中西方思想-蛇在西方文化中的象征意义

论中西文化中的蛇文化意象摘要：蛇，从古至今就是一个颇为神秘的动物，古代先民将其敬为神灵图腾，它给人的感觉亦正亦邪，本文将从中外文化方面叙述蛇在中西方文化中的文化差异。

关键词：蛇，中西文化，探究1.引言蛇在中国和西方等各种文化类型中有着神秘的魅影，几乎在世界各个民族的宗教、神话、传说、建筑、绘画中都有蛇元素，但由于民族、宗教、地域等因素的的差异，中西文化中关于蛇的意象既有相同点，又存在着较大的差异，这些都丰富着全世界人类的文化内涵，显示人类的智慧和人蛇之间的特殊关系。

2中国文化中蛇的象征意义。

2.1中国古代关于蛇的图腾崇拜蛇是一种带有非常复杂认识的现象，在古代人类文明历史中关于蛇的传说异常精彩丰富，不管是中外文化如何差异，但是都有关于蛇的神话传说，这些传说大概都传递出人们对于蛇的或畏惧或敬畏或崇拜的心理。

在世界各种文化中都有图腾崇拜的现象，关于对于蛇的图腾崇拜更是贯穿于各种文明，每种文明中都有蛇的影子。

中国人对于蛇的崇拜远在上古创世纪时期，在先秦具有百科全书之喻的经典古籍《山海经》中，通篇都有关于蛇的描述，从其中可以看出先人对于蛇都是抱着一种敬仰的带有敬畏的恐惧心理，在远古异常残酷的生存环境中，人们的生存艰辛，对于拥有强大的生存力的蛇自然而然的怀有崇拜的心理，希望能够拥有蛇的力量来改善、创造生存环境，关于蛇的图腾崇拜便产生。

在《山海经》中就描述了好多以蛇为图腾的部落，在传说中伏羲、女娲都是人面蛇身，后来出土的汉代石砖画也证明了这一点。

该书中对于中国历史上的第一个君主—夏启，就描述其耳朵上挂着两条蛇，这些看似滑稽荒唐的背后，更是说明先民对于蛇的推崇，认为蛇具有和祖先进行灵活交流的能力。

也许是蛇的形象有些让人恐怖、害怕，不被老百姓所接纳，所以在告别氏族社会进入生产力更加发展的封建社会时，产生了一个和蛇极其相似的代表着皇权象征的龙，当然大家仅从两者的形象上就可以看出直观看出，龙是以蛇为原型想象出来的一个神异动物。

中西文化中“蛇”意象比较作者：柳乔元来源：《北方文学》2018年第02期摘要：“蛇”在中西文化中承载着重要的意义，在中国古代对蛇有着图腾崇拜，而在西方古代却恰好相反，它是邪恶、恶毒的象征；中国的蛇意象通过对传统神话故事《白蛇传》的演变发展中进行了颠覆与重构，而西方通过《创世纪》将后世的“蛇”意象奠定了固有的形象基础，由于文化结构与文化心理的不同，中西文化中“蛇”意象的精神内涵与原始信仰也有较大差异。

关键词：中西文化；蛇；白蛇传；创世纪；比较一、中西神话与传说中的“蛇”意象蛇往往在传说或者神话中承载了重要的意义，是人们探讨、思考的对象，蛇是一种冷血动物，毒性极强，毒液可以直接致人死亡，是一种具有非常大危险性的动物，使人在深层心理上具有原始恐惧。

在中国古代，柳宗元的《捕蛇者说》中记载：“永州之野产异蛇，黑质而白章，触草木尽死；以啮人，无御之者。

”在这里就说明了蛇是有这巨大的毒性，会致命。

同时蛇也具有一定的神秘色彩，它蜕皮就相当于一次新生，生产及生命力十分顽强，而且爬行方式也与其他动物不同，这也造成了蛇的神秘色彩。

渐渐地，蛇被当时的古人运用到文学当中作为一种意象存在。

（一）中国古代的“蛇”意象在中国古代“蛇”的意象形成有一个发展演变的过程，人们最初对于蛇的认知与西方是截然不同的。

在中国古典神话《山海经·大荒西经》中提到：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日七十变。

”由此可见，华夏之祖女娲就是以“人首蛇身”出现在神话当中。

伏羲同女娲一样都是华夏的创世始祖，并且伏羲也是以“人首蛇身”的形象出现的，而人类的源起便是由女娲与伏羲“蛇尾盘交”。

在出土的古代文物中也有许多刻着女娲与伏羲蛇尾盘错的花纹图样，也证明了“人首蛇身”的女娲和伏羲在很久之前就被人们接受与认同。

由此可以看出，蛇在中国创世传说中就出现并且是与神仙相连，赋予了蛇以神性，是尊贵、吉祥的象征。

并且人的出现正是由于蛇的交配，这也证明了人们对于蛇也有着生殖崇拜。

《外国文学》课程论文---西方早期对蛇的崇拜摘要：在早期西方文学中，蛇是出现频率很高的一个名词，无论是经书或者戏剧都有它的身影，那么为什么西方先民如此崇拜蛇文化，与之相对的中国是否也有形同的文化崇拜呢。

关键词：蛇文化，早期宗教崇拜，永生与不死正文蛇，在现代人看来是一种恶心且邪恶的存在，特别是对于我这种十分害怕无足生物的人来说更是让我毛骨悚然。

但不可否认，无论是它冬眠的习性还是强大的攻击力都和老虎、大象一样让人敬畏。

根据我看过的部分西方早期名著而言，无论是歌颂英雄亦或者是戏剧展现，似乎或多或少都会描写的蛇。

对于蛇，先民却有着不同的看法。

就宗教神化而言：在古埃及中，上埃及的保护神是秃鹫女神奈赫贝特，下埃及的保护神是眼镜蛇女神；瓦德吉特在埃及的八神创世神话中，四女神都是蛇首人身，四男神则是蛙首人身，他们互相配对代表着原初海洋的繁殖性质。

太阳神阿蒙的宇宙之相呈现蛇形，自噬自生，蛇身盘绕宇宙，咬着自己的尾巴，每天从白昼到夜晚不断吞噬自己，黎明又不断从自身再生，象征着宇宙万物不断死而复活，更新循环。

显而易见，蛇在这里备受崇拜的原因和古埃及神化中的太阳有着异曲同工之处。

同样对蛇文化十分崇拜的古印度的印度教里，蛇成了神，它叫卡利亚，可以与诸神之神大黑天共舞。

在印度教创世纪的神话中，初始的世界是由一片乳汁汇聚成的海，为了创造生命，阿修罗和善神各占一方，拉扯、晃动着巨蛇搅拌乳海，无数的生灵便伴随着这强烈的搅动在乳海中生出，生命从此而开始。

蛇有着创造与繁殖的能力，是相对正面的形象。

但在《圣经》的故事中，蛇被描写为引诱人类祖先亚当和夏娃偷吃伊甸园禁果的教唆犯,带有着邪恶与黑暗的气息，是唆使两人偷禁果的“坏人”，但依然包含着性, 与生殖、繁衍有关。

若提起蛇，最知名的神话形象自然是希腊神话中的美杜莎女神了。

说她与蛇有关并不只是因为她有着蛇发的外表，更重要的是她可让人石化的能力，石化的人无法行动，失去生命与时光，对于古人来说是什么恐怖的惩罚了，因此美杜莎的蛇发更多是邪恶的象征。

试析东西方文化中蛇象征的异同点作者：孙晓彤来源：《教育界》2011年第27期【摘要】蛇神秘，高贵，优雅，但是阴冷，危险，咄咄逼人。

东西方的宗教或传说都有蛇的出现，并且很多民族都不约而同地把蛇作为图腾，这是历史的巧合还是人类发展的必然？本文旨在用通俗的表述，试图将东西方文化中蛇的各种意象予以较客观的解析。

【关键词】蛇象征生殖崇拜传说蛇在世界许多民族中扮演着亦正亦邪的角色﹐被蛇咬与蛇毒令人想到死亡的恐惧，但蛇的灵活与来去无踪的神秘感又深深吸引人。

而蛇一次又一次的脱壳新生引人遐思，唤起人向往返老还童和青春永驻的奥秘。

人类对蛇既心存恐惧，又充满着迷与敬畏。

这种对蛇产生爱恨交杂的情绪存在古今许多民族当中，它是一种跨文化的普遍现象。

一、崇蛇是生殖崇拜无论是东方还是西方的学者普遍认为，崇蛇是生殖崇拜的表现，其中一个原因是蛇形酷似男根。

在中国的神话传说中伏羲、女娲是人的始祖，她们都是人面蛇身的神，象征着蛇繁育了人类。

又因为蛇崇拜的普遍、广泛，所以盘古、黄帝、炎帝等神人的形象，也都曾带有蛇的痕迹。

仅从这一点，就能够看出蛇曾经是某些氏族、部落最为崇拜的对象。

在中美洲古阿兹特克人的神话中，大地女神科阿特利库埃，被称作“蛇裙之妇”。

玛雅人的神话中，有一位创始神为“绿羽之蛇”。

南美洲契布恰一穆伊斯卡人神话中的女始祖芭丘埃，其化身乃是一条大蟒蛇。

如此看来，用“生殖崇拜”来解释东西方不同文化都曾以蛇为图腾是很有说服力的。

然而，不是所有蛇崇拜现象都可以归为生殖崇拜，这一点是毋庸置疑的。

中国古代的闽越人无疑是蛇崇拜的代表，现今福建仍有些地方是崇蛇的。

闽，门里有虫。

古语中，虫便指蛇。

是因为崇蛇，把蛇放在家里养，故名闽。

闽越人之所以图腾蛇，主要是因为地处亚热带，山多水多，蛇患也多，这些蛇对人的生命构成很大威胁。

在人们心中，蛇是一种很神秘的动物，无足无翼却来去无影。

远古时期，原始人似乎一般都会去崇拜恐惧的事物，或者崇拜能够控制自己的力量。

中西文化与蛇的爱恨情仇作者：张英来源：《青年文学家》2018年第21期摘要：中国人对蛇曾经有过崇拜，也有贬斥。

西方对蛇意象的态度同样矛盾，值得探讨与分析。

关键词：蛇意象；对比分析；中西文化作者简介：张英（1977-），女，江苏丹阳人，硕士，正德职业技术学院副教授，研究方向：英语语言文学。

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2018）-21-0-02中国的十二生肖文化源远流长，在诸生肖中蛇位列第六，居于正中，在中国文化史上曾拥有极其显赫的地位，但也曾沦为阴险、狡诈和毒辣的象征。

在西方文化中，蛇意象同样意蕴复杂，既有邪恶、伪善和黑暗的文化内涵，但在20世纪的西方文学作品中，也被赋予了正面积极的意义。

为何蛇意向在中西方文化中有着如此惊人的复杂性和相似性，这正值得仔细研究和推敲。

一、中国蛇意象在中国，早在上古时期，蛇就被尊为始祖神。

相传女娲与伏羲兄妹相婚，繁衍人类。

《列子》中东晋的王嘉在其《拾遗记》中留有“蛇身之神，即羲皇也”的说法。

《山海经》中也提到：“娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日七十变。

”这两位创世之神都是人面蛇身，可见华夏民族对蛇的敬仰和崇拜。

事实上，在有关远古时代的神话中，很多上神都是蛇形形象，据统计，《山海经》中所记载的 454 个人物中与蛇形有关的人物就达到138个。

[1]因为蛇每隔一段时间就会进行蜕皮，当旧皮蜕去换上新皮时，原来蛇身上留下的伤痕都会消失得无影无踪，因此人们普遍认为蛇具有旺盛的生命力和强大的生殖力，对蛇的崇拜承载着人类将生生不息的美好愿望，而蛇意象也寄托着人类圣繁荣昌盛和吉祥如意的向往。

另一方面，在社會生活中，蛇也有其正面形象。

民间就有“梦蛇入怀生贵子”的传说，而《诗经·斯干》中则说：“维虺维蛇，女子之祥。

”意思是说，孕妇梦见蛇就是将要生女儿的吉兆。

民间故事《白蛇传》中，白蛇为报救命之恩，化身人形，嫁给许仙来报恩，后为了他们之间美好的爱情，被和尚法海镇压在雷峰塔下，赚取了无数人的唏嘘和热泪。

十二生肖蛇的寓意在中国文化中，十二生肖是非常重要的象征，代表着人们对时间和生命的理解。

每个生肖都有自己独特的寓意和特点，其中，蛇作为十二生肖之一，也有着丰富多彩的寓意。

在中国传统文化中，蛇有着深刻的象征意义，被赋予了许多正面和负面的形象和寓意。

首先，蛇在中国文化中象征着智慧和机敏。

根据传统的说法，蛇在森林中行走灵活敏捷，被认为是一种具有智慧和机警的动物。

因此，蛇被视为能带给人们智慧和机敏的象征。

在古代文化中，许多文人墨客将蛇作为灵感的源泉，用以表达自己的智慧和机敏之处。

而在西方文化中，蛇常常代表着邪恶和欺骗。

然而，在中国文化中，蛇并不被视为邪恶的象征，相反，它被赋予了更加积极的寓意。

在中国民间传说中，蛇被看作是一种吉祥的生物，被认为能带来好运和财富。

人们相信，蛇能保护生活圈，并带来幸福和福气。

其次，蛇也象征着神秘和神奇。

蛇的形态灵活多变，身体柔软，行动独特，因此，人们将其视为神秘的象征。

在中国古代文化中，人们常常将蛇和神仙联系在一起，认为蛇具有神奇的力量。

传说中有蛇嘴中的珠宝可以赐予人们长生不老的能力，这也使得蛇成为人们追求永生的象征。

此外，蛇还被视为所谓的“龙之子”，代表着补足力量和保护力量的源泉。

在中国传统文化中，龙是最崇高和最有权势的生物，被视为天皇地位的象征。

而蛇则是龙的子孙，代表着龙的延续和补充。

因此，蛇常常被人们视为具有神圣的存在，具有强大的保护力量，能够带来幸福和安全。

总的来说，蛇的寓意在中国文化中是丰富而多样的。

它被赋予了智慧、机敏、吉祥、幸福、神秘和神奇的象征意义。

人们通过十二生肖中的蛇，可以反思自己的内在特质和文化传统。

无论是中国人还是其他国家的人们，都可以从蛇的寓意中汲取智慧和启发，去追求自身的幸福和成功。

因此，蛇在中国文化中的寓意不仅仅是一个生肖的符号，更是一个丰富而深刻的文化形象。

首饰设计中的蛇文化研究蛇作为一种常见的动物，在多个文化中都具有独特的象征意义。

在首饰设计领域，蛇文化也成为了一种常见的设计元素。

本文将从蛇的象征意义、蛇在首饰设计中的应用以及蛇文化的变迁等方面展开研究。

蛇在不同文化中代表着不同的象征意义。

在中国文化中，蛇被视为神秘、吉祥的生物，代表着财富和智慧。

而在西方文化中，蛇往往与诱惑、欺骗等负面意义联系在一起，例如《圣经》中的蛇诱惑了夏娃吃下禁果。

这些不同的象征意义使得蛇成为了一个丰富多样的设计元素。

在首饰设计中，蛇文化常常被用于表达个人的身份、品味和审美观念。

蛇的纤细身姿和光滑的皮肤为首饰设计师提供了丰富的创作空间。

例如，设计师可以运用蛇身的曲线来设计出独特的项链或手镯，使得首饰更加具有流动感和立体感。

此外，蛇的皮肤纹路也为首饰设计师提供了丰富的纹饰元素。

设计师可以运用不同的材料和工艺，在首饰上刻画出蛇的皮肤纹路，使得首饰更加细腻、精致。

蛇文化在首饰设计中的应用也不断演变和变迁。

在古代，蛇往往作为一种神圣的象征出现在首饰中，它被赋予了神秘和神圣的意义。

而在现代，蛇的形象逐渐被赋予了时尚和前卫的特质。

设计师们通过将蛇的形象与现代的审美观念相结合，创造出了众多独特而富有个性的蛇形首饰。

例如，一些设计师将蛇的形象与宝石相结合，创作出华丽而精致的蛇形戒指，展现了奢华与时尚的完美结合。

综上所述，蛇文化在首饰设计中具有广泛的应用和丰富的象征意义。

蛇的形象通过不同的设计表达了个人的身份、品味和审美观念。

随着时代的发展，蛇文化在首饰设计中的应用也在不断演变和变迁。

蛇文化的研究不仅能够帮助设计师更好地理解蛇在首饰设计中的意义，还能够为首饰设计提供更多的创作灵感和可能性。

蛇寓意和象征意义蛇寓意和象征意义，蛇是四肢退化的爬行动物的总称，属于爬行纲蛇目。

正如所有爬行类一样，蛇类全身布满鳞片。

所有蛇类都是肉食性动物，所以蛇寓意和象征意义是什么？蛇寓意和象征意义1第一象征意义：先祖图腾蛇在古代曾经是一种受到褒扬、膜拜的圣物。

中国最大的“神物”——龙，就是蛇的图腾化产物。

最早的龙就是象形一条大蛇，甲骨文金文中所见的“龙”字就是如此。

而“黄土作人”的伏羲、女娲在远古人的信念中，都是“蛇身之神”。

古籍《拾遗记》卷二载：“蛇身之神，即羲皇(伏羲)也。

”又据《路史·后记》讲：“天帝的女儿(九河神女)在华胥之渊游玩，感蛇而孕，经十二年生伏羲。

”另据郭璞传注《山海经》说：“女娲是古时神女，她是人的脸面、蛇的身子，一天当中有七十次变化。

”在传世的汉代石刻画像和砖画中，也常有人面蛇身的伏羲、女娲交尾像。

更有趣的是，在中国上古神话传说中，有许多“神”也是“人首蛇身”。

闻一多先生曾经“将山海经里所见的人面蛇身的神列一总表”，指出伏羲是以大蛇为图腾的氏族首领，他统辖的神有所谓钓长龙氏、潜龙氏、上龙氏、水龙氏……等等，也是一大群龙蛇之神。

《山海经》中还有神通瑰奇的共工、相柳、楔窳、贰负等，都是“蛇身之神”。

我国南方丘陵山区多蛇，生活中，人们时时处处与蛇打交道。

因而，那里的古人对蛇产生了由害怕到依赖、信仰和崇拜的心理，认为自己的氏族与蛇有某些亲缘关系，于是奉蛇为图腾族徽。

福建闽族就是图腾蛇的。

闽族，演变到后来，主要是畲族和高山族，“畲”与“蛇”近音，不无渊源。

《说文解字》说：“闽：东南越，蛇种。

从虫，门声。

”这里的“蛇种”就是“蛇族”，即信仰蛇神的氏族。

“闽”字的“虫”通“蛇”解，即意谓家里供奉蛇的氏族。

第二象征意义：王权护神在古埃及，蛇是一种代表王权的动物。

我们看到的所有法老形象的头部王冠都是很特别的，这是类似于眼镜蛇处于攻击状态下竖起的扁平脖颈的一种装饰物;而法老王的手杖上也总是盘踞着一条蛇。

在不同文化中，这四个事物是否有不同的象征或象征意义？一、花在不同文化中，花朵拥有丰富的象征意义。

一方面，花朵可以代表美丽、纯洁和高雅。

在中国传统文化中，牡丹被视为国花，象征富贵和荣华；而莲花则象征着纯洁和庄严。

在西方文化中，玫瑰花被视为浪漫和爱情的象征，向人们传递着深情厚意。

另一方面，不同花卉的花语也各有所指。

百合象征纯洁、高尚，向人们传达着纯真的爱情；康乃馨象征着初恋和幸福等美好愿望。

二、颜色在不同文化中，颜色也有着不同的象征意义。

红色在中国文化中被视为幸运和吉祥的象征，常用于喜庆的场合。

在西方文化中，白色通常与纯洁和婚礼相关联，黑色则与悲伤和丧礼有关。

此外，每个国家和文化对颜色的象征意义也有所不同。

例如，在印度，黄色代表智慧和知识；在日本，紫色象征着高贵和优雅。

三、动物动物在不同文化中也拥有独特的象征意义。

例如，在中国文化中，龙被视为气度宏伟的吉祥之物，代表着权力和尊贵。

而西方文化中，狮子则象征着勇气和力量，常被用于象征统治和权威的象征。

另外，蛇在东方文化中被视为智慧和草木的守护者，而在西方文化中，蛇则象征着欺骗和诱惑。

四、数字在不同文化中，数字也有着独特的象征意义。

在中国文化中，数字8被视为吉祥和富贵的象征，常被用于各种庆典和选日期等重要场合。

而在西方文化中，数字7通常被视为幸运的数字，与好运和成功有关。

综上所述，在不同文化中，花、颜色、动物和数字都具有不同的象征意义。

这些象征意义的形成是由于文化的传承和发展，也反映了人们在不同文化中对于美好和价值观的追求。

无论是花朵的美丽与纯洁，颜色的鲜明与深沉，动物的力量与智慧，还是数字的吉祥与幸运，都构成了人类文化多样性的重要组成部分。

让我们一同尊重和感受不同文化中的象征意义，体味多彩世界的美妙之处。