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《堂吉诃德大战风车》教学参考《堂吉诃德大战风车》教学参考《堂吉诃德大战风车》一、教材分析《堂吉诃德》是文艺复兴时期西班牙文学巨匠塞万提斯的经典名著。
作者描写的生活画面十分广阔，真实而全面的反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实，揭露了正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的荒淫无耻，对人民的疾苦表示了深切的同情。
本文选自其中一段非常有趣的“堂吉诃德大战风车”故事。
1．故事梗概堂吉诃德是一位富于幻想的理想主义战士。
这位50来岁的穷乡绅虽然身体不太健壮，甚至还有些瘦弱，但他却沉迷于骑士小说，满脑子尽是些比武、打仗和恋爱之类的荒诞故事。
他决心要恢复古代的骑士精神，于是便学着骑士的做法外出闯荡江湖。
在第一次短暂而失败的单独出游后，堂吉诃德说服了老实的穷邻居桑丘做他的随从一同冒险，条件是有朝一日让桑丘做海岛总督。
第一天，他们来到郊野，远远望见了三、四十架风车。
堂吉诃德对桑丘说：“那边出现了三十多个大得出奇的巨人，我去跟他们交手，把他们打死，咱们得了战利品，就发财了。
”尽管桑丘大喊这是风车，想阻拦他，但堂吉诃德脑子里却装满了各种妖魔鬼怪的东西，反而责备桑丘太胆小。
他托着长枪冲着一架风车杀上去，并用长枪刺一部辛辣的讽刺作品。
它以其犀利的语言，亦庄亦谐的情节，鞭笞了苟延残喘的封建制度与迎合统治者需要的骑士文学，嘲笑了企图用打抱不平的方式来改造社会的空想，历史发展就如塞万提斯预期的那样，《堂吉诃德》的出版给了反动骑士文学以致命的重击，从此，西班牙再也没有出现过一部新的骑士传奇，当然，骑士文学的消亡主要是封建制度日趋崩溃，作为其观念形态的封建文学必然衰落的结果。
《堂吉诃德》同时又是一部伟大的现实主义巨著，它通过堂吉诃德主仆在西班牙大地游侠的经历，为我们展现了一幅宏大的社会生活画面，真实地反映了16、17世纪西班牙的社会生活现实。
在这部将近一百万字的作品中，共描写了近七百个形形色色从事各种职业的人物，他们有贵族、僧侣、地主、市民、农民、士兵、演员、商人、理发师、牧羊人、强盗，等等。
当堂吉诃德遭遇风车《堂吉诃德》是西班牙文学经典之作，讲述了一个疯狂骑士追求理想的故事。
而这个故事中，当堂吉诃德遭遇风车的时候，就成了一个经典的场景。
在这个场景中，当堂吉诃德把风车当做了巨人，攻打了它们，最终被风车淘汰，暴露了他的疯狂和幻想。
众所周知，当堂吉诃德遭遇风车的这个场景是整部小说中最著名的场景之一，也是全剧的高潮。
在这个场景中，当堂吉诃德认为自己是一名骑士，必须要拯救世界，然而，他的追求变得越来越疯狂，越来越离奇。
他开始相信自己的幻想，将一切都当做了现实。
他竟然誓死要攻打风车，因为他相信它们是魔鬼。
这种狂热的行为展示了他的执着和坚持，却也暴露了他的笑话和悲剧。
在小说中，作者通过不同的角度，来阐述和表达当堂吉诃德遭遇风车的场景。
首先，他表现了当堂吉诃德的疯狂。
这是一个疯狂的故事，作者要通过这个场景反映出当堂吉诃德的痴迷和疯狂。
他将风车当做了巨人，似乎无所不能，这种疯狂的幻想带领着他走向了失败。
其次，作者表现了当堂吉诃德的追求。
在小说中，当堂吉诃德是一个追求理想的人，他追求骑士精神和荣誉。
这是他攻打风车的原因，他要用自己的方式为自己的理想而战。
然而，最终的结果是悲惨的，他被打败了，他的理想也不露痕迹。
最后，作者表现了人性的复杂。
当堂吉诃德是一个复杂的人，他既疯狂，又理想化，他追求梦想，却又被现实狠狠地抛弃。
当堂吉诃德遭遇风车的场景可以让我们深刻地认识到这个人性的复杂性，让我们反思我们自己的追求和信仰。
总之，当堂吉诃德遭遇风车是《堂吉诃德》中一个经典的场景，它展示了当堂吉诃德的疯狂、追求和人性的复杂。
这个场景中，一个疯狂的人因为自己坚持的理念和信仰而失败，在这种失败中，我们对于理想和现实中间的冲突和矛盾有了深刻的认识，我们也能够更好地认识自己的追求和信仰。
堂吉诃德大战风车的主要内容说起《堂吉诃德大战风车》这段故事，那真是让人又笑又感慨。
咱们得从堂吉诃德这个老兄说起，他是个典型的书虫，整天沉迷在那些骑士小说里，幻想着自己也能成为威风凛凛的骑士，到处行侠仗义。
话说有一天，堂吉诃德又骑着他的老马“驽骍难得”，带着他的侍从桑丘，踏上了他的“冒险之旅”。
他们走着走着，就来到了一片空旷的田野上。
这时候，远处出现了几架风车，那风车呼呼地转着，就像是在向他们招手。
可堂吉诃德一看这风车，嘿，他眼睛一亮，心里头那个激动啊！他以为那是几个巨人，正站在那里挑衅他呢！于是，他二话不说，拿起长枪，对桑丘说：“看好了，桑丘，今天我要让你见识见识，什么叫做真正的骑士！”桑丘一听，心里头那个急啊！他知道那明明是风车，哪是什么巨人？可堂吉诃德已经冲出去了，他只好跟在后面，一边跑一边喊：“主人啊，那是风车，不是巨人！”可堂吉诃德哪里听得进去，他满脑子都是骑士的荣耀和正义，哪管得了那么多。
只见他对着第一架风车，猛地冲了过去，长枪一挥，就刺进了风车的翅翼里。
结果呢？风车可不吃这一套，它照样呼呼地转着，一下子就把堂吉诃德连人带马给甩了出去。
桑丘一看，赶紧跑上去，把堂吉诃德搀扶起来。
堂吉诃德呢，虽然摔了个七荤八素，但他还是满脸坚毅地说：“没事，桑丘，这只是个意外，我们再来！”就这样，堂吉诃德一次又一次地向风车发起冲锋，每次都摔得鼻青脸肿，但他就是不放弃。
桑丘在旁边看得是又好气又好笑，他知道堂吉诃德这是入了魔了，但又不忍心丢下他不管。
其实啊，堂吉诃德的行为虽然荒唐可笑，但他的出发点却是高尚的。
他渴望正义，渴望成为英雄，这种精神是值得敬佩的。
只是他太沉迷于幻想了，把现实和想象混为一谈，这才闹出了这么多笑话。
不过话说回来，咱们每个人心里头不都有那么一点小幻想吗？有时候我们也会像堂吉诃德一样，为了某个目标或者梦想，不顾一切地去奋斗、去拼搏。
虽然过程中可能会遇到很多困难和挫折，但只要我们坚持下去，总有一天会实现自己的梦想。
.1堂吉诃德大战风车：
他遇见的第一件事是郊野里有三、四十架风车。
这是西班牙农民借用风力推转石磨，磨麦子和饲料的。
堂吉诃德却把它当作三、四十个巨人，把风车的翅翼看成是巨人的胳膊，要向前厮杀。
尽管桑丘大喊这是风车，要阻挡他，但堂吉诃德脑子里装满了妖魔鬼怪一类的东西，连理也不理。
他向第一架风车扑去，用长枪刺进了风车的翅翼。
刚好这时起了一阵风，那风车把他的长枪折做了几段，堂吉诃德连人带马都被摔了出去。
亏得桑丘上来搀扶，他才好不容易从地上爬了起来。
当天，他们在林子里度过了倒霉了一夜。
2.堂吉诃德大战羊群
大路上赶来了两群羊。
堂吉诃德把公羊、母羊的叫唤，当成是“萧萧马嘶、悠悠角声、咚咚鼓响”，把羊群看成是出现在他面前的左右两支军队。
他便紧握长枪，象一道电光似地冲了上去，举枪乱刺。
这样一来，被他杀伤的羊可真不少。
最后，他也被牧羊人乱石打倒，还磕掉了三、四个牙齿。
这事发生时，桑丘在一旁直揪自己的胡子，咒骂自己的倒霉，跟随了这样一个疯主人。
等到牧羊人走后，他才上去，把堂吉诃德扶了起来，并抱怨主人不该自招烦恼。
堂吉诃德对他解释说，他被魔法师作弄了。
魔法师由于妒忌他胜利，便把敌对的两军变成两群羊。
晚上，堂吉诃德又冲散了一队送葬行列，因为他把车上的死人看作是被害的骑士。
3.堂吉诃德如何获得头盔
4.堂吉诃德的第2次出征
堂吉诃德第二次出外当游侠是在十五天之后。
他劝说了一个又矮又胖、满脸胡子的农民桑丘·潘沙做仆从。
堂吉诃德允许将来封他做海岛总督。
桑丘家里很穷，正想出去碰碰运气，加上当仆从是赚工钱的，他便答应了。
于是桑丘骑了一匹自家的骡子，跟在堂吉诃德的瘦马后面，一同出发了。
5.
简述堂吉诃德人物特征
首先，我们看到堂吉诃德是一个脱离现实、耽于幻想、行动盲目的这样一个人。
他因读骑士小说入了迷而想入非非，丧失了基本的理性。
他把骑士小说的描写当成现实生活，无视已经发生了变化的时代，企图以自己的游侠行为来复活过时的骑士制度，把单抢匹马打抱不平当做主持正义、改造社会的途径。
他沉浸在幻想中，完全丧失了对现实的感觉和判断：他把穷旅店当作城堡，把妓女当成贵妇，把理发师的铜盆当作魔法师的头盔，把皮酒囊当作巨人的头颅，把羊群当作魔法师的军队。
在他眼里，处处有妖魔为害，事事有魔法师捣乱，因此他到处不分青红皂白，对着臆想出来的敌人横冲直撞，乱劈乱刺。
结果呢？虽然他是出于善良的动机，怀着满腔的真诚，但却只能是四处碰壁，受尽嘲弄和伤害，使自己成为一个滑稽可笑的人物。
最令我们为堂吉诃德感到辛酸的是他的爱情梦幻。
《堂吉诃德》中写了许多的爱情故事，但这样的爱情故事没有一件是发生在堂吉诃德的身上。
他梦幻中的心上人杜尔西内亚，可以说是从来就没有存在过，但我们又看到她无时不在堂吉诃德的左右――他成功时梦到她，失意时想到她，寂寞时想到她，热闹时也想到她。
他可以容忍别人对自己的污辱，但他不能忍受别人对杜尔西内亚美貌的怀疑; 他在冒险途中遇到过无数个美女，但他认为没有人能和他的杜尔西内亚相比。
直到最终他被击败，他还在为杜尔西内亚的美丽辩护――为此，他不惜放弃自己的荣誉和生命。
堂吉诃德在最后一次返乡途中，念念不忘的不是自己已经被毁掉的名声，而是爱情给他造成的伤害――这种伤害当然只有他想象中的杜尔西内亚给得了他。
堂吉诃德没有爱情，有的只是一个爱情梦幻，至多算是柏拉图式的精神恋爱，但他为此却受尽了磨难，尝尽了屈辱，这又是多么的可笑、可悲、可叹！
其次，我们又可以看到堂吉诃德是一个纯粹的理想主义者。
他痛恨专制残暴，同情被压迫的劳苦大众，向往自由，把保护人的正当权利与尊严，锄强扶弱，清除人世间的不平作为自己的人生理想。
或许这就是他那理想化的骑士道，但他对此是如此的迷恋和执着，如此的不可思议，已完全变成偏执;而且这种偏执不是一般性的，在他心目中它已经是全部了。
因偏执而行为变得疯狂，于是大家都把他当疯子，觉得他可笑。
但他从不怕人们议论与讥笑，更不怕侮辱和打击，虽然四处碰壁，但却百折不悔，一片赤诚，无论什么都不能使他改变初衷。
对于他来说，人生只是手段，不是目的。
他说，他之所以珍重自己的生命，无非是为了实现自己的理想。
他活着是为别人，为自己的弟兄，为了铲除邪恶，为了反抗魔术家和巨人等压迫人类的势力。
他坚信自己的理想，愿意一片挚情地为这个理想而尽忠。
再有，我们可以这样说，堂吉诃德为实现理想而奋不顾身的精神令我们折服，他是一个永不妥协的斗士。
堂吉诃德敢于为主持正义、清除罪恶而忘我斗争，不管碰到什么样的敌人，他都毫不怯懦，永不退缩。
他把磨坊的风车当作巨人，毫不犹豫地挺枪拍马冲过去;他把皮酒囊当作巨人的头颅，不顾一切的提矛杀去;他把羊群当作魔法师的军队，纵马大加杀戳。
他跟比斯盖人进行恶战，跟杨维斯人进行搏斗; 他为一个被曾经诱骗她的人无情抛弃的女人，而和抛弃她的人进行决斗;他甚至敢单枪匹马面对一头凶猛的狮子而毫无畏惧之心。
总之，堂吉诃德敢用自己的行动、甚至生命来捍卫道德、正义和信仰，即使大多数情况下都以失败而告终，但他这种不屈不挠、勇于自我牺牲的精神，实在是足可令人敬佩的。
总结以上几点分析，我们可以看到堂吉诃德是一个性格复杂而矛盾的人物。
他身上既有滑稽可笑的特点，又有严肃认真的思考; 既荒谬绝伦，又崇高伟大; 既有喜剧性，又有悲剧性，是一个可笑又可悲、可乐又可敬的具有双重性格组合的人物形象。
