论城市理想到理想城市

景观的含义(一)内容摘要摘要]本文从四个层面探讨了景观的含义：（1）景观作为视觉审美的对象，在空间上与人物我分离，景观所指表达了人与自然的关系、人对土地、人对城市的态度，也反映了人的理想和欲望；（2）景观作为生活其中的栖息地，是体验的空间，人在空间中的定位和对场所的认同，使景观与人物我一体；（3）景观作为系统，物我彻底分离，使景观成为科学客观的解读对象；（4）景观作为符号，是人类历史与理想，人与自然、人与人相互作用与关系在大地上的烙印。

因而，景观是审美的、景观是体验的、景观是科学的、景观是有含义的. 引言景观（Landscape），无论在西方还是在中国都是一个美丽而难以说清的概念。

地理学家把景观作为一个科学名词，定义为一种地表景象，或综合自然地理区，或是一种类型单位的通称，如城市景观、森林景观等（辞海，1995）；艺术家把景观作为表现与再现的对象，等同与风景；建筑师则把景观作为建筑物的配景或背景；生态学家把景观定义为生态系统或生态系统的系统（如Naveh,1984,Forman,1995）;旅游学家把景观当作资源；而更常见的是景观被城市美化运动者和开发商等同于城市的街景立面，霓虹灯，园林绿化和小品。

而一个更文学和宽泛的定义则是"能用一个画面来展示，能在某一视点上可以全览的景象（Webster’s英语大词典，1996）。

）尤其是自然景象。

但哪怕是同一景象，对不同的人也会有很不同的理解，正如Meinig所说"同一景象的十个版本"（1976）。

本文则从景观与人的物我关系及景观的艺术性、科学性、场所性及符号性入手，由表及里，揭示景观是审美的、景观是体验的、景观是科学的、景观是有含义的。

1、景观的视觉美的含义：外在人眼中的景象1．1景观作为城市景象在西方，景观一词最早可追溯到成书于公元前的旧约圣经，西伯来文为"noff"，从词源上与"yafe"即美(beautiful)有关。

我国“城市双修”的发展与实践述论随着城市化的不断推进和经济社会的快速发展，我国开始提出了“城市双修”的发展理念。

城市双修是指在城市化进程中，不仅注重城市建设的物质发展，更加注重城市精神文明的培养和提升。

本文将从城市双修的概念、发展背景、实践经验以及面临的挑战等方面进行探讨。

一、城市双修的概念与发展背景城市双修，是指在城市化过程中，通过建设物质环境和精神文化相结合的方式，实现城市双重发展。

城市双修的目标是在城市建设的注重培养城市居民的精神文明素质，提升城市的软实力，创建人文宜居的城市。

城市双修的提出是对城市化进程中存在的问题和不足的反思。

发展速度过快、城市规划不合理、城乡差距拉大等问题突显，城市治理亟待提升。

城市发展中存在的环境污染、社会治安等问题也给城市的可持续发展带来了挑战。

城市双修的理念旨在通过注重城市的精神文明建设，提升城市整体文明素质，为城市的可持续发展创造良好的环境。

二、城市双修的实践经验1. 加强城市规划和建设城市双修的核心是通过优化城市的物质环境，为居民提供良好的生活和工作条件。

城市规划和建设是实现城市双修的基础。

在城市规划中，要注重人口流动、资源利用、环境保护等因素，合理规划城市布局和功能板块，打造宜居宜业的城市。

2. 建设文化场馆和公共设施文化场馆和公共设施是培养城市精神文明的重要途径。

通过建设图书馆、博物馆、艺术馆、剧院等文化场所，为居民提供文化交流和教育机会。

加强公共设施建设，包括公园、体育场馆、社区服务中心等，为居民提供休闲娱乐和社区服务的场所。

3. 加强社会治理和文明素质教育城市双修不仅注重城市的物质建设，更要加强社会治理和培养居民的文明素质。

通过加强社会治安管理、提高社会文明程度，营造安全和谐的社会环境。

要加强文明素质教育，提高公民道德水平，培养公民责任感和社会公德意识。

4. 推动绿色发展和环境保护城市双修的发展必须以绿色发展和环境保护为前提。

通过加强生态保护，推动绿色产业发展，改善人居环境质量。

未来城市发展与规划的思考作者：张京祥来源：《杭州（下半月）》 2021年第3期文丨张京祥什么是未来城市？从字面意义上理解，“未来”是相对于过去、现在的时间概念，“城市”是一定历史时期社会经济发展的空间缩影，深受当时生产力水平的影响，因而“未来城市”可以理解为人类在不同发展阶段、技术条件和社会文化背景下，面向未来提出的针对性、预测性、理想性的城市发展模式。

从“理想国”到当代实践：未来城市的缘起与发展回顾历史，从农耕文明到工业文明，从柏拉图的“理想国”到霍华德的“田园城市”、柯布西耶的“光辉城市”，从“周王城”“管子营城”到近现代中国城市规划建设实践，古今中外人类对“未来理想城市”的探索从未停止。

可以说，城市发展史就是一部人类对“未来城市”、理想城市持续追求的历史。

具体而言，可将“未来城市”的探索演进历程划分为三个主要阶段。

19世纪末及以前：理想与艺术导向的空想化阶段。

古希腊时期，柏拉图的《理想国》就从城市形态、社会、人性等方面讨论了如何建立理想的国家（城市），对西方“未来城市”的探索影响深远。

“希波丹姆斯模式”，《建筑十书》中的“理想城市”，文艺复兴时期的“理想城市”模型等，均继承了柏拉图等人对理性、秩序的强调。

16世纪初以“乌托邦”为代表，西方还出现了将城市建设与社会改良相联系的理想化探索。

中国古代对“未来城市”的探求则表现为“周王城”的秩序化范式、“管子营城”的因地制宜范式两类。

总之，在农业社会，未来城市的构想多体现在空间形态方面，但受制于制度、经济等条件，这些方案大多呈现出“空想化”的特征而难以施行。

19世纪末-20世纪：化解城市病导向的技术应对阶段。

19世纪末、20世纪初，面对快速工业化、城镇化所引致的严峻城市病，人们开始针对具体的城市问题来探讨理想的城市模型，由此出现了“技术理性”导向、“人本主义”导向下的两类探索。

技术理性导向源于20世纪初的未来派，他们对科学技术的作用极度乐观，以意大利诗人马里奈蒂的《未来主义宣言》为标志，现代意义上的“未来城市”探索开始萌芽、发展，无论是“工业城市”“广亩城市”“光辉城市”，还是“立体城市”“海上城市”“穿梭城市”等等，都表达出人们对通过高技术来解决城市问题的极度憧憬。

西方城市规划思想史纲第一章.文明基石：古希腊时期的城市规划思想一．西方古典文明的圣地1.古希腊文明的极高地位：古希腊文明是西方古典文化的先驱与欧洲文明的摇篮。

2.古希腊文明的起源于发展：公元前11世纪希腊半岛及其周围地区出现氏族国家，公元前8世纪时逐步出现了数十个城邦国家，随着各城邦之间社会，经济，文化交往的频繁及共同防御的需要逐渐形成一个成为“希腊”的统一文化与民族的地区。

从建筑和城市艺术的角度来看将古希腊的文化分为四个时期：1荷马文化时期（公元前12~公元前8世纪）2古风文化时期（前8世纪~前5世纪）3古典文化时期（前5世纪~前4世纪）4希腊化时期（前4世纪末~前2世纪）。

其中雅典卫城是希腊人文主义和理性主义精神的象征。

二．古希腊思想与文明的内核1.唯物主义认识观：古希腊思想是从一种唯物主义的自然哲学的探索开始的。

2.人文主义思想：从总体而言，古希腊的思想是人文的3.理性思辨的逻辑思维4.公平平等的政体意念三.古希腊的城市生活形态1. 城邦，公民与城市社区精神：共和制城邦是希腊最先进的城邦，希腊城邦的基础是公民（自由民的所有成员），古希腊人把城市定义为一个为着自身美好生活而保持很小的规模的社区。

2. 人本主义的生活形态：从人本主义的的意义上讲雅典卫城及Olympia的宙斯圣地等并不是膜拜圣灵的圣地而是市民公共活动的中心。

3. 积极的公共生活与丰富的公共空间：古希腊以贸易为主要特征的海洋文明和开放的人群性格以及优越舒适的自然景观造就了古希腊人积极的公共生活，积极的公共生活进一步的促使公共空间丰富起来，半公共场所，许多开敞的城市广场空间以及宏伟的雅典卫城构成了丰富多彩的城市公共空间体系。

四．理想城市的规划形态1. 从苏格拉底到亚里士多德—关于理想国家（城市）的探求：苏格拉底提出城邦和城市生活的自然发展，其学生柏拉图的《理想国》中强调“理想国（城市）是用绝对的理性和强制的秩序建立起来的。

”首先：通过劳动分工和社会角色来重整城市秩序，其次：城市居民应分为各阶层，并让哲学家（集智力和智慧于一身）来当国王治理国家；亚里士多德则提倡建立中产阶级统治的国家2. 人本主义与自然主义的布局手法：古希腊的公共建筑以及建筑群中，突出反映的特征是追求人的尺度，人的感受以及同自然环境的协调，即使雅典也没有明确的强调人工规划，代表作为雅典卫城，其建筑布局以自由的，与自然环境和谐相处为原则。

随着科技的飞速发展和人类文明的进步，未来的城市将呈现出一种令人憧憬的乌托邦景象。

这座理想之城将以人为本，注重生态环保，实现社会的和谐与繁荣。

然而，我们不可否认，在建设这座乌托邦的过程中，也会面临许多挑战和问题。

本文将从不同角度探讨未来城市的发展路径，以及如何在申论中对其进行分析。

首先，未来城市的基础建设将充分考虑到人们的需求和舒适度。

无人驾驶的智能交通系统将大幅提高城市的交通效率，减少交通拥堵和交通事故。

同时，公共交通也将更加便捷和智能化，为居民提供更舒适的出行体验。

此外，高楼大厦将采用绿色建筑技术，实现自给自足的能源供应，并通过智能化的温度控制系统，为居民提供宜居的生活环境。

其次，未来城市将实现资源的高效利用和循环利用。

新能源技术的应用将使城市实现清洁能源的高比例利用，并减少对传统化石能源的依赖。

同时，垃圾处理系统将成为城市发展的重要一环，废弃物的分类和再利用将成为日常生活的一部分。

通过科技手段，废弃物可以被转化成可再生能源或是用于制造新产品的原材料，实现资源的循环利用，减少环境污染。

再次，未来城市将注重社会的和谐与公平。

人们的生活将更加智能化，通过物联网和人工智能技术的连接，不同领域之间将更加紧密地联系在一起。

这将促进城市居民之间的交流和合作，推动社会的发展和进步。

同时，城市规划将注重公共空间的建设，为居民提供高品质的生活体验，打造宜居城市。

政府也将倡导公平的资源分配和机会均等，确保每个人都能从城市发展中获得利益。

然而，随着未来城市的发展，也会面临一系列的困难和挑战。

首先，技术的发展可能会导致失业率的上升，需要采取相应的政策和措施来解决就业问题。

其次，城市的快速发展可能会导致资源紧张和环境污染的增加，需要制定科学合理的规划和管理措施来保护环境。

此外，未来城市的建设也需要大量的资金投入和政府的支持，如何平衡好资源配置和财政压力也是一个重要的问题。

综上所述，未来的城市将从乌托邦走向现实生活，实现人民对美好生活的向往。

浅析做好市政管理工作的建议及方法摘要：本文针对要想做好城市市政管理工作，提出我国市政管理工作中常见一些方法及建议。

随着社会发展与城市进步，经济方法与咨询方法做为辅助的管理手段出现而市政管理中具体的城市市政设施及县城市政设施管理也各不相同，各有其具体的方法和措施。

因此，管理的方法及建议在城市市政中是非常重要的一项责任和任务，另外，通过加大市政管理的力度，也有利于管理工作的开展。

关键词：市政管理工作；建议；方法；1前言市政管理是城市政府的城市管理活动，其涵义与职能因各国国情的差异而不尽相同。

市政管理既是一项专业性很强的工作，又是一门综合多学科理论为基础的独立学科，市政管理的基本方法包括行政的、经济的、法律的、宣传教育的以及各种现代化的管理方法，只有有机结合综合运用，才能更好地发挥城市的整体功能、城市政府行政管理的主要职能是规划好、建设好、管理好城市，城市政府应按社会主义市场经济体制的要求，深化改革，加快职能转换。

2 市政管理存在的问题近年来，县城的市政设施建设发展速度快、管理范围点多、线长、面大，但市政设施的管理与市政公共设施建设未能同步发展原因较多。

如认识上问题，管理不力、工程建设质量差、养护资金投入不足、养护技术水平低等因素。

因此，需提高其管理工作、加强县城道路管理和养护制止、减少乱占乱用城市道路现象、充分发挥现有市政设施的功能。

市政管理主要存在的问题、管理方式相对落后，多头管理、管理体制范围不明确，制约着县城管理与发展，市政公用设施的功能不全及年久失修，给城市道路的管理带来极大危害，市民的公德意识薄弱，对各类公用设施的占用、开挖、乱泼乱倒等现象难以杜绝、市政公用设施资料没有详细的档案资料。

3 市政管理建议及方法3.1市政管理建议——改进措施（１）搞好市政设施的配套设计工作，确保市政公用设施功能齐全。

（２）加强宣传力度，提高市民自觉保护市政设施的意识。

（３）理顺职责，加强与执法、交警、规划、质检等部门的联系，加大综合执法力度，如严格责任追究、加大打击力度、加强监督检查及坚持管理和养护并重。

西方城市破产警示录
肖郎平
【期刊名称】《党政论坛（干部文摘）》
【年(卷),期】2014(000)012
【摘要】2008年，金融海啸发生至今以来，西方不断传出国家破产、城市破产的消息、、这些城市为什么破产？虽然各地情况不一，但仍然可以努力找出一些共性。

【总页数】1页(P32)
【作者】肖郎平
【作者单位】
【正文语种】中文
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归路
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规划理论与规划思想题型：（1）填空（2）名词解释（3）解答题（4）论述（5）综合分析1.填空（1）古希腊的许多思想家们持续探求着他们心目中理想的国家（城市）形态，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等就是杰出的代表，其中，柏拉图的《理想国》提出了理想城市的构想。

（2）雅典卫城堪称西方古典建筑群体组合的最高艺术典范。

公元前5世纪的法学家希波丹姆斯在希波战争后提出了一种深刻影响西方二千余年城市规划形态的重要思想，因而他被誉为“西方古典城市规划之父”。

（3）古罗马城市规划思想的基石主要是来自于伊特鲁里亚文化与古希腊文化。

（4）为体现罗马国家强大的政治力量和严密的社会组织性，古罗马在城市规划、建筑设计的实践中通常热衷于采用大比例模数手法。

（5）后继者原则的最著名的案例是历时120年几易总建筑师才最终建成的罗马圣彼德大教堂及其广场。

（6）建筑师阿尔伯蒂是文艺复兴时期用理性原则考虑城市规划设计的第一人，他写有《论建筑》一书。

（7）文艺复兴时期的人文主义实质上也是一种高雅主义和精英主义，后来滑向巴洛克形式并催生了法国古典文化的兴起。

（8）古典主义的建筑师与规划师们敏锐地发现了古典主义园林中规整、平直的道路系统和圆形交叉点的美学潜力，并迅速将它们移植到整个城市的空间体系中。

（9）凡尔赛宫、罗浮宫乃至整座巴黎城，都是反映古典主义城市规划思想的典范，其对当时西方各国、后来资本主义世界的城市规划以及19世纪末、20世纪初的城市美化运动等，都产生了深远的影响。

（10）古典主义思想也被后来一些新兴的资产阶级共和国所使用，如Le Enfant（1790）的华盛顿规划、W.Griffin的堪培拉规划等，将激动人心的巴罗克式规划和具有强烈秩序感的古典主义构图结合在一起，正是这些新兴国家首都建设所需要的。

（11）仇保兴博士认为，公共卫生运动、环境保护运动和城市美化运动这三者贯穿于西方城市化的全过程，深刻地影响了近现代城市规划的起源。

（12）P.Hall将近代西方城市规划思想分为英美派和欧洲大陆派，他认为英美派的规划思想多是关注大城市的疏散问题，而欧洲大陆派的规划思想关注得更多的是城市内部优化问题。