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西方乐器进入中国的历史作者：台湾奇美博物馆古典提琴研究员钟岱廷明万历二十八年岁尾（公历1601年1月24日）对中西文化交流颇有贡献的意大利传教士利玛窦（Mathco Ricci，1552—1610年）第二次来到北京。
在他向神宗进献贡品中，有件当时欧洲颇为流行的乐器，是架最早的键盘乐器——击弦古钢琴。
1623年这一年，德国传教士汤若望受命修理钢琴，他马上做出银质的琴弦，将琴修整一新。
1673年，经人推荐，葡萄牙传教士徐日升（Thomas Pereira，1645—1708年）应召担任康熙帝的音乐教师，教授西方乐理和古钢琴。
1703年康熙帝尚能在古钢琴上弹奏中国古琴曲《普奄咒》，足以表明康熙帝已能融会贯通东西方音乐。
康熙五十三年（1714年）我国最早出现的一本以乐律学为主的音乐百科全书论著《律吕正义》，书成于1714年，分“上、下、续、后四篇”。
续篇一卷中的《协均度曲》章，介绍了西方乐理知识，系统地说明了五线谱以及唱名的含义和用法。
可以说，这是部最早介绍西方乐理知识的汉文著作。
此书为清帝康熙敕撰，由魏廷珍、梅珏成、王兰生编修。
乾隆七年（1742年）这年乾隆下旨组成一支西洋管弦乐队。
这支中国最早的西洋管弦乐队有十四人，都是选自宫廷的太监。
他们配置的乐器有小提琴、大提琴、长笛、双簧管，以及吉他、曼陀林和一架“铁丝琴”（大约是架钢琴）。
1818年在渐渐繁荣的南京东路上出现了一家谋得利洋行，它所经营的进口业务就包括钢琴、风琴等西方乐器。
半个世纪后，1870年在闸北宝山路的谋得利洋行开设了谋得利琴行，专做“洋琴”生意，业务扩展为在沪装配和生产钢琴、风琴，当然也进口钢琴等西方乐器。
谋得利立足沪滨，长期为上海音乐界服务。
1872 年6月21日《申报》刊登意大利洋行的告白，称“新到洋琴、鸟音琴等”。
1875 年南京路外滩出现了一家罗办臣琴行，是谋得利洋行外籍职员罗办臣离职后，在清官吏周孝堂的资助下开设的，主营业务是售卖进口钢琴等西方乐器和乐谱，也是早期的一家知名琴行。
走进历史感知现实摘要：历史学科的特点是过去性，想要时光倒流，回到过去是不可能的。
但是，我们可以联系学生的生活实际，借助有效的情境再现。
让学生体验感知历史，让学生的感官和思维进入历史中去，经历历史，获得自己现实的认识和感受。
体验历史知识的过程，就是让历史走进学生的现实生活、精神生活、感官世界等中去，就是学生对历史的感受、内化、建构、表达的心理活动过程。
关键词：现实生活精神生活生命历程感官世界中图分类号：g633.51 文献标识码： c 文章编号：1672-1578（2011)08-0102-02历史是有过去的现实，是种客观存在，具有不可逆转的特点，只有让学生体验历史，才能使学生理解历史。
对于已处在初中阶段的学生，他们已经有了一定的生活经验和认知基础，因此我们的课堂不能脱离学生实际去建立远离学生的空中楼阁。
我们的课堂必须要让学生感同身受，亲历其中，让学生回归现实，回归生活，把教学过程还原为生活过程，把教学情景还原为生活情景，把教学活动还原为学生的生命活动，让学生在经历中去感知体验和学习历史。
1 让历史步入学生的现实生活中学阶段的学生是充满活力，蓬勃向上的年轻生命，他们在现实生活的世界里与他人交往、相处；在现实的世界里感受正视人的尊严与价值；生活在现实的世界里张扬个性、完善人格。
现实世界是学生个体生命存在和成长的基础，是学生人生价值得以实现的基石。
因此，我们的历史教学要与学生的生活实际、个人体验结合起来，让历史走进生活，让学生走进历史，与历史进行对话，让学生感受到历史就在我们身边，而且无处不在。
历史现象虽然发生在遥远的过去，但它们与今天的现实总是有着各种功能各样的联系，因此我们要让历史与现实之间架起一座无形的桥梁，帮助学生感知历史。
例如：在讲述两河流域的古巴比伦国概况时，可以告诉学生那片地域就是现在的伊拉克大致所属的地理位置。
在讲述丝绸之路时，可以图片展示我们现在的石榴、胡萝卜、番茄、核桃等都是由当时的西域经丝绸之路传到内地的。
"文史相通"一直是人们的共识，诗歌作为文学的重要组成部分，与历史有着千丝万缕的联系。
古人用诗歌反映当时社会现实，用诗歌吟咏王朝兴替、世事变迁，不同时代的诗词，蕴含着诗人的情感和经历，折射出当时各阶层人民的境遇。
01《击壤歌》先秦（佚名）日出而作，日入而息。
凿井而饮，耕田而食。
帝力于我何有哉！先秦（旧石器时期--公元前221年），这首民谣作于先秦时期，描绘的是在上古尧时代的太平盛世，人们过着无忧无虑的生活，太阳出来就开始干活，太阳落下就回家休息，开凿井泉就有水饮，耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点，是劳动人民自食其力生活的真实写照。
02《十五从军行》两汉（佚名）十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人，家中有阿谁？遥看是君家，松柏冢累累。
兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁？出门东向望，泪落沾我衣。
两汉（前202～220），《十五从军征》作于两汉时期，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。
这首诗描绘了一位少年从军65年返回故里时家破人亡的情景，揭露了当时的兵役制度给劳动人民带来的苦难。
03《饮酒·其五》晋·陶渊明结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
魏晋（265～420），此诗作于魏晋时期，诗人以“逍遥”、“隐逸”的风格而闻名，饮酒和纵情山水是他所崇尚的生活方式。
通过此诗可以看出：魏晋时期文学日益摆脱经学的影响，开始寻找文学自身独立存在的意义。
04《木兰诗》（节选）南北朝（佚名）万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
南北朝（420—589），《木兰诗》作于南北朝时期，是北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。
诗中概述了战争旷日持久，战斗激烈悲壮。
让学生走进历史的情境【摘要】《第13课祖国统一的历史大潮》从理论和实践上论述了“祖国统一的历史大潮”：其中，“一国两制”的科学构想，是以邓小平为核心的第二代领导集体高瞻远瞩，为完成祖国统一大业创造性地提出来的基本方针。
正是在这一方针的指导下，我们成功地解决了港澳回归问题；并促进了海峡两岸关系的发展，为中华民族的和平统一奠定了坚实基础。
祖国统一是大势所趋和历史必然。
这些都是在新中国综合国力提高的基础上实现的，【关键词】祖国统一的历史大潮；一国两制；港澳回归；海峡两岸；人民利益作为一名中学历史教师，如何在新课改实施过程中培养学生收集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流合作的能力，来激发学生学习历史的兴趣，激发、培养学生的爱国主义热情。
我在讲授北师大版8下《第13课祖国统一的历史大潮》一课中，我对上述要求感触颇深。
《第13课祖国统一的历史大潮》本课围绕实现祖国统一这一主题，分三个子目，从理论和实践上论述了“祖国统一的历史大潮”：其中，“一国两制”的科学构想，是以邓小平为核心的第二代领导集体高瞻远瞩，为完成祖国统一大业创造性地提出来的基本方针。
正是在这一方针的指导下，我们成功地解决了港澳回归问题；并促进了海峡两岸关系的发展，为中华民族的和平统一奠定了坚实基础。
祖国统一是大势所趋和历史必然。
这些都是在新中国综合国力提高的基础上实现的，是新中国外交工作的重大胜利。
这课重点就是港澳回归和设立特别行政区的基本史实；海峡两岸经济文化交往日益密切等史实。
难点是“一国两制”这一基本国策的含义和作用。
上课开始，播放创设问题情境的《七子之歌》的片头flash，并要求学生注意七个闪烁的红色的地名，学生绕有兴趣的听着音乐，看着画面，不时有同学说出，澳门、香港、台湾、九龙等地名，这段屈辱的岁月激起了大家对历史不堪回首的深深慨叹，而这种叹息声也深深感染了我。
顺着学生的这种历史情感，我点出本课的课题《祖国统一的历史大潮》。
走进历史文物感受遗产魅力征文2017本文是关于走进历史文物感受遗产魅力征文2017的文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
留下来的就是经典的，有魅力的，值得我们去珍惜的。
下面是相关的征文范文，快来围观吧。
走进历史文物感受遗产魅力征文2017一：历史的天空亘古悠长，文明踏着轻盈的脚步把它的种子播撒在人们的心中。
我怀着激动的心情参观了这次在洛阳博物馆举行的‘‘秦汉——罗马文明展’’。
来自中国和意大利两国70余家博物馆的489件国宝级的珍贵文物，将再现雄踞世界东西的秦汉、罗马帝国的辉煌文明。
他们交相辉映，熠熠生辉。
在历史的长河中秦汉和罗马文明是两种不同的文明，秦汉文明是农耕文明的代表，象征性符号是龙，是东方文明的基础;罗马文明是海洋文明的代表，象征性符号是鹰，是西方文明的源头。
秦汉罗马文物展在新区博物馆一楼展厅，这个展厅是秦汉-罗马文明对比展厅，进入展厅我们首先映入眼帘的是，入口处两边“庞贝古城”的“断壁”和“长城”的“ 残垣”庞贝古城和长城分别是古罗马和古中国古老又代表性的建筑，两座建筑一白一褐交相辉映，在这个展厅内，代表西方文化的古罗马艺术精品和代表东方文化的秦汉精品文物交相辉映。
在这个展厅你会感觉到一会在古罗马史诗的恢宏壮丽之中，一会儿又沉浸在秦汉文明艺术瑰宝的辉煌灿烂之下;一会儿是古罗马威严的百夫长雕像，一会儿又是秦王朝惟妙惟肖的军阵中行走，看到此你会觉得精美的文物是一部复活的会说话的历史，文物不仅向我们展示了历史的文明与辉煌，更向我们展示了东西方古人的智慧，在这里瞬间的历史成为永恒!文物件件是精品。
也真正体会到了目不暇接的含义。
‘‘女孩与鸽子’’，卡拉卡拉胸像，‘‘乳钉纹铜爵’’，‘‘白玉杯’’。
这一件件的历史文物使我仿佛回到了古代。
与他们交谈，对话。
这次的参观使我更懂历史，更了解古人。
懂得他们的兴衰，了解他们的思想。
或许，文明离我们很近;或许，文明离我们很远。
但不管怎样，只要追寻，你就会发现文明的脚印。
进入历史——故宫建筑欣赏
锦屏中学-----王小涓
教学目的：
1、借助现代教育媒体，使学生对中国建筑艺术的经典――故宫有一
个初步的了解和认识。
2、以故宫为代表，分析中国宫殿建筑艺术的思想内涵以及它的建筑艺术
特色。
3、通过欣赏，提高学生的欣赏水平，激发学生的民族自豪感和爱国热情。
教学重点：通过对北京故宫总体布局、主要建筑的屋顶形式和色彩运用等
方面的分析，了解中国古代宫殿建筑的主要特色。
教学难点：欣赏故宫的宏伟壮丽，体会其精神内涵。
教学方法：欣赏、讲解、提问、讨论
教学过程：
一． 导入
中国宫殿建筑是历史的有力见证，是古代帝王处理政务和生活起居的
地方，我国最早的宫殿建筑始建于距今3700年前的商代，以后历史上出
现过许多著名的宫殿，如秦代的阿房宫、汉代的长乐宫、唐代的大明宫等。
而北京的故宫是我国现存规模最大、保存最完整的古代宫殿建筑群，同学
们有没有参观过？那么，下面就让我们模拟参观故宫吧！
先请同学们欣赏一段录像（鸟瞰故宫），（板书课题――进入历史-故宫
建筑欣赏）
二． 新授
1． 模拟参观故宫
①简介故宫历史及布局等概况 （出示图片：外朝内廷，以乾清门广场为
界）
故宫俗称紫禁城，是明清两朝的皇宫，经过500多年不断地重建改建，
宏伟壮丽的紫禁城被誉为世界五大宫之一。1987年被联合国教科文组织列入
“世界文化遗产”清单。故宫东西宽753米，南北长961米，占地面积72
万多平方米，周围环以10米高的围墙。从整体上看，故宫整体布局是纵
轴为主、横轴为辅的庭院式组群布局，反映了庄严肃穆的森严的封建等级
思想（横平竖直，正大光明）讨论：
问：你们知道故宫一共有多少间房间吗？答：9999间？那 为什么不
是10000间呢？（古代哲学思想：月满则亏,水满则溢. 自满则败，自矜则
愚）完美就会招灾
②“参观”主要建筑（边欣赏、边解说其建筑形制和功能用途）
a午门——PPT出示图片
“推出午门斩首示众”颁昭之地（极大地渲染了封建帝王的无上尊严）。
b前朝三大殿（太和殿、中和殿、保和殿）——PPT出示图片
太和殿——
太和殿，俗称“金銮殿”，位于紫禁城南北主轴线的显要位置，2377.00㎡，高
26.92m，连同台基通高35m，为紫禁城内规模最大的殿宇。太和殿面阔十一间，进深五间，
共有七十二根大柱支撑其全部重量，宝座两侧排列6根直径1.00m的沥粉贴金云龙图案的巨
柱，其中顶梁大柱最粗最高，直径为一米零六，高为十二米七零。用的是楠木，采自川、广、
云、贵等地。明清两朝24个皇帝都在太和殿举行盛大典礼，如皇帝登极即位、皇帝大婚、
册立皇后、命将出征，此外每年万寿节、元旦、冬至三大节，皇帝在此接受文武官员的朝贺，
并向王公大臣赐宴。
中和殿——
中和殿在故宫太和殿后。故宫三大殿之一。“中和”二字是说，凡事要做到不偏不
倚，恰如其分才能使用各方关系得到和顺，其意在于宣扬“中庸之道”。每逢皇帝在太和殿举行
典礼前，先在此休息，接受官员的跪拜礼。
保和殿——
最高等级考试的考场：这里是清代举行殿试的地方。殿试地点在乾隆五十四
年（1789年）由太和殿移到保和殿。殿试是封建科举制度最高一级考试，由皇帝亲自命题，
指定大臣问卷，皇帝还要亲自阅看前十名的卷子。考取第一名的为状元，第二名叫榜眼，第
三名称探花，高中者均被赐予进士及第并委以高官。这样的殿试每三年举行一次，参加者一
般须经过乡试、会试考中贡土方能得到参加殿试的资格。
c后三宫（乾清宫、交泰殿、坤宁宫）皇帝的家——见课本69页故宫平面
图
2．教学录像放映——故宫已经向世界敞开了她那扇神秘的大红门，她是
历史的见证，历史的缩影。
教师总结：
故宫已经向世界敞开了她那扇神秘的大红门，她是历史有力的见证和
缩影。通过本课的学习，我们知道了，故宫是中国封建王权文化的标志。
故宫以中轴线为主、左右对称的建筑布局，表现了一种庄严、肃穆、唯我
独尊的威严气势。其设计思想突出了帝王至高无上的绝对权威，这就是宫
殿建筑的思想内涵。
教学反思：
1．美术欣赏，要注意学生的差异性，由于学生的经历、文化基础、个性、
情感等因素的不同，他们对同一件艺术品的感受都是不一样的。因此，教
师要避免结论性的评价，要为学生营造一种自由讨论的氛围。美术欣赏还
可培养学生欣赏和评述美术作品的能力,以陶冶学生的情感，提高审美能力
2． 故宫是过去历史有力的见证，是历史的缩影。通过故宫的欣赏，同学
们会激发强烈的爱国热情。
另注：
太和殿内挂有「建极绥猷」牌匾为乾隆皇帝御书
建极绥猷含义为：天子上对皇天、下对庶民的双重神圣使命，既须承天而建立法
则，又要抚民而顺应大道。
