姓名学资料中国人的名，字，号姓名学渊源于我国诸先贤的哲学思想，是我国的国粹。
孔子说：“名不正则言不顺”，古语云：“有其名必有其实，名为实之宾也”；又“名”为“命”，“名自命也”。
姓名学有完善学科内容，涉及到传统的命理学、数理学、音韵学，五行学等方面，还融合民俗学、心理学、社会学等各方面知识，注重以语言学为基础，讲究声韵、字意、字形、数理、命理、生肖、五行等诸多方面，并且注重从传播学和广告学的角度进行命名。
姓名是由象，数，音，义的具有阴阳五行的内容组成，每个汉字跟周易八卦的符号来源，有相通之处。
每个汉字相当于一个“小太极”，并通过数千年来无数人对它们的使用，加强了对汉字的意念，必然字内储存了一定的信息。
意念这种无形的力，能量是很大的，它能改变一些事物，自然也包括“命运”在内。
名字中的字形，相当于佛、道教中的“符”，字音，相当于“咒”，字义，相当于气功界所说的“意念”。
写名字的时候，等于是在画符，叫名字的时候，等于是在念咒，同时又在自觉或不自觉地给名字加意念。
“万物可类象，万物皆有灵，万物能通灵”！我国很早就有利用汉字来预测人和事物的吉凶祸福，测字专家如宋朝的谢石。
中国人的名、字、号的特点和意义名，是在社会上使用的个人的符号。
自称用名，称人以字。
字，通常是“名”的解释和补充。
“字”和“名”相表里，又叫“表字”。
古人“名”和“字”的关系有意义相同的，如：东汉创制地动仪的张衡字平子，“击鼓骂曹”的文学家祢衡字正平，其名、字中的衡就是平；宋代诗人秦观字少游，陆游字务观，其名、字中的观和游也是同义。
“名”和“字”有意义相辅的，如：东汉“举案齐眉”的文学家梁鸿字伯鸾，鸿、鸾都是为人称道的飞禽；唐代诗人白居易字乐天，因“乐天”故能“居易”；宋代作家晁补之字无咎，因能“补”过才能“无咎”。
“名”和“字”有意义相反的，如：宋代理学家朱熹字元晦。
古人的“名”、“字”往往取自古书典，如：曹操字孟德，《荀子》有“夫是之谓德操”句。
国学必读常识之姓名、称谓,建议收藏小书灯家长社区国学必读常识之姓名、称谓，建议收藏一、姓的由来《百家姓》（北宋钱塘无名氏编），共收入502个姓氏。
明代翰林院编修吴沈等人据当时户部所藏户籍编成《皇明千家姓》，收姓氏1968个。
中华人民共和国成立后，大陆学者阎福卿等曾编辑出版过《中国姓氏汇编》共收姓氏5730个。
据中国语言文字改革工作委员会汉字处1984年的抽样调查及有关专家的估计，直到今天还在使用的姓氏在3000个以上。
姓产生于原始氏族社会。
若干民族组成一个原始部落，部落内各氏族又独立存在，同时，各氏族之间又有着密切的婚姻联系，姓就作为识别和区分氏族的特定标记符号应运而生。
中国最早的姓都带有“女”字，如姬、姜、妫、姒等，可以推断早在母系氏族时期，姓已经形成，是由母权制社会中妇女的地位所决定的，其作用就是便于通婚与鉴别子孙后代的归属。
同姓内部禁止婚配，异姓氏族之间可以通婚，子女归母亲一方，以母姓为姓。
姓的由来，主要有以下几类：1、以祖先的族号或庙号为姓。
如尧的族号是唐，尧的一些子孙后代便姓唐；古代帝王死后，在宗庙的牌位上要写上他们的王位，如周朝有文王、武王等，他们的后代就分别姓文、姓武。
2、以国名地名为姓。
春秋战国时期的诸侯国：齐、鲁、晋、宋、郑、吴、魏、韩、赵、秦、蔡等，皆成为今天常见姓。
3、以动植物为姓。
如牛、马、龙、熊，杨、柳、花等。
4、以官职为姓。
古代官职有如司马、司徒、帅、尉等，担当这些职务的人的后代便取这些冠名为姓。
5、以职业技艺命氏。
以职业为姓的很多，如管乐器的姓乐，做买卖的姓商，做皮匠生意的姓韦，铸钟的姓钟，还有陶、屠、巫、卜等。
6、以数字为姓。
如伍、陆、万等。
名和字：每个人都有属于自己的名字。
不过在我国古代，名和字却不是一回事，名是名，字是字，但这二者之间又有着很多有趣的联系。
字，又称表字，是古代的中国人在名字之外，为自己取的与本名意义相关的别名。
现在一般已经很少有人使用了。
根据《礼记·檀弓》上的说法，在人成年后，需要受到社会的尊重，同辈人只呼其名显得不恭，于是需要为自己取一个字，用来在社会上与别人交往时使用，以示相互尊重。
