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高三年级
语文练案
文学常识1
1．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．中国古代科举考试中通过礼部会试者称为进士，根据排名，分为进士及第、进士出身、同进士出身。
B．御史在秦以前仅为负责记录之史官，自秦汉至清，则专司监察，监督巡查中央及地方官吏。
C．汉有黄门令、小黄门、中黄门等官职，侍奉皇帝及其家族，皆以宦官充任，故后世亦称宦官为黄门。
D．“出”，即京官到地方任职，也称“外放”、“放外任”，与地方官进朝廷任职的“入”相对。
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．“员外郎”简称外郎或员外。唐宋时，与郎中通称郎官，皆为中央官吏中的要职。直至明清，各部仍设有郎中、员外郎、主事。
B．“律学”于此处是指中国古代研究、注释法律的学问。始于西汉，原为经学的一个分支。因古代法律多称“律”而得名。
C．“铨选”是唐宋至清选用官吏的制度。吏部主管官员的任免、升降、调动。各级职官均由吏部按照规定铨选举官。
D．“刑曹”是指分管刑事的官署或属官。“曹”有等辈、群类之义，后引申成分科治事的官署和部门，比如兵曹、功曹等。
3．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．假节，即借以符节，皇帝将符节借给执行临时任务的臣子使用，以威慑一方。B．同年，文中指在科举时代，同榜或同一年中试者，也可以指年龄相同或相同的年份。C．从事，古代官名，亦称“从事掾”，汉以后三公及荆州郡长官自辟僚属，多称从事。D．纲纪，汉魏晋对公府、州、郡属吏中的高级人员的总称，也指社会秩序和国家法度。4．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．春官是吏部的统称，吏部掌管官员考核升降、国家典章制度、学校科举、祭祀等。B．斩衰是五种丧服中最重的一种，服制三年。明清时子为父母、妻为丈夫斩衰三年。C．私谥指古人死后由亲属或门人给予的谥号，陶渊明先生溢号“靖节”即为私谥。D．山左指山东省，因其在太行山之左，故称。古人在地理上以东为左，以西为右。5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．监国是中国古代一种政治制度，多指皇帝外出时，由重要人物留守在宫廷处理国事。B．明清时期作为宰辅的官员，以大学士的身份进入内阁参与国家机要事务称为入阁。C．释褐是指脱去丧服，换上官服，即做官的意思，新进士及第授官亦称为释褐。D．尊号是指加给皇帝或者皇后的称号，意在歌功颂德，赞美他们的文治武功等。6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．三辅，汉朝以京兆尹（原为官名，汉朝也作政区名）、左冯翊、右扶风为三辅。这三个地区在今陕西西安附近。
B．博士，学官名。始于战国，秦汉相承，西汉时，为太常属官，汉文帝置一经博士，汉武帝置五经博士，晋、唐时又有新设置。
C．公车，汉代官署名。为卫尉的下属机构，设公车令，掌管宫殿司马门的警卫。臣民上书、征召，都由“公车”接待。
D．告归，指告老回乡或请假回家。古代还表示告老退休的说法有“致仕”、“致政”、“乞骸骨”、“褐”、“释服”等。
7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．明经是汉代察举中最重要的特科之一。明经就是通晓经学。秦朝就有此科，到汉代地位开始突出。
B．国子祭酒，是古代学官名。晋武帝咸宁四年设，以后历代多沿用。为国子学或国子监的主管官。
C．唐初设翰林院，为供职具有艺能人士的机构。自唐玄宗后，分为翰林院和翰林学士院。晚唐以后，翰林学士院演变成了专门起草机密诏令的机构。
D．礼部，为六部之一，主管典礼、科举、学校等事务。长官为礼部侍郎，副长官为礼部尚书。
8．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．郎中，官名，是帝王侍从官的通称。其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遺。宋代以后，也称医生为郎中。
B．擢，提拔官职，在文言文中有许多表示官职升迁的词语，如本文中的“举”，就是
提拔或者授予官职的意思。
C．日晡，即晡时，古人将一天划分为“晡时、日入、黄昏、人定”等十二个时辰，晡时对应干支中的申时，即下午三点至五点。
D．朔日，中国农历将每月的第一天称为“朔”，即初一。将农历每月的十五称“望”，十六称“既望”，每月的最后一天称“晦”。
9．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．首功，以斩获敌首计功。古代打仗主要依据士兵杀敌数量来赐予爵位或奖赏金银。B．屯垦，指聚居垦荒。屯垦戍边是历代王朝治理边疆的重要政策，以军屯和民屯为主。C．秩，原来指根据功过确定的官员俸禄，后来又引申为根据功过评定的官员品级。D．户部，古代尚书省六部之一，主管全国刑罚政令及审核刑名，长官为户部尚书。10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．楮币，也称楮券，指宋﹑金﹑元时发行的"会子""宝券"等纸币。因其多用楮皮纸制成，故名。后亦泛指一般的纸币。
B．工部为中国古代官署名，由隋文帝设立，掌管各项工程、工匠、全国土地、赋税、水利等政令，与吏、户、礼、兵、刑并称六部。
C．《易》为《易经》的简称，又称为《周易》，是一本关于“卜筮”的书。与儒家典籍《诗经》《尚书》《礼记》《春秋》合称“五经”。
D．给事中，秦置，汉魏相沿。为将军、列侯、九卿等的加官，加此号能侍奉在皇帝左右。因给事殿中，备顾问应对，讨论政事，故名。
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．荫，文中指封建时代子孙因祖先有功而取得做官等权利。
B．节，文中指符节。符节是古代朝廷封官、传命和调兵遣将的一种凭证。
C．右，古代人尊崇右，右尊左卑。官位前加“右”比加“左”的地位高。
D．视事，文中指办事。也可以指官员到职工作，如“视事三年，上书乞骸骨”。12．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．东林，即东林党，明朝末年的官僚政治集团，号称“清流“，影响着当时天下的舆论。
B．“授”“进”“起”“署”“拜”等词语都和官职的授予和升迁有关。
C．同年生，科举时代同榜考中的人，不管年龄差别有多大，都称“同年生”。
D．首实，是向官府交代本人或别人的犯罪情实；籍没，是登记并没收家产入官。13．下列关于文化常识的说法，不正确的一项是
A．“孝廉”是汉代开始的一种察举人才的制度，由地方官举荐当地孝顺父母、品德廉洁的人出来做官。
B．“郡将下车辄切齿”中的“下车”是指官员初上任，成语“下车伊始”也是这个意思
C．“戊申晦，五鼓”中的“五鼓”即“五更”，也叫“平旦”，指凌晨3一5点；晦，指农历每月初一。
D．“入于太庙，还矢先王”中的“太庙”是中国古代皇帝祭奠祖先的宗庙。有时，皇后和功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙。
14．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．大理，即大理寺，封建时代掌管刑狱，审核刑狱重案以及监察各级官员。
B．藉田，封建时代天子亲自耕种的农田。天子躬耕藉田，以示对农业重视。
C．经筵，汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。但至宋代始称经筵。
D．屯田，是指利用士兵和农民垦种荒地，以便取得军粮、税粮供应的制度。
15．下列文学常识表述有误的一项是
A．少牢：羊、猪各一头。古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故“牢”本为养牲畜的圈，在这里指祭祀用的牲畜。根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。
B．伯仲：指兄弟间排行的次序，形容才能相当，不相上下者。古代常用伯、仲、叔、季来表示长幼之序，如孔子字仲尼，相传因他排行第二，故字中有“仲”。
C．妃嫔媵嫱：“妃”，皇帝的妾，或太子、王侯的妻；“嫔”“嫱”，都是古代宫廷中一种女官，实即皇帝的妾，地位与“妃”相当；“媵”，陪嫁的侍女。
D．束发：清朝以前汉族男孩15岁时束发为髻，成童；20岁时行冠礼，成年。因此用束发指代成童的年龄，即15至20岁。
16．下列各项有关文化常识的说法正确的一项是
A．合纵是指战国时期六国反秦的联盟。连横是指战国时期秦国与某些国家联合以抗衡别国的联盟。
B．六经：指儒家的六种经典，指《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》《论语》。六艺：中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：舞、乐、射、御、书、数。C．《史记》是我国第一部以写人物为中心的纪传体通史。它记载了从黄帝到汉武帝太
