《堂吉诃德大战风车》课件2完美版

《《大战风车的唐·吉诃德》教材教学_堂吉诃德大战风车ppt》摘要：《堂吉诃德战风车》教材教法、教材分析《堂吉诃德》是艺复兴期西班牙学巨匠塞万提斯名著，这部将近万作品共描写了近七形形色色从事各种职业人物他们有贵族、僧侣、地主、市民、农民、士兵、演员、商人、理发师、牧羊人、强盗等等，他希望己主编《朝花集》丛里出“可”《堂吉诃德》译《堂吉诃德战风车》教材教法、教材分析《堂吉诃德》是艺复兴期西班牙学巨匠塞万提斯名著作者描写生活画面十分广阔真实而全面反映了6世纪末到7世纪初西班牙封建社会现实揭露了正走向衰落西班牙王国各种矛盾谴责了贵族阶级荒淫无耻对人民疾苦表示了深切情选其段非常有趣“堂吉诃德战风车”故事．故事梗概堂吉诃德是位富幻想理想主义战士这位50岁穷乡绅虽然身体不太健壮甚至还有些瘦弱但他却沉迷骑士说满脑子尽是些比武、打仗和恋爱类荒诞故事他心要恢复古代骑士精神是便学着骑士做法外出闯荡江湖次短暂而失败单独出游堂吉诃德说了老实穷邻居桑丘做他随从冒险条件是有朝日让桑丘做海岛总督天他们到郊野远远望见了三、四十架风车堂吉诃德对桑丘说“那边出现了三十多得出奇巨人我跟他们交手把他们打死咱们得了战利品就发财了”尽管桑丘喊这是风车想阻拦他但堂吉诃德脑子里却装满了各种妖魔鬼怪东西反而责备桑丘太胆他托着长枪冲着架风车杀上并用长枪刺进了他认是巨人胳膊风车翼这恰刮起阵风动风车翼把他长枪折成了几段并将他连人带马地甩了出亏得桑丘上搀扶他才不容易从地上爬了起当晚他们林子里了倒霉夜．写作背景反骑士说骑士说真正理必须了作者当写作背景当西班牙坛上骑士说泛滥成灾这种说结构千律情节荒诞离奇都是虚构英勇无比骑士历数不清惊险遭遇遇上说不清爱情纠葛国王、贵族拼命而总能获全胜宫廷和教会利用这种学鼓吹骑士荣誉与骄傲鼓励人们发扬骑士精神维护封建统治建立世界霸权而许多人也沉湎这种说不能拔直社会底层挣扎塞万提斯亲身体会了世纪封建制给西班牙带痛苦与灾难因他憎恨骑士制和美化这制骑士学他要唤醒人们不再吸食这种麻醉人们鸦片从脱离现实梦幻脱出他《堂吉诃德》序里斩钉截铁地宣称这部创作图就是“要把骑士学万恶地盘完全捣毁”“要世人厌恶荒诞骑士说”塞万提斯说故模仿骑士传奇式写法描写了堂吉诃德带着他侍从桑丘潘沙“游侠史”《堂吉诃德》是部辛辣讽刺作品它以其犀利语言亦庄亦谐情节鞭笞了苟延残喘封建制与迎合统治者要骑士学嘲笑了企图用打抱不平方式改造社会空想历史发展就如塞万提斯预期那样《堂吉诃德》出版给了反动骑士学以致命重击从西班牙再也没有出现部新骑士传奇当然骑士学消亡主要是封建制日趋崩溃作其观念形态封建学必然衰落结《堂吉诃德》又是部伟现实主义巨著它通堂吉诃德主仆西班牙地游侠历我们展现了幅宏社会生活画面真实地反映了6、7世纪西班牙社会生活现实这部将近万作品共描写了近七形形色色从事各种职业人物他们有贵族、僧侣、地主、市民、农民、士兵、演员、商人、理发师、牧羊人、强盗等等作者揭露了封建贵族傲慢、私、伪善、恶毒、残忍以鄙视口吻描写了封建上层社会穷奢极欲、空虚无聊和庸俗私3．写作手法（）采用了西班牙独特流浪汉说写法幽默、讽刺、滑稽、夸张手法广泛运用是这部说重要艺术特色塞万提斯善把悲剧与喜剧、严肃与滑稽巧妙地结合起提示出堂吉诃德这形象错综复杂品质堂吉诃德越是把己认作救世英雄就越落得丑角下场；他人处世越严肃认真就愈加显得滑稽荒唐；他行以喜剧情节开始却往往以悲剧告终令者忍俊不禁而笑又含着感慨、辛酸这其也蕴含着对封建专制深刻批判（）塞万提斯还量借用了骑士说描写叙述手段和那种装腔作势语言加以模拟、夸张并与现实社会作对比形成了极不协调可笑对照如骑士学骑士受封礼是非常神圣庄严宗教仪式但这部说受封仪式不是任何重要集会场所却是破旅店马棚里进行主持人不是有威望神职人员却是位退隐下走江湖流氓与骗子旅店老板而且他手里高擎不是《圣》而是供给骡夫草账簿而堂吉诃德挂宝剑竟然是旅店妓女．人物形象分析（）塞万提斯笔下堂吉诃德是矛盾、复杂人物当西班牙社会上黑暗重重鲁迅先生曾指出“堂吉诃德立志打不平是不能说他错误不量力也并非错误错误是他打法”堂吉诃德心要匡正这社会但却厢情愿地把骑士说描写当成现实生活他无视已发生变化代企图以己游侠行复活骑士制把单枪匹马打抱不平当作主持正义、改造社会途径他声疾呼“不恢复骑士道盛士是错”虽然他怀着满腔真诚却总是四处碰壁他沉浸幻想完全丧失了对现实感觉他眼里处处有妖魔害事事有魔法师捣乱因他到处不分青红皂白对着臆想出敌人横冲直撞乱劈乱刺成滑稽可笑人物其实他所做那些荒唐可笑蠢事都出他善良动机他攻打风车以是与残害人类巨魔作战；他释放了苦役犯是了反对奴役给人由；他攻击抬着圣母像雨游行队伍是把他们当作抢劫美女强盗……但由他无法对现实事物做出正确判断往往是事与愿违他放走了苦役犯苦役犯不但不感谢反而恩将仇报把他揶揄番毒打顿并抢走了他和桑丘衣他从地主手救下牧童安德列斯刚身走开地主又把牧童绑起打得更狠以致使牧童诅咒“天底下所有游侠骑士”尽管现实无情地嘲弄了堂吉诃德但他却执迷不悟不量力做事从不考虑方式方法味凭幻想蛮干下次又次落得可悲结局成了“讲道德、有理性疯子”既可笑又可叹人物然而作者笔下堂吉诃德又是了维护正义拯救世人甘愿牺牲身生命无畏勇士他痛恨专制残暴情被压迫劳苦众向往由把保护人正当权利与尊严锄强扶弱消除人世不平作己人生理想他见义勇从不胆怯退缩他具有民主、平等思想主张“切东西都平等”社会地位尊卑是暂只有“美德”才是真正高贵他尊敬妇女主张性放、男女平等、恋爱由他心地善良、幽默可亲学识渊博作者实际上把己爱憎与希望寄托了这人物身上堂吉诃德又是理想主义化身他执着他那理想化骑士道从不怕人们议论与讥笑更不怕侮辱与打击虽然四处碰壁但却折不悔片赤诚无论什么都不能使他改变初衷不愧真理与正义捍卫者这只身向旧世界挑战孤单骑士虽然屡战屡败却越战越勇不禁令人肃然起敬堂吉诃德表面喜剧因素下实际隐含着深刻悲剧蕴他对社会正义和人人平等要扼杀人切美愿望强封建黑暗势力下是不可能得以实现他以、虚幻骑士道改造现实社会更是代误会完全不足训但他进步思想闪耀着产阶级人主义思想光辉他失败是人主义者悲剧堂吉诃德实现理想而奋不顾身精神令我们折他是永不妥协斗士堂吉诃德敢主持正义、清除罪恶而忘我斗争不管碰到什么样敌人他都毫不怯懦永不退缩他把磨坊风车当作巨人毫不犹豫地挺枪拍马冲;他把皮酒囊当作巨人头颅不顾切提矛杀；他把羊群当作魔法师军队纵马加杀戳他跟比斯盖人进行恶战跟杨维斯人进行搏斗；他被曾诱骗她人无情抛弃女人而和抛弃她人进行斗；他甚至敢单枪匹马面对头凶猛狮子而毫无畏惧心堂吉诃德敢用己行动、甚至生命捍卫道德、正义和信仰即使多数情况下都以失败而告终但他这种不屈不挠、勇我牺牲精神实是足可令人敬佩从以上分析我们可以看到堂吉诃德是性格复杂而矛盾人物他身上既有滑稽可笑特又有严肃认真思考；既荒谬绝伦又崇高伟；既有喜剧性又有悲剧性是可笑又可悲、可乐又可敬具有双重性格组合人物形象（）说桑丘潘沙则是塞万提斯刻安排与堂吉诃德相对立、又相辅相成角色作者描写他们游侠生涯广泛地采用对比与夸张手法反复强调他们从外形到性格上某些特征形成鲜明对照桑丘表面愚钝配合与堂吉诃德疯颠取得了独特艺术效桑丘是又胖又矮西班牙普通农民由境贫寒堂吉诃德劝诱下当了游侠侍从指望能通游侠冒险生涯做海岛总督他驼背老婆也能坐上金光闪闪马车没有嫁妆女儿说不定能成伯爵夫人他性格既有农民狭隘私、目光短浅、胆怕事处处己打算面又有讲实际、冷静与清醒面他提醒堂吉诃德从幻想回到现实他眼里风车不是巨就是风车；羊群不是军就是羊群堂吉诃德每次冒险前桑丘总是要劝阻而每次劝阻都毫无效而终却总是证明桑丘劝阻是正确这正与堂吉诃德狂热形成了强烈对比5．堂吉诃德形象主要义（）堂吉诃德形象彻底完成了作者赋予其打倒骑士学和骑士制使命作者通塑造堂吉诃德这型形象通描写堂吉诃德荒唐行径以及他屡屡碰壁、事事失败遭遇生动地说明了骑士长矛、甲胄已进了历史陈列馆逆代车轮而行必将碰得头破血流作者利用堂吉诃德这形象无情地嘲笑和抨击了腐朽荒唐骑士制和流行骑士说指出它对人毒害从而给骑士说以致命打击实际上它确实起到了这样作用《堂吉诃德》问世以西班牙骑士说便销声匿迹了（)堂吉诃德身上寄托了作者人主义理想体现出了其代义《堂吉诃德》这部说产生“艺复兴”这新旧交替折代里它表现了新兴产阶级人主义思想作者把这些人主义思想通主人公堂吉诃德行、或借了他口传达出也就是说作者把这些人主义思想灌到主人公堂吉诃德身上了二、教学建议．将课改编成喜剧品让学生表演表演体会人物语言特并且通实际表演能够概括分析出人物形象及其性格特．分析结构、理清思路分析写作手法3．领会课人物语言特学习通人物语言、动作刻画人物形象技巧．了骑士精神激发欣赏说兴趣5．课外补充鲁迅阿Q被认颇有堂吉诃德影子尽管前者不具备者崇高鲁迅曾98年约请郁达夫将屠格涅夫《哈姆雷特和堂吉诃德》从德译发表他们合编《奔流》创刊上鲁迅根据屠格涅夫观“编校记”把堂吉诃德精神概括“专凭理想勇往直前做事”而哈姆雷特则“生冥想怀疑以致什么事也不能做”他希望己主编《朝花集》丛里出“可”《堂吉诃德》译当行世惟有9年林琴南和陈麟根据《堂吉诃德》部编译《魔侠传》但上世纪30年代接连出版了版即93年开明店贺玉波译、933年世界局蒋瑞青译、937年启明局温志达译和939年商印馆傅东华译而创造社、太阳社这正攻击鲁迅国吉诃德先生30年代鲁迅还和瞿秋白道（前者从德者从俄）翻译了卢那察尔斯基《放了堂吉诃德》鲁迅“记”说“吉诃德立志打太平是不能说他错误；不量力也并非错误错误是他打法因胡涂思想引出了错误打法……而且是‘非徒无益而又害’”鲁迅还说“又有人和这些专凭理想堂吉诃德式相对称看定现实而勇往直前做事‘马克思式’”978年杨绛先生首次从原译出《堂吉诃德》而且她所从出马林校勘是国际公认权威版6．课外《堂吉诃德》学交流讨论教师指导下比较阿Ｑ与堂吉诃德异。

堂吉诃德⼤战风车这时他们发现了⽥野⾥的三⼗四架风车。

唐吉诃德⼀看见风车就对侍从说：“命运的安排⽐我们希望的还好。

你看那⼉，桑乔•潘萨朋友，就有三⼗多个放肆的巨⼈。

我想同他们战⽃，要他们所有⼈的性命。

有了战利品，我们就可以发财了。

这是正义的战⽃。

从地球表⾯清除这些坏种是对上帝的⼀⼤贡献。

”“什么巨⼈？”桑乔•潘萨问。

“就是你看见的那些长臂家伙，有的臂长⾜有两西⾥呢。

”唐吉诃德说。

“您看，”桑乔说，“那些不是巨⼈，是风车。

那些像长臂的东西是风车翼，靠风转动，能够推动⽯磨。

”唐吉诃德说：“在征险⽅⾯你还是外⾏。

他们是巨⼈。

如果你害怕了，就靠边站，我去同他们展开殊死的搏⽃。

”说完他便催马向前。

侍从桑乔⼤声喊着告诉他，他进攻的肯定是风车，不是巨⼈。

可他全然不理会，已经听不见侍从桑乔的喊叫，认定那就是巨⼈，到了风车跟前也没看清那是什么东西，只是⾼声喊道：　“不要逃跑，你们这些胆⼩的恶棍！向你们进攻的只是骑⼠孤⾝⼀⼈。

”这时起了点风，⼤风车翼开始转动，唐吉诃德见状便说：“即使你们的⼿⽐布⾥亚柔斯的⼿还多，也逃脱不了我的惩罚。

”他⼜虔诚地请他的杜尔西内亚夫⼈保佑他，请她在这个关键时刻帮助他。

说完他戴好护胸，攥紧长⽭，飞马上前，冲向前⾯的第⼀个风车。

长⽭刺中了风车翼，可疾风吹动风车翼，把长⽭折断成⼏截，把马和骑⼠重重地摔倒在⽥野上。

桑乔催驴飞奔⽽来救护他，只见唐吉诃德已动弹不得。

是马把他摔成了这个样⼦。

“上帝保佑！”桑乔说，“我不是告诉您了吗，看看您在⼲什么？那是风车，除⾮谁脑袋⾥也有了风车，否则怎么能不承认那是风车呢？”“住嘴，桑乔朋友！”唐吉诃德说，“战⽃这种事情，⽐其它东西更为变化⽆常。

我愈想愈认为，是那个偷了我的书房和书的贤⼈弗雷斯通把这些巨⼈变成了风车，以剥夺我战胜他⽽赢得的荣誉。

他对我敌意颇深。

不过到最后，他的恶毒⼿腕终究敌不过我的正义之剑。

”“让上帝尽⼒⽽为吧。

”桑乔•潘萨说。

桑乔扶唐吉诃德站起来，重新上马。