批判地域主义潮流——“地区建筑师”的东西方对比

中外建筑史—中西方建筑差异

中外建筑史是指中国和西方国家在建筑领域发展的历史。中西方建筑有许多差异，包括设计风格、材料选择、结构和功能等方面。

1. 设计风格：中西方的建筑设计风格有很大的差异。中国传统建筑强调平衡和谐，注重对自然的模仿和尊重。西方建筑则注重个性和创新，强调自由表达和个人意愿。

2. 材料选择：中国传统建筑多使用木材、砖瓦和石材等天然材料，强调材料的质感和纹理。西方建筑则更多地使用现代材料，如钢筋混凝土和玻璃等，注重功能性和实用性。

3. 结构：中国传统建筑的结构多采用悬挑结构和木结构，注重平衡和静态力学。西方建筑则采用更多的框架结构和钢筋混凝土结构，更注重动态力学和抗震性能。

4. 功能：中国传统建筑注重功能和象征意义的结合，如建筑布局和空间规划与人的居住习惯和传统文化有关。西方建筑则更注重功能分区和空间利用效率，强调建筑的实用性和灵活性。

中西方建筑在设计风格、材料选择、结构和功能等方面存在差异。这些差异是由于中西方文化、地理环境和历史发展等因素的影响。然而，在全球化的背景下，中西方建筑也相互影响和交流，形成了丰富多样的建筑文化。

浅谈全球化语境下批判地域主义的设计原则

当全球化的浪潮席卷整个世界且一浪高过一浪的时候，地域主义似乎逐渐成为与全球化对抗的另一个时髦字眼。在形形色色的西方建筑思潮中，地域主义作为一支独立的呼声，从上世纪人们对现代主义反思之际便开始了其艰难的探索。世界范围内不仅出现了一大批优秀的地域主义作品，而且在理论上，地域主义走向了"批判"的精神。

"批判"的内涵

"批判的地域主义"是由著名建筑理论家亚力山大·仲尼斯（Alexander Tzonis）和丽安·勒洁维 （Liane Lafaivre）于1981年首先提出的。他们指出：通过使用"批判的"的，地域主义应看成一种机会，而不是一种反面的限定①。这样看来，"批判的"一词表明的是一种积极的态度挑战了陈旧的地域主义观。

为了更深入的研究"批判"的内涵，笔者试图从法兰克福学派的社会批判理论的"批判"入手。法兰克福学派是西方社会人本主义思潮的一大派别之一，产生于20世纪20、30年代，他们的社会批判理论涉及哲学、社会学、政治学、经济学和文化学等众多领域，而且在不同阶段，不同的思想家的观点也不尽一致。但总的说来，他们对工具理性、资本主义社会以及科学技术等等的批判都是受批判理性所主导的，这种批判的理性观是从德国唯心主义哲学特别是黑格尔和马克斯·韦伯以及马克思的政治经济学批判继承并发展而来的。

"批判的地域主义"虽然未形成专门的理论和体系，但其批判观却受到了法兰克福学派的批判观的影响。"批判"首先是一种认识事物的态度。法兰克福学派的代表人物霍克海默指出，哲学上的批判并不意味着对事物进行单纯的驳斥和否定，是一种理智的、最终注重实效的努力，而并不满足于接受流行的观点行为，不满足于不假思索的、只凭习惯的接受社会状况的努力；批判指的是区分对象和本质的努力，是考察事物基础的努力②。因而，批判包含了价值重估的过程，是对思维习惯和陈腐的教条提出挑战和批评。"批判的地域主义"带着强烈的批判色彩，意味的一种努力的方向；它有着双层含义方向，既是对现代主义的反思，对国际主义的千篇一律、毫无个性的批判，同时又表明它于其他的地域主义是不同的，要重新思考地域主义的本质，以新的价值观重新评估地域主义。但是必须指出，在马克思主义哲学中，批判是一种辨证思维，批判和继承是辨证的矛盾统一的关系。而法兰克福学派却没有真正懂得批判和继承的辨证关系，最终走向了形而上学的否定观和全盘否定观。所以对于批判的地域主义而言，必须具备批判的辨证思维，必须继承现代主义，毕竟它是从现代主义发展而来。

批判的地域主义——浅谈对可识别性建筑设计的意义和作用

摘要：在全球化的冲击和影响下，世界各地的建筑逐渐失去了建筑在所在地域的可识别性以及对该地域的尊重和文脉的延承，呈着日趋同化的方向发展。本篇论文在这样的背景下分别从批判的地域主义的概念提出、代表建筑师及几种思想和在具体实例中的体现等几个方面来介绍，提倡了“建筑应该回归本土，与该地域的历史文脉相一致，与当地实际的地形、环境、气候、光线、材料、颜色等要素相融合”的地域主义精神，以期在建筑可识别性设计中有所裨益。

关键词： 地域风格 批判的地域主义 乡土派 场所 可识别性建筑

一、序言

在读研究生期间，导师曾讲提出判定“可识别性建筑”的四个方面，即特定的时代、地域、对象和手段，这引发了我对地域主义建筑的几点思考，从而也是本篇论文的选题来源。由于不可能存在完全相同的时域、对象和手段，因此建筑创作应该是具体条件下的具体创作。我对这样的观点非常赞同，本身也非常欣赏具有地域主义风格的建筑作品。在平日阅读了一些相关的著作并将所喜爱的建筑绘制下来，点滴的积累构成论文的组成要素，使文章更加充实和生动有趣。作为一名建筑设计工作者，我认为在全球化背景下的建筑应该保持其特有地域的可识别性，在设计过程中应该从建筑条件差异性的角度来看待创作。

二、批判的地域主义的概念

（一）批判的地域主义的时代背景

在全球化的冲击下，建筑领域也受到了世界范围的影响，越来越多的新建筑正在向着同一化的趋势发展。在世界各地多种多样、相互差异的地形地貌中，同一风格形式、同一结构选型、同一语言模式、同一材料颜色的建筑物摆出了相同的冷冰冰与漠不关心的表情，仿佛将它们放在任何地域都能不受任何约束地顽强存在。然而这样的建筑是缺乏可识别性的，失去了建筑对该地域的尊重和文脉的延承以及与当地实际的地形、环境、气候、光线、材料、颜色等要素相融合的地域主义精神。

全球化背景下批判性地域主义解读

从批判性地域主义的提出入手，总结了全球化的内涵与本质，在此基础上，解读了全球化背景下的批判性地域主义理论及实践。

标签：批判性地域主义；全球化；建筑创作

目前全球化浪潮席卷世界各国，随着经济全球化和政治全球化的发展，文化全球化的趋向也日益突出。地域主义作为建筑创作中的一种设计理念，强调尊重传统、反映现代技术、突出地域独特性，在应对全球化冲击的背景下又重新得到了重视和提倡。地域主义在当代的发展是多种多样的，其中尤以批判性地域主义在文化空隙中的澎湃发展最为突出。因此在当今全球化持续升温的时代，研究批判性地域主义具有重要的现实意义。

1 批判性地域主义的提出

1981年当代希腊建筑学者A·楚尼斯和L·勒费夫尔夫妇首先在《网格与路径》一书中提出了批判性地域主义这一概念，他们认为批判性地域主义来源于地域主义建筑研究的先驱刘易斯·芒福德对地域主义的认识，继承了芒福德地域主义思想中对普遍性和地域性的认识。批判性地域主义作为一种带有批判思维的创作观念，楚尼斯夫妇认为批判性地域主义的重要特征是“批判性”和“陌生化”，既反对抹煞地域性，又反对完全照搬地域建筑传统。

肯尼斯·弗兰姆普敦进一步发展了批判性地域主义这一概念，他在1991年版的《现代建筑:一部批判的历史》一书中，专门有一章阐述了批判性地域主义的观点，并介绍了一批他认为具有批判性地域主义特征的创作，包括葡萄牙的西扎、墨西哥的巴拉甘、丹麦的伍重、瑞士的博塔、日本的安藤忠雄、希腊的皮吉奥尼斯、西班牙的柯德赫等的一些作品。肯尼斯·弗兰姆普敦从理论上归纳了批判性地域主义的七个特点：（1）是一种边缘性的实践，尽管作为对现代化的一种批判，它不会拒绝现代建筑遗产中解放和进步的方面；（2）是边界清晰的建筑，“场所—形式”的产物；（3）赞成把建筑的实现看作建构现象，胜于把它看作是把建成环境还原为一系列胡乱混杂的表面布景的片段；（4）对场地、光线和气候等地域要素做出反应；（5）对触觉、听觉和嗅觉的强调与视觉相当；（6）无论在技术水平还是在形式参照上，努力培育一种当代的面向场所的文化而不是把自己隔绝起来；（7）倾向于在那些以某种方式逃避了普世文明优化冲击的文化间隙中获得繁荣。