大众文化及其亲民性特征
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大众文化的艺术化之路引言大众文化是人类社会发展的必然产物,随着现代化的推进,大众文化也得到了更广泛的传播和影响。
然而,随着市场竞争的加剧和消费者需求的不断变化,大众文化也逐渐朝着艺术化的方向发展。
本文就此展开探讨,分析大众文化的艺术化之路。
大众文化的定义与特征大众文化是指广泛传播、被大众接受的文化现象。
它不同于传统的高雅文化,它更加普及、开放、受众广泛,其制作成本相对较低,丰富多彩,体现的是群众的审美、文化和消费需求。
大众文化的特征主要有以下几点:1.通俗易懂:大众文化着眼于普及性,它要求作品能够让更多的人看懂、听懂、读懂,弱化了知识门槛,容易理解。
2.趣味性、娱乐性:大众文化更注重娱乐性、趣味性,以轻松、欢快、有趣的方式领略生活的精彩,适合消遣和娱乐。
3.大众化:大众文化具有大众化的特征,广泛传播,为大众接受,成为了现代人们共同的文化语言。
大众文化的艺术化之路大众文化的快速发展,为艺术化提供了一个广阔的市场和舞台。
下面分别从音乐、电影和游戏三个方面展开探讨。
音乐的艺术化在音乐方面,大众化的趋势越来越明显,各种音乐类型层出不穷,音乐风格多种多样。
然而,其中的一些艺术元素也逐渐得到了更加广泛的认可和接受。
比如,在流行音乐的制作和演绎方面,经典音乐和爵士乐的元素开始被融入到作品中,创造出了更加富有内涵和思想性的音乐风格。
此外,在音乐制作上,数字音乐技术的不断发展,使得大众音乐的制作日益趋向于高水平、高品质、高艺术化。
现今已有一些大牌音乐人在其音乐作品中融入了更多艺术性的元素,使得音乐更加深刻、有深度,呈现更多的艺术魅力。
电影的艺术化在电影方面,大众化的趋势也很明显。
而现在,越来越多的电影作品开始突破传统的大众化框架,加入了更多的艺术因素,成为更高水平和深度的电影作品。
例如,一些电影导演开始讲述深入的故事和探索深层次的主题,增加了剧情的深度和冲击力。
而赋予艺术的电影不仅仅是剧情故事,有些电影也采用新的表现手法,例如剪辑、镜头运动,以及丰富的特效技术,使得更多的艺术性因素浮现出来。
浅谈两种文化——群众文化与大众文化1. 引言1.1 文化的定义文化是人类社会发展过程中产生的一种精神现象,是人类社会发展到一定阶段,人们在物质生活和精神生活中创造出来的一切智力、情感、审美、道德、宗教等精神产品的总和。
文化是人类社会发展过程中产生的一种特殊的社会事物,是人类社会进步的重要标志和力量源泉。
文化是人类社会生活的基本形式,是人类社会各种实践活动的反映和总结,是人类实践活动的灵魂和核心。
1.2 群众文化与大众文化简介文化是人类社会发展进程中产生的一种精神现象,是一种深层次的人类社会现象。
群众文化和大众文化是文化的两种表现形式,它们在当代社会发展中扮演着不可忽视的角色。
群众文化是指由广大群众创作、传播和接受的文化形式,其特点是从下至上、从民间到大众的传播方式,具有浓厚的群众性和底层文化特征。
群众文化反映了广大群众的生活方式、观念和价值取向,是群众群众意识的集中体现。
大众文化是由少数精英群体主导、大众广泛接受并融入社会主流的文化形式,其特点是从上到下、由媒体、文化行业等主导的传播方式,具有大众性、普及性和市场化特征。
大众文化是社会主流文化的主要表现形式,具有强大的影响力和传播力。
群众文化与大众文化之间存在着密切的联系和互动关系,二者相互渗透、相互作用,共同构成了当代社会文化的多元化和丰富性。
在信息传播和文化交流日益频繁的今天,群众文化和大众文化的互补和共生将更加凸显其重要性和特殊性。
2. 正文2.1 群众文化的特点群众文化是指由普通人群参与和创造的文化形式,具有以下几个特点:1. 大众性:群众文化是广泛传播并为大众所接受的文化形式。
它不像精英文化那样只为少数人所享受,而是面向普通人群,反映了大众的生活方式和审美需求。
2. 民间性:群众文化源自人民群众的生活实践和创造,具有浓厚的民间色彩。
它反映了普通人的日常生活、信仰和价值观,具有鲜明的民俗特色。
3. 多样性:群众文化表现形式多样,涵盖了歌舞、戏剧、传统节日、手工艺等各个方面。
浅谈两种文化——群众文化与大众文化文化是人类社会生活的重要组成部分,是一种社会的现象也是一种精神的现象。
在不同的文化环境下,人们会形成不同的生活方式、价值观念和行为习惯。
在当代社会,两种文化形态尤为引人注目——群众文化和大众文化。
这两种文化形态既有着相似的地方,也存在着明显的差异。
本文将对这两种文化进行一番浅谈。
群众文化是指广大人民群众在日常生活中形成并传承下来的文化,它是民俗艺术和民间文化的一种表现。
群众文化是一种原生态的生活文化,是随着群众的生产生活和社会实践活动而形成并向下传承的。
它反映了群众的民族风貌、道德规范和审美情趣。
群众文化丰富多彩,它包括了丰富的民间音乐、舞蹈、戏曲、艺术等形式。
大众文化则是指通过大众传播媒体传播的文化,在当代社会中,大众文化通常是指电视、广播、互联网和平面媒体传播的文化。
大众文化是一种大规模的、商业化的文化生产,它反映了现代社会大众的审美需求和文化消费习惯,是资本主导下的文化产品。
大众文化通常包括了音乐、电影、电视剧、小说、动漫、游戏等各种形式的文化产品。
群众文化与大众文化之间存在明显的差异。
群众文化是源于民间生活的原生态文化,是群众生产生活和社会实践活动的产物。
而大众文化则是商业化的产品,是在市场经济条件下开发生产和传播的。
在文化形式上,群众文化更注重真实性和生活性,它通常是自发形成的,具有较强的地方特色和鲜明的民族风情。
而大众文化则更注重商业性和通俗性,它常常为了市场利益而进行加工和包装,以迎合大众的口味和需求。
群众文化的传承方式更多地是口耳相传和民间传统,它通过民间的传统节日、庆典活动和家庭聚会等形式传承下来。
而大众文化则更多地通过传媒的宣传和商业化的推广来传播和传承。
群众文化与大众文化之间也存在着相似的地方。
它们都是人们生活的一部分,都是人类社会的文化现象。
无论是群众文化还是大众文化,都是人们生活中重要的文化资源。
它们都在一定程度上反映了社会的发展和变迁,都承载着社会的历史和文化传统。
浅谈两种文化——群众文化与大众文化群众文化和大众文化,作为两种文化形式,都有其独特的特点和优点,也具有相对应的劣势和问题。
在现代社会,二者之间的关系日益复杂,如何发展一个好的文化环境,兼善群众文化与大众文化,让它们相辅相成,共同促进人类社会的进步和发展,成为了我们乃至全球社会所面临的重要难题。
群众文化是指源自群众的文化表现形式,主要反映了广大劳动者、农民、小市民、学生等民众的生活和思想表达。
其特点是多样化、由下而上、意志表达和身份认同。
群众文化,一方面是民众“自发”或基本的“习惯性”行为,另一方面则是社会较低层次文化能力的展现。
群众文化具有的优点是明了的。
它真实地反映了人民群众的生活和心理,代表着社会底层大众的生活需求和情感体验,具有广泛有效的社会影响;同时,群众文化也是培养优秀文化的源泉,是文化正常连续性的重要组成部分。
相对而言,大众文化是一种由媒体和商业机构制造和推广出来的文化,并且被广泛接受和消费的文化。
大众文化强调流行性、市场性和娱乐性,是一种消费娱乐化的文化。
其代表有电影、网络游戏、音乐、流行文化等等。
大众文化的优点是它可以通过大规模的传播达到较远的影响范围,激发出人们的兴趣爱好,也可以用较短的时间让大众感受到不同文化的魅力,这有助于推广和普及文化的知识。
大众文化还可以把娱乐元素融入到深层次的文化表达中,让观众在获取知识的同时得到一些心理上的满足和享受。
综上所述,群众文化和大众文化是不同的文化形式,各具有其特点和优点。
然而,两种文化之间也存在一些深层次的差异和分歧。
首先,群众文化更加注重人民的生活和基层生活经验的表达,而大众文化则更注重大众文化的消费和娱乐属性。
其次,群众文化强调自主性和地方特色,而大众文化则更注重流行性和国际化。
面对两者之间存在的分歧,我们应该像对待任何一个问题一样,采取调和的态度,发现并优化它们之间的联系,凝聚它们的共性。
我们需要以发展人民文化为核心原则,倡导“以群众为基础、以人民为中心”的文化传播观念,创造更加亲民、接地气的文化环境,让更多人享受到文化融合带来的多彩生活。
浅析大众文化的兴起与文化特征大众文化是指广泛传播并得到大众认可的一种文化形式,它源自于20世纪初工业化和大规模传媒的兴起,随着现代社会的发展而逐渐成为主流文化。
大众文化具有以下几个特征。
大众文化具有普遍性和大规模性。
大众文化通过大众传媒向广大人群传播,不再局限于小范围的特定社群或阶层。
它能够超越地域、国界和种族的限制,成为全球范围内的共同语言。
大众文化具有娱乐性和娱乐化的特征。
大众文化以满足大众的休闲需求为目的,追求轻松、快乐和愉悦。
大量的流行音乐、电影、电视剧、综艺节目等娱乐内容涌现出来,满足了人们日常生活中娱乐消遣的需求。
大众文化具有大众化和折衷化的特征。
大众文化倾向于平淡、通俗化、大众化的表达方式,以迎合大多数人的喜好和认知水平。
在大众文化的共享过程中,各种元素进行了相互融合、协调和补充,形成了一种综合、综合、相互渗透的文化格局。
大众文化具有时尚性和流行性的特征。
大众文化的内容和形式会随着时代的发展和社会变迁而不断变化,具有一定的周期性。
它会产生各种潮流、趋势和流行文化现象,影响着人们的价值观、审美观和行为方式。
大众文化的兴起与发展,得益于现代科技和传媒的发展。
20世纪初,工业化和大规模传媒技术的出现使得大众文化的传播和消费成为可能。
电影、广播、电视等新媒体的出现,使得大众文化能够更广泛地传播到人们的生活中。
大众文化的兴起还与现代社会的变革密切相关。
工业化和城市化的进程使得人们的生活方式发生了巨大变化,传统的社交形式和文化习俗开始逐渐消失,大众文化填补了空虚和需要。
源自工业化的大规模生产和市场经济的发展,为大众文化的生产和传播提供了物质基础和经济保障。
大众文化作为现代社会不可或缺的一部分,具有普遍性、商业性、娱乐性、大众化和折衷化、时尚性和流行性的特征。
它的兴起与现代科技和传媒的发展、社会变革等多种因素密不可分,对于现代社会的发展和个体的娱乐消遣起着重要的作用。
浅谈两种文化——群众文化与大众文化文化是指人类在生产生活和社会实践中所创造、所拥有和传承下来的物质和精神财富。
人们在文化传承和改变中不断创新,产生了不同规模和特点的文化,其中群众文化和大众文化是两种比较显著的文化类型。
本文将就这两种不同类型的文化进行比较、分析和探讨。
群众文化是广泛流行在社会基层人民中的、以大众生活经验和文化形态为基础的文化。
它是一种符合人民群众文化需求的文化形态,包括丰富多彩的民间艺术、民间文学、民间音乐、民间剧艺、民间体育等。
群众文化具有生动形象、丰富多彩、贴近生活和普及性强的特点,它承载着人民群众的情感、思想、价值和历史文化记忆,并给人们带来了娱乐和享受。
群众文化与大众文化的差异主要体现在以下方面:首先是文化传递的范围不同。
群众文化主要流行在社会基层人民中,范围相对较小;而大众文化是覆盖面广,传递范围更加广泛。
其次是传递方式不同,群众文化主要以口传为主,需要在群众之间相互传递;而大众文化则主要依赖于各种媒体传播,例如电视、电影、广播、网络等。
在种类上,群众文化的种类比较简单,以歌曲、戏曲、舞蹈、说唱等形式为主,而大众文化则更加多元化,包括电影、电视剧、娱乐综艺、网络文化等。
与群众文化相比,大众文化更具商业化色彩,它依赖于资本和市场,更加注重商业效益和盈利。
大众文化是现代工业文明发展的产物,它的出现是一种批判和否定传统文化的表现。
随着商业、技术的发展和媒体形式的多样化,大众文化的种类越来越丰富,逐渐成为了人们生活中不可或缺的一部分。
然而,大众文化随着商业化进程的推进,也逐渐失去了文化自主性和文化深度。
它更多的是根据商业利益和市场导向生产,注重满足人口的娱乐和消费需求,而忽略了文化的精神内涵和历史价值。
与此相反,群众文化更加注重文化价值和人民群众生活体验的传承和表达,更加强调文化的深度和内涵。
正因为如此,群众文化能够与人民群众生活经验深度融合,在文化传承和创新中得到广泛发展和传播。
浅析大众文化的兴起与文化特征大众文化是指广泛流传、受到大众喜爱并具有普遍共鸣的文化形式和内容。
它是一种与大众生活密切关联的文化现象,其兴起与发展与现代化、城市化以及技术创新等因素息息相关。
大众文化具有多种文化特征,包括娱乐性、商业化、流动性和跨文化性等。
大众文化的兴起与发展源于现代化的社会条件和技术进步。
随着现代化的推进,人们生活节奏加快、娱乐消遣的需求增加,而传统文化形式的限制与满足不了人们的需求。
大众传媒的发展也为大众文化提供了广阔的传播渠道,使得大众能够更广泛地接触到各种文化形式。
电影、电视、广播、互联网等新兴媒体的出现,使得大众文化得以迅速传播和普及。
大众文化的一个重要特征是娱乐性。
大众文化的主要目标是满足人们的娱乐需求,为人们提供轻松、愉快的消遣方式。
电影、音乐、综艺节目等都是大众文化的典型载体,它们的内容多样化、富有创新性,能够吸引大众的注意力和兴趣。
娱乐性是大众文化得以广泛流行和接受的主要原因之一。
另一个特征是商业化。
大众文化往往与商业利益紧密相连,商业资本在其中发挥着重要作用。
商业化使得大众文化具有了更广泛的传播渠道和更多的资源投入,使得大众文化产业不断壮大。
广告、商业推广、商品附加值等都成为大众文化产业重要的经济支撑点,商业资本的投入也带来了更多的文化创新和创作动力。
大众文化的流动性是其另一个显著特征。
大众文化与传统文化不同,它的消费和传播过程呈现出较高的流动性。
大众文化产品的特点在于易于传播和分享,使得人们可以在不同的时间和空间进行接触和参与。
大众文化产品的数字化、网络化以及社交媒体的发展,使得大众文化的流动性进一步增强,大众文化的观众、参与者和制作者形成了一个庞大的多样化群体。
大众文化具有跨文化性。
随着全球化的发展,不同国家和地区之间的文化交流加深,人们能够接触到更多来自不同文化背景的大众文化产品。
大众文化产品的跨文化特征使得人们能够了解和体验不同文化的魅力,丰富了人们的文化体验和视野。
第一章大众文化概述一、大众文化的定义:大众文化是以大众媒介为手段、按商品规律运作、旨在使普通市民获得日常感性愉悦的体验过程,包括通俗诗、通俗报刊、畅销书、流行音乐、电视剧、电影和广告等形态。
二、大众文化与大众媒介大众媒介与大众传播紧相关,实际上是指大众传播媒介。
大众传播是指职业传播者使用大众媒介、在广泛的传播对象中大量、迅速和连续地传播信息、以便施加影响的过程。
相应地,大众媒介是指大众传播得以进行的专业机构和技术。
大众媒介通常包括两类:机械印刷媒介(如报刊、书籍和杂志等)和电子媒介(如广播、电影、电视和网络等)。
(1)大众媒介的应用推动了大众文化的发展。
(2)大众媒介对于大众文化的发展有着深远的影响。
三、[大众文化的特征]大众文化有如下特征:第一,大众媒介性。
这是指大众文化以大众媒介为主要传播媒介,具有这种媒介所规定的特点。
第二,商品性。
这是指大众文化具有由文化产业制作的供公众消费的商品的属性。
第三,流行性。
一种大众文化文本在开初总是善于吸收高雅文化文本和民间文化文本等的某些特点,创出原创性新模式,随即迅速地通过批量化生产而流行,在一定时段的一定公众群体中风行开来,形成时尚潮流。
流行,真是大众文化的必然特征之一。
第四,类型性。
第五,娱乐性。
大众文化文本无论其结局是悲是喜,总是追求广义上的愉悦效果,使公众的消费、休闲或娱乐渴望获得轻松的满足。
第六,日常性。
与欣赏高雅文化带有更多的个体精神性不同,公众对于街头广告、电视剧、流行音乐、时装、畅销书等大众文化的接受,是在日常生活的世俗环境中进行的。
四、大众文化中的多元互渗景观在大众文化文本中,常常可见出主导文化、高雅文化和民间文化的因子,从而出现大众文化的多元互渗景观。
大众文化的多元互渗有着丰富复杂的表现,简要的说有以下三种形态。
第一,大众文化的主导。
大众文化要真正在当前我国社会中产生合法性作用,就需要遵循或不违反主导文化的规范。
第二,大众文化的高雅化。
对大众文化的看法大众文化从实质上说是在现代工业社会产生、与市场经济发展相适应的一种市民文化。
它一方面是同与其共时态的官方主流文化、学界精英文化相互区别和对应的,另一方面也是同传统自然农业经济社会里的各种民间文化、通俗文化有着一些原则差异的,商业性、流行性、娱乐性和普及性可以说是其最主要的基本特征。
一、中国近代大众文化是经济与文化融合的产物,由于特殊的历史条件,具有特殊的社会功能。
市场经济在中国现代大众文化的发展中具有双重作用,它的发展促进了中国现代大众文化的发展。
同时,大众文化的发展对社会主义市场经济的发展具有反作用力,可以说是存在于两者之间。
因此,对大众文化的看法有两面性。
二、大众文化的正面影响1.大众文化拓展了群众的现代生活空间。
随着改革开放和现代化建设的深入,中国经济快速发展,人民的物质和精神生活也得到了改善。
但随着以竞争为主导机制的市场经济的发展,公众已经进入了一种新的生活状态,在这种生活状态下,人们的物质生活相比于过去得到了长足的发展,但随之而来的,便是精神上的空虚。
而大众文化正好可以弥补人们这方面的空虚2.促进群众统一价值观的形成大众文化对当今社会所推崇的共同价值观的形成和发展起到了重要的推动作用。
在意识形态和形式上,基本实现了文化与大众生活的联系。
在我们国家,无论从南到北抑或是从东到西,无论是哪个地区的哪座城市,都能窥到大众文化的影子。
从农村到城市,从报刊到互联网,甚至是街头巷尾的广告牌,处处都充满着大众文化。
在人们的不知不觉中,大众文化早已被众人所熟悉,充斥在我们生活的每一个角落中,没有人可以离开大众文化的环绕,就像离不开水的鱼儿一样。
三、大众文化的消极影响大众文化丰富了人们的生活,让枯燥的生活变得更加有趣,大众对大众文化的喜爱也无法掩饰。
但我们不能因此对大众文化全盘接纳,我们应该以辩证的眼光来看待大众文化。
因此我们必须承认现如今的大众文化的不足,才能为其发展提供更积极的指导。
1. 受全球文化影响,大众文化发展逐渐同质化全球化是时代发展的必然趋势和现实,其特殊影响在文化领域日益突出。
浅谈大众文化大众文化是根植于现代社会的一种文化现象,它广泛的传播范围和深刻的影响力,已经成为全球范围内共同的文化形态,被视为现代社会文化的一个重要组成部分。
在大众文化中,人们不再是局限在传统的文化中,而是正在逐渐融入到全球化的多元文化中。
本文将从以下几方面简要探讨大众文化的特点及其意义。
一、大众文化的多元特性在大众文化中,涉及到的内容和形式都是多样化的,体现了现代社会面临多元化的文化发展趋势。
比如,在大众文化中,电影、音乐、体育、电视、网络、游戏、动漫等文化形式正在逐渐崛起,成为人们日常生活不可分割的一部分,并随着技术进步和社会变迁而不断深化、扩展。
二、大众文化的普及意义大众文化在现代社会中,传播速度快、范围广、影响大,是推动文化进步和推进民主化、平等化的重要力量。
通过大众文化的传播,人们可以更好地理解和借鉴各个地域不同的文化,从而推动全球化和文化多样性的发展。
与此同时,大众文化的传播也可以打破时空的限制,让更多的人们感受到来自不同地域的文化气息,丰富个人和社会的文化生活。
三、大众文化的商业化倾向大众文化中的商业化是其发展的双刃剑,一方面使得大众文化更广泛的传播和推广,扩大了文化的受众和影响面;另一方面,却导致文化逐渐走向以商业化盈利为主的歧途,过分追求经济效益,忽视文化的本质和社会责任,甚至存在一些低俗、媚俗、萎靡不振的文化形态。
随着全球化和文化多样性的发展趋势,大众文化也正逐步朝着多元主义方向发展。
在大众文化中,越来越多的人们开始从传统文化中汲取营养、发掘价值,将其融入到新型文化中,从而打破单一文化的桎梏,促进文化多元发展。
总之,大众文化是一个充满变化和活力的文化现象,它从传统文化发展而来,也在现代社会中逐渐成为文化多元发展的重要推动力量。
我们需要在推动文化多样性发展的同时,注重文化保护和传承,防止大众文化走向单一、低俗、泛滥的歧途,保障并促进文化的发展和进步。
大众文化一、对“大众文化”的三种理解潘一禾[提要]大众文化是我国当代社会生活中的一种重要文化现象。
本文对当前大众文化的三种理解进行简要的评述和比较,探讨大众与精英、边缘与主流、大众文化与日常生活的特殊联系,同时关注当代大众文化的研究思路和发展趋势。
[关键词]大众文化民间文化流行文化意识形态日常生活大众文化的问题已经在我国得到许多重视,但由于大众文化在我国是先有了来势迅猛的万千气象,再出现对大众文化的普遍关切;也由于关于大众文化的概念目前还众说纷纭,所以人们目前对大众文化的关切里有着诸多的分歧和冲撞。
无论是批评与击掌、忧虑和欣赏,还是严肃的回避及轻松的笑忘,都基于人们对大众文化的不同理解。
本文仅就其中的三种理论作一点述评。
雅俗之辨雅俗文化的说法在中国源远流长,意指古代中国文人创作与民间创作的区别。
中国自古讲究文章风雅,摒斥低俗之作。
同时也肯定二者互为依托,最佳之作和最高之作是雅俗共赏之作。
美国评论家阿诺德、豪塞尔的大众文化理论与这种雅俗之说非常接近。
他在《艺术史的哲学》一书中提出:描写艺术史的大纲,难免要将之分为精美艺术和民间艺术、流行艺术两大类。
精美艺术指精神上高级的艺术作品和活动,民间艺术和流行艺术则是指在乡村及城市大众中流行的艺术([美]阿诺德·豪塞尔:《艺术史的哲学》,第272 页,陈超南、刘天华译,中国社会科学出版社,1992年)。
也就是说,豪塞尔认为大众文化有两类:民间文化和流行文化,它们与精英文化相对,在各方面都存在着一些层次之差,尤其是精神层次之差:“从民间艺术和流行艺术,我们不能去理解艺术的真正特征,这些特征的本质仅仅隐含在较高层次的创造活动中。
”“高层次的艺术即有教育的、专家和鉴赏家的艺术。
……严肃的、真正的、担负责任的艺术必定会卷入生命和人类存在的意义之类问题的探讨,这些艺术使我们面对着‘改变我们生活方式’的要求,无论在民俗艺术还是在流行艺术中,这种要求几乎是不存在的。
大众文化的特点1、商品性即它伴随着文化产品大量生产和大量销售,大众文化活动属于一种伴随商品买卖关系的消费行为;2、通俗性即大众文化不是特定阶层的文化,而是为社会上散在的众多“一般个人”的文化;3、流行性即大众文化是一种时尚文化,呈忽起忽落的变化趋势;4、娱乐性大众文化文本无论其结局是悲是喜,总是最求广义上的愉悦效果,使公众的消费、休闲或娱乐渴望获得轻松的满足。
5、依赖性即大众文化主要是在大众传媒的引导下发生、发展和变化的,没有大众传媒,也就没有大众文化。
在这个意义上,大众文化也是一种传媒文化。
6、大众媒介性即大众文化以大众媒介为主要传播媒介,具有这种媒介所规定的特点。
大众媒介,通常包括机械印刷媒介(报纸、杂志、书籍等)和电子媒介(广播、电影、电视、网络等)两大类。
7、日常性与欣赏高雅文化带有更多的个体精神性不同,公众对于街头广告、电视剧、流行音乐、时装、畅销书等大众文化的接受,是在日常生活的世俗环境中进行的。
8、类型性大众文化理论大众文化这一概念最早出现在美国哲学家奥尔特加《民众的反抗》一书中。
主要指的是一地区、一社团、一个国家中新近涌现的,被大众所信奉、接受的文化。
罗森贝格认为大众文化的不足之处是单调、平淡、庸俗,以及容易在富裕生活中产生的诱惑和孤独感。
大众文化往往通过大众化媒体(网络、电视、报纸、杂志等)来传播和表现,尽管这种文化暂时克服了人们在现实中的茫然和孤独感以及生存的危机感,但它也很可能大大降低了人类文化的真正标准,从而在长远的历史中加深人们的异化。
大众文化理论滋养的土壤是现代工业社会高度发达的市场经济,伴随高科技生产而呈现纷繁的物质文化消费。
文化消费是现象,不是文化本身;文化是精神产品,不是具体的物质。
工业化生产解决的是人类生存的基本需要,即提供丰富的生活物质,文化解决的是人类生存的高级需求,即精神提升和美的建构,亦即人类如何实现自身价值、发掘自身潜力、实现对人性的终极关怀。
大众文化的倡导者显然忽略了这个简单的事实。
浅析大众文化的兴起与文化特征大众文化的兴起与发展得益于现代社会的快速发展。
大众文化的兴起源于现代社会的工业化与城市化进程。
19世纪末20世纪初,随着工业革命的到来,人们的生活方式发生了极大的变革。
工业化的推动使得大众传媒得以快速发展,报纸、杂志、广播、电视、网络等媒介逐渐普及,信息传递的速度和范围大大加快。
城市化的进程也使得人口密集的城市成为文化交流的中心,各种文化元素相互碰撞、融合,形成了新的文化形态。
而工业化与城市化的推动也使得文化产品的生产和传播成本大大降低,文化产品变得更加平民化,人们更容易获得和参与文化活动。
这些因素共同促进了大众文化的兴起和发展。
大众文化的兴起受到了大众媒体的普及与传播的影响。
大众媒体的普及与传播是大众文化兴起的重要推手。
大众媒体以其强大的传播能力,将文化产品快速、广泛、深入地传播给了大众,推动了大众文化的形成。
广播、电视、网络等媒体平台的迅速发展,使文化产品得以广泛传播,并且更加直观、形象地呈现给大众。
这种形式的传播方式,加速了文化产品的传播速度,使得大众文化得以快速形成和发展。
大众媒体的传播也使得文化产品变得更加大众化,大众更容易接触和消费到各种文化产品,使得大众文化得以广泛传播和接纳。
大众文化的形成也体现了一些明显的文化特征。
大众文化的多元化是其最显著的特征之一。
大众文化不再只是由少数权贵阶层所主宰,而是由更广大的群众所影响和参与。
大众文化呈现出极为丰富多样的面貌,包括文字、音乐、电影、节日庆典、游戏等各种形式的文化产品,且每种形式都呈现出了丰富多样的特色。
大众文化的商业化是其另一显著特征。
随着市场经济的发展和商品文化的兴起,大众文化产品越来越以商品形式存在并向市场推销。
商业化的大众文化产品更容易受到大众的喜爱和接受,且对社会经济发展也起到了一定的推动作用。
大众文化的娱乐性及审美性也是其显著特征之一。
大众文化产品往往娱乐性较强,易于引发大众的兴趣与情感共鸣。
大众文化也追求美感与审美情趣,致力于表现和满足大众的审美需求。
我们组的选题是从大众文化的角度看金庸小说。
金庸小说,我只看了一本《射雕英雄传》。
因为金庸小说太多了,如果全部作品看完,需要很多的时间,所以我只看了一部就着手收集资料了。
我主要负责文化理论那一部分。
为了让大家更好地理解什么是大众文化,所以我收集了以下的文化概念:大众文化的概念:大众文化是反映工业技术和商品(市场)经济条件下大众日常生活、在社会大众中广泛传播、适应社会大众品味、为大众所接受和参与的意义的生产和流通的精神创造性活动及其成果。
在当代中国文化的总体构架中就出现了主导文化、精英文化、大众文化、民间通俗文化等不同的文化类型,它们共同构成了当代中国文化的总体景观,它们既内在相关,又相互独立。
概念区分:主导文化:主导文化是反映统治阶级利益和意志的文化,旨在宣传、论证、传播,强化统治阶级意志形态,也叫“意识形态文化”。
精英文化:主要由专业知识分子或者说文化精英所创造和传播的学术文化和高雅文化、诸如哲学社会科学、严肃文学、高雅音乐等,具有批判反思性、严谨系统性,规范引导性、主体创造性等。
民间通俗文化:民间通俗文化主要指由广大劳动群众自己创造并在特定的社会群体中流行的,反映劳动群众特殊的生产技能和生活实际的文化类型,他只是面向特定的社会群体而不是所有的社会大众。
大众文化的主要特点是:商品性:它随着文化产品大量生产和大量销售,大众文化属于一种伴随商品买卖关系的消费行为。
通俗性:大众文化不是特定阶层的文化,而是为社会上散在的众多“一般人”的文化。
流行性:大众文化是一种时尚文化,呈现忽起忽落的变换趋势。
娱乐性:大众文化文本无论其结局是悲是喜,总是追求广义上的愉悦效果,使公众的消费、休闲或娱乐、渴望获得轻松的满足。
依赖性:大众文化主要是在大众传媒的引导下发生、发展和变化的,没有大众传媒,也就没有大众文化。
在这个意义上,大众文化也是一种传媒文化。
大众媒介性:大众文化以大众媒介为主要传播媒介,具有这种媒介所规定的特定。
2011年4月 pr 1.2o 。
第13期总52l期
Vol 521,NO 13
大众文化及其亲民性特征 阳松 (重庆师范大学 重庆401331)
中图分类号:G0 文献标识码:A 文章编号:1008—925X(2011)04—0063—02 摘要:大众文化,无疑是当今时代的热点话题,当今的文化已经越发趋向于大众化,从而被各阶层的人们所共享。而正是由于大众 文化极其显著的一个特征一一亲民性,它在人们的日常生活中扮演着不可缺少的角色,人们也越来越认可大众文化的重要性。本文首 先讨论大众,以及文化的定义,根据大众和文化的定义延伸到大众文化的定义,最后阐述大众文化的特征之一亲民性。 Abstract:There i S no doubt that popular CH1ture i s a heated topic in modern age.As modern CLIlture i s more and more i12Clined t0 popularizatiOil.it i s shared by peop1e from all clas ses.BecauSe of the prominent characteri Stic:people—inclination.popular cu1ture Plays an indi spensable role in people’s daily 1ife.And the people beCome more and more recognizing it S importance.Thi S paper firstly ta1ks about the definition S of both the mas ses and CU1ture,and then according to the two definitions,it wn l talk about the definition of popular culture,and last,it will nluStrate one of the characteri stiCS of popular eL1lture:people— ilieliHation. 关键词:大众文化 大众文化 亲民性
引言 关于大众,文化以及大众文化的定义一直都是学者们讨论的热 点,对于这三个词的定义一直都存在着许多困顿,因为不同的学者 对它们有着不同的定义,但每个定义都有其价值所在,学者们都是 通过相互吸取他人的精华来丰富自己的定义。而大众文化的特征, 包括商品性,流行性,娱乐性,消费性,平民性等等,这些特征都是 学者们通过大量总结所得出的,而本文所讲的亲民性则与其它特 征有其独特之处,从亲民性这个特征我们可以更多的了解大众文 化及其价值所在。 一、大众及文化的定义 首先,什么是大众?现在我们所说的“大众”从纵向上看就是 指数量的多少,“大众”之所以“大”,首先得体现在数量上,其数 量肯定是占有所有人数的大多数;从横向上看就是指它所涵盖的 广度,也就是说大众包含了社会上各个阶层的人士,而不仅仅局限 于某些精英阶层。简而概之,大众就是指社会各个阶层的大多数 人士。 其次,我们来看看文化的定义。对于文化的定义比起对大众的 定义要困顿的多,追述文化的定义,二十世纪两位美国人类学家阿 尔弗雷德.克洛依伯和克莱德.克拉克洪1952年出版的《文化:概念 和定义批判分析》一书中对文化定义的归类堪称半个世纪以来为 人引述不断的经典,归类的结果得出九种基本文化概念,分别是哲 学的、艺术的、教育的、心理学的、历史的、人类学的、社会学的、 生态学的和生物学的。文化在不同领域有着不同的定义,此后人们 对文化的各种定义都是以这九种定义为基础的。 而十八世纪德国启蒙思想家赫尔德尔在他的名著《人类历史 哲学概要》中,给文化定位过三个基本特征:“首先,文化是一种社 会生活模式,它的概念是个统一的、同质的概念,无论作为整体还 是社会生活的方方面面,人的每一言每一行都成为‘这一’文化无 可置疑的组成部分;其二,文化总是一个‘民族’的文化,它代表着 一个民族的精华;其三,文化有明确的边界,文化作为一个区域的 文化,它总是明显区别于其他区域的文化。 ’ 而与此同时,文化与时代发展的节奏永远是同步的,与变化不 断的社会现实永远是形影相随,它永远具有毋庸置疑的当代性。 对于文化的当代定义,其代表性的其中之一是1982年在墨西哥城 举行的第二届世界文化政策大会上,联合国教科文组织成员国给 文化下的定义:“文化在今天应被视为一个社会和社会集团的精 神和物质、知识和情感的所有与众不同显著特色的集合总体,除了 艺术和文学,它还包括生活方式、人权、价值体系、传统以及信仰 ’。这个定义就包括了生活的方方面面,充分体现了时代的发展
对文化的新要求。 二、什么是大众文化 1、大众文化概述 前面我们对大众和文化这两个概念做了大致的介绍,对于这 两个概念大家也许会觉得比较抽象,然而这两个概念拼凑起来所 形成的大众文化却是人们再熟悉不过的概念了,因为大众文化已渗 入人们日常生活的方方面面,例如,新闻、报纸、电影、广播、广告 等等。 然而大众文化自古以来都是备受争议的一个概念,与之相对 的就是利维斯所谓的“精英文化”。对大众文化的批判最具代表性 的就是法兰克福学派,他们将大众文化等同于世俗庸俗,将精英等 同于高贵典雅。批判者们认为它使社会以及人的意识形态变得低 俗,纯粹是为了利益而生产出来的一种消费产品。因此,最初在英 文中对“大众文化”的对应翻译是mass culture,而mass CHhure明显 带有贬义色彩,但随着时间的推移,大众文化不再是众矢之的了, 许多学者对大众文化的批判作出质疑,从而确立了大众文化的价 值所在,由此,大众文化对应的英文翻译就成了我们现在所说的 popular culture。 2、大众文化的定义 那么到底什么是大众文化呢?讲道大众文化,雷蒙.威廉斯的
一段话是经常为人引用的:“大众文化不是因为大众,而是因为其 他人而得其身份认同,它仍然带有两个旧有的含义:低等次的作品 (如大众文学、大众出版商以区别于高品位的出版机构);和刻意
注释:1.陆扬,王毅. 文化研究导论》.上海:复旦大学出版社,2006:8 2.陆扬,王毅. 文化研究导论》.上海:复旦大学出版社,2006:12 3.陆扬.《大众文化理论 (修订版).上海:复旦大学出版社,2008:16—17 作者简介:阳松,女(1987一一)重庆师范大学201O级研究生,专业:英语语言文学,研究方向:英语国家文化研究
:63__ 2011年4月 霉囊 雾菇 ~搿毒 0尊 簪 。川|≯ j 炮制出来以博取欢心的作品(如有别于民主新闻的大众新闻,或大 众娱乐)。它更现代的意义是为许多人所喜爱,而这一点,在许多 方面,当然也是与在先的两个意义重叠的。近年来事实上是大众为 自身所定义的大众文化,作为文化它的含义与上面几种都有不同, 它经常是替代了过去民间文化占有的地位,但它亦有种很重要的现 代意识 ’。所谓大众文化,是一种以大众为主要消费对象,以娱乐 为主要功能,并辅之以现代传播手段和经营、生产方式的文化。 三、大众文化的“亲民性” l、“亲民性”概述 大众文化顾名思义是属于大众的文化,它具有商品性,流行性, 娱乐性,消费性,平民性等众多特征,而“大众”这个定语直接体现 了大众文化一个特有的特征一一亲民性。这里请大家注意本文所 用的术语是“亲民性”而不是“平民性”,因为平民性在某些人看来 就等于低俗庸俗,是属于下层人士所共有的;而“亲民性”则完全 是表现了大众对大众文化的亲切感,没有丝毫贬义在里面。大众文 化是来自于民众自身,是他们喜怒哀乐和经验模式的自然表达,它 不是统治阶级强加于民的,是民众主动参与,自主决定的,并且其 亲民性主要表现在它是以大众的日常生活为基础,反映了大众自己 的物质生活和精神生活,是大众自己塑造的文化,所以对大众而言 具有强烈的亲切感。它不像精英文化一样仅局限于某些特定的阶 层,而是广泛属于社会上散在的众多“一般个人’,由此,精英文化 对于大众始终存在着陌生感和距离感,而大众文化却让他们找到 了归属感和亲切感。 2、“亲民性”在日常生活中的具体体现 2.1“亲民性”与电视 电视作为大众文化最为热火的媒体,无疑最能在现实生活中 体现其亲民性这一特点。电视本身就具有其大众通俗性,所以电 视制造商在制作电视节目的过程中首先要考虑的就是节目的通俗 性,之所以要通俗化目的就在于希望达到所有大众都能看懂听懂 的效果,从而实现制造商想要传递的内容的目的。电视只有被大众 所认可了,才能真正实现其本身的价值,所以当代社会,越来越多 的电视节目都面向所有大众,亲民性节目随之逐渐增加,其中包括 平民选秀类节目,如:湖南卫视的《超女快男》,浙江卫视的《我爱 记歌词》等节目;平民谈话类节目,如:江苏卫视的《人间》,重庆 卫视的《情感龙门阵》;以及讲故事类节目,如:江西卫视的《传奇 故事》,辽宁卫视的《王刚将故事》。这一系列的亲民性节目的主要 对象都是所有大众,这些节目为大众提供了广阔的平台,让他们展 示出自己的才华,实现其人生理想和价值,所以大众在这些节目中 感受到了亲切,感受到了主人翁的地位,于此同时,大众的认可也 第13期总521期 _ 一 |  ̄o1 521 弦 给这些亲民类节目带来了超高的收视率,从而获得了一定的经济利
益,他们两者之间是相辅相成的。 2.2“亲民性”与服饰 首先,服饰的亲民性体现在价格上。以往的许多服饰都只面向 经济收人比较客观的上层人士,也就是所谓的奢侈品牌,比如香奈 儿,迪奥等,这是许多大众无法触及的,当然这些奢侈品牌依然存 在,作为上层人士体现身份的一种标志,但当今社会大多数的服饰 价位越来越趋于平民化,服饰商更多的考虑了大众的消费能力而 合理的定价,针对不同收入的大众推出不同价位的服饰,所以,现 在大众都能买到适合自己价位的服饰。 其次,服饰的亲民性体现在风格样式上。现代服饰越来越多的 融入了各种民族特色在里面,比如20l0年就使具有中国特色的旗 袍成为流行元素,即使在充满现代气息的商业区内也能看到许多 当代女性穿着旗袍,现代中融人古典特色也不失为一种独特。以往 许多服饰是专门针对各种艺人出席公共场所所设计的,那些服饰 风格样式极其夸张,是普通人在平时不能拥有的,同时其价格也不 菲。而现在即使是模特在T台上展示的服饰也越来越趋于大众化, 不再是人们所谓的“奇装异服”。不管是在价格上还是风格上,服 饰的这些变化都是以大众为主要对象而改变的,为了迎合大众的消 费水平和欣赏眼光,服饰商做了许多努力,可见大众的重要性,和 电视节目一样,大众的认可同时也给服饰商带来了相应的利益。 3、“亲民性”的价值 现在社会上的各个方面都与大众密切相关,可见大众文化亲民 性的重要所在。比如,媒体传播现在是以大众传播为主导;影视文 化是以大众的日常生活为模板,以大众的审美观为标准;娱乐消费 也都以大众为主要对象等等,这一系列的迹象都反映出大众的重 要性以及社会向“亲民性”这个特点的发展趋势。社会之所以发展 进步,是因为有人民力量的凝聚,而大众文化作为人民的文化,给 人民的凝聚提供了渠道和场所 大众正是因为有了属于自己共同的 生活方式,生活喜好,价值观念等意识形态,才有了共同的发展方 向和目标,从而成为推动社会发展的内在力量。 由此可见,大众文化及其亲民性所带来的力量是无穷的,它使 大众有了归属感和成就感,从而使大众更加团结一致的推动社会 的发展进步。正因为大众文化的亲民性让大众感受到了自己的价 值所在,大众才会更主动地以主人翁的角色为属于自己的社会奉献