对偶与对联_严恩萱

,
,
经 过 量 变而 引 起 质
对 联 的 产 生 也 是 如此
、
它 的 胚 胎 孕 育阶 段
,
即量 变 阶段
,
就是 汉语 的对 偶修 辞 格 的
。
运 用 和 骄文
律 诗创 作 阶段
汉 语对 偶 修 辞 格在 我 国殷 周 时 代 就 有 了 录下 来 的 著 作 只 有散 文 和 韵 文两 类
。
即在 奴隶 社会 开 始 时 就有 了
:
“
新 年 纳余庆 嘉节 号 长 春
,
从 这段
记 载 可 以 推断
首先
,
孟 叔是 个权 势者
,
。
,
他 号 召 别 人在 桃 符 板 上 题 书对 偶句
孟 艇的 是 每 支 五 个 字
。
不 但 辛寅
逊 听 他的 话
,
其 他 人 也 会 听 他 的话 上行 下效
、
也 会 在 桃符 板 上 题 书对 偶 句 , 只 是 其 他人 的 没 有 留
出 于 自然 的流露 去 入 四 种声 调
,
,
也 没 有 固定 的 要 求
。
似乎是 不 经 意 为 之
,
是
到 了 魏晋 南北 朝 时 代 就不 同 了
四 声切 韵》 著 《
。
要 求更 严 格 了
齐永 明年 间
周 顺发现 汉 语 有平上
,
同时
,
沈 约等人 将 四 声 的 规 律 运 用 于 诗 歌 创 作
。
阴 声清 而 扬 上
,
阳 声 浊而 抑下
,
刘 舰 指出
双 声 的 字 不 能 隔开 来 用
不 这 样做
。
在 一 句里 不 能 隔 开 来 用 律 尚未定格 刘腮 所 说
。
而且也 不 能分 在 两 句来 用
,
读起 来 就 拗 口
, ,
当 时声
”
, ,
,
在 对 偶句法上 具 有极 大 的 指 导 意 义
摘 南 师专 学 报 ( 哲 学社 会 科 学版 )
19 8 2 年
第1 期
对
偶
严
与
恩
对
置
联
对 联 来源 于 对 偶
,
对 偶发 展 为对 联
。
,
中 间 经 历 了漫 长的岁 月 和 复 杂 的 演 变 过 程
,
。
任 何事物 的 产 生
变
。
,
都 不 是 骤 然 产生 的
。
都 有 一个 胚 胎 孕 育 阶段
’
。
以 其 词 非工
自命 笔 云
,
新 年纳 余庆
。
,
嘉节 号 长 春
”
这是 说
,
,
在 后 蜀灭 亡 前 的 那 年 的年 三 十那 一 天
,
孟超 命
令 学 士 辛 寅逊在 寝 门的 桃 符 板上题 词 一一 写 一 对 偶 句 ( 当时称 为 题 桃 符
后来 称 为 对
”
,
。
联 )
孟 租 嫌 辛寅逊的 题 词 不 好 就 自 己提 笔 云 :
、
究上
,
从周 顺
。
沈约 的
,
。
“
四 声 八 病 ” 到 刘 祝的 《文 心 雕 龙 》
,
都 经 过 漫 长时 间的 演变
,
即 量 变 阶段 然
,
这样
。
既 有实践 的 经 验
,
又 有理 论 的总 结
,
量 变 之 后 即 要出现 质 的 飞 跃
,
,
孕 育 之 后 即要 分娩
因 此 对 偶 修 辞格 演 变 为 骄 文 和 律 诗 然后 突 少 为 对 联 体 裁 就 势在 必
。
爆竹 声 中 一
“
岁除
春 风 送 暖 入 屠苏
”
“
千 门 万 户瞳 幢 日
”
总 把 新 桃换 旧 符
,
”
可见
,
北 宋 已经 是
。
千
门万 户
把新 桃换 旧 符
其普 遍 题 桃 符 ( 贴 春联 ) 的 情 况 可 想而 知
而且 有装 饰 联
。
这 种形 式 随
,
着 时 间的 推移 不 断 发 展 变化
。
。
这 种 说 法 是 有一 定
,
的 道理 的 到 了两 汉 时 代
间
,
对 偶 句在 文 章 中运 用 得 更 为 纯 熟
,
在 散文 中 杂 以 对 偶
。
形 成骄 散相
,
使 句 子 参 差错 落
,
好 象 山泉 入 涧
・
,
珠 走 玉盘
,
,
铿锵 有 声
,
,
过秦 论 》 贾谊的 《
,
司
。
马 相如 的 辞赋
大 致 可 以这 样 说
。
,
秦 汉 以 前的对 偶 句
,
称 之 为对 偶
魏 晋 南北朝 以来 的对 偶 句则 称 之 为 对仗
所谓
, ,
实 际 上 应 该 这 样说
”
秦 汉 以前 的
,
对 偶 句 出 之 自然
近 于 言语 之 自然 而 无牵 强 刻 削 之 迹
(
钱玄 同 语 )
,
魏晋 南 北
。
朝 以 来 的 对 仗多 是 人 工 为 之 汉语 对 偶 修辞 进 行 理论 总 结
,
实相对 的骄 文
句外
,
到 了唐 代
,
骄 文 特盛
,
排 律兴 起
。
王勃 的 《 秋 日登 洪府 滕 王 阁 饯 别 序》
》
就是 全 用对 偶句 组 织 成 文的
有人说
这 样把
“
,
是 典 型 的骄 文
, ,
白居 易 的 《 泛 太 湖 书 事 寄微 之
。
除 首尾 四
则是 全用对 偶 句 组 织 而 成 的长 诗
,
水 到渠 成 了
五 代 十 国 时的 后 蜀 最 高统 治者 孟 叔
是 一 个文 学 爱好 者
。
。
他是 把对偶 句 或 骄 文
:
,
、
律
“
诗 的对 仗 句独 立出 来变 为 对联 体裁 的 第一 人
未 归 宋 之 前 一 年 岁除 日
‘
在 《蜀祷 机 》一 书中有 这 样的 记 载
,
蜀
:
,
赦 令学 士 辛 寅逊 题桃 符 版 于 寝 门
,
如果
・
“
应 以 一 言 蔽之 者
足 二 言
,
应 以 三 句成 文 者
。
必分为 四句
,
《 文通
叙 事》 )
就 是画 蛇添
徒 劳无 益
,
对偶 句法 在 写 作实 践的 运 用 上 的 骄文
从 古 代散文 中零 星 对 偶 句 发展 到唐 代 的 整 篇对 偶 句
,
从 古 诗 中 的 个 别对 偶 句发 展 到 唐 代 的 整 篇 对 仗 句的排 律 , 在 对偶 理 论 的 总 结 研
。 。
这 种对 偶 式
,
语 句现 在还保 存在 春秋战 国 时 代 的 书 面 语 言材 料 和 一 些大 型 著作 中
这两 类文 章 都 有对 偶 句 韵文 如 《 诗经
。
・
当 时用 书 面语 言记
散文 如 《 尚书
“
大 禹模 》
杨 柳 依
中有 依 兮
,
,
“
满招 损
。
,
都对
・
“
对偶
”
的 利 弊进 行 了 分 析
“
总 结 了对 偶 句的种 类 和 对 偶 他说
,
刘 腮在 《 文 心 雕龙
言对 为 易
。 。
丽 辞 》 中对
。
对偶
,
”
进行 了 分 类
。
。
:
“
故丽 辞 之 体
,
,
凡有
, ,
,
事对 为难
,
反 对 为优
正对 为 劣 正对 者
,
言对 者
双 比 空 辞 者也
。
事对 者
避 免冗 杂
、
陈腐
“
碌碌 丽 辞
则 昏睡 耳 目
,
。
这 些 运 用 对偶 句 法 的 毛 病
,
不 就是 律诗 对 仗 和 对 联 的 大忌 吗 ?
,
刘 腮 总 结 古 来散 文 自然成 对
”
,
、
韵 文的 对 偶
”
认 为 都是
( 刘知 几
;
“
不 劳经 营
。
率 然对 耳
,
”
,
“
,
上 辄
下 相须 足
,
,
于是 主 张对 偶文 字 必 须 顺 自然 之 势
,
提出
作 诗 要 避 免八 种声 韵方 面 的 毛 病 开 始 讲究 平 仄 对 偶 句 中也 就讲 究声 韵
,
,
出现 了 声 韵 对
偶
。
不仅 诗 歌创作 开始 注 意声 韵对 偶
。
,
“
其 为文也
。
,
大 抵 编 字不 只
,
捶 句 皆双
,
修短 取
,
均 奇偶 相配
,
”
。