中国书法图史

中国书法史——重要书家作品的梳理一、先秦书法（一）殷商时期甲骨文：《祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞》、《四方风名刻辞》、《鹿顶骨纪事刻辞》、《宰丰骨刻辞》金文：《司母辛鼎》、《戌嗣子鼎》、《小臣艅尊》（二）西周时期的金文1、西周前期：《利簋》、《何尊》、《康侯簋》、《大盂鼎》2、西周中期：《大克鼎》、《询簋》、《墙盘》、《卫鼎》3、西周晚期：《（害夫）簋》、《散氏盘》、《毛公鼎》、《颂鼎》、《虢季子白盘》（三）春秋战国时期的书法春秋早期秦系文字：《秦公钟》、《秦公鎛》春秋中期至战国早期秦系文字：《秦公簋》、《石鼓文》、《秦公大墓石磬刻石》战国中晚期秦系文字：《商鞅方升》、《新郪虎符》、《秦封宗邑瓦书》秦篆隶变：《青川郝家坪木牍》、《天水放马滩秦简》、《云梦睡虎地秦简》二、秦汉书法（一）秦代书家李斯、程邈、赵高、胡毋敬（二）秦代刻石《泰山刻石》、《琅琊台刻石》、《峄山刻石》、《东观刻石》、《会稽刻石》（三）汉代简牍江淮汉简、西北汉简（四）汉金文1、挺拔、峻险、爽利一类：《上林共府铜升铭》、《上林共府鼎铭》；2、柔韧、浑厚、圆转一类：《光和斛铭》、《镜鉴铭》。

（五）汉代刻石1、东汉篆书碑刻：《袁安碑》、《袁敞碑》、《祀三公山碑》、《张迁碑》碑额、《鲜于璜碑》碑额2、东汉隶书碑刻：（1）端庄平正、法度严谨一路：《子游残石》、《乙瑛碑》、《张景碑》、《西岳华山庙碑》、《史晨碑》、《熹平石经》、《王舍人碑》（2）挺峻流丽、清劲秀逸一路：《礼器碑》、《孔宙碑》、《杨叔恭残碑》、《尹宙碑》、《曹全碑》（3）质朴高华、雄浑沉厚一路：《裴岑纪功碑》、《鲜于璜碑》、《衡方碑》、《张迁碑》3、东汉恣肆雄放的摩崖刻石：《石门颂》、《刘平国摩崖刻石》、《封龙山颂》、《西狭颂》、《郙阁颂》。

（“汉南三颂”：《石》、《西》、《郙》）（六）东汉中后期书法流派曹喜影响下的篆书流派，杜操、崔瑗影响下的草书流派，刘德升的行书流派，蔡邕的隶书流派。

书法极简史：5分钟读懂中国书法变迁史数千年的历史中，中华书法变化多端，难以穷尽，我们大体可以按照字体变化、书写介质变化、书法审美变化三个方面去理解这一博大精深的艺术。

先秦甲骨文、金文、石鼓文文字发展期，实用为主传说中的仓颉造字以后，汉字就成了传承中华记忆的特殊载体。

在先秦时期的出土文物中，我们可以看到早期书法的面貌。

殷墟出土的甲骨文是现存最古老的文字，即刻在龟甲兽骨上的文字。

甲骨文，具有对称、稳定的格局，已具备书法的三个要素，即用笔、结字、章法。

刻有文字的龟甲商朝时，金文也开始萌芽。

金文即青铜器上的铭文，又叫钟鼎文，在周朝达到鼎盛。

到了西周后期，汉字发展演变为大篆，逐渐离开了图画的原形，奠定了方块字的基础。

西周，大盂鼎，中国国家博物馆藏春秋战国时期，由于诸侯割据，书体也出现了蝌蚪文、鸟书等颜色不一样的烟火。

书写载体更加多样，出现了竹木简牍、帛书、石刻等，其中刻在石头上的石鼓文，是迄今所知传世的最早的石刻文字，为大篆书体，为秦朝的官方字体小篆的前身。

秦石鼓拓片，故宫博物院秦秦篆、隶书文字开始变为艺术李斯、程邈秦朝很短暂，却是字体发展演变的重要时期。

秦灭六国后规定“书同文”，官方文字为小篆（秦篆），民间流行书写更加简便的隶书。

小篆由李斯等人改造，形体长方，用笔圆转，用笔均匀，结构协调，字体典雅优美，具有很高的艺术性。

李斯泰山刻石（明拓本）故宫博物院藏由于篆书书写复杂，更加简便（偷懒）的隶书出现了。

隶书由秦朝程邈从篆书简化而成，秦隶将篆书的圆变方，笔画更简便。

云梦睡虎地秦简，湖北省博物馆汉篆、隶书、草书书写达到高度自由张芝、蔡邕小篆、隶书为汉代通行文字，为了进一步“偷懒”，书写更便捷的草书也出现了。

草书就是草率的隶书，逐渐发展为有章法可循的章草，再进一步放纵不羁爱自由，不拘泥章法的就是今草。

东汉张芝创今草，世称张芝为"草圣"。

草书出现意味着人们的书写达到高度自由，可以通过笔墨随性地表达个性，抒发情感。

《中国书法》：杨凝式书法五代杨凝式行书韭花帖无锡博物院藏编者按：唐哀帝天祐四年（907），唐朝灭亡。

此后，中原地区相继出现后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个王朝，同时南方地区出现前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平等割据政权，北方有一个北汉，这就是“五代十国”。

五代时期存在了短短的五十余年，这一时期的书法家与存世作品寥寥无几。

但杨凝式无疑是五代时期最耀眼的明星，本期推出“杨凝式书法特辑”，试图将这一短暂的书法历史时期全面地呈现给读者。

五代书法史实与杨凝式地位问题阐绎（节选）何学森五代十国的书法成就，被欧阳修、苏东坡、黄庭坚等北宋文化名流归结为杨凝式一人，后来基本上成为定论。

他们推崇杨凝式的理由有二：一是忠节见于艰危，二是行草雄放杰出。

注重品节，源自宋代文人满怀家国之思而检讨前车之鉴时的伤痛和焦虑，北宋范祖禹感慨地说：“自古易姓之际，必有仗节死义之臣忠于本朝，故贼臣惮焉。

唐之亡也，其宰相皆奸险趋利卖国与盗惟以倾覆宗社，士之立于朝者皆小人也，故以玺绶与人而不以为不可，劝进贼庭而不以为羞。

惟杨凝式一有言而其父大骇……”（《历代名贤确论》卷九十四）欧阳修也说：“杨凝式以直言谏其父，其节见于艰危。

”（《文忠集》卷一百二十九）杨凝式在五代的立身原则，一是佯狂求解脱，二是解脱不成则超然无为。

因此史书中关于其认真作为的记载非常有限。

其一是后唐长兴三年正月，右散骑常侍杨凝式等七人，与太常卿刘岳奉敕于郑余庆《书仪》内仔细检详删定。

（《五代会要》卷十六）这是随缘附和。

五代杨凝式行书韭花帖无锡博物院藏五代杨凝式行书韭花帖无锡博物院藏（局部）另外两件事比较主动。

一件事是：后梁以钱镠为尚父、吴越国王。

末帝嘉吴越贡献之勤，加封钱镠诸道兵马元帅。

朝议时，很多官员认为钱镠入贡是贪图市场贸易，不宜过以名器假之。

翰林学士窦梦征执麻制而泣，出言切直，指出钱镠无功于中原，兵柄不宜虚授。

窦梦征因此被贬蓬莱尉。

后唐时，窦梦征卒，杨凝式与中书舍人刘赞缌麻为位而哭。

第一次培训中国书法史中书体的演变(一)汉字书体及其演变1．汉字的起源汉字不仅是世界上最古老的文字之一，而且是世界上使用历史最长久的文字。

汉字起源于图画和契刻。

西安半坡和临潼姜寨等地陶器上发现的刻画符号，据专家分析，可能是汉字的萌芽。

我国古代有仓颉造字之说，但实际上，汉字为一人所造之说是不确切的，汉字是在原始的图画记事的基础上由人民群众共同创造出来的，一些“史官”加以整理和系统化，创造出最初的系统的文字。

如果仓颉确有其人，可能是一个搜集和整理文字的贤哲。

2．汉字书体的演变汉字有着悠久的历史，从汉字的发展来看，可以分为古文字时期和今文字时期，古文字时期指自甲骨文至小篆，今文字时期指从草书、隶书到楷书。

(1)古文字①甲骨文殷墟甲骨文是迄今为止所发现的最古老的成熟的汉字体系。

我们今天所使用的汉字，是甲骨文的“直系后裔”。

另外，在陕西周原也发现了西周的甲骨文。

甲骨文已表现出相当的成熟度，六书构字法在甲骨文都可找到例证，许多汉字基本定型，在结构上至今没有大的改变，甲骨文已初具书法美了。

②金文金文是铸或刻在青铜器上的古代文字。

殷代金文在构形上和甲骨文相同，西周金文与甲骨文在构形上也很接近，但从字体上看，金文圆笔较多，线条自然，圆润，庄重，字形趋于工整，具有相当程度的书法美。

③篆书篆文是指官吏用的文字，也就是官府办公用的文字。

篆书一般分大篆和小篆两种。

广义的大篆，指先秦所有的文字，包括甲骨文、金文、籀文和春秋战国时代通行于各国的文字。

狭义的大篆，是指籀文。

今存石鼓文是这种字体的代表。

石鼓文是我国最古的刻石文字：它的结字颇有法度，笔画遒劲流畅。

小篆，是秦统一后，推行“书同文”的政策，丞相李斯在秦大篆的基础上，吸收各国文字整理而成。

小篆中国史上首次出现的全国统一的规范文字。

《泰山刻石》、《琅邪台刻石》相传是李斯小篆的代表，笔画圆浑，体势雄健，是秦篆书法的上乘之作。

小篆比大篆更加规范化，而且更加抽象化，较大的减少了象形的意味，将汉字的图案化进一步向符号化推进。