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文学评论·外国文学分析《了不起的盖茨比》中盖茨比了不起和悲剧原因白腾飞 佛山市第一人民医院摘 要：《了不起的盖茨比》是美国作家菲茨杰拉德的代表作，讲述男主人公盖茨比虽出身贫寒，但努力追求财富，想追回自己魂牵梦绕的黛西，但最终失败死亡的悲剧故事。
本文先按照盖茨比成长顺序分析盖茨比了不起的原因，然后分析盖茨比悲剧的原因，最后思考在现今生活中，如何对待自己出身，如何追求财富、如何看待阶层差距，如何追求爱情。
关键词：《了不起的盖茨比》原因；悲剧；阶层差距；了不起[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2019)-09-096-02引言：《了不起的盖茨比》作者是F.S. 菲茨杰拉德，于1925年问世。
该作品从尼克•卡罗威角度叙述发生西蛋-灰谷-纽约之间的盖茨比为追回黛西，获取财富，挑战上流社会并最终失败的爱情悲剧故事。
本文将从盖茨比一生分析盖茨比为什么了不起，探讨悲剧原因。
一、盖茨比为什么了不起1、年轻时候的与众不同盖茨比出生于明尼苏达州的一个小镇，原名詹姆斯•盖茨（james gatsz），后来他为自己取名杰伊•盖茨比，是从他自己哪个柏拉图式的理念中脱胎换骨出来，是上帝的儿子。
他的父亲是亨利•C•盖茨，喊他吉米，认为他头脑聪敏，会成为像詹姆斯•J•希尔（美国铁路大王，曾出任“加拿大——美国铁路公司”总裁、美国“大北方铁路公司”总裁，生前享有“帝国的缔造者”称号）一样的大人物，为国家建设出力。
盖茨比小时候最爱看《霍普龙•卡迪西》，并严格要求自己，学习电学、棒球及其他运动，练习演讲、仪表姿态，学习有用发明，不再抽烟或爵烟草，每隔一天洗一次澡，每周读一本有益的书籍或杂志，孝敬父母。
盖茨比的确做到了，看望并父亲买房子，待人有礼。
从小见大，盖茨比注定出人头地。
2、青年时代传奇经历一次偶然的经历，丹•科迪驶进“小姑娘湾”，成为盖茨的命运之神。
科迪与他交谈，发现盖茨比头脑灵活，而且志向远大，就带走盖茨比。
浅析《了不起的盖茨比》中人物悲剧命运产生的原因作者：殷梦林来源：《青年文学家》2017年第33期摘要：菲兹杰拉德在《了不起的盖茨比》中用他清晰的叙述，优雅的文风给我们呈现了那个奢靡却悲哀的时代。
笔者旨在分析造成人物悲剧的缘由，从而进一步了解小说的主题。
关键词：《了不起的盖茨比》；菲兹杰拉德；悲剧缘由；人物命运作者简介：殷梦林（1996-），女，四川泸州人，重庆师范大学涉外商贸学院2014级汉语言文学（师范）专业。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2017）-33-0-02《了不起的盖茨比》被誉为美国最出色的当代小说之一，至今依然傲然跻身于当代经典行列。
它讲述了盖茨比与黛西之间的爱情故事。
一个贫穷的农家子弟，自幼梦想做个出人头地的大人物，经过一番努力，他终于步步高升，并更名为杰伊·盖茨比。
他在一个军训营里任中尉时，爱上了一位大家闺秀黛茜·费。
可是当他戴着军功勋章在战争结束后从海外归来时，黛茜已嫁给了一位来自芝加哥的纨绔子弟汤姆。
沉醉于爱情中的盖茨比艰苦创业，由一个贫穷的军官奋斗成为百万富翁。
当他与分别了五年的情人黛西重逢时，盖茨比以为时光可以倒流，重温旧梦，但他发现黛茜已经不是以前那个纯洁高贵的女神了。
可是这种醒悟还没多久，黛茜开车碾死了丈夫的情妇，汤姆嫁祸于盖茨比，盖茨比终被害。
同时这部小说也深刻地揭示了浮华背后的空虚无聊和腐朽没落，以及社会的黑暗和道德的沦丧。
爱情的背叛，社会的堕落以及人性的自私等原因造成了作品中人物的悲剧命运。
一、爱情的背叛在盖茨比看来，黛西是他心驰神往的一切，是他赖以生存的氧气，是他全力拼搏的精神源泉。
盖茨比把得到黛西的爱看作是梦幻的“天堂”，他在月光下彻夜隔海湾守候黛西，并且愿意为黛西承担车祸的责任。
但他不知道的是，在汤姆家，黛西已经背叛了他，听任汤姆将车祸嫁祸给盖茨比。
在盖茨比死亡的时候她已和汤姆和好，离家去旅游了。
文学评论·外国文学美国梦视角下《了不起的盖茨比》中的人生悲剧葛艳萍 广州工商学院摘 要：由于理想与现实之间所存在着的不可调和矛盾，最终促使盖茨比逐渐走向回避。
通过盖茨比的悲剧能够认识到其悲剧社会根源，也就是美国梦幻灭所催生的人生悲剧。
本文以美国梦为视角，对《了不起的盖茨比》人生悲剧作了分析，为深入研究打下良好的基础。
关键词：美国梦；《了不起的盖茨比》；人生悲剧作者简介：葛艳萍（1957.9-），女，汉族，外国语言文学硕士，广州工商学院副教授，从事大学英语教学。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2019)-15-139-011、前言在第一次世界大战后，美国远离战场，元气未伤，进而促使美国进入到短暂空前繁荣阶段。
美国著名的小说家司各特•菲茨杰拉德则是凭借生动形象与欢快节奏描绘出醉人氛围。
司各特•菲茨杰拉德对这个时代大写特写并且命名“爵士时代”。
作为二十世纪二十年代的美国文坛中最为杰出的作家，司各特•菲茨杰拉德也成为美国“迷惘的一代”中最杰出作家之一。
司各特•菲茨杰拉德的作品着重描写出了美国在第一次世界大战之后“迷惘的一代”所存在着的“美国梦”幻灭，对战争对于美国内部社会风气影响进行详细描写，包含了资产阶级传统道德动摇与年轻人的放荡不羁和苦闷彷徨。
菲茨杰拉德对美国社会生活气息、精神面貌以及社会特征进行客观真实描写，向人们揭露了更加真实的世界。
故事的主人公——盖茨比，遭遇枪杀时仅“三十一二岁”，一生虽然较为短暂，但是却能够清楚发现“美国梦”追求一直到幻灭全过程。
盖茨比家庭条件一般，来自于中西部的农民家庭，少年时期并未被清贫生活打倒，而是明确了个人成长要求，也就是自律、勤俭与刻苦，具有非常远大志向，同清教徒刚到美洲的“美国梦”具有一致性。
十七岁的盖茨比进入社会后，将名字改成了“杰伊•盖茨比”，是“上帝的儿子”，体现出对贫穷的厌恶和对父母的看不起，在放弃了年轻纯真的梦想中也曾经徘徊，这也促使盖茨比“理想”集中于金钱，这并不是偶然发生的，由于独闯社会，它并没有遭到赞许，反而遭人鄙视，这就使得他认清了金钱在其中重要的依托作用。
毕业设计（论文）任务书（指导教师填表）研究所（教研室）主任签字： 2011 年1月6日河南科技大学毕业设计（论文）开题报告（学生填表）院系：外国语学院河南科技大学毕业设计（论文）题目申请表（指导教师填表）院系：外国语学院研究所（教研室）：英语系填表日期：2010年12月15日注：1.课题类型一栏填写：工程设计、硬件设计、论文或软件工程。
2.课题来源一栏填写：科研、生产或自拟。
3.本表一式两份，一份由院系保存，一份由研究所（教研室）保存。
河南科技大学毕业论文题目An analysis of Gatsby’s Tragic Roots in The Great Gatsby 浅析《了不起的盖茨比》中盖茨比的悲剧根源姓名院系外国语学院专业英语指导教师2011 年 5月20日ABSTRACTFrancis Scott Key Fitzgerald was a Jazz Age novelist and short story writer who is considered to be among the greatest twentieth-century American writers. The Great Gatsby, one of the finest novel of Fitzgerald, is regarded as a brilliant piece of social commentary, offering a vivid peek into American life in the 1920s.In The Great Gatsby, Fitzgerald offers up commentary on a variety of themes — justice, power, greed, betrayal and the American dream, which many Chinese and foreign scholars have analyzed. And this thesis mainly analyze The Great Gatsby from the perspective of Gatsby’s tragic roots.This paper consists of three parts. PartⅠbriefly introduces F.Scott Fitzgerald and The Great Gatsby. PartⅡmainly describes Gatsby’s American dream.Part Ⅲoffers three factors to support the reasons of Gatsby’s tragic roots.From the point of view of Gatsby’s tragic roots, the paper aims at making people understand this novel more deeply and contributing to building healthy values in today’s society.KEY WORDS: The Great Gatsby; American Dream; Tragic Roots摘要菲茨杰拉德是公认的二十世纪美国最杰出的爵士时代的小说家。
试从《了不起的盖茨比》的爱情悲剧分析美国梦的破灭
《了不起的盖茨比》是美国作家菲茨杰拉德的一部著名小说，这部小说讲述了20世纪1920年代美国社会的繁荣和腐败。
小说的主题之一是爱情悲剧与美国梦的破灭，通过盖茨比和黛西的爱情故事，展现了美国梦的虚幻和破灭。
本文将从爱情悲剧的角度，分析《了不起的盖茨比》中揭示的美国梦的破灭。
盖茨比对黛西的爱情是一个典型的悲剧。
盖茨比是一个出身卑微的穷苦孤儿，凭借自己的才华和勤奋打拼，成为了一个富甲一方的商业巨头。
他内心深处一直无法忘记自己对黛西的深爱。
黛西是一个美丽动人的女人，她也曾爱过盖茨比，但最终选择与富有的汤姆结婚。
盖茨比为了重获黛西的芳心，用尽一切手段，包括通过犯罪手段获取财富，来打造一个让黛西嫁给自己的幻想世界。
当盖茨比看到黛西已经与汤姆有了孩子，他绝望地发现自己无法挽回黛西的心。
最终，盖茨比在试图帮助黛西摆脱罪责时，被误认为是肇事逃逸的罪犯而遭到暗杀。
整个爱情故事以盖茨比的悲剧结局结束，展现了美国梦中爱情的虚幻和破灭。
《了不起的盖茨比》中的爱情悲剧也揭示了美国梦的虚假和破灭。
在20世纪20年代的美国社会中，金钱和社会地位成为了人们追求的最高目标，而美国梦也被塑造成了一个拥有财富和权力就能得到幸福的理想境界。
盖茨比通过刻意打造自己的身份和世界，试图获得黛西的爱情而最终失败，反映了美国梦的虚幻和破灭。
盖茨比的努力和牺牲最终都化为泡影，他并没有获得真正的幸福，而是在自己的执着中失去了一切。
而黛西的婚姻选择更是成为了她内心痛苦和迷茫的象征，她虽然生活在富有的环境中，却无法得到真正的幸福。
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试从《了不起的盖茨比》的爱情悲剧分析美国梦的破灭《了不起的盖茨比》是美国作家菲茨杰拉德的一部经典小说，也是20世纪美国文学史上的重要作品之一。
小说以爱情悲剧为主题，讲述了主人公盖茨比为了追求自己的美国梦而不幸破灭的故事。
通过对小说的分析，我们可以看到盖茨比爱情悲剧的故事正是美国梦的破灭，反映了20世纪美国社会中金钱、权力和虚荣的堕落、欺诈和空虚。
本文将从盖茨比与黛茜的爱情、金钱与虚荣心以及社会地位的角度来分析美国梦的破灭。
盖茨比与黛茜的爱情被认为是美国梦的破灭的象征。
盖茨比对黛茜的爱情是全文的核心，也是他生活的意义所在。
黛茜却是一个虚荣、自私和肤浅的女人，她选择了有钱的汤姆而不是真心爱她的盖茨比。
这种爱情的悲剧正是美国梦的破灭之一，即金钱和地位胜过了真挚的感情和真爱。
在盖茨比看来，只要他有足够的金钱和地位，他就可以拥有一切，包括黛茜的爱情。
事实证明他是错的，黛茜并不爱他，并且将他彻底拒绝。
盖茨比的爱情悲剧表明，现实世界中并非所有人都能够实现他们的美国梦，有时候，即使你拥有一切，也未必能够拥有你真正渴望的爱情。
金钱和虚荣心是美国梦破灭的另一个关键因素。
盖茨比是一个从穷苦家庭出身的年轻人，通过自己的努力成为了一个百万富翁，他的一生都在追求着财富和地位，这也是他对黛茜爱情的动力所在。
随着他追求金钱和地位的过程中，他却失去了自己真正的价值和追求。
在小说中，盖茨比将他的豪宅凯旋门庄园布置成了金碧辉煌的世外桃源，他开豪车、举办聚会和热情接待客人，一切都是为了展现他的财富和地位。
事实证明，这些金钱和虚荣心并不能带给他真正的快乐和满足感。
最终，在黛茜的死亡和自己被谋杀的悲剧中，盖茨比认识到了自己所追求的金钱和地位并不能给他带来真正的幸福。
正如小说中所描述的一样，“金钱和地位并不能让你快乐”。
社会地位的重要性也是美国梦破灭的重要原因。
在20世纪美国社会中，社会地位是一切的代名词，拥有了社会地位的人才能够获得尊重和认可。
谈《了不起的盖茨比》中的悲剧特质
郜莉
【期刊名称】《重庆城市管理职业学院学报》
【年(卷),期】2013(013)001
【摘要】美国作家菲茨杰拉德的著名小说《了不起的盖茨比》的思想性及其艺术成就在当时引起了很大的轰动，这种成就可以归因于很多方面，其中它完美的悲剧特质是其中非常重要的一个方面。
从悲剧理论的角度看，小说《伟大的盖茨比》具有以下三个悲剧特质——悲剧冲突、主人公的悲剧性格、悲剧之美。
通过分析，可以得出这部小说不仅是世界悲剧小说中的经典之作，而且对现代人如何保持灵魂的纯净和思想的清醒具有长远的意义。
【总页数】3页(P59-61)
【作者】郜莉
【作者单位】河南理工大学外国语学院,河南焦作454100
【正文语种】中文
【中图分类】I206.7
【相关文献】
1.爱情遭遇政治的悲剧范例--《桃花扇》中侯李爱情的特质及其悲剧意蕴 [J], 胡婧
2.1925年美国长篇小说中的城市空间及人物悲剧命运研究——以《美国悲剧》《了不起的盖茨比》和《教授之屋》为例 [J], 王晓岚
3.美国梦的幻灭——谈《了不起的盖茨比》的悲剧性 [J], 金瑛昊;李英华
4.女性主义视角下分析《了不起的盖茨比》中梅朵的悲剧人生 [J], 郭丽
5.以镜像理论来分析《了不起的盖茨比》中悲剧的产生 [J], 王泽
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《了不起的盖茨比》小说与同名电影改编之比较一、本文概述《了不起的盖茨比》是美国著名作家F.斯科特·菲茨杰拉德的代表作，自1925年首次出版以来，该作品便以其独特的叙事风格、深刻的主题内涵以及鲜活的人物形象，赢得了全球读者和批评家的高度赞誉。
而2013年，澳大利亚导演巴兹·鲁赫曼将其改编成同名电影，再次引发了公众对这部经典作品的关注。
本文旨在对比分析小说《了不起的盖茨比》与2013年电影改编版之间的异同，特别关注人物形象、叙事手法、主题表达等方面。
通过比较，我们不仅可以深入理解原著的文学价值，还能洞察电影改编的艺术特色，从而更全面地欣赏这部作品。
二、原著小说《了不起的盖茨比》概述《了不起的盖茨比》是美国作家F.斯科特·菲茨杰拉德的代表作，首次出版于1925年。
这部小说以其独特的叙事风格和深刻的社会洞察，成为了20世纪美国文学的经典之作。
小说以尼克·卡拉威的视角展开，他作为故事的叙述者，也是其中的一位重要角色。
尼克以其睿智和冷静的观察力，将读者带入了1920年代纽约长岛富人区的繁华世界。
这个世界充满了奢华、狂欢和虚伪，而故事的主人公，杰伊·盖茨比，就是这个世界中的一颗璀璨星辰。
盖茨比是一个充满梦想和追求的年轻人，他通过自己的努力，从一个贫穷的农家子弟，一跃成为了长岛上的富豪。
他热衷于举办盛大的派对，吸引了众多社会名流，但他心中始终有一个无法实现的梦想——追回旧日恋人黛西。
他以为财富和地位可以让他重新赢得黛西的心，却忽视了黛西内心的空虚和物质化。
小说的情节在盖茨比的梦想破灭中达到高潮。
黛西开车撞死了丈夫的情妇，盖茨比为了保护黛西，承担了责任。
然而，黛西和丈夫汤姆却选择了逃避，盖茨比最终死在了自己的梦想中。
尼克在故事的深感这个世界的虚伪和无情，带着对盖茨比的哀悼和对过去的怀念，离开了这个繁华却冷酷的地方。
《了不起的盖茨比》通过对盖茨比一生的描绘，展现了美国“爵士时代”的精神面貌。
基督原型在《了不起的盖茨上匕》中的再现内容提要：《了不起的盖茨比》是“爵士乐时代”的代言人。
作者弗司各特菲茨杰拉德通过对主人公杰伊盖茨比的描写．无意中反映出“喧嚣的20世纪20年代”美国的时代脉搏和面貌。
本文试图通过找出盖茨比与耶稣基督之间存在的某些相似性。
从而得出盖茨比是基督的高模仿。
1925年，《了不起的盖茨比》出版发行。
其作者年轻的弗司各特菲茨杰拉德也因此获得了艺术和物质的双丰收。
与菲茨杰拉德早期的作品相比，《了不起的盖茨比》被认为是他众多主题中更富成熟和艺术处理更为巧妙的典范。
《了不起的盖茨比》使读者领略到爵士乐一代坚持错误的价值观所造成的后果。
它是喧嚣的20世纪20年代高音调、狂热气氛的突出再现。
这部小说的“中心人物”很清楚是盖茨比本人。
而且，他的传奇身份赋予这部现代小说一种传奇的色彩。
表面上看《了不起的盖茨比》似乎是关于一位年轻人爱情的佚事，而其背后所蕴含的深刻意义已远远超出它的表面意义。
菲茨杰拉德通过在更大范围内展现主人公盖茨比的受害和献身精神．从而使盖茨比的生活经历升华到一个更加壮丽的神话高度。
正如我们所知。
一部文学作品的原型分析主要是找出原型和他们所代表的象征意义。
因此，在神话一原型批评理论的视域下．这部小说预示着盖茨比与耶稣基督之间存在着某些相似性，比如在立志、言行举止、崇高美德和悲剧命运等方面。
一、从立志寻求理想的角度投射盖茨比为基督杰伊盖茨比和基督有许多相似之处，比如在追求理想信念方面。
盖茨比认为他自己不同于一般人。
我们知道他的父母是“碌碌无为的庄稼人”(巫，109)。
他的思想里根本从来没有真正承认他们是自己的父母。
他拥有“柏拉图式的理念”，他是“上帝的儿子”(巫，109)。
而作为上帝的儿子，他必须为他的天父效命，献身于一种“博大、庸俗、华而不实的美”(巫，109)。
盖茨比显而易见的把他自己想象成基督——借尘世的父母而出生但实际是上帝的儿子。
这就是菲茨杰拉德试图去构建的“长岛西卵的杰伊盖茨比来自他对自己的柏拉图式的理念”(巫，109)。
《高兴》与《了不起的盖茨比》中主角悲剧原因的相似性这两本书中的主人公太过于理想化。
在现实面前，过于理想化的孤勇几乎必然面对悲剧的结局——将美好的事物摔碎给人看才是悲剧，这两本书中主角的悲剧原因均是由于过度理想化，试图迅速打破阶级壁垒而不能所导致的。
并且，我们至少从这两本书中可以窥见，跨越阶级的梦想的实现与否并不完全取决于经济实力的强弱，而是因为听起来更令人绝望的原因——阶级固化。
标签：《高兴》《了不起的盖茨比》梦碎悲剧阶级壁垒引言《高兴》和《了不起的盖茨比》分别是贾平凹先生和F·S·菲茨杰拉德的两部重要作品，两部作品中的主人公都心怀梦想却双双梦碎。
刘高兴和盖茨比的根本原因是相同的——即阶级壁垒。
本篇论文从二人的出身、性格等方面进行了比较，简略分析了二者的悲剧原因的相似。
《高兴》是贾平凹老师一部描写农民迁居入城的作品。
此处之所以用“迁居入城”而非“进城谋生”，是因为主人公刘高兴入城的目的并非是简单的打工谋生，而是最终为了定居西安。
刘高兴一直认为自己“活该要做西安人”[1]。
丢下老家商州的房和田地，怀揣着“西安梦”进城，靠拾破烂为生。
他凭着自己对西安的一腔热情，认为自己即使不算“原本的西安人”，不久之后也一定会成为西安人。
在西安他遇到了在按摩店打工的孟夷纯并爱上了她，最终却落得同行的五富猝死、孟夷纯劳改，欲救出而不能的伤神结局。
《了不起的盖茨比》中的主人公盖茨比则是一个胸有“美国梦”的青年。
他在战争期间爱上了名门闺秀黛西，却因军队转移不得不离开自己的爱人。
黛西转嫁他人，盖茨比为了赢回黛西而努力积累财富、试图跻身上层社会却以失败告终，被黛西丈夫情人的丈夫以一颗子弹终结了理想化的一生。
将女人具象化为“梦想”的表象是文学作品中的常见表现手法，而这种手法又在这两本书中毫不意外地重现给我们。
孟夷纯是刘高兴“西安梦”的象征；黛西是盖茨比“美国梦”的投影。
而“西安梦”与“美国梦”在现实中的意味实则是渴望得到阶级提升的幻梦。
虽然从过程上来看，盖茨比是在一开始就将能够得到大家闺秀黛西作为梦想去奋斗；而刘高兴是先有西安梦模糊的轮廓、后来才将梦具象化成孟夷纯的形象，但他们的梦想归根结底都是同一指向：得到心爱的女人——即实现阶级提升。
而究其结局，无论是盖茨比还是刘高兴，都没能最终得到（实现）自己寤寐思服的女人（梦想）。
刘高兴无论是于身体还是于心灵而论，都从未拥有过孟夷纯。
身体上有时是他“不行”（虽然刘高兴自己认为这就算是“有了性生活”），有时是孟夷纯“不方便”；而于心靈上，孟夷纯也永远难以摆脱对韦达的依赖。
每逢遇到到重大困难，孟夷纯的第一个反应永远是去找韦达，甚至连给刘高兴介绍工作也是求韦达帮忙。
刘高兴在书中自述：“我在孟夷纯的心中位置仍还不如韦达，我也真的不如韦达，尤其这关键时刻。
”[2]相同的是，盖茨比也至死都从未真正得到过黛西——或者说，盖茨比曾私密地拥有过黛西。
两人曾多次在尼克以及盖茨比的家中私会，但这种以私通为手段达到的拥有方式纽带极其脆弱、维持时间则瞬若交睫。
这样的所谓“拥有”纵使发生过十次百次，所得到的也仅仅是一触即碎的心理安慰。
盖茨比只有在与黛西独处时才能虚幻地触摸到黛西（梦想）。
而在只有自己和自己的梦想的情况下、即使孤独而私密地得到了自己的梦想，这样的“得到”本身就是一场无痕美梦，既无法实体化，又不能为大众所认可。
盖茨比在“实现了自己的梦想”（得到黛西）这一事上从未被公开认可过，而不被承认的“跨越阶级”绝非真正意义上的跨越阶级。
所以盖茨比死后，黛西只是麻木地退回了自己的旧钱里——上层阶级并不会为想要跻身于自己行伍之中的失败者惋惜泪垂，他们本身就是封闭固化、不愿接受新来者的。
除了刘高兴和盖茨比自身的相似，他们二人的“情敌”也有着显著的相似性。
无论是韦达还是汤姆，显然都是上层阶级中的一分子，是刘高兴和盖茨比奋力前行想成为的、却始终难以望其项背的那类人。
他们拥有金钱、拥有地位，也自然而然地拥有孟夷纯和黛西。
他们也许并非主观故意却又确凿无疑地占据着绝大部分公共资源，既乐于对比自己阶层低的人表示出友好，又急于和他们划清界限，决不允许低阶层的人有丝毫“僭越”。
韦达在与刘高兴的言谈间：“ 一派和气又那么正经”[3]，而汤姆则认为自己的情妇“没有资格”直呼自己妻子的名字，并在后者不愿让步的情况下直接使用暴力，“伸出手一巴掌打破了威尔逊太太的鼻子。
”[4]顺便一提，除了刘高兴和盖茨比，事实上在这两本书中，还有两个人的梦也破碎了。
一个是《高兴》中的孟夷纯，另一个正是《了不起的盖茨比》中被打破鼻子的威尔逊太太。
孟夷纯不能嫁给韦达，威尔逊太太也无法做到将黛西从汤姆心中的妻子地位上拉下来取而代之。
此二人的悲剧实则也是因为阶级壁垒，暂不详表。
《高兴》中有一段很有趣的表述：“到了饭店，不仅是韦达，还有四五个人，韦达就介绍了这些都是大老板，又介绍了我们是拾破烂的，将要到他的公司干活。
韦达的那些朋友对我们并没有歧视，这从他们的目光中可以看出，韦达交结的都是有品位的人。
他们当然在夸奖韦达，说韦达还有这样的朋友，而且还请吃饭，如果有媒体的人在就好了，应该宣传宣传。
于是一个人就讲笑话，说某一个领导也是体察下情的，到山区去扶贫，给了一个老农一床棉被，问老农的一日生活安排，老农听不懂，旁边的乡政府干部解释说，一日就是一天，一天就是一日。
老农说，噢，一天一日我还行，一日一天不行了。
他们就哈哈大笑。
五富没听清，见他们笑他也笑，但我没笑。
”[5]从这段表述中可以看出，以韦达为代表的上层阶级虽然对刘高兴“没有歧视”，但仍然认为与自己与刘高兴的交往“也是体察下情”。
在他们的意识里，下层阶级应该是无知而麻木的，既分不清“一日”与“一天”的差别，又听不出旁人对自己“同类”的嘲讽。
刘高兴听明白了其中联系，所以他“没有笑”。
何其悲哀，想解救孟夷纯的初衷使他在被羞辱时并不能站起来一走了之，而只能是在羞辱中如坐针毡后去“上个厕所”。
而盖茨比的客人们在尽情享用免费盛宴的同时，却仍未给予盖茨比相应的尊重和接纳。
他们甚至鄙薄武断地在毫无证据的情况下指责他“可能杀过一个人”；他们对盖茨比毫不关心也并无情分可言。
在盖茨比死后还有人仍不知情，前来赴宴“大概是最后的一位客人，刚从天涯海角归来，还不知道宴早已收场了”。
[6]刘高兴被韦达请吃饭，盖茨比请别人来自己家里花天酒地，两人在经济实力上相差甚远。
如果说刘高兴在经济上与上层阶级不匹配所以不被上层阶级接受认可，那么为什么盖茨比有了匹配上层阶级的经济实力却仍然无法冲破屏障以得到相应的社会地位呢？至少从这两本书中可以窥见，跨越阶级之途筚路蓝缕难见终点并不完全因为经济实力上的欠缺，而是因为听起来更令人绝望的原因——阶级固化。
这种固化的坚实程度甚至被阿尔布莱希特·冯·卢克称为“重新封建化，决不允许过界”[7]。
其难以攻破、坚韧其顽固可见一斑。
韦达能够简单地用钱维持与孟夷纯的关系，而黛西最终还是选择了汤姆。
有社会地位的人想要维持社会地位只要有钱就够了，而没有社会地位的人却并不能用钱换来社会地位。
因而刘高兴与盖茨比二人无论虽然在财富数量上万分悬殊，在实现梦想方面却是无差别的，即都未能实现梦想。
阶级壁垒的坚固与否并不完全取决于经济实力是否雄厚，而更多取决于你属于“新钱”还是“旧钱”。
黛西生活在钱里，连声音里都“满是钱的响声”。
但不是有钱就行——钱也分新旧，黛西爱的只是旧钱。
旧钱代表着家族显赫、地位崇高（即固有的高等地位、高层阶级）；而新钱仅仅是钱，是不被“上流社会”接受的暴发户。
盖茨比细致入微试图地伪装成“旧钱”，却仍被汤姆全盘揭穿，毫无悬念地一败涂地。
新钱似乎永远无法战胜旧钱，并几乎永远被旧钱所轻视——地位越高，越是鄙夷在自己之后來到同样地位的人。
金钱稀缺时比金钱，而有钱人渐渐多起来时就比谁阔得早。
因为“阔得早”代表比别人更早地占有更多有利资源，这些有利资源能使子子孙孙从小受益，而子孙得到优越条件的年龄越小，就代表着更有学识、更有见地，而日后继续光耀——或者至少是不负门楣的可能就越大。
这些从小的教化并不容易在成人后再次进行补足，想提高阶级的后来者如果愿假以时日、拉长战线、几代人慢慢努力，那么这样的梦想也许说仍有盼头，但以愚公移山“子子孙孙无穷尽也”的方式蚕食如岩石般坚硬的壁垒的耐心究竟还是很难得，所以多数试图打破阶级壁垒的人是指望于从自己这一代就卓见成效，也都是这样以卵击石的方式轻易破碎的。
显而易见，刘高兴和盖茨比的梦想就是这种破碎方式的牺牲品。
两位主角都是极其理想化的，并没有因为触碰到了阶级坚壁就轻易放弃。
盖茨比努力伪装家世、学历，试图跻身“旧钱”之中，刘高兴则不厌其烦地重复“我本就该是个西安人”；从表面看来，二者似乎都稳重自信，但从内心深处，二者其实都埋藏着对自己出身阶层的深深自卑以及想要打破固化的阶级壁垒、提升自身阶级的殷切渴盼。
刘高兴喜欢反复申明：“我确实贵哩”。
整本书中，共提到了26次“农民”这个词，其中有12次都是由刘高兴自己或是旁人口中说出：“刘高兴不像是个农民”。
然而这样的重申本质上就是欲盖弥彰，就如人画一只虎，如果神韵皆备则不必刻意标注“此非猫”；只有画得类猫时才有必要反复对人强调“此为虎”。
刘高兴也并非对自己的自卑一无所知：“我用不着为任何人流泪。
我之所以能当着五富的面流泪，是那一刻我突然地为我而悲哀。
想么，那么多人都在认为我不该是拾破烂的，可我偏偏就是拾破烂的！我可以为翠花要回身份证，可以保护五富不再遭受羞辱，而鞋夹不夹脚却只有我知道。
”[8]盖茨比试图用伪装来与出身阶级划清界限——伪造身世、抛弃父姓，甚至细致入微地加上了“不经意”的口头禅“old sports”以旁证自己在牛津的学习经历。
菲茨杰拉德在写作中使盖茨比的自卑表现得非常明显——听他说过自己牛津学历的人都认为“他根本没上过牛津”，因为他说自己是“在牛津受过教育的”时，“将话匆匆带过，或者含糊其辞，或者半吞半吐，仿佛这句话以前就使他犯嘀咕。
” [9]刘高兴除了孟夷纯，还有另外一个”西安梦”的具象。
而这个具象恰恰是自己的情敌韦达。
他认为韦达是另一半的自己：“我和韦达拥抱了，韦达的双手在我背上拍……我又一次感觉到了他的心跳，也感觉到了他的肾跳，是肾跳，他的那个肾和我的另一个同样节奏地跳。
不呀，我的双肾在跳。
”，而在得知韦达换的是肝而不是肾的时候，又会发出这样的感叹：“韦达换的不是肾，怎么换的不是肾呢？我之所以信心百倍我是城里人，就是韦达移植了我的肾，而压根儿不是？！韦达，韦达，我遇见韦达并不是奇缘，我和韦达完全没有干系？！天呀，世事咋会是了这样的世事！”[10]于刘高兴的视角，韦达是自己成为西安人的一个通道——韦达用了自己的肾。
所以当他知道韦达换的是肝而不是肾的时候，自己是西安人的这个通道也就相应关闭了。
