最经典的十首古诗词

【经典古诗词大全600首】中国最经典的古诗词

古典诗词，寥寥数字，却是四两拨千斤，字字千锤百炼，就这么几个字或勾勒出恢宏或清雅的画卷，或激荡或幽咽的音乐。其内涵的美是无法用语言来形容的。

1、《登幽州台歌》·陈子昂

前不见古人，

后不见来者。

念天地之悠悠，

独怆然而涕下!

陈子昂(公元659～公元700年)，唐代文学家,初唐诗文革新人物之一。字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，有《陈伯玉集》传世。《登幽州台歌》和《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首也是他杰出的代表作。他是唐诗开创时期在诗歌革新的理论和实践上都有重大功绩的诗人，杜甫称赞他：“千古立忠义，感遇有遗篇。”白居易赞他：“杜甫陈子昂,才名括天地。” 韩愈称赞他：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”都对他在唐诗发展上的功绩有高度的肯定，也反映了唐代诗人的公论，至于他的《感遇诗》直接启发了张九龄《感遇》和李白《古风》的创作，李白继承他以复古为革新的理论，进一步完成唐诗革新的历史任务，更是众所周知的事实。

从这首流传千古的《登幽州台歌》，我们当可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。本篇在艺术表现上也很出色。上两句俯仰古今，写出时间绵长;第三句登楼眺望，写出空间辽阔。在广阔无垠的背景中，第四句描绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的情绪，两相映照，分外动人。

2.《春望》·杜甫 国破山河在，城春草木深

感时花溅泪，恨别鸟惊心

烽火连三月，家书抵万金

白头搔更短，浑欲不胜簪

杜甫(712~770)，字子美，号少陵野老，世称杜少陵，杜工部。汉族，由湖北搬到河南巩县(今郑州巩义)人，我国唐代伟大的现实主义诗人、世称“诗圣”、世界文化名人，与李白并称“李杜”。杜甫的诗篇流传数量是唐诗里最多最广泛的,是唐代最杰出的诗人之一,对后世影响深远。

⼗⾸最经典的《古诗词》——惊艳千年之美！

诗⼈说，古诗词是⼀瞬临风落泪、对⽉伤⼼，倾⼀尊薄酒，吟⼀⾸黯然销魂断魂篇；乐师说，

古诗词是⼀刹⼼如⽌⽔、倏然弦惊，挑⼀丝清弦，奏⼀曲离合悲欢错杂弹；画者说，古诗词是

⼀眼万⽔千⼭、回眸成卷，云⼀滴墨染，临⼀副⽔墨嫣然点睛乱；剑客说，古诗词是⼀世天涯

为伴、地炉穹背，挽⼀朵剑花，斩⼀段红尘牵绊姻缘。

1.满江红-写怀

【宋】岳飞

怒发冲冠，凭栏处、潇潇⾬歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三⼗功名尘与⼟，⼋千⾥路云

和⽉。莫等闲，⽩了少年头，空悲切！

靖康耻，犹未雪。⾂⼦恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰⼭缺。壮志饥餐胡虏⾁，笑谈渴饮匈奴

⾎。待从头、收拾旧⼭河，朝天阙。

【赏析】

这⾸词曾被谱成多种曲调，⼴泛传唱。它之所以流传千古，不仅因为其借助⾳乐的翅膀飞到千

家万户，更是由于词中表达的爱国情怀激励着历代⼈⼼。

词的上阕重点在写“壮怀”。词⼈凭栏远眺，见到强敌⼊侵，满⽬⼭河破碎。作为爱国将领，他怎

能不怒恨满腔，乃⾄“怒发冲冠”，“仰天长啸”？这正是他“壮怀激烈”的⾃然流露。“三⼗功名尘与

⼟，⼋千⾥路云和⽉。”尽管他已经屡建奇勋，但他视功名如尘⼟，还要继续长途征战，不计“⼋

千⾥路”之遥，不怕⽇夜劳顿之苦。“莫等闲，⽩了少年头，空悲切。”是励⼈之词，更是⾃勉之

语。他要同军中官兵和社会贤达⼀起，及时再建奇功异勋。此其志不在⼩，其怀可谓壮！

词的下阕主要是写“雪耻”。“靖康耻，犹未雪；⾂⼦恨，何时灭！”论耻，再⽆⼤于国破家亡；论

辱，再莫过于⼆帝被掳。如此的奇耻⼤辱，⼀⽇不雪，⾂⼦的冲冠之怒、凌霄之恨便⼀⽇不

灭。“驾长车，踏破贺兰⼭缺。”他要统率“岳家军”，驾起战车反攻，直捣敌⼈⽼巢，将其夷为平

地。并且，还要饥餐敌⾁、渴饮敌⾎，彻底洗雪国耻，完全消除国恨。“待从头、收拾旧⼭河，

朝天阕。”以驱除敌寇、收复失地的赫赫战功去朝见皇帝。作品写出了岳飞与敌不共戴天的深仇

⼤恨和为国报仇雪耻的坚定信念。

上阙抒报“壮怀”，下阙叙雪耻“壮志”，全词构成⼀曲爱国壮歌，真可谓⽓壮⼭河、威慑敌胆、震

⼤⽓磅礴的古诗词【⼗⾸】经典古诗词精选

⼤⽓磅礴的古诗词【⼗⾸】

《满江红·写怀》

岳飞

怒发冲冠，凭栏处、潇潇⾬歇。

抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

三⼗功名尘与⼟，⼋千⾥路云和⽉。

莫等闲，⽩了少年头，空悲切!

靖康耻，犹未雪。⾂⼦恨，何时灭!

驾长车，踏破贺兰⼭缺。

壮志饥餐胡虏⾁，笑谈渴饮匈奴⾎。

待从头、收拾旧⼭河，朝天阙。

抚膺⾃理半⽣壮志，九曲刚肠，英雄正是多情⼈物。功名是我所期，岂与尘⼟同埋;驰驱何⾜⾔苦，堪随云⽉共赏。

《从军⾏七⾸·其四》

王昌龄

青海长云暗雪⼭，孤城遥望⽟门关。

黄沙百战穿⾦甲，不破楼兰终不还。

红旗指引劲旅，卷尘挟风，如⼀柄利剑，直指敌营，⼀场恶战已迫在眉睫。这⽀横⾏⼤漠的健⼉，将要演出怎样的惊⼼动魄!

《念奴娇·⾚壁怀古》

苏轼

⼤江东去，浪淘尽，千古风流⼈物。

故垒西边，⼈道是，三国周郎⾚壁。

乱⽯穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江⼭如画，⼀时多少豪杰。

遥想公瑾当年，⼩乔初嫁了，雄姿英发。

⽻扇纶⼱，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早⽣华发。

⼈⽣如梦，⼀尊还酹江⽉。

⾼原阔野中奔涌的江⽔，偶遇坎⾕，略作回旋，激流跌宕，随即继续流向旷远的前⽅，⼴阔的⼤海，才是它的归宿。

《凉州词⼆⾸·其⼀》

王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战⼏⼈回?

⼈⽣短暂，不妨看得开⼀点，活得潇洒⼀点，悲壮中亦是辉煌。 《破阵⼦·为陈同甫赋壮词以寄之》

⾟弃疾

醉⾥挑灯看剑，梦回吹⾓连营。

⼋百⾥分麾下炙，五⼗弦翻塞外声。

沙场秋点兵。

马作的卢飞快，⼸如霹雳弦惊。

了却君王天下事，赢得⽣前⾝后名

可怜⽩发⽣!

“青⼭遮不住，毕竟东流去”，⼈世间所有的⼈和事，我们没有⼒量能挽回，⽆可奈何的绝望感，古⼈有，今⼈也有。

《⼤风歌》

刘邦

⼤风起兮云飞扬，

威加海内兮归故乡，

安得猛⼠兮守四⽅!

畅饮酒酣后，就要奔赴战场，愿能⼤战敌军，早⽇⾐锦还乡。

最有禅意的十首古诗词

1.时时勤拂拭，莫使有尘埃

身是菩提树，心如明镜台。

时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

——神秀大师《修行偈颂》

神秀是北宗禅的创始人。他将人的身心比做菩提树与明镜台。人身本是佛身，心性也本来清净。只是由于执着，生起了相对间识，以致于经常为尘垢所染。

因此，要保持心的澄明清净，就必须“时时勤拂拭，莫使有尘埃”，即通过坚韧不拨的修习，才能渐次领悟到佛理而成为佛。

神秀的诗偈，形象地浓缩了佛家修持过程的三个阶段：戒、定、慧，这三个阶段体现着佛教基本世界观。

2.行到水穷处，坐看云起时

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

——王维《终南别业》

王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。「水穷处」指的是什么?登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。登山者索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望?

人生境界也是如此。从水穷到云起到下雨的过程，正如一个人在修行过程中遇到很大的困难，有身体的障碍，有心理的障碍，还有环境的障碍。如果因此而退心，就要把念头回到初发心的观点上。初发心时什么也没有，但回溯当时的情形再看看目前，不是已经走了相当长的路了吗?

3.若无闲事挂心头，便是人间好时节

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。

若无闲事挂心头，便是人间好时节。

——慧开禅师《颂平常心是道》

这几句诗有着高山流水的味道，天生有些人一看就能明白。禅宗讲究顿悟，这首诗在某种程度上也给未开悟者呈现了以手指月的姿势。闲事，也即烦心之事。关键在于是否能在任何环境中都找到通往风花雪月的境界之路。

春天有百花，夏天有凉风，秋天有明月，冬天有白雪，风、花、雪、月这些

在不同时刻都能象征着令人心境豁达之意的事物，便是开悟的人能够保持淡定从容的绵绵无绝之力。说白了就是：若心境豁达，淡定从容，不为琐事所扰，那每一天每一季都是好时节。