古代科举试题

古代科举考试考什么 中国古代科举考试内容

>自打隋朝大业四年（607年），隋炀帝以“试策”取士以来，直到1905年清政府正式废科举。中国古代科举考试的演变趋势，应了一句老话：“把复杂的东西搞简单，那是能耐。”复杂的科举，考法越变越简单，就是为了考能耐。考法最复杂的，当属唐朝，包含门类竟达五十多个，但真正分量极重的，就是两类考试：“明经”与“进士”。好考一点的是“明经”，也就是基础知识考试，核心环节是“贴经”，就是找经典古文，遮住句中关键字词，让考生填出正确的。跟英语完形填空差不多。难考的是“进士”，主要考诗赋，另外还有“论议”，也就是议论文写作。还有“对策”，是考时事政治问答，最后考“经义”，也就是默写古文。从技术含量说，“进士”的难度大得多。成败关键是“诗赋”环节，不但考文采，更得看考生日常的作品和名望。所以说“明经”考试，唐朝人叫“三十老明经”，也就是说这考试简单，三十岁考上都算没本事。说“进士”考试，却是“五十少进士”，也就是说这门考试太难，五十岁能考上，就算年轻有为了。后来名垂青史的唐朝诗人里，“进士”考试落榜的，一抓一大把。典型如杜甫，写诗写到了“诗圣”级别，照样考不上。宋朝的科举改革，一是制度环节，确立了三年一次的州试——省试——殿试的三级环节，也就是考生们要经过秀才——举人——进士的晋级道路。而且最后一关殿试，由皇帝亲自主持。这个制度改革，一直被沿用到科举制度结束。二是考生范围扩大，不再看门第出身，两宋329年，中榜者九成以上是平民百姓子弟。还有一些影响到今天的改革，如“糊名法”今天还在用，只是称呼换了：高考密封阅卷。 考试内容上，宋朝改革更大，“贴经”给废了，新增了“经义”，也就是写议论短文。参考书目包括《诗经》《周礼》等儒家典籍，可谓考试范围广，知识含量大，书写难度高。两宋一百一十八次科举考试，有时考诗赋有时考经义，有时两样全考，总的趋势，是诗赋越考越少，经义越考越多。考试的难度，自然也越来越大。宋朝的“经义”考试，后来几经变化，终于在明清时代，到达了难度的顶峰，成为公认的科举最恐怖考试模式：八股取士。所谓八股取士，也就是考试写八股文。这是一套严格到极致的写作规范：全文分成八个部分，从内容到篇幅都有苛刻的要求。主题更有严格限制，每一个观点，都得遵循大儒朱熹的名著《四书章句集注》，连修辞手法也有规定，文章的后四个部分要分四段，每段必须有两段对偶排比句子。如此苛刻规矩，好比杂技表演里的走钢丝，多迈一小步，就是万丈深渊。这样恐怖的考试方式，不管是当时的亲历者，还是后来的旁观者，说起来都是一把辛酸泪，明朝人有诗形容得最形象：三场辛苦磨成鬼。虽说夸张，却也有理，这么个折磨过程，且不论中榜与否，全程咬牙熬过来的，就真不是一般人。看看明清的牛人就知道，大儒王阳明，大改革家张居正，大英雄郑成功，大名臣曾国藩……有一个算一个，全是从这场辛苦的折磨里熬过来的。他们后来留在煌煌史册上，被冠以“大”字的种种能耐，更是从这看似简单，其实艰辛无比的炼狱中，实打实考出来的。

中国古代科举常识

1．概念

科举制，即隋以后各封建王朝设科考试选拔官吏的制度，由于分科取士而得名。明清形成了完备的科举考试制度。

2．发展历程

汉代已有考试取士之法，但系临时措施，并未形成定制。隋炀帝时始置进士科。光绪三十一年(1905)推行学校教育，科举制度即被废除。

3．古代学校

古代学校有“庠(xiáng)”“序”“太学”。“庠”和“序”是地方学校。例如：

谨庠序之教，申之以孝悌之义。(《齐桓晋文之事》)

“太学”是全国最高学府。例如：

因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。(《张衡传》)

明清时最高学府称国子监，入监读书的人称监(jiàn)生。国子监掌管人员为祭酒、司业；教学人员为教授、博士、直进、助教等。例如：

有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也。(《送东阳马生序》)

明清的科举考试

一． 童试，每年一次，参加考试的人是儒生、童生。地点在府、州、

或县所在地。主考官，知府、知州、知县。考试的内容：经、史、时务、贴诗。考取后称秀才（生员）。

二． 乡试：每年一次，秀才参加考试，地点在府、州所在地，朝廷派员监考，考试的内容：经、史、时务，考中后称举人，第一名称为解元。

三． 会试：在乡试的第二年三月举行，举人参试，地点在礼部，考试的内容：经、史、时务、八股文，考中的称贡士，第一名称会元。

四． 殿试：会试后同年五月份（也曾经在四月）举行，皇帝主试，考试地点天安门内保和殿，考试的内容：策问，考中的称进士，进士分为三甲。

第一甲取三名：第一名称状元；第二名是榜眼；第三名叫探花。（墙内开花墙外红）

以下是二甲进士；三甲进士。

五． 八股文：又称八比文，时文，制义，童试、乡试、会试必须完成的文体，这种形式流行于宋代，在《四书》、《五经》里出题，行文要对偶，有四、六、八股之分，到了明代有固定格式，到了清代更为盛行，是知识分子做官的敲门砖。

六． 八股文的格式：1、破题。2、承题。3、起讲。4、入手。5、起股。6、中股。7、后股8、束股。

破题：用两句话点破题目的要义。

承接：承接破题的意思加以阐明。

起讲：开始议论。

入手：起讲入手处，要模拟圣贤口吻说话。

七． 起股—束股正式议论，每股之间用一、二句话转折过度，谓之“过接”，束股之后用一、二句话收结全篇，谓之“大结”。从起股开始，每股都要求有两句排比、对偶，每股最少四句，最多二十四句，句子的多少、长短没有规定，相对成文，合共成八股文，其正格还有六股、十六股，十八股称殿格，每篇的字数从300—700之间。

八． 八。内容：代圣贤立言，只准讲《四书》、《五经》所讲过的内容。（文字狱）

补充：

试贴诗：唐朝科举考试必须完成的文体。

题目：古人诗句或成语。

结构：唐代五言六言韵为常制（六十个字），五字一句。两句一联，十二句一首，后发展到五言八句韵，两句一联，十六句一首（共计八十字）。

历代科举考试内容

科举考试是中国古代官员选拔的主要方式，历时长达一千三百多年，从唐代开始，经宋元明清四代。科举考试也叫"科考"，包括两种：举人科和进士科。

举人科：唐代开始设立的考试科目，考察候选人的识字、文化程度、基础知识等。其内容涵盖《论语》、《孟子》、《诗经》、《书经》、《礼记》、《周易》等书，以及策问、诗赋等。通过举人考试可以进入士庶（士人、庶民）。

进士科：唐代改称为进士科，考察的难度比举人科更高，通过进士科考试才可以进入官场，被称为"进士"。考试内容包括策问、诗赋、论衡、经义等。其中策问是一种杂文，要求考生分析时政，提出政治建议；诗赋则是要求考生写诗、写文章，体现才华。论衡则是要求考生察言观色、辩驳论点，体现智慧。经义是要求考生掌握儒家经典、哲学思想等，体现学识。

明清两代的进士科考试更加复杂，增加了诗词对句的考试内容，题目不仅要求能够抒发情感、描绘景物，还要求考生娴熟地运用典故、文学修辞等，体现文学造诣。同时，考试还加入了对古代经典的解释、注释等内容，考验考生的学术水平。