【非常实用】【沪】历史第1分册++世界古代史复习资料
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第一分册第一单元古代东方古代东方文明兴起于肥沃的大河流域,农业是经济基础。
古代埃及、巴比伦、印度和中国都是在农业经济基础上建立和发展起来的,几乎都经历了从分散到统一的过程。
在统一之后实行了与之相适应的中央集权制度。
第1课古代两河流域1.两河流域的地理位置:两河流域是指亚洲西部底格里斯河与幼发拉底河流经的区域,东西两面分别与伊朗高原和阿拉伯大沙漠相邻、北接小亚细亚山地、南临波斯湾,基本上位于今天的伊拉克共和国境内。
古希腊人称之为“美索不达米亚”,意为“两河之间的地方”。
2.楔形文字,又被称为“钉头文字,BC3100年之前,苏美尔人就开始使用这种文字,是迄今为止被发现的最古老的文字之一,也是古代两河流域最主要的文化成就。
3.《汉穆拉比法典》(B)目的:为了更有效地规范王国的社会秩序,进一步巩固王国的统治。
内容及评价:是目前已知的世界历史上第一部比较完备的成文法典,在世界法制史上占有重要的地位。
法典全面维护统治集团的根本利益,保护社会成员的私有财产,严格规定了各个阶层的义务,严厉惩罚各种社会犯罪,比较清楚地展示了古巴比伦王国的社会状况,是了解和研究古巴比伦王国历史的第一手文献。
第2课古代埃及1.古代埃及的地理位置A2.国家实行高度集权的专制统治A。
法老是拥有绝对权威的专制君主,集政治、军事、经济、司法和宗教大权于一身。
他强化王权神授的观念,自奉为神或神的后裔,将自己的意志视为法律,拥有对全国土地的支配权,并控制着所有军队,掌握了从中央到地方的高级官吏的任免权。
2.金字塔与来世信仰是古代埃及法老专制权力的象征,它向世人展示了法老至高无上的权威。
金字塔也是古代埃及人来世信仰的具体体现。
最负盛名的就是胡夫金字塔和哈夫拉金字塔。
举世闻名的狮身人面像就矗立在哈夫拉金字塔的旁边。
3.象形文字和纸草古代埃及人早在BC3500年以前就发明了象形文字。
古代埃及人最初以刻刀和石头做书写工具,发明了笔和墨水以后,纸草、木片、石头和陶片都成了书写材料,其中纸草的使用最为普遍。
上海市考研历史学复习资料世界古代史重要事件时间线古代史作为历史学的一个重要分支,涵盖了人类历史上众多重大事件和进程。
对于准备考研的学生来说,了解世界古代史的重要事件时间线是非常重要的,本文将为大家提供一个上海市考研历史学复习资料中的世界古代史重要事件时间线,以帮助大家更好地复习备考。
一、旧石器时代(公元前250万年-公元前10000年)旧石器时代是人类文明发展的最初阶段。
这一时期人类主要还是以狩猎采集为主,还没有进行农业生产。
- 公元前250万年:人类出现在非洲。
- 公元前8000年:人类开始进行农业生产。
二、文明的起源(公元前4000年-公元前500年)文明的起源标志着人类社会从原始社会走向文明社会,农业的发展成为这一时期的重要特征。
- 公元前4000年:古埃及文明诞生。
- 公元前3500年:苏美尔文明诞生。
- 公元前1700年:巴比伦王国建立。
- 公元前1500年:古希腊文明兴起。
三、古代帝国的兴起(公元前500年-公元500年)古代帝国的兴起是世界古代史的一个重要阶段,各个帝国的兴起和沦亡成为这一时期的主要内容。
- 公元前500年:波斯帝国建立。
- 公元前221年:秦朝统一中国。
- 公元前336年:亚历山大大帝统一希腊。
- 公元前27年:罗马帝国建立。
四、中世纪(公元500年-公元1500年)中世纪是欧洲历史上的一个重要阶段,这一时期经历了罗马帝国的灭亡和新的王国的兴起。
- 公元476年:西罗马帝国灭亡。
- 公元476年-公元800年:欧洲进入封建制度时期。
- 公元800年:查理曼帝国建立。
- 公元1066年:诺曼底公爵征服英格兰。
五、大航海时代(15世纪-17世纪)大航海时代是欧洲各国进行大规模航海探险的阶段,也是欧洲殖民主义发展的起点。
- 1492年:哥伦布发现新大陆。
- 1498年:达·伽马抵达印度。
- 1519年-1522年:麦哲伦完成环球航行。
- 1588年:英国海军击败西班牙无敌舰队。
第一册整理第一单元:古代东方在人类历史上,古代东方是最先跨入文明社会门槛的地区。
大约从公元前3500年起,在北非的尼罗河流域、西亚的两河流域和南亚的印度河流域等地先后出现了一批早期国家。
这些地区的古代居民得益于大河流域的水利之便,发展了以灌溉农业为基础的社会经济,并取得了辉煌的文化成就。
古代埃及人创造了象形文字,建造了金字塔,古代两河流域的居民创造了楔形文字,制定了《汉穆拉比法典》。
种姓制度是古代印度社会结构的特征。
佛教起源于古代印度,并逐渐发展为世界性宗教。
第1课古代两河流域王国的更替两河流域:指亚洲西部底格里斯河与幼发拉底河流经的区域(美索不达米亚)东:伊朗高原;西:阿拉伯大沙漠;南:波斯湾;北:小亚细亚山地时间:3500BC~3100BC内容:苏美尔人率先在两河流域建立了一批城市国家,成为这一地区古代文明的奠基者楔形文字与《吉尔伽美什》时间:3100BC之前内容:苏美尔人发明楔形文字工具:用削尖了的芦秆、木棒或骨棒将文字压刻在半湿的粘土泥板上历史意义:它是迄今为止被发现的最古老的文字之一《汉穆拉比法典》背景:1792BC汉穆拉比成为古巴比伦王国的第六代国王颁布条件:①国家;②文字;③社会经济发展目的:为了更有效地规范王国的社会秩序,进一步巩固王国的统治价值:是汉穆拉比留给后人最重要的历史遗产①法学:集古代两河流域各国原有法律之大成,是目前已知的世界历史上第一部比较完备的成文法典;②史学:比较清楚地展示了古巴比伦王国的社会状况,是了解和研究古巴比伦王国历史的第一手文献内容:①全面维护统治集团的根本利益;②保护社会成员的私有财产;③严格规定了各阶层的义务;④严厉惩罚各种社会犯罪第2课古代埃及集权专制统治法老的职能:1.拥有绝对权威的专制君主,集多种(政、军、经、法、宗)大权于一身2.强化王权神授的观念;3.自奉为神的后裔,将自己的意志视为法律拥有对全国土地的支配权4.控制着所有军队5.掌握了从中央到地方的高级官吏的任免权金字塔定义:是古代埃及法老为自己修筑的陵墓(胡夫金字塔、哈夫拉金字塔—狮身人面像)象征意义:①是古代埃及法老专制权力的象征,它向世人展示了法老至高无上的权威;②是古代埃及人来世信仰的具体体现历史意义:①作为世界建筑史上的一大奇迹,是古代埃及人卓越的创造性和智慧的结晶;②是古代埃及社会经济和建筑技术发展的一项具体成就象形文字时间:BC3500工具:古代埃及人最初以刻刀和石头作为书写工具,发明了笔和墨水以后,纸草、木片、石头和陶片等都成了书写材料,其中纸草的使用最为普遍第3课古印度吠陀时代与种姓制度时间:BC16世纪~BC14世纪起源:印度河流域文明;民族:土著达罗毗荼人内容:约BC14世纪,“雅利安人”在印度河中上游地区征服土著部分,至BC6世纪左右,印度河与恒河流域共有20余个国家种姓制度四种阶层:婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗;雅利安人用种姓(等级)来区分征服者和被征服者特征:①职业世袭;②内部联姻;③排斥外人各自的法律地位、社会权力和宗教生活均不同影响:①造成了社会阶层的隔离;②阻碍了社会成员的流动;③对印度社会的发展产生了重大影响△佛教的创立和发展背景:①BC6世纪,北印度列国纷争,政局动荡,社会关系急剧变化;②随着刹帝利和吠舍商人的社会经济地位明显上升,他们对婆罗门的宗教和种姓特权日益不满;③各种新教派,新学说广为流传,佛教是其中影响最大者之一传播原因:早期佛教倡导宗教领域内的“众生平等”教义创始人:相传为悉达多经典:大藏经又称三藏经或三藏传播:BC3世纪,印度佛教臻于鼎盛,开始向域外,主要是东亚和东南亚传播,逐渐发展为世界性宗教第二单元:古代美洲与黑非洲在15世纪欧洲殖民势力入侵以前,古代美洲和黑非洲的历史大致是独立发展的。
历史会考知识点复习第一分册第1课古代两河流域1、地理位置:两河流域是指亚洲西部底格里斯河与幼发拉底河流经的区域。
东与伊朗高原、西与阿拉伯大沙漠相邻,北接小亚细亚山地,南邻波斯湾。
基本上位于今天的伊拉克共和国境内。
古希腊人称之为“美索不达米亚”,意为“两河之间的地方”。
(大约公元前3500年至公元前3100年,苏美尔人率先在两河流域建立城市国家)2、楔形文字:又被称为“钉头文字”。
名称由来:因其书写笔画的形状酷似木楔或钉子而得名。
发明时间:公元前3100年前,苏美尔人创造了楔形文字。
历史地位:是迄今为止被发现的最古老的文字之一,也是古代两河流域最主要的文化成就。
3、《汉穆拉比法典》:汉穆拉比制定这部法典的目的:1)是为了更有效的规范王国的社会秩序;2)进一步巩固王国的统治;3)全面维护统治集团的根本利益。
作用:1)法典全面维护统治集团的根本利益,保护社会成员的私有财产,严格规定了各个阶层的义务,严厉惩罚各种社会犯罪。
2)比较清楚地展示了古巴比伦王国的社会状况。
历史价值:1)集古代两河流域各国原有法律之大成,用楔形文字保存下来。
2)是目前已知的世界历史上第一部比较完备的成文法典,在世界法制史上占有重要的地位;3)比较清楚地展示了古巴比伦王国的社会状况,是了解和研究古巴比伦王国历史的第一手文献。
第2课古代埃及1、地理位置:古代埃及位于非洲东北部,其地理范围与今天的阿拉伯埃及共和国大致相当。
尼罗河自南而北流经埃及全境,形成狭长的尼罗河下游河谷地带,其北端为低平的尼罗河三角洲。
2、高度集权的法老专制统治:公元前3100年左右,埃及成为一个统一的国家。
古代埃及国家实行高度集权的专制统治。
法老是拥有绝对权威的专制君主。
法老是拥有绝对权威的专制君主,集政治、军事、经济、司法和宗教大权于一身。
宗教权:强化王权神授的观念,自奉为神或神的后裔。
法律权:将自己的意志视为法律。
经济权:拥有对全国土地的支配权。
军事权:控制着全国的军队。
第1课:古代两河流域:两河流域是指亚洲西部底格里斯河与幼发拉底河流经的区域。
基本上位于今天的伊拉克共和国境内。
古希腊称之为“美索不达米亚”。
1.国家生产的根源:生产力。
国家职能:保障国家安全;调节国内矛盾;管理社会公共事。
2.大约公元前3500年至3100年,苏美尔人率先在两河流域建立了一批城市国家。
3.《吉尔伽美什》的史学价值:是了解和研究古代两河流域历史和文化的第一手文献。
4.《汉穆拉比法典》的价值与地位:是目前已知的世界历史上第一部比较完备的成文法典,在世界法制史上占有重要的地位。
比较清楚地展示了古巴比伦王国的社会状况,是了解和研究古巴比伦王国历史的第一手文献。
5.《汉穆拉比法典》的特点:具有一定的历史进步意义;充分显示出法典的时代特征。
《汉穆拉比法典》的目的:管理国家。
公元前3500年—公元前3100年苏美尔人建立城市国家;公元前18世纪中叶阿摩利人统一两河流域;公元前1792年汉穆拉比继位古巴比伦国王。
第2课:古代埃及:公元前332年,埃及被亚历山大征服。
1.古代埃及位于非洲东北部,其地理范围与今天的阿拉伯埃及共和国大致相当。
2.尼罗河与两河流域一样,成为世界古代文明的又一发祥地。
3.古代埃及人早在公元前3500年以前就发明了象形文字。
4.纸草的使用最为普遍。
5.美索不达米亚文明:动荡和紧张;埃及文明:稳定而安宁。
6.公元前3100年左右,埃及最终成为一个统一的国家。
7.古代埃及国家实行高度集权的专制统治。
法老是拥有绝对权威的专制君主,集政治,军事,经济,司法和宗教大权于一身。
他强化王权神授的观念,自奉为神或神的后裔,将自己的意志视为法律,拥有对全国土地的支配权,并控制着所有军队,掌握了从中央到地方的高级官吏的任免权。
8.金字塔是古代埃及法老专制权利的象征,它向世人展示了法老至高无上的权威。
金字塔也是古代埃及人来世信仰的具体体现。
9.埃及受到了强势的希腊文化的冲击;公元639年被阿拉伯帝国征服。
沪,教版,初中,历史,八年级,世界历史,复习,世,世界历史第一单元史前人类社会与古代区域文明的形成一、基本学习要求(一)基础知识要求1.知道:(1)氏族公社是以血缘关系组成的比较固定的集团。
(2)现代人种主要分为黄种、白种和黑种三大类。
(3)西亚、中国和中美洲是人类最早的三个原始农业中心。
(4)洞穴壁画是原始艺术最杰出的成就之一。
(5)图画文字不是真正的文字,但它为人类传递信息创造了条件。
(6)尼罗河水定期泛滥,不仅使古埃及获得农业生产的良好条件,而且也使埃及成为世界上最早进入文明的地区之一。
(7)古埃及国家的最高统治者被称为“法老”,金字塔是法老专制权力的象征。
(8)古埃及人发明了象形文字。
(9)古代西亚文明最初发轫于两河流域。
(10)希伯来人创立了世界上最早的一神教:犹太教。
犹太教的主要经典是《圣经》。
(11)达罗毗荼人创造了古印度河流域的“哈拉帕文明”。
(12)印度河流域古代居民是世界上最早的棉花栽培者。
(13)“印章文字”是印度最早的文字。
(14)古印度种姓制度将社会成员划分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个种姓。
(15)爱琴文明是希腊最早的文明,其中心先后在克里特岛和迈锡尼。
(16)马其顿国王亚历山大建立了一个横跨亚、非、欧三洲的大帝国。
(17)罗马共和国统一意大利半岛后,发动布匿战争,征服了迦太基。
(18)476年,西罗马帝国灭亡,西欧奴隶社会终结。
(19)基督教的经典分别为《旧约全书》和《新约全书》,基督教后成为罗马国教。
(20)西非的诺克文化是非洲铁器时代的代表。
南部非洲的大津巴布韦遗址展示了古代非洲的文明成就。
2.了解:(1)石器工具的制造,标志着人类的诞生。
(2)图腾崇拜是原始宗教的重要形式。
(3)《汉穆拉比法典》是目前所知世界上第一部比较完整的成文法典。
(4)大流士统治时,波斯帝国成为一个地跨亚、非、欧三洲的大帝国。
(5)古印度是指整个南亚次大陆。
(6)佛教发祥于印度,创始人为释迦牟尼。
上海高一历史练习册第一分册答案第 1 课古代两河流域一、基础练习1.B2.A3.C4. C二、拓展练习5 . ( 1 ) C ( 2 )今天我们计算角度和时间,用的就是他们发明的六十进位计数法。
6 . ( l ) A ( 2 )因为战争导致国破人亡的悲痛感情。
( 3 )劳动力、水源、土地、水利设施。
7 . ( 1 )汉穆拉比;从太阳神手中接受权标。
( 2 )君权神授。
( 3 )不完全一致。
比如一自由民毁坏别人的眼睛,受害人的社会地位不同,惩罚也明显不同等。
( 4 )法律制度情况,社会等级状况,社会经济发展状况等。
8 . ( l )从西北到东南;波斯湾。
( 2 )河水泛滥。
( 3 )两河流域地处干旱地区,但是底格里斯河与幼发拉底河的定期泛滥却为农业的发展提供了条件。
为了解决该地区河水泛滥时易涝,其他时间易旱的问题,就需要修建许多水利灌溉设施。
大规模集体协作劳动加强了各地居民间的联系,提高了生产组织化程度,从而进一步促进了国家的形成。
第 2 课古代埃及一、基础练习1 . B2 . D3 . B4 . D二、拓展练习5 . D6 . ( l )楔形文字甲骨文( 2 )碑文是同时用多种文字写成的,可以借助古希腊文来释读。
( 3 )罗塞塔石碑的发现是古埃及象形文字成功释读的关键,欧洲航天局希望这个仪器也能在太空探测中起到关键性突破的作用。
7 . ( l )南高北低。
( 2 )古代埃及周围有天然的安全屏障。
尼罗河河谷东西两侧是耸立的峡壁,峡壁之外是荒芜人烟的大沙漠。
河谷南面是大瀑布,河谷北面是泥泞的尼罗河三角洲沼泽地带。
第 3 课古代印度一、基础练习1 . D2 . B3 . A4 . C二、拓展练习5 . B6 . C7 . ( 1 )印度洋喜马拉雅山印度河恒河( 2 )西南8 . ( 1 )种姓制度。
( 2 )婆罗门和刹帝利。
( 3 )众生平等。
( 4 )印度种姓制度将人划分为不同等级,造成了社会阶层的隔离,阻碍了社会成员的流动。
第一单元从史前时期到夏商王朝·中华文明起源(考古发现与神话传说)·夏文化(考古发现与后世文献记载对比互证)·商朝文化(考古发现、当时文字与后世文献记载多重印证)史料的分类一、按照资料的表现形式,将历史史料分为文献史料、实物史料和口述史料1、文献史料最早的文献资料并不是史书,应是甲骨文(甲骨文的文献价值与早期文字的意义相互混淆)。
2、实物史料实物史料指各类遗物、遗址、建筑、碑刻、雕塑和绘画等,这类史料是历史的见证和历史知识的可靠来源,它既能比较真实地反映历史,又具有形象直观性。
其中有很大部分是由考古发掘的。
3、口传史料与口述史料(1)口传史料(远古时期神话传说):在没有文字记载前有一定的史料价值;(2)口述史料是人们对往事的口头回忆而写成或整理成文字的资料二、按照资料价值的不同,分为第一手史料(直接史料/原始材料)和第二手史料(间接史料)。
第一手史料是指接近或直接在历史发生当时所产生,可较直接作为透视历史问题的史料;第二手史料是指经过后人运用一手史料所作的研究及诠释。
三、其他史料分类1、有意史料与无意史料(1)官方组织编写的史书和成文的历史著述、回忆录和公开的报道等,应属于“有意的史料”;(2)官方遗留下来的文书档案、军事文件及其私人信件、日记等,这都是当时的人们在无意中留下的证据。
应属于“无意史料”。
2、“正史”(官方记载)与“野史”(民间记载)(1)正史:一般认为是指由宫廷史官记录的史书;(2)野史:一般认为是指古代私家编撰的史书,与官修的史书不同的另一种史书,与“正史”相对而言。
一、【中华文明的起源】1、原始农耕时间:距今一万年前后的新石器时代标志:采集、狩猎→栽培谷物、驯养牲畜(南稻北粟、南北并立)意义:①第一次经济变革②农耕聚落,聚族而居(陕西临潼姜寨)③对中华文明产生影响(重农思想、农业科技等)2、中华文明的起源特征:满天星斗,八方雄起(多元文化)核心:黄河中游的中原地区3、史料二、【文献与考古中的夏文化(前21世纪—前1600年)】1、后世文献(《礼记》)大同之世(原始社会)→小康之世(阶级社会)公天下→家天下禅让制→世袭制部落联盟→国家(基本特征:设官分职、军队、监狱、刑法)2、考古(河南偃师二里头文化遗址)宫殿式建筑:社会分化石制农具:农耕经济青铜器:青铜时代礼器、祭器:体现等级贵贱3、结论:二重证据证实夏王朝争论:缺少直接印证夏朝历史的文字资料三、【商朝与青铜文化(前1600—前1046)】1、前1600年,汤灭夏,建商朝2、政治体制:内外服制内服:商王直接控制的地区;外服商王通过方国首领间接控制的地区关系:松散的联盟3、经济:农业、手工业、商业发展(社会分工)4、文化:青铜文化(青铜器的象征和功能、甲骨文)结论:通过考古挖掘,商朝已经成为我国历史上第一个有直接文字记载的王朝,商朝的历史也因文献、甲骨卜辞和考古资料的多重印证而成为信史第二单元从周王朝到秦帝国的崛起西周(前1046—前771)牧野之战,定都镐(西安,西周、秦、西汉、新、东汉献帝、隋、唐)东周春秋(前770—前476)奴隶制度瓦解时期战国(前475—前221)封建制度形成时期秦(前221—前206)楚汉战争(前206—前202)一、【政治】(一)分裂→统一春秋战国1、三次大分裂三国两晋南北朝五代十国辽宋夏金秦的统一(前221)三次大一统隋的统一(589年,西晋曾短暂统一)元的统一(1279年)趋势:统一是主流,统一的多民族国家的巩固和发展国家的统一与分裂1)、国家统一的原因:①社会生产力的发展和生产关系的及时调整是封建国家统一的根本原因。
第1分册世界古代史第1课《古代两河流域》学业考复习要点(P2——5)一.王国的更替:1.两河流域的地理位置(A类考点)西亚,底格里斯河和幼发拉底河流域,今伊拉克,又称“美索不达米亚”;2.文明奠基人——苏美尔人。
辉煌时期——古巴比伦时期(A类考点)二.楔形文字与《吉尔伽美什》1.楔形文字——迄今发现的最古老的文字之一(识图),也是古代两河流域最主要的文化成就。
(A类考点)2.《吉尔伽美什》——古代两河流域的著名史诗,楔形文字写成。
(A类考点)三.《汉穆拉比法典》1.作用:(B类考点)规范王国的社会秩序,进一步巩固王国的统治2.历史价值:(B类考点)(1)目前已知世界历史上第一部比较完备的成文法典,在世界法制史上占重要地位;(2)是了解和研究古巴比伦王国历史的第一手文献,具有较高史料价值;3.特点:(1)严惩犯罪,严刑峻法(2)维护统治阶级利益,保护私有财产(3)法律不平等,等级森严(4)赋予法神权色彩第2课《古代埃及》学业考复习要点(P6——P9)一.法老专制统治1.古代埃及的地理位置:(A类考点)东北非,尼罗河流域2.高度集权的法老专制统治(王权神授)(A类考点)二.金字塔与来世信仰1.金字塔——古代埃及法老为自己修筑的陵墓(A类考点)2.金字塔作为世界闻名奇迹的象征意义:(B类考点)(1)古代埃及法老专制权力的象征,向世人展示了法老至高无上的权威;(2)是古代埃及人来世信仰的具体体现(3)是古代埃及人卓越的创造性智慧的结晶;(4)是古代埃及社会经济和建筑技术发展的一项具体成就;三.象形文字古代埃及人发明了象形文字(A类考点)第3课《古代印度》学业考复习要点(P10——P13)一.吠陀时代与种姓制度1.古代印度四大种姓(阶级社会的产物):(A类考点)婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗2.种姓制度的特征:(B类考点)(1)职业世袭(2)内部联姻(3)排斥外人的社会集团(4)有各自不同的法律地位、社会权利和宗教生活二.佛教的创立和发展1.佛教创立和传播的时代背景:(B类考点)创立:(1)公元前6世纪,列国纷争,政局动荡,社会关系剧变,刹帝利和吠舍地位上升;(2)新学说广为流传传播:(1)悉达多创立佛教,主张“众生平等”;(2)佛教教义“四谛”中所包含的对理想境界的追求,对饱受艰难的民众具有心灵慰藉作用;(3)公元前3世纪,阿育王统一印度后,政府大力推崇佛教;2.佛教的创始人:悉达多(A类考点)3.佛教是世界性宗教(A类考点)第4课《美洲印第安文明》学业考复习要点(P15——P18)一.印第安文明杰出代表的名称:(A类考点)玛雅文化、阿兹特克文化、印加文化三.玛雅文化玛雅人对人类生活的贡献:(A类考点)培养了玉米、马铃薯、西红柿、可可和烟草等农作物,极大丰富和改善了人类的生活(第5课《古代黑非洲》学业考复习要点(P19——P55)一.黑非洲的代表文明麦罗埃文明、阿克苏姆文明、大津巴布韦)第6课《古代希腊城邦文明》学业考复习要点(P24——P28)一.古代希腊是欧洲文明的发祥地1.希腊的地理范围:(A类考点)希腊半岛、爱琴海及小亚细亚西部二.希腊城邦的形成:1.古代希腊城邦制度的特征(公元前8世纪~公元前6世纪):(A类考点)小国寡民2.“古典时代”(公元前5世纪~公元前4世纪)——古希腊城邦制的全盛时期,社会经济、政治、文化高度发展的繁荣阶段;(A类考点)三.雅典民主政治1.形成:(平民与贵族间的百年斗争结果)梭伦改革——开雅典民主政治的先河(A类考点)2.发展:克里斯提尼改革——标志着雅典民主政治的最终确立(标志A类考点)3.全盛:伯里克利时代(公元前5世纪)(A类考点)4.雅典民主政治的历史影响及其时代局限性:(B类考点)(1)它是古代希腊城邦社会中先进的政治制度;(2)有利于调动城邦公民的积极性和创造性;有利于推动社会经济和文化的进步;(3)只是城邦内部的民主,妇女、外邦人和奴隶被排斥在外;第7课《希腊古典文化》学业考复习要点(P29——P33)一.史诗和戏剧:《荷马史诗》——世界文学宝库中的瑰宝(A类考点)三.建筑艺术:1.古希腊建筑艺术的基本特点:大理石为基本材料,方顶柱廊式结构造型;(A类考点)2.典型代表:神庙建筑(帕特农神庙)(A类考点)四.哲学与史学:希罗多德及《历史》——古代希腊的历史学诞生(A类考点)第8课《古代罗马政治制度》学业考复习要点(P34——P37)一.罗马共和国时间:公元前6世纪~公元前1世纪(A类考点)平民与贵族斗争的结果(A类考点)三.罗马帝国1.开始:公元前27年,屋大维被授予“奥古斯都”称号,罗马进入帝国时代;(A类考点)2.公元2世纪,罗马成为地跨欧、亚、非得环地中海大帝国;(A类考点)3.帝国分裂:公元476年,西罗马帝国灭亡,欧洲古代历史终结(A类考点)第9课《罗马法体系》学业考复习要点(P38——P41)一.“十二铜表法”(A类考点)古代罗马第一部成文法典二.“公民法”与“万民法”1.概念:(A类考点)(1)“公民法”:随着古代罗马国家的壮大和发展,为了有效维护罗马公民政治权利和经济利益,维系罗马社会稳定和团结,而制定的一系列适用于罗马公民内部的法律;(2)“万民法”:随着罗马人对外扩张的加速,越来越多的非罗马外邦人加入到罗马属民行列中,为了调整和处理罗马人与非罗马人以及非罗马人之间的权利关系,颁布的一系列法令;(3)趋势:“公民法“与”万民法逐渐统一;(A类考点)三.古代罗马法体系的历史价值和局限性(B类考点)历史价值:(1)体现了罗马人崇尚法治的精神和追求法律地位平等的决心;(2)其丰富内容和较完备的形式对后来的欧洲各国的法律制度产生了深远影响;(3)法治精神和法律意识为后人树立榜样局限性:将奴隶排斥在法律对象之外,不具有任何权利;第10课《伊斯兰教和阿拉伯帝国》学业考复习要点(P43——P46)一.穆罕默德和伊斯兰教的产生1.伊斯兰教产生的时间:公元7世纪(A类考点)2.地点:西亚的阿拉伯半岛(A类考点)3.创始人:穆罕默德(A类考点)二.阿拉伯帝国1.8世纪中叶,成为地跨亚、非、欧三大洲的封建军事大帝国(A类考点)2.伴随着帝国扩张,伊斯兰教成为世界性宗教;(A类考点)3.1258年,蒙古骑兵攻陷巴格达,阿拉伯帝国覆亡;(A类考点)第11课《奥斯曼帝国》学业考复习要点(P47——P50)一.攻占君士坦丁1.1453年,穆罕默德二世攻陷君士坦丁堡,并迁都于此,改名为伊斯坦布尔2.16世纪,成为横跨亚、非、欧的军事封建大帝国二.帝国的统治控制了亚欧商路,破坏了原来的商业秩序和环境,迫使欧洲商人另行寻找通往东方的新航路;(A类考点)第12课《封建制度》学业考复习要点(P52——P55)一.封建制度的产生1.封建制度产生的时间:公元6世纪下半叶(A类考点)2.封建制度基本确立的时间:11世纪(A类考点)3.采邑改革(A类考点)(1)时间:8世纪(2)影响:促进了西欧封建制度的发展,加速了自由农民的农奴化进程;渐渐演变为世袭领地,王国陷于分裂割据状态;二.等级君主制1.等级君主制形成的背景:(B类考点)12世纪后,城市复兴和商品经济的活跃,英、法等国王权呈加强之势。
2.等级君主制的内涵:(B类考点)以国王为代表的中央集权势力和新兴的市民阶层在共同利益驱使下,力图携手打破封建割据局面;3.等级君主制的特征:(B类考点)王权借助等级代表会议实施统治的一种政权形式,贵族和市民等阶层共同参政,并在一定程度上分享权力4.等级君主制的影响:(B类考点)(1)权力集中到中央(2)市民要求受到重视(3)相对于中世纪的政治混乱和割据状态而言,具有历史进步意义,推动社会经济进一步发展;5.英国议会和法国三级会议标志英、法两国等级君主制的初步形成(A类考点)第13课《王权与教权》学业考复习要点(P56——P59)一.加洛林王朝与教会1.王权与教权互相利用,互为依存(8世纪——11世纪)(A类考点)2.王权与教权互相利用,互相依存形成的原因:(C类考点)(1)教会为了自身的发展壮大,希望获得王室支持;(2)王权期望教会为自己的统治披上合法神圣的外衣,强化王权;3.史实(过程)(C类考点)(1)丕平篡位(平夺取墨洛温王朝政权,建立加洛林王朝)——开创了教皇干预世俗君主废立的先例;(2)“丕平献土”——奠定了教皇国的基础,使罗马教会掌握了世俗权力;(3)查理加冕称帝——王权与教权进一步密切,体现了“君权神授”的原则;二.西欧教权与王权互相头正,力量此消彼长的历史原因和发展趋势(C类考点)1.教权高于王权(11世纪——13世纪)(1)原因:a.10世纪左右,西欧实行采邑制,造成封建割据,王权相对软弱;b.教会势力膨胀,成为西欧最大封建领主;(2)史实:1077年,“卡诺莎觐见”(德皇亨利四世向教皇妥协)——教皇摆脱世俗君主的控制,具备与之抗衡的能力;2.王权兴盛与教权衰落(13世纪以后)(1)原因:a.十字军运动失败,教会威望和权力下降;b.商品经济发展和新兴市民阶层的支持,王权逐步加强;c.等级君主制加强了中央政府的权力;(2)史实:阿维尼翁之囚——教权由盛转衰的历史转折点3.趋势:王权兴盛、教权衰落第14课《庄园和城市》学业考复习要点(P60——P63)一.中世纪庄园(A类考点)是西欧中世纪农村基本的经济和社会组织,是自给自足的经济实体;(特点:分领主自营地、农奴份地和自由农民份地;采用劳役地租,农奴与领主之间的人身依附关系明显;自给自足经济;领主享有司法、行政等权利;)二.城市的复兴与自治(A类考点)城市争取自治斗争的常用方式:金钱赎买和武装斗争(产生的原因:生产力的提高和商品经济的发展;封建领主受经济利益诱惑,不同程度,以不同方式参与城市复兴活动)(第5课《中世纪文化》学业考复习要点(P64——P66)一.经院哲学代表人物和作品:托马斯阿奎那与《神学大全》二.骑士文学和市民文学代表作:法国《罗兰之歌》和《列那狐的故事》四.大学的兴起1.背景:(1)市民阶层的需求;(2)教会的支持2.影响:有助于世俗教育开展,为日后的文艺复兴和宗教改革准备了条件;。