五行体质养生
1973年，以色列全国的医生举行了为期一个月的大罢工，医院关门，医生罢诊，百姓为之惊恐不安。事后，“以色列耶路撒冷埋葬协会”做了一个全国性的统计，发现一个极具讽刺的统计结果，在全国医生罢工的一个月里，全国的人口死亡率下降了50％。医生不上班，人少死了一半。
1983年，整整十年后，以色列医生再次举行全国大罢工，时间长达近3个月。事后，“以色列耶路撒冷埋葬协会”又做了一个全国性的统计，结果发现全国人口的死亡率又下降了50%.
你想致富吗？少生孩子多养猪；你想长寿吗？少靠医生多求己。如何反求诸己，人活天年呢？西医治病靠的是头痛医头，脚痛医脚的一剂猛药，中医养生靠的是天地万物的通用智慧。世间万物的生命真是很神奇，说到底都蕴含着某些相似的大智慧：
1在《黄帝内经》中提到了：“天、地、人”三个层次；2、仰观苍穹：大到宏观环宇，包括地球在内的很多星球都是由“地表、地壳、地核”三个层次组成；
3、俯察品类：小到微观粒子，例如细胞，便是由“细胞膜、细胞质、细胞核”三个层次组成；
4、中观人和：远的不说说近的，就连我们每天吃的苹果、橘子也是由“果皮、果肉、果核”三个层次所组成。
应该说这不仅只是一种简单的巧合，万事万物归根结底都是互通的，都可划分为三个层次，所以说，中医养生也分为三个层次“清毒、和调、养正”，简称“清、调、补”。《黄帝内经》中提到：“圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱……”中医的“清调补五行养生观”正是一种有病，干预；无病，强身，将疾病扼杀于襁褓中的养生之道。最终达到不病而治，不治而愈，“上工治未病”的最高养生境界。五行养生格言
宠辱不惊，肝木自宁；
动静以敬，心火自定；
饮食有节，脾土不泄；
调息寡言，肺金自全；
淡泊寡欲，肾水自足。
1在大自然中，一个事物的出现，总有令它产生的因素，但同时总会出现另一因素来制约它。这就是五行相生相克的道理。养生治病的道理也是如此，你生病了，总有一个使你生病的因素存在，同时也会有一个制约它、令你疾病消失的因素存在。正如毒蛇存在的地方，附近必定会有解蛇毒的草药存在一样。
《黄帝内经》还认为：世间万事万物都可以用五种属性来进行分类：1.具有生发、条达、曲直作用的事物，用木来代表；
2.具有炎热、向上作用的事物，用火来代表；
3.具有长养、化育、稼穑作用的事物，用土来代表；
4.具有清静、肃杀、从革作用的事物，用金来代表；
5.具有润下、寒冷作用的事物，用水来代表。
“天有五行，人有五脏，在天成气，在地成形”，也就是说，大自然有木、火、土、金、水五行，在人体内分别对应肝心脾肺肾五脏，五脏又分别配胆、小肠、胃、大肠、膀胱等五腑，而五脏又分别配合筋、脉、肉、皮毛、骨这五体。
“孙悟空修炼了那么多年，总想“跳出三界外，不在五行中”，但为什么如来佛还是拿手把他抓住了。如来佛告诉他，你仍然要受大自然的支配。想想看，咱们中国名山大川有多少，为什么偏偏要把这猴子扣在五行山下呢？孙悟空想不通——我这么大本事，我怎么还逃脱不了大自然的支配呢？实际上这个手并不是如来佛的手，而是代表五行。人类为什么长五个手指头？为什么有五官，这是大自然的造化啊。所以五行非常有意思，它就是这样地把人和自然联系起来。
2”
我们身体里的五脏六腑是如何相生相克的
五行的相生和相克是密切关联又不可分割的两个方面，掌握五脏六腑的生克规律将为你打开通往健康的大门。
五脏之间的相生关系是怎样的呢？
在我们的身体里，肾属水，肝属木，心属火，脾属土，肺属金。
按五行里面五行生克的规律，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。换句话说，肝好——心就好，心好——脾就好，脾好——肺好，肺好——肾好，肾好——肝更好。用中
医的语言来说呢，就是肝（木）藏血以济心（火），心（火）之热以温脾土，脾（土）化生水谷精微以充肺（金），肺（金）清肃下降以助肾（水），肾水之精以养肝（木）。
五脏之间的相生关系，简单来说，其实就是一种互帮互补的良性循环关系。
有一次我有一个朋友全身发烧，呼吸不畅，还老是咳嗽，一检查，肺有点问题，后来病虽然治好了，但是没过多久，我晚上开始频繁地起夜，中医认为，这是肾有问题了。
用中医的五行生克之理来分析：肺与肾的关系本来是金生水，肺是肾的母亲，也就是说肺本来是一直给肾提供帮助的，但是现在肺有病了，母病及子，连自己都顾不过来了，自然就不能再给肾帮助，肾自然就出现问题。
这时候，如果不懂得肺与肾之间这种相生的关系，一味地去补肾，效果不一定好。想要治好夜间尿频，就必须想办法先补肺。后来，我告诉她，去药店买一种叫金水宝胶囊的中成药回来吃，把肺补好了，这个毛病就没了。
五脏之间的相克关系又如何呢？
有相生就有相克，也就是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
五脏六腑其实是“五权分立”的关系，它们既相互帮助，又相互约束，这样才能达到体内五行的和谐。如果说相生是一种你好我好，相互帮助的关系，那么相克首先是一种相制约
的关系。
肺气清肃下降，可以抑制肝阳上亢，即金克木；肝气条达，可以疏泄脾土的郁滞，即木克土；脾的运化，可以避免肾水的泛滥，即土克水；肾水的滋润，能够防止心火的亢烈，即水克火；而心火的阳热，可以制约肺金清肃的太过，即火克金。
正常情况下，这种相互约束就是一种良性循环的状态。
但是，在身体有了某些病变的时候，这种相克的关系，往往表现为制约得太过头，而使得坏的影响顺着这个循环圈，相互传染。
木克土，对应到五脏里，就是肝克脾，也就是说如果肝受伤了的话，就会影响到脾，你就不想吃东西，觉得胃胀，腹胀等等，这就是肝对脾产生了一个坏影响。所以，你胃不舒服的时候，其实应该先去调调肝。
如果你的脾胃不好，不一定是脾本身出了问题，很有可能是肝不好了，而对脾产生了影响。这时候，好好调调肝，脾胃就能恢复正常。
在生活中，有很多人跟心脏病斗争了几十年，最后还是没治好。其实这是忽视了五行养生里面水克火的道理，也就是说肾克心，为什么很多心脏病人的肾都不太好，肾不好就会影响到心，所以，心脏病人如果能在养心的同时，再好好地保养自己的肾，心脏病就能得到很大的缓解。
