浅析堂吉诃德人物形象
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湖北大学继续教育学院毕业论文鄂州职业大学教学站2013届汉语言文学专业题目:论堂吉诃德的人物形象分析学号:学生:指导教师:评阅教师:2016年03月08日论堂吉诃德的人物形象分析摘要:堂吉诃德是欧洲现实主义长篇小说《堂吉诃德》的主人公,是十六世纪西班牙人文主义思想的表达者和实践者,也是深受骑士文学毒害的代表人物,堂吉诃德形象之所以不朽,是由于他高贵、美好的理想追求,本文首先对堂吉诃德性格成因进行了剖析。
在此基础上,对他的形象的基本特征作了概括和总结,这些基本特征集中表现在:“对骑士道的执着”;“履行扶弱锄强的誓愿”;“坚持真理,不惜以性命来挥卫”;“人天生是自由平等”;等方面。
最后文章对堂吉诃德形象作了全新的定位与深入的分析:“他活着是人文主义的传播者”;“死了是骑士主义的讽刺者;体现出他整体的矛盾性和伟大性:他有着喜剧和悲剧更存的二重奏形象;这一切都使堂吉诃德作为一个卓越的文学形象具有了“永久的魅力”。
关键词:堂吉诃德;人物形象;人文主义;骑士主义;性格目录绪言 (1)1.堂吉诃德人物形象的特点 (2)1.1矛盾性 (2)1.2喜剧性 (3)1.3悲剧性 (4)1.4堂吉诃德对理想的执着追求 (4)2.堂吉诃德人物性格形成的原因 (5)3.堂吉诃德人物形象存在的意义 (5)3.1对骑士主义的讽刺 (5)3.2对人文主义的向往 (6)结束语 (7)致谢词 (8)参考文献 (9)绪言塞万提斯所塑造的堂吉诃德是欧洲文学中著名的文学形象,是一个耽于骑士幻想的人文主义者。
作者通过描写一个在黑暗腐朽、贫富悬殊的社会里,塑造出一个不畏强暴、为信仰坚持、立志扫尽人间不平的戏剧性人物——堂吉诃德,鞭挞和嘲弄当时国家上层统治阶级,同情苦难中的人民。
这是一个既有悲剧色彩又有喜剧因素的复杂形象。
堂吉诃德因喜爱阅读骑士小说,深深沉迷于此中情节,竟骑上一匹瘦弱的老马“驽骍难得”,找到了一柄生了锈的长矛,戴着破了洞的头盔,要去当游侠,锄强扶弱,为人民打抱不平,做一名行侠仗义的骑士。
论述堂吉诃德的形象特征论述堂吉诃德的形象特征塞万提斯的小说《堂吉诃德》是一部经典的文学作品,堂吉诃德是其中的主角。
他是一个具有鲜明个性和独特魅力的人物形象,下面将依据其性格、言行和行为进行分类阐述其形象特征。
一、性格堂吉诃德是一个有着骑士精神的人,他有着崇高的理想和信念,对于荣誉、忠诚和勇气有着极高的追求。
然而却常常表现出天马行空的幻想和幼稚的行径,常常把自己的理想放在虚幻的世界中而无法落实到现实生活中。
他的性格渴望成为英雄,但又毫不顾忌现实的法律和道德。
这种独特的性格使得他的形象充满了矛盾和迷惑。
他的痴心妄想让他成为一个可怜的可笑的角色,但同时也让他成为了许多人抱有的内心追求。
二、言行堂吉诃德的言行和他的性格相互促进。
他的言辞行为总是夸大和浪漫的,他总是喜欢把自己打扮成一个普通人所不能企及的英雄。
同时,他总是不顾后果的发表自己意气风发的宣言,以期得到别人的尊重和认同。
当然,这些言行并不能使他的奇想成为现实,但是他坚定的信念、乐观坚韧的精神和顽强不屈的毅力使得他在矛盾中不断前进。
三、行为作为一个热爱荣誉的骑士,堂吉诃德的行为显得十分卓越。
他敢于挑战可能难以实现的任务,他在探险中积极寻找机遇,希望能让命运之神扶持自己一把。
他的入世态度、对于社会和现实的理解和妄想构成了一种非常值得人们思考的特殊行为组合。
总结起来,堂吉诃德是一个非常有趣、富有魅力的文学人物。
他的形象特征可以被划分为性格、言行和行为三部分,三者相互促进,使得他的形象更加鲜明。
尽管他的幻想常常使人捧腹大笑,但这仍然不会削弱他的伟大。
他是一个草民心中的英雄,一个优雅坚定的人,他永远活在我们的记忆里。
堂吉诃德与哈姆雷特人物形象比较《堂吉诃德》与《哈姆雷特》是西方文学史上的两部杰出作品,它们的主人公堂吉诃德和哈姆雷特各自具有独特的性格和命运。
在这篇文章中,我们将比较这两个形象。
堂吉诃德和哈姆雷特都是非常聪明的人。
然而,他们的聪明才智在运用中却有所不同。
堂吉诃德是一个充满幻想和狂热的骑士,他的思维方式深受骑士小说影响。
因此,虽然他是一个聪明绝顶的人,却常常因为沉迷于骑士小说而做出荒唐的事情。
相反,哈姆雷特则是一个深思熟虑的人,他的思维更加审慎和理智。
然而,这也导致他在行动上相对犹豫不决,不能及时解决问题。
两个人的行为方式也有很大的差异。
堂吉诃德非常执着,一旦他决定要做某件事,他就会全力以赴,即使失败了也不会轻易放弃。
这种精神虽然让他在某些时候显得很可笑,但也反映出他坚定不移的追求。
哈姆雷特则常常因为过于审慎而犹豫不决,错过了很多机会。
他的思维方式让他成为一个优秀的思想家,但却常常让他在行动上落后于他人。
在个人情感上,两个人也有很大的不同。
堂吉诃德对骑士小说中的爱情故事深信不疑,这也导致他在现实中对爱情的看法非常浪漫和理想化。
相比之下,哈姆雷特更加现实和理智。
虽然他对父亲和国家的忠诚让他在某些时候显得很坚定,但他在面对爱情时却表现得犹豫不决。
堂吉诃德和哈姆雷特虽然都是非常聪明的人,但他们的思维方式、行为方式和个人情感却有很大的差异。
这些差异也直接影响了他们的命运和人生选择。
作为文学作品中的主人公,他们的形象也反映出不同作家对于人性和社会的看法和理解。
无论是堂吉诃德的理想主义,还是哈姆雷特的现实主义,都为读者呈现出了不同的思考角度和启示。
堂吉诃德和哈姆雷特是文学史上著名的两个角色,分别来自不同的文化背景和时代。
堂吉诃德是西班牙文学中的一位骑士,而哈姆雷特则是英国文学中的一位王子。
两位角色都有各自独特的人物形象和性格特征,本文将对他们的形象进行比较分析。
堂吉诃德是一位五十多岁的绅士,身体瘦弱,面容憔悴。
怎样理解堂吉诃德这一人物形象怎样理解堂吉诃德这一人物形象堂吉诃德是西班牙伟大作家塞万提斯的代表作《堂吉诃德》中的主人公。
《堂吉诃德》是一部出色的长篇小说,不仅对那以后的欧洲小说创作产生了深远的影响,而且出版近400年来仍有着不衰的艺术魅力。
小说中的堂吉诃德是西班牙捡曼查地区的一个年龄为五十岁左右的身材瘦高,面容清瘦的老式乡绅。
他经济地位低下,朋友不多,生活单调。
他整天沉浸在骑士小说里,梦想要做一个勇敢的骑士游侠闯荡天涯,扶困济危,打尽世间不平。
并且他亲身体验了骑士的生活,有了三次出行经历。
虽然每次都是躺着回来,但也算是完了他的骑士梦。
这个人物的性格具有两面性:一方面他是神志不清的,疯狂而可笑的;另一方面他代表了最高的道德原则.无畏的精神.英雄的行为.对正义的坚信以及对爱情的忠贞,是一个理想主义的化身。
品德也越鲜明.他对于被压迫者和弱小者寄予无限的同情。
荒唐可笑的伪骑士我第一次读这本小说的时候,觉得这部小说是一部讽刺性的小说,主人公堂吉诃德的一个很荒唐的伪骑士。
他准备了一副盔甲——头盔是硬纸板拼起来的;备了一匹皮包骨头的瘦马,叫驽马辛难得;他还给自己取了个不愧骑士角色的名字:堂吉诃德;之后确定了一个村姑作意中人,称“杜尔西内娅·台尔·托波索”。
在第一部第七章里作者又让堂吉诃德补齐了骑士必不可少的侍从——“没有什么脑子”,体形矮胖的农夫,桑丘·潘沙。
于是他的骑士轮廓出来了,游侠过程中,他的抱打不平的机会来了。
只是他所做的事在我们看来都是傻事,如他把风车当成巨人,并与之战斗,结果他连人带马被摔得遍体鳞伤;他把修士当成妖魔便直冲上去,吓得修士们落荒而逃;更可笑的是他把羊群当成了敌国的军队,冲进去乱刺一阵,当桑丘说那是羊群时,他反而说那是魔法师变的。
这一切都说明堂吉诃德是一个荒唐的主观主义者,他只注重事物表象而无视其实质。
他把一切都想得很简单,他以为凭着单枪匹马就可以扫尽世间的丑恶与不平。
试论《堂吉诃德》中人物形象的人文主义精神《堂吉诃德》是西班牙文学史上最杰出的作品之一,它的人物形象富于人文主义精神。
人文主义是一种价值观,关注人类的尊严、自由、理性和个体发展。
通过对《堂吉诃德》中主要人物的分析,我们可以发现他们在思想、行为和态度上呈现出人文主义精神的特点。
首先,主人公堂吉诃德体现了人文主义精神。
他是一个机智、聪明而受教育的贵族,却迷恋于骑士小说。
堂吉诃德的人文主义精神体现在他对理想的追求和自主性的追求上。
他相信自己可以通过模仿骑士行为来改善人类的世界,并始终追求着自我的实现和社会的改革。
尽管他的行为有时显得可笑和荒谬,但他的意图是纯真和善良的,他的努力表明了人文主义信仰的力量和决心。
其次,桑乔·潘萨是堂吉诃德的忠实随从和好友,也体现了人文主义的价值观。
他是一个平民,但却充满智慧和幽默。
潘萨的人文主义精神表现在他对堂吉诃德的忠诚和对人与人之间关系的重视上。
他始终站在堂吉诃德一边,为他提供力量和支持,并提醒他务实和理性思考。
潘萨的勇气和善良使他成为一个令人尊敬的角色,展现出人文主义中对平等和人类尊严的重视。
此外,《堂吉诃德》中的女性形象也体现了人文主义的精神。
杜尔西内亚是堂吉诃德迷恋的贵族女性,她勇敢、聪明、独立。
她不接受别人为她安排的婚姻,而是追求自己的幸福。
杜尔西内亚的人文主义精神表现在她坚持追求自由和自主,不屈不挠地为自己的权利和尊严而战。
她是一个值得尊敬和崇敬的角色,体现了人文主义中对人类自由和平等的追求。
《堂吉诃德》中的人物形象展现了人文主义的核心价值观:尊严、自由、理性和个体发展。
作品通过描述堂吉诃德、潘萨和杜尔西内亚等人物的行为和态度,鼓励读者追求理想、追寻自由和不断发展。
他们的努力和奉献表明,人文主义精神是一种积极向上的信念系统,可以激发个人的潜力,推动社会的进步。
因此,我们应当从这些人物形象中汲取人文主义精神的力量,并将其应用于我们自己的生活中,不断追求个人的成长和社会的改良。
论述堂吉诃德的形象特征
堂吉诃德是经典文学作品《堂吉诃德》中的主人公,他是一个充满幻想和热情的骑士,但同时也是一个悲观主义者和不切实际的理想主义者。
堂吉诃德的形象特征主要体现在以下几个方面:第一,幻想和热情。
堂吉诃德是一个沉迷于骑士精神和骑士传说的人,他相信自己可以成为一位真正的骑士并且为正义而战。
他对于自己的想象力和梦想充满热情,并且愿意为了实现这些梦想而奋斗。
第二,悲观主义和不切实际的理想主义。
尽管堂吉诃德一直在追求他的理想和幻想,但他却经常感到沮丧和绝望,因为他的梦想往往与现实相去甚远。
他常常陷入自我怀疑和自我否定,而且对于自己的失败感到非常沮丧。
他的理想主义让他看不到现实的残酷和无情,导致他在现实中往往无法成功。
第三,坚定的信仰。
虽然堂吉诃德的理想主义常常使他陷入困境,但他仍然坚信自己的信仰和价值观,并为之奋斗。
他相信正义和勇气,对于自己的信仰和价值观坚定不移。
总的来说,堂吉诃德是一个复杂的、充满矛盾的形象,他的幻想和理想主义使他成为一个追求真善美的人,但同时也让他无法适应现实,导致他经常沮丧和绝望。
尽管如此,他的信仰和价值观仍然是他行动的基础,并且使他成为一个值得尊重的人物。
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《堂吉诃德形象的多重解读》篇一一、引言堂吉诃德,这位在文学史上留下深刻烙印的骑士形象,是塞万提斯笔下最为著名的角色之一。
他以其独特的性格、矛盾的内心世界和复杂的社会背景,成为了文学中一个不可忽视的经典形象。
本文将从多个角度对堂吉诃德形象进行解读,深入挖掘其背后的内涵与价值。
二、堂吉诃德的英雄形象首先,堂吉诃德是一位具有理想主义色彩的英雄形象。
他怀揣着骑士道精神,勇敢地追求真理与正义。
他渴望通过自己的努力,为弱者争取权益,为正义而战。
这种英雄主义精神,使得他在小说中成为了具有传奇色彩的人物。
然而,在现实世界的纷争中,这种理想主义的追求也带有一定的悲剧性。
他坚持信仰与道德准则,最终却难以实现自己的梦想,成为一个无法融入现实社会的孤独者。
三、堂吉诃德的矛盾性格其次,堂吉诃德的性格具有鲜明的矛盾性。
他既有坚定而强烈的信念,又有易于受到诱惑的软弱面。
他既是道德的捍卫者,又经常在面对现实世界的种种困境时感到迷茫和无助。
这种矛盾性格使得他在小说中具有复杂而深刻的心理活动,使读者在思考其行为时能够深入到其内心世界。
同时,这种矛盾性格也体现了人性的复杂性和多元性,使读者能够从中得到更多的人生启示。
四、堂吉诃德的社会背景再次,堂吉诃德形象还反映了当时西班牙社会的现实问题。
在小说中,堂吉诃德所追求的骑士道精神实际上已经过时,而他却依然坚守这种观念。
这既体现了他对过去的怀念和尊重,也反映了他对现实世界的无奈和不满。
通过堂吉诃德的形象,塞万提斯揭示了当时社会存在的种种问题,如道德沦丧、信仰缺失等。
同时,堂吉诃德的形象也具有批判意义,他既是对过去的一种反思,也是对现实的一种批判。
五、堂吉诃德形象的现代意义最后,堂吉诃德形象在现代仍然具有深远的意义。
他的英雄主义精神、矛盾性格以及对社会现实的批判态度,都是我们这个时代所面临的问题的缩影。
他提醒我们要保持理想主义的精神,勇敢地追求真理与正义;同时也要正视现实的困境,学会在复杂的社会环境中保持清醒的头脑和坚定的信念。
堂吉诃德人物介绍堂吉诃德堂吉诃德是一个非常复杂而矛盾的人物。
1、他的显著特点是脱离实际,耽于幻想。
他满脑子都是骑士小说里描写的那套古怪的东西,到处都有魔法,巨人和妖怪。
同时他又是一个理想主义者。
他所向往的理想和他所奉行的原则并不全是骑士制度的产物,其中也包含着人文主义的内容。
如他憎恨奴役压迫,特别看重自由,把锄奸救苦,除暴安良看作自己的天职。
他酷爱自由和公正,敢于为主持正义而忘我斗争。
2、他性格的另一个特点是他的行动的盲动性。
他办事不讲实际,单枪匹马地乱砍乱杀,不管碰到什么样的敌人,都毫不怯懦,而且从来也不从失败中吸取教训。
他的行动虽出于善良的动机,却往往得出有害的后果。
3、堂吉诃德的行动也说明他不是空想,不安于平凡闲暇的生活。
他不仅有理想,而且为了实现理想、改造现实可以不顾个人安危,不顾失败,表现出一种坚持理想、奋不顾身的献身精神和斗争精神。
4、总之、堂吉诃德的形象具有他的复杂性。
他耽于幻想、行动盲目,是一个喜剧型的人物。
同时他又是理想与现实脱节,动机高尚而行动错误的悲剧型人物。
他是可笑的,可悲的,又是可爱的,可敬的。
堂吉柯德形象的巨大概括力,使他成为世界文学中不朽的典型之一。
桑丘·潘沙其性格与主人相辅相成:主人耽于幻想,他处处求实;主人急公好义,他胆小怕事。
在作品中,他的形象是不断发展的,最初显得愚蠢,后来逐渐愚中带黠。
在下卷中,性格有进一步发展:在他被公爵夫人捉弄而做了“总督”时,断案公平合理且机智,为官清廉正直,尽管只有短短几天,却做出了政绩。
但他不断地被人捉弄,最后悲惨地弃官。
作者通过这一人物体现了对民主精神的追求。
题目:请分析“堂吉诃德”这个人物形象;并结合你自己说说他对你的影响(人生观价值观等);文艺复兴时期,西班牙作家塞万提斯的巨作《堂吉诃德》成功塑造了一个具有双重性格的人物——堂吉诃德。
他本是拉曼却地方的一个年逾五旬的穷乡绅,因受到骑士小说的影响,决定外出游侠。
一方面,在世人眼中他是一个可笑的疯子,把自己幻想成骑士,以个人游侠的方式欲在现实生活中恢复封建中世纪的骑士精神,这一时代错误使他成为滑稽可笑的喜剧人物。
另一方面,他又是一个伟大的人文主义理想者,正义善良,热情忠厚,拥有大无畏的牺牲精神,他决心锄强扶弱,替天行道,扫尽人间不平,却屡屡碰壁徒劳无功,这一切又使他成为了悲剧人物。
总之,堂吉诃德宁愿牺牲自己,一心要求实现现实世界所不容实现的理想,所以他可笑又可悲,担忧令人尊敬。
他反对专横残暴,痛恨专制,同情被压迫的劳苦大众,向往自由,他主张“一切东西都平等”,认为“自由是天赐的无价之宝”。
他把磨坊的风车当作巨人,毫不犹豫地挺枪拍马冲过去;他把皮酒囊当作巨人的头颅,不顾一切的提矛上前;他把羊群当作魔法师的军队,纵马大加杀戳;他跟比斯盖人进行恶战,甚至单枪匹马面对一头凶猛的狮子而毫无畏惧之心。
但是,堂吉诃德的荒唐行为中也潜藏着高贵理性的因素,他对自由、对平等、对爱情、对司法制度,甚至对文学艺术都有新的见解,让人觉得他是一个理性有道德的绅士。
在屠格涅夫的理解中,堂吉可德有着不可动摇的信仰,他坚定地相信,超越他自身的存在还有永恒不变的东西,而这些东西须一片赤诚地努力争取方能得到。
堂吉诃德为了他信仰的真理,不辞劳苦,甚至牺牲生命。
而他之所以珍重自己的生命,无非是为了实现自己的理想。
他活着是为别人,为自己的弟兄,为了铲除邪恶,为了反抗魔术家和巨人等压迫人类的势力。
他坚信自己的理想和主义,愿意一片挚情地为这个主义和理想而尽忠。
问题回到了它的最原始的状态,那就是,理想是可以强求的吗?堂吉诃德告诉我,不能。
可是,那么理想就能够放弃吗?反观现实,有理想而不愿表露,或者曾经对自己的理想憧憬过也努力过,却碰壁之后,打消了再次尝试和追求的念头的大有人在。
《堂吉诃德》人物形象分析01西班牙作家塞万提斯的长篇小说《堂吉诃德》中的主人公。
世界文学史上著名的沉于幻想、脱离实际的艺术典型。
他出生在一个没落的小贵族家庭,由于受到中世纪骑士小说的影响,沉醉于荒诞的幻想之中,试图复活已经成为历史的游侠制度,并以此来维护真理、反对现实和改造社会。
于是,他仿照骑上的做法,身穿古老的盔甲,手持生锈的长矛,骑上一匹瘦马,带着农民出身的侍从出门游侠。
一路上,他误把风车当巨人,把羊群当军队,把赶路的贵妇人当落难的公主,把苦役当受害的骑士……像疯子一样地乱砍乱杀,搞得头破血流,闹出了种种荒唐而又可笑的事,直到临死前才如梦初醒。
这一艺术形象有很强的生命力。
自他问世以来,人们一直把那些沉于幻想、脱离实际、在现实面前碰得头破血流的人称为“堂吉诃德”。
塞万提斯塑造的这个堂吉诃德,是世界文学史上非常成功的一个艺术典型,在西方,人们把他和哈姆雷特、浮士德并称为三个最杰出的典型。
《堂吉诃德》之所以被世人评为世界最佳,其主要原因就在于对堂吉诃德这个人物形象塑造的巨大成功。
堂吉诃德究竟是一个怎样的人?他有哪些典型的特征?首先,我们看到堂吉诃德是一个脱离现实、耽于幻想、行动盲目的这样一个人。
他因读骑士小说入了迷而想入非非,丧失了基本的理性。
他把骑士小说的描写当成现实生活,无视已经发生了变化的时代,企图以自己的游侠行为来复活过时的骑士制度,把单抢匹马打抱不平当做主持正义、改造社会的途径。
他沉浸在幻想中,完全丧失了对现实的感觉和判断:他把穷旅店当作城堡,把妓女当成贵妇,把理发师的铜盆当作魔法师的头盔,把皮酒囊当作巨人的头颅,把羊群当作魔法师的军队。
在他眼里,处处有妖魔为害,事事有魔法师捣乱,因此他到处不分青红皂白,对着臆想出来的敌人横冲直撞,乱劈乱刺。
结果呢?虽然他是出于善良的动机,怀着满腔的真诚,但却只能是四处碰壁,受尽嘲弄和伤害,使自己成为一个滑稽可笑的人物。
最令我们为堂吉诃德感到辛酸的是他的爱情梦幻。
浅析堂吉诃德人物形象
2013021204 周玉范很多人都说第一次读《堂吉诃德》是笑,第二次是哭,第三次是思考,我想可能正是因为这部巨作不仅以他独到的闹剧、悲剧式的故事情节,更是在于塑造了一个经久不衰的艺术形象堂吉诃德—他是西洋文学创作里和哈姆雷特、浮士德并称的杰出典型,其形象丰富而生动,复杂而矛盾,他一会儿以荒诞不经的梦想家面目出现,一会儿又成了真理与正义的捍卫者,有时候觉得他既可笑又可怜,有时候却又觉得他既庄严又崇高。
一.堂吉诃德人物介绍
堂吉诃德是西班牙拉曼查地区的一个年龄约为五十多岁的身材瘦高、面容清瘦的老式乡绅。
他经济地位低下,朋友不多,生活单调,整天沉浸在骑士侠义小说里,梦想是做一个勇敢的游侠闯荡天涯,扶困济危,扫尽世间不平。
由于他沉浸在骑士小说里失去了理性,深信小说中荒唐的故事都是千真万确的。
因此他要付诸行动,变想象为现实,他要做游侠骑士,并为此做了充分的准备。
回想一下这位诙谐幽默又庄严崇高的骑士到底干了些什么荒诞的事吧。
年近半百的他因痴迷于流行的骑士小说而走火入魔,也想当回骑士,他竟然拼凑了一副破盔烂甲,自名“堂吉诃德”;将一个长相粗野的村姑臆想为自己的心仪的贵妇人,美其名曰“杜尔西内娅”。
准备停当后,他就骑上一匹被他命名为“驾骍难得”的瘦马,开始出门游侠:见到一家客栈,便想象为城堡,非让客栈老板册封他为骑士;遇见一个地主殴打牧童,便加以干涉阻止;碰上一群商人,便上前去进行挑战,结果被打个半死,幸亏邻居路过,救他回家。
伤愈后,他找到了农民桑丘.潘沙作为侍从,许诺将封他为海岛总督。
第二次出游,这一主一仆闹出了许多荒唐事:大战风车、力救“公主”、旅店乱情、冲杀羊群、追缴魔盔、解救囚犯,在黑山修炼后,堂吉诃德更是疯癫不止,把酒店的酒囊当做魔鬼脑袋大肆砍杀,最后被人骗进笼子押送回家。
一个月后,堂吉诃德主仆第三次出游,他在财主卡麻丘婚礼上毅然出手,帮助成全了一对贫穷的青年男女;后来遭遇一对公爵夫妇,被请到府上,结果被狠狠地戏耍了一场;最后因败给了月亮骑士而被截回家。
回家后堂吉诃德大病一场,脑袋豁然开窍,弥留之际立下遗嘱,外甥女不得嫁给读过骑士小说的人,否则取消其财产继承权。
二.堂吉诃德人物形象分析
堂吉诃德是一个脱离幻想沉浸于自己的想象空间的人,是一个可笑又可敬的人。
英国诗人蒲柏说他是“最讲道德、最有理性的疯子,我们虽然笑他,也敬他爱他,因为我们可以笑自己敬爱的人,不带一点恶意或轻鄙之心。
”在堂吉诃德眼里,处处有妖魔为害,事事有魔法师捣乱,因此他到处不分青红皂白,对着臆想出来的敌人横冲直撞,乱劈乱刺,结果,他所做的一切不仅算不上功绩,谈不上是帮助被压迫者脱离苦难的高尚行为,相反地,他给人们带来的是灾难,让自己受尽的是苦头。
但塞万提斯并不是把堂吉诃德写成佛尔斯塔夫式的懦夫来和他主观上的英勇骑士相比较,却是把他写成了夸张的模范骑士。
凡是堂吉诃德认为骑士应有的学识、修养以及大大小小的美德,他自己身上都有,不但有的充分,而且过度一点。
他学识非常渊博,常使桑丘敬佩倾倒。
他不但是武士,还是诗人;不但有诗才还有口才,能辩论,能说教,议论滔滔不断,振振有理。
他的忠贞、纯洁、慷慨、斯文、勇敢、坚毅都超过常人,并且坚持真理,姓名都不顾惜。
堂吉诃德虽然惹人发笑,他自己却非常严肃。
小丑可以装出严肃的面貌来博笑,这就是所谓的冷面滑稽。
因为本人不知自己可笑,就越发可笑。
堂吉诃德不止面貌严肃,他严肃入骨,严肃到灵魂深处。
他要做游侠骑士不是做着玩的,而是死心塌地、拼生舍命地做。
他表面的夸张滑稽直接贯彻他的思想感情。
他哭丧着脸,披一身杂凑破烂的盔甲,待人接物总是按照古礼,说话常学着骑士小说里的腔吻;这是他外表的滑稽。
他的思想感情和他的外表很一致,他认为最幸福的黄金时代,人类只像森林里的素食动物,饿了吃橡实,渴了喝溪水,冷了还不如动物身上有毛羽,现成还可以御寒。
堂吉诃德的严肃增加了他的可笑,同时也为他赢得了更深的同情和尊重。
也许作者在赋予堂吉诃德血肉生命的时候,把自己的品性、思想、情感分了些给他,可以说堂吉诃德身上的有些品质是塞万提斯本人的品质,所以堂吉诃德并不是一个单纯的小丑,他的行为背后有高尚的动机。
作者塞万提斯非常机智地借助于清醒状态时的堂吉诃德的言语,宣扬了先进的人文主义思想,堂吉诃德虽然行为疯癫,但“他的头脑各方面都很清楚、稳健,所以只要不提骑士道,谁都认为他的识见很高明”,在清醒时,堂吉诃德的言语谈吐闪耀着人文主义的思想光辉,他主张人人平等,渴望自由,从他的言语还能看到启蒙运动的观点。
他对人的自由价值和尊严予以充分的肯定,认为“人是天生自由的,
把自由的人当做奴隶未免太过残酷”;强调人都应当一心向往美德,以品行高尚为荣,因为血统是从上代传袭的,美德是自己培养的,美德有本身的价值;同时他也肯定人的感情,认为每个人都有追求纯洁爱情和幸福生活的权利,包括他对“杜尔西内娅”的思慕;他由衷地向往一个财产公有、没有私有制、没有压迫,人人平等和谐的理想社会;因此他把自己看作是“上帝到世上来维持正义的使者”,其使命就是为了恢复这样一个“黄金时代”,并明确便是什么危险都吓不到让他,为此他勇敢地行侠天下,为了崇高的理想而执着的奋斗,体现了人文主义者的思想品格。
堂吉诃德形象同时也是一个具有丰富思想和审美价值的典型,“他活着是一个疯子,死了是一个智者。
”首先是因为堂吉诃德形象中那种不满现实、批判社会、执着追求理想的精神品格,本质上符合社会历史进步发展的基本规律,它在任何一个时代都具有积极的意义;其次,这个形象本身就是对西班牙人文主义的一个艺术概括和总结,不仅体现了人文主义的进步性,也集中反映了西班牙人文主义的局限性和悲剧的历史命运。
由于历史的原因,西班牙的资本主义因素太柔弱,而封建势力则过于强大,所以人文主义是先天发育不良,对封建统治者存有幻想和依附性,就像堂吉诃德那样总想借助于骑士道那套东西来行动,结果也像堂吉诃德无奈地成了公爵夫妇的玩物那样,最终必然为全面走向反动的封建势力所扼杀,在痛苦的清醒中离开人世。
更重要的是,堂吉诃德思想性格内在的矛盾性,形象地概括了人的思想行为中普遍存在的荒谬性。
由于社会历史条件的制约,人们不可能完全把握客观规律,经常会像堂吉诃德那样做出一些不合时宜的荒唐举动。
于是堂吉诃德性格的矛盾性就具有了普遍性,堂吉诃德的名字也就超越了时空,成为了人类社会历史中广泛存在的那类脱离现实、耽于幻想、自我封闭、落后于历史发展进程的人或生活现象的代名词。
堂吉诃德既是可笑的疯子更是可悲的英雄。
从他的主观出发,可以说他是个悲剧的主角,但主观上的悲剧主角,客观上仍然可以是滑稽的闹剧角色。
当堂吉诃德认识社会时,他对生活现实的否定和批判的态度的确源自人文主义思想,但是他却是用骑士道的那种思维来解释,认为眼前不合理的社会现象的根源在于妖魔鬼怪的作祟,进而把风车当作巨人,把羊群看成军队,把洗脸盆幻想成魔盔...所以说,就堂吉诃德每一次的荒唐举止和奇谈怪论而言,他确实就是一个精神不
正常的疯癫骑士,着实滑稽可笑,充满了喜剧性,然而把他的全部思想和行为的发生、发展和结局的整个过程作为一个整体来看,我们无疑会发现他所具有的人文主义的宽厚胸襟及其难堪的境遇,可笑又可悲,可敬又可叹,进而发现堂吉诃德的一生实质上是一个大悲剧。
作者塞万提斯能够设身处地,写出他的可悲;同时又客观地批判他,写出他的可笑。
堂吉诃德能逗人放怀大笑,据记载,西班牙斐利普三世在王宫阳台上看到一个学生一面看书一面狂笑,就说这个学生一定在看《堂吉诃德》,不然一定是个疯子,果然那个学生就是在看《堂吉诃德》。
但我们笑后回味,会尝到眼泪的酸辛。
作者在嘲笑堂吉诃德的时候,也仿佛是在嘲笑自己。
三.堂吉诃德形象的主要意义
首先,堂吉诃德的形象彻底完成了作者的打倒骑士文学和骑士制度的使命。
作者正是通过塑造堂吉诃德这一典型形象,围绕堂吉诃德的三次出游,随着他的行踪所及,以及他的所见、所闻和所思,真实地反映了16至17世纪初西班牙广阔的社会生活,暴露了封建制度下各种丑恶与腐朽,表现了作者对人民苦难的同情。
小说出现过店老板、妓女、囚犯、公爵、闺秀、农妇、商贩、仆人、牧师、公差、理发匠和牧童等各式人物。
从田野到森林,从农村到城市,从客店到城堡,从陆地到海岛,我们可以饱览西班牙的城乡风光和人民的风俗习惯。
作家把统治阶级与广大人民进行对比:一方面是统治者的豪华奢侈,贵族子弟倚仗权势,强占民女;另一方面是千千万万的农民衣不蔽体,食不裹腹,从而批判了迫害人的封建制度。
《堂吉诃德》通过具体、生动的描绘,真实地反映了西班牙王国已经百孔千疮,不可救药的政治局面。
揭露了当时骑士小说泛滥成灾这一变态社会时尚,更反映了作家对于当时西班牙脆弱的人文主义思潮的深刻反思和形象概括,以及对西班牙人文主义未来发展的一种期待和理想。
总之,堂吉诃德的形象具有巨大的概括力,能引导人们正确认识理想和现实的矛盾。
他身上各种突出而又错综复杂的品质给了人们太多的解读与联想,人们可从不同的视角赋予其形象独特的意义,他永远会被人嘲笑也永远会受人同情赞扬。
杨绛说过“我们看一个具体的活人,不易看得全,也不能看得死,更不能用简单的公式来概括。
对堂吉诃德也是如此。
”堂吉诃德这一人物形象注定会具有恒
久的价值和魅力!(部分引自杨绛译版前言)。