论语论仁教案

1.《論語》是一部記錄孔子及其門徒言行的書籍，以「語錄體」形式寫成。

2.語錄是某人言論的記錄。

3.《論語》本無篇名，後人用每篇的首二字作為篇名(「子曰」二字除外)。

4.《論語》的文字淺白，各章自成片段，沒有連貫性。

1.「仁」是儒家修養的最高標準，亦是人與人彼此相處時的關係；故「仁」可泛指一切的道德性為表現。

2.本課從《論語》各篇裏，選取了七章論及「仁」的含義和表現的文字。

一.子曰：「不仁者，不能够久處約，不能够長處樂。

仁者安仁，智者利仁。

」(《里仁》第四)重點：仁者不受富與貧的環境影響，能安於其中實踐仁德。

1.不仁者面對貴賤時的態度：i.不仁者不能長久處於窮困当中，因為他們在窮困中會容易為非作恶。

ii.不仁者亦不能長久在生活安逸当中，因為他們會容易驕奢淫逸，不知約制。

2.仁者在任何環境中都能自然地堅持仁義操守。

3.智者明白到仁德對自己有好處因此實踐仁德。

4.仁者愛仁德，因此自覺地行仁，他們無所祈求亦無所計較，這是最高的道德境遇。

智者明白行仁德對自己有利而行仁，是有目的而為，這是次一等的道德境遇。

二.子曰：「惟仁者，能好人，能惡人。

」(《里仁第四》)重點：只有仁者才能審察好壞，正地愛人，惡人仁者能恰當地判別善惡的缘故：他有高贵的道德修養，有正確的是非標準，不憑一己的主觀的愛惡來判斷是非善惡。

三.子曰:「富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。

貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。

君子去仁也惡乎成名？君子無終食之違仁，造次必於是，顛沛必於是。

」(《里仁第四》)重點：仁者對待富貴貧賤及在不同環境下對實踐仁德的態度。

1.仁者一樣希望得富貴而去貧賤，但他們行事以仁義為先，不會為了富貴捨棄仁義，亦不願為了擺脫貧賤而作不仁之事。

2.仁者無時無刻都會堅守仁德，從無片刻的間斷；仁者即便在倉皇及顛沛流離下仍不違背仁義。

四.子曰:「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼，」（《子罕》第九）重點：知、仁、勇三者的特點仁者具備三種特質：「不惑」、「不憂」、「不懼」：1.不惑：知者能是非分明，洞悉事理，故無論面對何事都不會疑惑。

《论语》教会我“己所不欲，勿施于人”教学目标1、知识与技能：掌握文中重点字词的用法，了解《论语》反映的主要思想。

2、过程与方法：通过讨论点拨，学生互动，师生互动等方法，让学生理解掌握文中重点字词的用法，领会孔子勇于担当社会道义的精神。

3、情感态度价值观：引导学生通过分析人物的语言，领会孔子“仁”的思想。

懂得“己所不欲,勿施于人”的道理,学会凡事多站在别人的角度进行“换位”思考,与人交往中懂得相互之间需要帮助与支持,从而为树立良好的团队精神打下较好的基础。

重点：引导学生通过分析人物的语言，领会孔子“仁”的思想。

难点: 在生活中怎样做到“己所不欲,勿施于人”课时安排:1课时课堂教学设计一、创设情景,展开话题古代的前贤给我们留下了儒家思想及其《论语》。

儒家思想是中国封建统治的思想。

儒家传统经典即六经或六艺，即《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》。

代表人物有孔子、孟子、荀子。

孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家、儒家的创造者。

鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。

晚年致力教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。

相传弟子先后有3000人，其中著名的有70余人。

孔子思想的核心是礼，理想人格的核心是仁，他主张中庸之道，反对"过"与"不及"。

自汉以后，孔子学说成为两千余年封建文化的正统，影响极大”。

《论语》，儒家经典之一，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。

内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相互谈论，是研究孔子思想的资料。

南宋朱熹把它跟《大学》《中庸》《孟子》合为"四书"。

《论语》共20篇，每篇又分若干章，章的长短不一，前后两章之间也不一定有什么关联。

关于书名的来源，班固《汉书•艺文志》中有这样的解释："《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。

当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。

《<论语>十二章》教案一、教学目标1.知识与能力：①积累重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力；②了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。

③学会朗读背诵文言文，掌握学习古文的方法。

2.过程与方法：①通过合作探究概括每一章蕴含的思想内容。

②联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。

3.情感态度和价值观目标：①通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度。

②感受孔子的人格魅力、开阔胸怀，加强思想修养。

③激发热爱民族经典文化的热情。

二、教学重点1.通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。

2.结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；加强思想修养；激发热爱民族经典文化的热情。

三、教学难点1.理解课文所蕴含的深刻哲理。

2.培养学以致用的意识。

四、教学方法诵读法、合作探究法、分类归纳法。

五、教学工具多媒体六、课时安排三课时七、教学过程第一课时（一）激趣导入有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。

“半部《论语》治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。

今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。

（二）初读感知1.介绍孔子和《论语》孔子（前551—前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人，被尊称为“大成至圣”，联合国教科文组织将他列为世界十大名人之一。

名丘，字仲尼。

鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。

其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。

他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。

主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。

孔子集中精力从事教育及文献整理工作。

一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。

《当仁，不让于师》教案教学目标：1.通过阅读《当仁，不让于师》，理解文章的主题思想，领会其中的道德观念。

2.分析文章中的论证方法，学会运用对比、举例等手法进行论证。

3.提高阅读理解能力，能够独立分析、解读古代文学作品。

4.培养学生的批判性思维，对文章中的观点进行辩证分析。

教学重点：1.理解《当仁，不让于师》的主题思想及道德观念。

2.分析文章中的论证方法及其运用。

教学难点：1.对文章中一些生僻词语的理解。

2.对文章中的古代文化背景的了解。

教学过程：一、导入（5分钟）1.引导学生回顾《论语》中的名句，让学生对儒家思想有初步的认识。

2.提问：“当仁，不让于师”这句话的意思是什么？引发学生对主题的思考。

二、自主学习（10分钟）1.让学生自主阅读《当仁，不让于师》，理解文章内容。

2.学生分享阅读心得，教师点评并指导。

三、课堂讲解（25分钟）1.讲解文章的背景，让学生了解文章产生的历史环境。

2.逐段解析文章内容，解释生僻词语，让学生领会文章的含义。

3.分析文章的论证方法，如对比、举例等，让学生学会运用这些方法。

四、课堂讨论（15分钟）1.让学生分组讨论，对文章中的观点进行辩证分析。

2.各组分享讨论成果，教师点评并指导。

五、拓展延伸（10分钟）1.让学生结合自己的生活经验，谈谈对“当仁，不让于师”的理解。

2.学生分享心得，教师点评并指导。

六、课堂小结（5分钟）2.提醒学生课后加强古文阅读，提高阅读理解能力。

教学反思：本节课通过讲解《当仁，不让于师》，使学生了解了儒家思想中的道德观念，提高了学生的阅读理解能力。

在课堂讨论环节，学生能够运用对比、举例等论证方法，对文章观点进行辩证分析，培养了学生的批判性思维。

但同时，也发现部分学生对古代文化背景的了解不够，需要在今后的教学中加强这方面的引导。

在拓展延伸环节，学生的生活经验与文章内容结合不够紧密，今后可以尝试让学生更多地将文章观点与自己的生活实际相结合，提高课堂教学的实效性。

一、课程名称《论语》伴读课程二、课程目标1. 理解《论语》的基本内容，掌握儒家思想的核心观念。

2. 培养学生的文言文阅读能力，提高语言表达和思维水平。

3. 感悟《论语》中的道德智慧，提升学生的道德修养。

4. 增强学生对中华传统文化的热爱，树立文化自信。

三、课程内容1. 《论语》简介2. 《论语》篇章解读3. 《论语》中的经典语句4. 《论语》与现代社会5. 《论语》相关实践活动四、课时安排共10课时五、教学过程第一课时1. 导入：介绍《论语》的作者、成书背景和儒家思想。

2. 阅读课文：《论语》开篇第一则。

3. 讲解重点字词，理解句意。

4. 小组讨论：分享对“仁”的理解。

5. 课后作业：阅读《论语》第二则，思考其含义。

第二课时1. 复习上节课内容，检查学生掌握情况。

2. 阅读课文：《论语》第二则。

3. 讲解重点字词，理解句意。

4. 小组讨论：分析“学而时习之”的意义。

5. 课后作业：阅读《论语》第三则，思考其与学习的关系。

第三课时1. 复习上节课内容，检查学生掌握情况。

2. 阅读课文：《论语》第三则。

3. 讲解重点字词，理解句意。

4. 小组讨论：探讨“温故而知新”的学习方法。

5. 课后作业：阅读《论语》第四则，思考其与修身养性的关系。

（以此类推，后续课时按照以下方式进行）第四课时至第十课时：1. 复习上节课内容，检查学生掌握情况。

2. 阅读课文：《论语》相应篇章。

3. 讲解重点字词，理解句意。

4. 小组讨论：结合实际，分析《论语》中的道理。

5. 课后作业：阅读《论语》相关篇章，撰写心得体会。

六、教学评价1. 学生对《论语》基本内容的掌握程度。

2. 学生在讨论和作业中的表现。

3. 学生对《论语》中道理的感悟和运用。

七、教学资源1. 《论语》教材2. 相关辅助教材和资料3. 互联网资源（如在线课程、学术文章等）八、教学注意事项1. 注重引导学生自主学习，培养学生的阅读能力和思维能力。

2. 结合实际，引导学生将《论语》中的道理应用于日常生活。

万冲中学七年级语文科教案任课教师：上课日期：教时：主题12、《论语》十二章三维目标1．掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。

2．理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。

3．积累成语、格言、警句，能对照反省自己。

重难点 1.通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。

2.结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。

教学过程教师活动学生活动修改备注第一课时【教学要点】学习、理解并背诵前三则【教学步骤】一、导入同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。

即使在今天，它依旧光芒四射，熠yì熠生辉。

现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分《〈论语〉十二则》。

二、作家、作品简介《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。

即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。

现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十则》。

孔子（前551—前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。

名丘，字仲尼。

鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。

其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。

他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。

主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。

他不求仕，集中精力从事教育及文献整理工作。

一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。

在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。

论语十二章优秀教案【篇一：12 《论语》十二章(教案)】12 《论语》十二章知识与技能：1.掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。

2.理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。

3.积累成语、格言、警句。

过程与方法：1.分“章”朗读课文，每读一章，都要求对应着“点读”课文注释。

2.分学习小组，读课文，解注释，说译文。

情感、态度与价值观：1.体会文章所阐述的学习态度和学习方法。

2.提升思想品德修养水平，践行孔子思想体系的核心：仁。

3.汲取课文的语言精华和思想精髓，在传统文化的熏陶中树立正确的人生观，提高为人处世的思想修养。

1.积累文言文词语，培养阅读文言文能力。

2.理解课文思想内容，能流畅地朗读、完整地表达。

文言文词语、句子的理解与积累。

1.板块式教学思路。

2.培养学生的创新意识，突出学生的实践活动。

1.搜集资料：了解孔子及其儒家学说的概况；了解《论语》的主要内容。

2.查阅工具书，疏通文意，把握全文梗概。

3课时●第一课时●介绍孔子及其《论语》；朗读课文，背诵课文前四章；研读前四章内容。

一、导入新课同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。

即使在今天，它依旧光芒四射，熠熠生辉。

现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分《〈论语〉十二章》。

二、预习交流，整体感知1孔子及《论语》作品简介：教师用多媒体展示搜集整理的资料。

明确：孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。

他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。

《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。

论语论“仁”从儒家学派的基本思想看，主张“仁义礼智信”，其中的“仁”是儒家学派最核心、最基本、最重要的价值观念。

《论语》是儒家学派的经典著作之一，有很多对“仁”的阐述，本文将从几个方面来探讨一下《论语论“仁”》。

一、“仁”的概念在《论语》中，孔子对“仁”的概念有很多阐述，比如：“己所不欲，勿施于人。

”、“能近取譬，可得而闻也；其次取譬，可得而也；其次则听之矣。

”、“弟子入则孝，出则悌，谦而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

”可以看出，“仁”大致可以理解为“爱人、爱民、爱物”的意思。

孔子说“己所不欲，勿施于人。

”，强调了“仁”的道德规范，即做人应该明辨是非、善恶，不做损人利己的事，而要学会换位思考，待人如己。

他还说“能近取譬，可得而闻也；其次取譬，可得而也；其次则听之矣。

”，强调了学习“仁”的过程，要多听别人的意见，学习别人的长处。

此外，他还通过“弟子入则孝，出则悌，谦而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

”等字句来描述了一个“仁者”的特点和行为方式。

二、“仁”和“智”的关系孔子所谓“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

”，“至善”就是指“仁”，而在《论语》中，孔子还强调了“仁”和“智”的关系。

比如他说：“知者乐水，仁者乐山。

知者动，仁者静。

知者乐，仁者寿。

”、“子曰：仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。

”、“齐景公问政于孔子。

孔子对曰：‘君君，臣臣，父父，子子。

’公曰：‘善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，则谁能信之？’”可以看出，“仁”的发挥需要智慧，只有有智慧的人才能更好地践行“仁”。

孔子所说的“知者乐水，仁者乐山”就是说有智慧的人多从世间的水（指世事变幻、瞬息万变）中可以得到快乐；而有仁心的人则更愿意去追求山（指内心追求永恒、根源、底蕴）。

另外孔子还说：“子曰：仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。

”，“仁者不忧”就是说有仁心的人不会忧虑自己是否得到回报，而智者不会陷入迷茫之中，勇者不会惧怕任何困难。

论语十二章获奖教案论语十二章获奖教案《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编，又被简称为论、语、传、记，是儒家重要的经典之一。

论语十二章获奖教案范文，欢迎阅读。

论语十二章获奖教案一：一、文本分析：如果我们仔细分析这十二章的内容，就可以发现新版突出了一个主题，就是表现了对高尚生命的追求。

以第一章为例，这是《论语》的首章，也是编选《论语》者不会缺少的一章。

这一章从表面上来看讲了三个方面的问题，学习的方法、交友的原则及与人交往的态度。

但实际上，这一句都是在围绕追求高尚的品德这一个主题而言的。

唯有品德高尚者，才能做到“人不知而不愠”，《中庸》中引用孔子之言曰：“正己而无求于人则不怨，上不怨天，下不尤人，故君子居易以俟命”，就是对这句话的进一步阐释。

那么如何“正己”呢?这需要时时警惕，事事用心，无时不心存敬畏之心，也就是《中庸》中所言的“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”(没有比幽暗之中更为显著的，没有比细微之处更为明显的，因此君子在独处时要谨慎啊)要做到时时警惕，自然要“学而时习之”，此处的“时”，朱熹释为“鸟数飞也，学之不已，如鸟数飞也”，而程颐释为“重习也”，均强调了学习不可中断。

而“有朋自远方来”则表现了这种追求的影响力，正如朱熹所言“自远方来，则近者可知”。

清刘宝楠的《正义》中明确指出“朋”指同门，并引用《中庸》“诚者，非成己而已也，所以成物也。

”由此可见，追求高尚的品德，不仅是指对自身品德的修炼，更重要的是要以自己的品德来影响他人，这才是儒家所追求的至高境界。

分析这一章，我们就可以发现孔子所强调的对高尚品德的追求，及围绕这一追求所展现的方法与态度和对他人的影响。

这一主题同样也在其它各章体现了出来――以往我们将之作为学习方法阐述的内容均不能单纯地视作对知识的学习，更应体现为对高尚品德的追求方法，而孔子对自身经历的叙述，对颜回的赞颂则体现出了高尚品德在现实中的表现，孔子还通过自身的感受体现了高尚品德带给人的自豪感。

10.《论语》十二章教学目标：知识与技能：学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力；了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。

学会朗读背诵文言文，掌握学习古文的方法。

过程与方法：通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神。

联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。

情感态度与价值观：通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。

教学重难点：通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力；结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。

理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。

教学方法：诵读法、合作探究学习法；分类整理归纳法。

教学准备：文字资料、多媒体课件、课文录音课时安排：3课时备课教师：备课时间：2016.9.01 授课时间：2016-9-9第一课时教学要点：学习、理解并背诵前三则教学步骤一、导入同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。

即使在今天，它依旧光芒四射，熠yì熠生辉。

现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分《〈论语〉十二章》。

二、作家、作品简介《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。

即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。

现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十二章》。

孔子（前551—前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。

名丘，字仲尼。

鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。

其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。

他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。