀东南飞》是我国现存古代最早的⼀⾸长篇叙事诗,也是古乐府民歌的代表作之⼀,与北朝的《⽊兰辞》并称“乐府双璧”。

全是375句,1785字,沈归愚称之为“古今第⼀诗”。

不少学者专家评论其⼀现实性,社会性,历史性为原则,切中肯綮,为后代学习研究者所认同。

本诗以时间为序,以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长者的迫害为⽭盾冲突的线索,揭露了封建礼教破坏青年男⼥幸福⽣活的罪恶,歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神,同时为我们展现了刘兰芝这样⼀个才貌俱佳,品德娴熟,⼏⽆瑕疵,近于完美的艺术典型。

兰芝那么好,丈夫⼜与她情深似海,可她的婆婆为什么不喜欢这样的⼉媳,为什么⾮休了她不可?既然刘兰芝做个⼩⼩的府吏之妻都不称职,县令和太守为什么还会怕没⼈替⼉⼦求婚?这⼀系列困惑让笔者更为执着的深思造成刘兰芝悲剧的根源。

在这,笔者就谈谈动荡的社会给兰芝带来的伤害。

《孔雀东南飞》的故事发⽣在“汉末建安中”,那么,我们就从汉代社会中寻找刘兰芝被休的真正原因,只有这样才能明⽩悲剧结局的必然与⽆奈。

据《孔雀东南飞》诗序记载,故事发⽣在东汉建安年间,也就是东汉最后⼀个皇帝汉献帝在位时期。

东汉末年阶级⽭盾尖锐,并于公元184年发⽣了席卷全国的黄⼱⼤起义,起义结束后,地⽅豪强势⼒迅速壮⼤,东汉政权已名存实亡,各割据势⼒相互残杀,民不聊⽣,“⽩⾻露于野,千⾥⽆鸡鸣”。

汉献帝公元196年继位,据说就是在⼤军阀——董卓挟持下进⾏的。

董卓何许⼈也?董卓“尝遣军到阳城。

论《孔雀东南飞》中焦仲卿、刘兰芝婚姻悲剧的成因论《孔雀东南飞》中焦仲卿、刘兰芝婚姻悲剧的成因内容提要《孔雀东南飞》反映了当时青年男女不能自主的婚姻悲剧。

诚然，导致这出悲剧的外部条件固然重要，但内部条件也不可或缺。

焦仲卿与刘兰芝两个人的文化性格禁锢了他们的思想，先是反抗，结果还是向封建制度妥协。

他们的行为有悖当时的统治思想，是违反封建法律规定的；最后，焦仲卿的激言厉语又加速了婚姻悲剧的产生。

关键词悲剧成因儒家思想封建家长制反抗妥协引言《孔雀东南飞》通过焦仲卿与刘兰芝的爱情悲剧，控诉封建礼教与封建家长制的罪恶。

造成焦仲卿与刘兰芝爱情悲剧的主要原因是封建家长制与他们自身性格的软弱。

谈论这出婚姻悲剧的成因成了一个不朽的文学话题，本文就这个问题再作探讨。

一、造成刘兰芝、焦仲卿婚姻悲剧的主要原因是封建家长制严酷的封建家长制不知毒害了多少男女青年，拆散了多少恩爱夫妻，扼杀了多少痴情恋人，而刘兰芝与焦仲卿就是封建家长统治下典型的一例。

（一）以“三纲”原则为核心的儒家指导思想孔子强调周礼，人要有尊卑、贵贱之分，要尊老爱幼。

汉朝，儒家思想占主导地位，武帝在“罢黜百家，独尊儒术”之后，儒学思想逐渐成为中国官方的正统思想。

武帝又确立以“三纲”①则为核心的儒家指导思想，对婚姻制度产生了重要的影响，汉朝缔结婚姻的程序，要遵循周代的“六礼”规定，并且更重“聘礼”，婚姻关系的解除也实行“七出三不去”②原则。

在“七出三不去”原则中婚姻解除的决定权完全操纵在男方家长方面，而且当时门第观念已经存在了。

焦母就认定兰芝不尊重她，不听从她的安排，“此妇无礼节，举动自专由”，以此来遣回兰芝，这也是她遣兰芝的唯一理由，认为兰芝不遵守周礼中“顺父母”一条。

加上仲卿顶撞焦母，偏袒兰芝，更是有违先辈礼数，犯了大忌，《礼记》中也有记载“子甚宜其妻，父母不悦，出。

”而且一个不受公婆喜爱的儿媳在夫家是无法立足的。

因此，兰芝必然被遣，悲剧的发生再所难免。

文章中焦母教训儿子“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄”，由此看来，焦母是非常看不起兰芝的，把她当作女佣来使唤也在情理之中；在这之前兰芝自叙出身“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子”。

怎样理解《孔雀东南飞》的悲剧结局？怎样理解《孔雀东南飞》的悲剧结局？《孔雀东南飞》的悲剧结局，有它的历史根源。

要以历史唯物主义的观点去分析、去理解，才能得出正确的结论。

有的人认为男女主人公双双自杀殉情是消极的、不可取的，因而这首诗的主题思想缺少积极意义，这是对当时的封建社会的浓厚的罪恶势力认识不足，甚至把旧社会当做新社会；有的人认为爱情是至上的，爱情得不到圆满的解决，就应当用自杀去殉情、去表白、去斗争，似乎除了“死”别无生路，这种不从社会实际出发的轻生之举，无疑也是错误的，都是违背历史唯物主义的。

据查考《孔雀东南飞》大致创作于东汉建安年间，是当时人根据庐江郡的一个婚姻悲剧的实事写成的，一直在民间流传。

为什么像兰芝这样美丽、温柔，既知书达礼又是劳动能手的女子，竟会受到仲卿母亲无理责备终致遣回娘家，这是由于封建社会门第观念的作崇。

兰芝出自平民家庭，仲卿却是个衰落了的大家子弟，他的母亲却念念不忘自家是“仕宦于台阁”的大家，看不起兰芝这个出身民家的女子，歧视她“人贱”，嫌她“无礼节”、“自专由”，一心想为儿子攀附“东家”，逼迫仲卿把兰芝遣回娘家。

那么，仲卿和兰芝既然十分恩爱，也曾多次向母亲表白、求情，为什么终于不敢采取更强烈的斗争而违心地遣回兰芝呢？小姑对兰芝也十分同情，为什么不能在家庭中组成同一阵线来反对专横无泛而深刻的社会意义。

所以这首诗一直脍炙人口，广为流传民间。

绝不能把它看成简单地“以死殉情”。

这首诗艺术性和思想性都很高，特别是兰芝、仲卿双双殉情，更是对封建社会男尊女卑、传宗接后的封建意识的沉重打击。

基于这一理解，我在教学时曾请同学对诗中主人公的结局展开设想，同学提出了十多种结局，如夫妻出走，公开向社会揭露焦母的无理迫害，让兰芝嫁给太守的儿子使妇女扬眉吐气，让仲卿出家当和尚等等，后来我要求同学根据两条原则：①不能违背历史真实；②不能歪曲主人公性格，开展研讨，结果，还是维持了原诗的结局。

经过讨论，大家认识到文学作品只是从一个侧面来反映社会的矛盾冲突，从而给人以启示、教育。

分析孔雀东南飞悲剧原因及现实意义
《孔雀东南飞》是一部古老的民间故事，讲述了一只孔雀在东南飞行时受到了枪击，最终不幸死亡的故事。

这个故事背后暗藏着一个悲剧的原因，也有着深刻的现实意义。

一方面，《孔雀东南飞》悲剧的原因在于孔雀的自信与自负。

孔雀觉得自己的羽毛颜色比其他鸟类更加美丽，认为自己是全天下最美的鸟，心存骄傲，遂决定向东南飞行。

可是，他没有想到，一路上会有隐藏的危险，这种自信心过高的行为导致了他的不幸。

因此，我们可以从故事中看出，自信心过高会导致失败，应当学会正确的能力，不要乐于自夸自满。

另一方面，《孔雀东南飞》有着深刻的现实意义。

这个故事让我们看到，如果不注意安全，就会有悲剧发生。

在现实生活中也是这样，如果不注意安全，就可能发生危险的事故，从而导致悲剧的发生。

我们应该学会正确对待安全，维护个人和社会的安全，以免发生不幸的事件。

总之，《孔雀东南飞》是一个悲剧的故事，它背后有着悲剧的原因和深刻的现实意义。

我们应该从中汲取教训，正确的能力，维护安全，防止发生悲剧。

《孔雀东南飞》悲剧原因新解一、当时的愚孝政策《孔雀东南飞》所讲述的焦仲卿和刘兰芝之间的爱情悲剧主要是由于焦母不喜欢刘兰芝，认为“此妇无礼节，举动自专由”。

然而焦仲卿即使很不愿意还是很被动的听从母亲的话。

这要从“孝”字说起。

中国从古至今很讲究孝道。

《孝经》中强调：夫孝，德之本也。

也就是说孝是一个人道德最根本的东西。

在汉代，孝的重要性更进一步提上了日程。

皇帝推崇孝道，以孝治天下。

汉景帝时曾经将《孝经》作为教学的内容之一。

这种大的社会环境，皇帝身体力行的践行着熏陶着黎民百姓要遵守孝道，焦仲卿作为一个府小吏更不用说。

从整篇文章的叙述来看，丝毫没有涉及焦仲卿的父亲，由此可见，焦母是个寡妇。

焦母一个人拉扯一双儿女长大成人，其过程中的含辛茹苦和苦尽甘来可想而知。

儿子如今经过寒窗苦读终于入朝为官。

作为一个有血有肉的人，对母亲的感恩是情理之中的事情。

所以焦仲卿对待母亲的话是言听必从。

在古代，婚姻大事都是“媒妁之言，父母之命”，择偶很大程度上要听从父母的安排，休妻也必须听从父母的话。

对于焦仲卿来说，母亲的话更是很有分量。

尽管自己对妻子很满意，也不得不以所谓的“孝道”来强迫自己。

二、焦母的生活理想与焦刘爱情现实的矛盾在古代，母以子贵，焦母作为一个母亲，希望自己的儿子能在仕途平步青云，光宗耀祖，获取一定的功名和权势，跨入封建统治的上流社会，这从母亲的角度而言无可厚非。

焦母含辛茹苦的把焦仲卿培养成人，虽然当时只是一个府小吏，但是母亲还是希望而在在仕途上大有作为，以事业为重。

不料，儿子结婚后却希望现在“结发同枕床”，期待死后“黄泉共为友”，似乎爱情成了他生命的主要部分。

这也造成了两代人之间的隔阂。

兰芝和焦仲卿虽然“相见常日稀”，但是“守节情不移”，临走之时还留下信物和誓言作为纪念，并祈祷有朝一日能再团聚叙前世姻缘。

看着儿子和媳妇那么的相敬如宾，恩爱有加，焦母会担心如果长此以往，势必会影响到前途，势必会让她对儿子寄予的厚望产生影响，甚至会破碎她的做官梦。

《孔雀东南飞》悲剧原因探究《孔雀东南飞》是一部家喻户晓的中国古典文学作品，也被誉为中国文学史上一部不朽的杰作。

这部小说以李师师的痴情和命运起伏为主线，展现了一个关于爱情、婚姻和人生的深刻故事。

在小说中，李师师是一个被男人围绕的女性，她的一生充满了悲剧和挣扎，而这些悲剧的发生原因，也是作者笔下的深刻探究。

这篇文章将从李师师的命运和她的爱情关系中，探究《孔雀东南飞》中悲剧的原因，并对小说中涉及的一些社会、道德和情感议题进行分析。

李师师作为小说的主要人物，她的悲剧命运主要是由她对陈仲恺的执迷不悔造成的。

陈仲恺是一个不忠诚的丈夫，他对李师师的爱只是一时的冲动，而在面对家庭责任和现实挑战时，他并没有选择和李师师一起面对困难，而是选择了另一名妻子和平淑贞。

李师师对陈仲恺的崇拜和依赖让她无法自拔，最终导致了她的不幸结局。

小说中的家庭观念也是导致悲剧发生的重要原因之一。

在小说中，李师师的父母和兄弟姐妹对她的影响是不容忽视的。

父母的早逝让李师师丧失了家庭的温暖和安全感，她在心理上对稳定的家庭有着强烈的向往。

而她的兄弟姐妹，尤其是哥哥李密的对她的溺爱，也使她缺乏独立和自立能力。

这种家庭观念的束缚和影响，使得李师师在面对爱情和婚姻时，显得无所适从和软弱。

小说中李师师的人生观和爱情观也是造成悲剧的原因之一。

李师师一生痴情，执着地追求自己的爱情和幸福。

她在爱情面前失去了理智和自我，一味地将自己的幸福寄托在陈仲恺身上，而忽视了自己的独立和人生价值。

这种盲目的痴情和爱情观，最终使她走向了悲剧的结局。

导致《孔雀东南飞》中悲剧发生的原因是多方面的。

首先是李师师对陈仲恺的执迷不悔，其次是家庭观念的束缚，再者是社会道德观念的压力，最后是李师师的人生观和爱情观。

这些因素共同作用，造成了小说中的悲剧结局。

通过对这些原因的分析和探究，我们可以更好地理解《孔雀东南飞》中的人物形象、情感和社会风貌，也可以从中感悟到一些深刻的人生哲理。

孔雀东南飞悲剧产生的原因作文
哎呀，说起孔雀东南飞的悲剧，那可真是个让人心痛的故事。

封建礼教，那玩意儿就像个沉重的包袱，压在人们身上喘不过气来。

刘兰芝和焦仲卿，他们明明那么相爱，却被家族、权力和财富给硬
生生拆散了。

在那个时代，爱情啊，它就是个奢侈品，普通老百姓
哪敢奢望啊。

这悲剧背后，社会的偏见和歧视也功不可没。

刘兰芝，一个女
孩子，在她家里眼里就是棵摇钱树，嫁出去就能换来好处。

焦仲卿呢，他家里也是看重面子，觉得婚姻就得门当户对。

他们两个人，
真心相爱又怎样，社会就是不给他们活路啊。

人性啊，有时候也挺让人失望的。

刘兰芝的哥哥，他眼里只有
家族的利益，哪里管妹妹的幸福不幸福。

焦仲卿的妈妈也是一样，
为了家族的面子，连儿子的幸福都不顾了。

这些人啊，真是自私得
可以。

刘兰芝和焦仲卿，他们俩的性格也是导致悲剧的一个重要原因。

刘兰芝那么坚强，那么执着，可是呢，她最终还是没能逃脱命运的
安排。

焦仲卿呢，他其实也挺无奈的，面对家族的压力，他选择了
逃避。

可惜啊，逃避并不能解决问题，反而让悲剧更加深重。

其实啊，这出悲剧也反映了封建社会的黑暗和腐朽。

那时候的人啊，都被各种规矩、礼教束缚着，活得一点都不自由。

《孔雀东南飞》的悲剧所在高一（9）班裴晓苏作为我国历史上第一部叙事长诗，《孔雀东南飞》已经流传了数百年。

在这数百年的时间中，《孔雀东南飞》以它特有的艺术魅力和悲剧故事感动和影响了很多人。

分析和剖析它的悲剧所在，对我们学习文章，理解内容，感悟情感是十分有益的。

我认为《孔雀东南飞》之所以能以“悲”流传数百年，就在于它的“悲”不是仅仅体现在一个人上，而是故事中的全部主要人物都经历和承受了巨大的痛苦。

这些各种各样的不幸交织在一起，使读者受到巨大震动，也使《孔雀东南飞》一诗本身，在悲剧艺术上取得巨大的成功。

首先从刘兰芝的遭遇说起。

刘兰芝生得一副好容貌，且自幼学习各种本领，持家有方，守节不移，是个远景知名的美女、才女。

从普通百姓到官宦之家，无不对她喜爱有加。

但偏偏她的婆婆看不上她，看她做什么都不入眼，百般难为她。

刘兰芝起初想通过自己的行动改变婆婆对她的偏见：在家务上更加积极主动，对老人更是关心有加。

但这一切都不起作用，婆婆始终都无法接受她。

这使刘兰那颗本来充满信心，充满活力的心破碎了，使她失去了生活的乐趣。

烦恼和不安使她做出了错误的理解，误解了她丈夫的话，万念俱灰的她被迫离开了焦家。

但回家后，她不但没有得到本该有的安慰和理解，反而又被家人误解，甚至被兄长逼婚。

对生活彻底失去希望和动力的刘兰芝，下定了必死的决心，在她结婚的当晚投湖自尽了。

一个本该拥有快乐和幸福的女人就此香消玉陨，满含痛苦的死去了。

再来说说焦仲卿。

焦仲卿作为他母亲唯一的儿子，从小便被寄予厚望。

他是母亲未来的唯一依靠。

焦仲卿也很争气，年轻有为，仕徒道路看来也比较顺利，有晋升的机会，前途比较光明。

他又娶了美丽贤惠的刘兰芝，二人生活十分美满幸福，十分令人羡慕。

但矛盾接踵而至，焦母怕儿子过分沉迷于夫妻的二人生活，而忘记了她这个寡母，便开始疏远刘兰芝与焦仲卿的关系，希望儿子像以前那样重视她，希望儿子以事业为重，将来飞黄腾达，不要太顾及儿女私情。

焦仲卿陷入了巨大的矛盾：一边是自己深爱着的妻子；一边是自己那年老孤单的母亲。