初中文言虚词(以的用法)

  • 格式:docx
  • 大小:12.17 KB
  • 文档页数:5

初中文言虚词(以的用法)1・V动>认为,以为。

《两小儿辩日》:我以日始出时去人近
《口技》:以为妙绝。


《三
峡》:
虽乘奔御风,不以疾也。


《公
输》:
臣以王吏之攻宋也,为与此同类。


《陈涉世家》:或以为死,或以为亡。

”吴广以为然。


《邹忌讽齐王纳谏》:孰视之,自以为不如”。

皆以美于徐公2・<介>表示所用的工具、方法,凭借的条件等。

(1)可译为“用”、“拿”。

《山市》:历历在目,以亿万计。


《里
趣》:
徐喷以烟”。

《孙权劝学》:蒙辞以军中多务。


《狼》:投以骨。

”(以:一说把”)。

以刀劈狼首。

《伤仲永》: 或以钱币乞之。


《核舟
记》:
能以径寸之木,为宫室”。

《小石潭记》:全石以为底”。

《醉翁亭记》:醉能同其乐,醒能述以文者,太守也
《陈涉世家》:祭以尉首。


《出师表》:咨臣以当世之事”。

大王加惠,以大
《公成,将以攻宋。


《唐雎不辱使命》:寡人欲以五百里之地易安陵O
易小”。

(2).可译为“靠”、“凭”、“凭借”。

《唐雎不辱使命》:而君以五十里之地存者”。

《得道者多助,失道者寡助》:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。

”以天下之所顺,攻亲戚之所畔。


《隆中对》:然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。

《曹刿论战》:何以战?”可以一战。

战则请从。


《愚公移山》:以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?
3•可译为按照”。

《马说》:策之不以其道”。

《曹刿论战》:小大之狱,虽不能察,必以情。

”必以信。


(3)<介>起提宾作用。

可译为“把”。

《童趣》:以丛草为林,以虫蚁为兽”。

《论语泰伯》:仁以为己任,不亦重乎?”
《伤仲永》:其诗以养父母、收族为意。


《五柳先生传》:宅边有五柳树,因以为号焉。


《送东阳马生序》:以是人多以书假余”。

《出师表》:故临崩寄臣以大事也”。

《唐雎不辱使命》:以君为长者,故不错意也。


《曹刿论战》:衣食所安,弗敢专也,必以分人。


(4)<连>表示因果关系,可译为“因”、“因为”。

《塞翁失马》:此独以跛之故,父子相保
《马说》:不以千里称也”。

《送东阳马生序》:以是人多以书假余”。

以中有足乐者”。

《小石潭记》:以其境过清,不可久居”。

《满井游记》:夫不能以游堕事,潇然于山石草木之间者,惟此官也。


《岳阳楼记》:不以物喜,不以己悲”。

《陈涉世家》:扶苏以数谏故,上使外将兵。


《出师表》:是以先帝简拔以遗陛下。

”先帝不以臣卑鄙”。

《唐雎不辱使命》:徒以有先生也。


(5)<连>表示承接关系,可译为“而”,也可不译。

《观沧海》:东临碣石,以观沧海。


《送东阳马生序》:家贫,无从致书以观”。

《隆中对》:髙祖因之以成帝业。


(6)<连>表示修饰关系,可译为“而”;“来”,也可不译。

《小石潭记》:近岸,卷石底以出”。

《送东阳马生序》:手自笔录,计日以还。

”俯身倾耳以请”。

不敢出一言以复”。

《愚公移山》:河曲智叟亡以应。


(7)<连>表示目的关系。

1•可译为来”、用来”。

《狼》:意将遂入以攻其后也。

”乃悟前狼假寐,盖以诱敌。


《观沧海》:幸甚至哉,歌以咏志。

”《岳阳楼记》:属予作文以记之
《陈涉世家》:令辱之,以激怒其众。

”杀之以应陈涉。


《出师表》:诚宜开张圣听,以光先帝遗德”若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理” 不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。

”若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎”
《公输》:吾从北方闻子为梯,将以攻宋。


2•可译为以致”
《出师表》:不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。

”以伤先帝之明”
(8) 表示时间,方位的界限或范围,用法同现代汉语。

《答谢中书书》:自康乐以来,未复有能与其奇者。


《观潮》自既望以至十八日为盛。


《陈涉世家》:乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。


《出师表》:受命以来,夙夜忧叹
(9) <副>通“已”,已经。

《陈涉世家》:固以怪之矣。