西北政法大学汪世荣教授谈中国古代阶层的流动制度
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中国古代社会等级制度的变迁一、背景介绍中国古代社会等级制度是中国古代社会组织结构的重要组成部分,对中国社会的发展和演变起到了重要的影响。
本文将从中国古代社会等级制度的起源开始,逐步介绍其变迁的过程。
二、封建等级制度的形成与发展1. 起源:封建等级制度起源于远古时期的氏族社会,逐渐发展为封建制度。
2. 原始部落的等级:在原始部落社会中,人们按照血缘关系形成部落,族长居于最高地位。
3. 商代的等级制度:商代时期,随着农耕经济的兴起,官僚制度开始形成,贵族地位逐渐凸显。
4. 周代的封建体制:周代时期,封建等级制度达到了顶峰,国家以封建的方式组织统治,各级爵位等级分明。
三、封建等级制度的稳定期1. 士农工商的等级:封建等级制度将人群分为四个等级,即士、农、工、商。
士人享有特权地位,农民、工匠、商人则处于较低等级。
2. 社会稳定:在这一时期,封建等级制度相对稳定,社会秩序基本得以维持。
3. 社会流动性的限制:封建等级制度对人的社会流动性存在一定的限制,士人世代以官职为荣,庶民难以改变自身等级。
四、封建等级制度的动荡期1. 结构动摇:经济、文化的变革使得封建等级制度开始出现动摇,各级封建贵族的实力出现差距。
2. 内外因素引起的变化:战乱、政治斗争、外族入侵等因素促使封建等级制度迅速崩溃。
3. 社会流动性的增强:社会的动荡使得社会流动性增强,有能力的人可以通过自己的奋斗改变自身地位。
五、封建等级制度的终结与现代社会的等级体系1. 政治制度改革:近现代以来的政治制度变革使封建等级制度正式终结,建立了现代社会的等级体系。
2. 经济发展的影响:随着中国的工业化进程,经济地位逐渐成为人们评判社会等级的重要标准。
3. 现代社会等级的特点:现代社会等级制度更加复杂,职业、教育背景、财富等都成为决定个人地位的因素。
六、中国古代社会等级制度的启示与反思1. 历史的必然性:中国古代社会等级制度的产生和变迁是中国历史发展的必然产物。
中国古代社会制度演变一、封建社会的形成与演变中国古代社会制度的演变可以追溯到封建社会的形成。
在封建社会中,贵族阶层占据统治地位,通过土地所有权形成了封建地主和农民之间的严重阶级分化。
这种土地制度促使了贵族地主的权力扩大,同时也造成了贫富差距的加剧。
封建制度的兴起,标志着中国古代社会制度的第一个阶段。
二、秦朝的中央集权制度秦朝是中国封建社会制度发展过程中的一个重要时期。
秦始皇实行了中央集权制度,通过统一的法律体系和行政机构,加强了对各地的控制力度。
这种制度对于封建社会的繁荣和统一发挥了重要作用,但也存在着一些问题,比如高压统治和苛刻的税收政策引起了农民的不满。
三、汉朝的官僚制度汉朝是中国古代社会制度演变中的另一个重要时期。
在刘邦建立的汉朝统治下,官僚制度得到进一步完善。
汉朝实行科举制度,通过考试选拔人才,建立了一支庞大的官僚队伍。
这种制度在一定程度上保证了政权的稳定和运转,同时也为社会上升的个体提供了机会。
四、南北朝时期的分裂与混乱南北朝时期,中国古代社会制度出现了严重的分裂与混乱。
北方的鲜卑族和胡族陆续建立了自己的政权,南方则存在多个割据政权。
这种分裂与混乱使得统一的中央政权瓦解,封建社会的制度也随之崩溃。
五、隋唐时期的统一与繁荣隋唐时期是中国古代社会制度演变中的一个重要时期。
隋朝统一了中国,建立了中央集权制度,推行了统一的法律、货币和度量衡等制度,为唐朝的繁荣奠定了基础。
唐朝实行科举制度,充分发掘了社会中的人才,进一步加强了官僚制度的运作。
这种制度的繁荣时期,对中国古代社会制度的发展产生了深远的影响。
六、宋朝的科举制度与社会变革宋朝是中国古代社会制度演变的一个重要时期。
宋朝继承了唐朝的科举制度,并进一步完善。
科举制度的推行使社会上升的机会更加公平,也促进了社会层面的流动性。
同时,宋朝还对官僚制度进行了一系列的改革,提高了官员的地位和待遇。
宋朝科举制度和官僚制度的运作,为中国古代社会制度的进一步演变奠定了基础。
北宋时期的社会阶层流动如何变化关键信息项:1、北宋时期的社会阶层划分2、阶层流动的途径与方式3、影响阶层流动的因素4、阶层流动的规模与频率5、阶层流动对社会结构的影响6、阶层流动对经济发展的作用7、阶层流动对文化传播的意义1、北宋时期的社会阶层划分11 北宋时期的社会主要分为士、农、工、商四个阶层。
士阶层包括通过科举考试获得功名的文人官僚以及他们的家族。
农阶层是从事农业生产的广大农民。
工阶层涵盖了各种手工业者。
商阶层则是从事商业活动的人群。
111 每个阶层内部也存在着不同的层次和细分。
士阶层中,有高级官员、低级官员以及尚未入仕但有科举资格的读书人。
农阶层中,有自耕农、佃农等。
工阶层可分为技艺高超的工匠和普通工匠。
商阶层也有大商人与小商贩之分。
21 科举制度是北宋时期阶层流动的最主要途径。
通过科举考试,平民子弟有机会进入仕途,改变自己和家族的社会地位。
211 教育的普及也为阶层流动提供了条件。
民间书院的兴起,使得更多人有机会接受教育,提高自身文化素养,从而增加在科举中胜出的可能性。
212 军功也是一种阶层流动的方式。
在边境战争或平叛等军事行动中立功的士兵,有可能获得晋升和赏赐,从而实现阶层的跨越。
213 商业的发展使得一些商人积累了巨额财富,他们通过与官员联姻、购置田产等方式,逐渐向士阶层靠拢。
3、影响阶层流动的因素31 政治环境的稳定与否对阶层流动有着重要影响。
在政治清明、社会稳定的时期,阶层流动的机会相对较多;而在政治动荡、战乱频繁的时期,阶层流动则会受到阻碍。
311 经济的发展水平也是关键因素。
经济繁荣时,商业和手工业的发展为人们提供了更多的就业和致富机会,促进了阶层流动。
312 文化教育的普及程度直接关系到人们参与科举和提升自身素质的能力。
教育资源丰富、普及程度高的地区,阶层流动相对容易。
313 家族背景和社会关系在一定程度上影响着阶层流动。
出身名门望族的人在科举和仕途上往往具有更多的优势。
中国古代制度变迁中国古代的制度变迁是一个长期而复杂的过程。
在几千年的历史发展中,中国的政治、经济、社会等方面都经历了多次重大变革。
这些变革不仅改变了中国古代社会的面貌,也对中国历史产生了深远的影响。
本文将探讨中国古代制度变迁的几个重要阶段以及其对于中国历史的意义。
一、封建制度的确立与演变中国古代的封建制度是中国历史上最重要的制度之一。
封建制度的确立可以追溯到西周时期,这是中国历史上的第一个王朝。
在封建制度下,国家权力集中在君主手中,贵族地主拥有土地和劳动力,而农民则负责耕种和纳税。
随着时间的推移,封建制度逐渐演变,社会阶层固化,统治者和被统治者之间的矛盾日益加深。
封建制度的演变在中国历史上有几次重要的节点。
其中最著名的是秦朝统一中国后的变革。
秦始皇通过中央集权的方式废除了诸侯制度,建立了严密的中央官僚制度。
这一变革不仅加强了国家的统一和集中力量,也为后来的统一王朝奠定了基础。
二、科举制度的兴起与衰落科举制度是中国古代基于文化考试选拔人才的制度。
唐朝时期,科举制度得到了全面的发展和完善。
通过科举考试,人们可以获得官职和地位的晋升,这使得社会地位不再完全由出身决定,为社会带来了一定的流动性。
然而,随着时间的推移,科举制度逐渐暴露出一些问题。
由于科举考试的严格性和内容的局限性,官员往往只注重应试技巧而忽视实际能力,导致官场腐败和人才浪费。
此外,科举制度也加重了文化教育的负担,限制了人们的发展空间。
三、农民起义与政治变革中国古代历史上的农民起义是对封建制度的一次挑战,也是中国古代制度变迁中的重要组成部分。
农民起义往往是由农民阶级的剥削和压迫引起的,他们反抗贵族地主的统治,追求平等和公正。
最著名的农民起义是黄巾起义和红巾起义。
黄巾起义发生在东汉末年,起义军主要由贫苦农民组成,迅速发展为全国范围的规模庞大的革命力量。
红巾起义则发生在南宋时期,这是一个旨在反抗腐败政权的反对军事集团。
四、封建制度的瓦解与现代化改革随着近代科学技术的发展和西方文明的不断介入,中国古代封建制度面临着来自内外的巨大压力。
秦汉时期家族制度演变与社会阶级关系研究在中国历史的长河中,秦汉时期被视为一个重要的转折点。
这个时期,不仅政治、经济、文化都发生着巨大的变革,家族制度的演变和社会阶级关系的重构也成为该时期研究的焦点之一。
一、家族制度的起源与演变在秦汉时期之前,家族制度在中国社会占据了重要的地位。
家族作为社会组织的基本单位,通过亲属关系的血缘纽带来维系社会秩序和社会关系。
然而,随着秦朝的建立,政府开始对家族制度进行干预和改革,这也标志着家族制度的开始演变。
首先,秦始皇实行了一系列的中央集权政策,其中包括废除分封制度、推行郡县制度等。
这些政策的实施削弱了贵族家族的权力,使得家族成员逐渐失去政治地位。
其次,秦始皇还推行了一系列的法律制度改革,废除了血缘制度,实行封地制和册封制。
这使得贵族的家族地位依赖于皇帝的赐予,而不再是基于血缘关系。
同时,皇帝还通过改革婚姻法,废除了女子的嫁娶权,加强了家族的男权地位。
然而,随着秦朝的灭亡,汉朝的建立,家族制度并未完全消亡,它在演变中延续了下来。
汉朝以社会稳定为目标,对家族制度进行了调整和利用,以巩固自己的统治。
二、新兴的社会阶级关系在家族制度的演变过程中,社会阶级关系也得到了重新塑造。
秦汉时期社会出现了新兴的阶级,包括士人阶级、豪门阶级和庶民阶级。
士人阶级由于接受了儒家思想的影响,成为社会的知识精英。
他们逐渐建立起以文化和学问为基础的上层阶级,通过才能和学识来获得社会地位。
豪门阶级则代表了家族权势的延续。
尽管家族制度受到了一定的冲击,但豪门依然通过世袭和社交关系来保持其特权地位。
豪门家族通常掌握着财富和权力,并通过政治联姻和婚姻来拓展自己的势力范围。
庶民阶级则是社会的基础和主体。
他们既有农民、手工业者、商贩等,也有自由职业者、佃农等。
庶民阶级通常没有家族背景,他们靠努力工作来维持生计,并通过向上流动来提升社会地位。
三、家族制度与社会阶级的互动关系在秦汉时期,家族制度与社会阶级关系是相互依存和相互作用的。
论中国古代继承制度之演变中国古代继承制度经历了漫长的历史发展过程,从最早期的血统至上制度到后来的封建制度,再到明清时期的世袭制度,不断改变和完善。
这个演变过程既受到社会经济发展的影响,也受到政治权力的调整和观念的变迁的影响。
中国古代的继承制度最早源于血缘关系。
血统至上是一个重要的原则,意味着家族财产和地位应该由亲属继承,而且只有儿子才能继承父亲的地位和财产。
这种制度在古代社会中非常普遍,尤其是在奴隶制度时期。
然而,血统至上的制度存在一些问题。
一方面,由于儿子数量的不确定性,财产的继承可能导致家族的分散和衰落。
另一方面,由于血缘关系的束缚,会导致一些有才华和能力的人无法继承父亲的地位和财产。
随着社会经济的发展和封建制度的确立,中国古代的继承制度逐渐向封建的世袭制度转变。
封建制度下,统治者通过封地和爵位来保证地位和财产的继承。
贵族的继承往往是通过长子继承的方式来实现的,这样一来家族的财产和权力就能较为稳定地传承下去。
然而,封建制度下仍然存在一些问题。
一方面,世袭制度给予了少数统治阶层巨大的特权,而底层百姓则无法享受到公平的机会。
另一方面,世袭制度有可能导致统治者的贪婪和腐败,因为继承权力的人可能并不具备正确管理财产的能力。
明清时期,中国的继承制度发生了重要的改变。
明朝建立了选举制度,通过科举考试选拔官员,实现了社会上层阶级的流动。
这使得实力和才华足够的人有机会提升自己的社会地位,从而改变了继承制度的格局。
在清朝,世袭制度仍然存在,但科举考试成为普通人接触权力和财产的途径之一、通过参加科举考试,士人有机会进入官场,获得一定的地位和财产。
这种相对开放的制度在一定程度上提升了社会的流动性,使得人们不再完全依赖血缘关系来继承财产和地位。
总的来说,中国古代继承制度的演变是一个复杂而长期的过程。
从最早期的血统至上制度到封建世袭制度再到明清时期的科举制度,继承制度不断地随着社会经济和政治权力的变化而发展和完善。
这个演变过程既反映了中国古代社会发展的规律,也反映了中国古代人们对公平和机会平等的追求。
中国古代的科举制度士人选拔与社会流动中国古代的科举制度是一种特殊的选拔制度,通过参加科举考试,士人有机会获得官职,并在社会上获得声望和地位。
这个制度在古代中国延续了几百年,对于士人的选拔和社会流动起到了重要的作用。
一、科举制度的起源与发展中国的科举制度起源于隋朝,但真正发展壮大是在唐朝。
唐代明经科设立,标志着科举制度正式开始。
唐代科举考试分为明经科、进士科和举孝廉三个阶段,但进士科才是最重要的一环,也是士人们渴望获得的高级官职的途径。
随着时间的推移,科举制度经历了不断的改革和发展。
到了宋代,科举考试的内容更加丰富多样,考试科目也增加了诗词、经义、策论等。
明代时,科举制度进一步完善,考试科目更加细化,要求候选人具备更广泛的知识和能力。
二、科举制度对士人选拔的影响科举制度为中国古代的士人提供了一个公平公正的竞争平台,通过参加考试,他们有机会展现自己的才华和学识。
这种制度的存在,使得社会上的士人不再局限于出身和财富,而是更多地依靠个人的努力和才华取得成功。
而且,科举制度对于选拔士人非常严格,考试内容涵盖了文理各个方面的知识,鼓励候选人广泛学习和提升素质。
这样一来,士人们努力学习,不断提升自己的能力,也为中国古代的科学、文化、经济发展做出了很大的贡献。
三、科举制度对社会流动的作用科举制度在中国古代的社会流动中发挥了重要作用。
通过科举考试,士人们不仅有机会获得官职,还可以改变自己的家族地位,进而提升家族的社会地位。
另一方面,科举制度也为贫苦出身的士人提供了一条脱贫致富的途径。
只要通过了考试,他们就有机会得到高薪官职,改变自己和家族的命运。
科举士人的社会地位也受到广泛的认可和尊重,他们成为社会的精英,担任重要的职位,对社会的发展和稳定起到了积极的作用。
四、科举制度的局限性和变革尽管科举制度有着积极的一面,但它也存在一定的局限性。
首先,科举考试的内容偏重经义和文学,忽视了实际的经济、军事、管理等方面的知识和能力。
古代中国的科举制度与社会流动古代中国的科举制度是中国封建社会中一项独特的制度,也是中国历史上最长久、最具影响力的考试体系。
它起源于唐代,经过宋、元、明、清等朝代的发展和完善,直至1911年清朝灭亡,才被废除。
科举制度在当时的中国社会中扮演了重要的角色,具有很高的历史价值和现实意义。
一、科举制度的历史渊源中国的科举制度起源于唐代,当时的中国社会处于大唐盛世,政治、经济、文化等方面均取得了显著的成就。
唐玄宗在贞观年间,开始创办殿试,由皇帝亲自主持,选取贤才,以担任国家重要职务。
唐朝后期,科举制度的发展遭到停滞,直至宋代真宗时期,才重新恢复了殿试的考试制度。
此后,科举制度进一步完善,成为中国封建社会中的核心制度。
二、科举制度的性质和作用科举制度是中国封建社会中的一种特殊的选拔制度,与西方的选举、竞选、推荐等制度不同。
它通过一系列的考试、筛选,选拔出具有学识、品德、能力等特点的人才,以担任国家重要的行政、文化、教育等职务。
科举制度通过考试,打破了封建社会中的世家门第和权贵势力的垄断,扩大了社会的流动性,为普通百姓子弟提供了一条通向仕途的途径。
科举制度的出现,也推动了当时中国政治、文化、科技的发展。
它促进了社会的知识化和专业化,激发了人们的创新和创造力。
随着科举制度的发展完善,人才选拔的范围和标准不断提高,也加强了中国封建社会中的中央集权和行政管理。
三、科举制度对社会流动的影响封建社会中,官僚和世家门第往往是社会地位的保障,普通百姓子弟很难进入官场。
科举制度的出现,为普通百姓子弟提供了一条实现社会流动并进入官场的途径。
科举考试是选拔人才的标志,考试成绩与官员的任职和晋升息息相关。
科举制度的选拔机制,使得普通百姓子弟可以通过努力学习和奋斗,获得通过科举考试跻身官场的机会,进而改变自己的社会地位和家族命运。
同时,通过科举制度获得了官位的人,也可以到地方进行任职,根据自己的表现和能力,不断晋升,成为重要职务、高官显贵或地方大族的代表人物,进一步推动社会流动。
作者: NULL
出版物刊名: 法律科学:西北政法学院学报
页码: F0002-F0002页
主题词: 西北政法学院;中国政法大学;法学博士;研究生导师;硕士学位;学校科研;博士研究生;
硕士研究生
摘要:汪世荣,男,1965年4月生,甘肃省陇西县人。
法学博士、教授、博士研究生导师。
现为西北政法大学教授,科研处处长。
1984—1991年在西北政法学院学习,先后获法学学士、法学硕士学位。
1991年考取中国政法大学博士研究生,师从著名法律史学家张晋藩教授,1994年毕业,获法学博士学位。
1994年7月起任教于西北政法学院,1997年12月破格晋升为教授。
1998年2月起担任法律史专业硕士研究生导师。
1998年4月一2003年11月担任法学一系副主任。
2002年12月起担任西北政法学院法律史专业硕士研究生导师组组长。
2003年11月起被聘为学校科研处处长。
中国古代制度的演变中国古代制度的演变源远流长,经历了漫长的历史发展过程。
从奴隶社会到封建社会再到近代的半封建半殖民地社会,中国的政治制度、经济制度、社会制度都发生了巨大的变化。
本文将以历史的角度,论述中国古代制度的演变。
一、奴隶社会在古代中国的奴隶社会中,制度的核心是奴隶制度。
奴隶制度使得社会分为奴隶主和奴隶两个基本阶级。
奴隶主拥有奴隶的财产和生命,奴隶则成为奴隶主的私人财产。
奴隶社会的政权掌握在奴隶主手中,及其家族成员,由此形成了严重的等级制度。
在经济上,奴隶主通过剥削奴隶的劳动获得财富。
二、封建社会随着奴隶制的崩溃,中国进入了封建社会。
封建社会的核心是封建制度,形成了官僚主义的政府和土地所有制。
封建社会中,统治者以皇帝为首,建立了中央集权政府,并通过官僚制度来维持政权稳定。
土地所有制也是封建社会的显著特点,皇帝将土地赐给贵族和地方官吏作为封地,而这些封地则由贵族和地方势力控制,其他人民则必须依附于封地的所有者。
这种制度导致了农民的剥削和压迫,使社会阶级差距加剧。
三、近代半封建半殖民地社会近代中国经历了半封建半殖民地社会的时期,同时面临着外国列强的侵略和殖民统治。
这一时期,中国的政治制度和社会制度遭受了严重的动荡和改革。
中国知识分子和爱国志士开始反对封建制度和帝国主义侵略,提出了各种革命思想和改革方案。
辛亥革命的胜利开启了中国近代史的新篇章,但由于各种复杂因素的影响,中国的改革进程并不顺利。
随着中国共产党的成立和中国人民解放军的兴起,中国在1949年建立了中华人民共和国,进入了社会主义时代。
中华人民共和国的成立标志着中国制度的根本性转变,政治、经济、社会等各个方面开始以社会主义和共产主义为指导。
总结起来,中国古代制度的演变可以概括为奴隶社会、封建社会和近代半封建半殖民地社会。
每个时期的制度都反映了当时社会基本阶级的相对地位和经济发展水平。
中国的制度演变经历了漫长而曲折的历史过程,对今天的中国社会和制度建设产生了重要的影响。
西北政法大学汪世荣教授谈中国古代阶层的流动制度
南师很漂亮,这是我第一次来南师。我今天讲座的题目是中国古代阶层的流动制度,我
详细的把关注这个题目的原因给大家介绍一下。这半年来我收集了一些这方面的材料,今天
重点是站在法学的角度应该怎样来思考这个制度。怎么样从法律史的角度来思考中国当代社
会构建提供一个视角。下面开始讲座。
第一,为什么要选这个题目?我是从三个方面来思考的。
背景一:卢武铉自杀。这个事件把韩国的公务员退休制度在全世界受到关注,当然也受
到了中国学者的关注。卢武铉,年月日在他的老家附近爬山时坠落身亡。警察认定其自杀。
很多人会问:为什么跑到老家自杀?我简单介绍一下。卢武铉有传奇的经历,年月号当选韩
国总统,年月就任满之后,就卸去了总统职务,回到老家。之后,他本打算在首尔郊区租借
一套房子,安度晚年。但是根据韩国的法律,他必须要回到老家。韩国法律规定,没有本地
户籍的公务员不得在自己任职地区在租借房子居住。退休之后,必须要回到户籍所在地安度
晚年,除非获得国家有功者。韩国历史上没有总统获得国家者称号的。卢武铉不得已回到老
家。之后他只是去过两次首尔,第一次是参加下届总统李明博的就职典礼,第二次是韩国大
检察厅的传唤,到首尔接受调查。退休之后,他在老家组织了许多公益活动。
韩国公务员退休制度的作用是什么呢?我认为可以从三个方面来考虑:第一,它渊源于
中国古代的致仕制度。官员致仕意味着告老还乡。要求公务员回归故里是法律对公务员廉洁
自律的规定,一旦回到家乡,就受到了老家的亲属好友的监督:你究竟变了没?变成什么样?
陆游有诗云:少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来。乡音
未改,因为知道要回到老家。一旦改了,人就变化许多。一些大学生可能会不敢认自己的父
母,那那些经历过大风浪的公务员面对故土和家乡是否心理有承受力。我觉得韩国要求公务
员退休回归故里的制度设计,对引导青年人的世界观和人生观的形成有重要的作用。他知道
一定要回到这个地方,他就会对自己的人生会有一定的设计,对自己的要求会更高。第三,
退休制度客观上促进人才的流动,和不同地域之间人才的动态平衡。所有的地方都会出人才。
人才的成长必须是经历了艰难曲折的人。孟子曰:天将降大任于斯人也。中国古代让公务员
致仕回乡有利于家乡的发展。见过大世面的人对于家乡的习俗、观念、风土人情,会起到多
大的作用?所以,公务员退休制度的规定对促进不同阶层的流动的意义是十分深远的。
背景二:网上热帖——故乡的沦陷
谁的故乡在沦陷?许多著名人物写了偶然回到故乡,故乡已经今非昔比。故乡已经沦陷
了。在大城市日新月异的时候,我们的乡村在没落——不是没有发展,而是负发展,即以从
来没有的速度没落。
故乡为何会沦陷?为什么年的乡村还不及解放前的乡村?年的发展有什么样的体现?我
考虑,根源在于当代中国缺乏必要的阶层流动。有人会有疑问:高考不就是吗?我要说的是,
高考只是单方面的流动。我们生活在城市,最后葬在这里。我们属于无根的人。早已和出生
地没有了关系,出生地的沦陷自己不关心。
背景三:新农村建设的成效,究竟如何?国家高度重视,但是现在农村只有“三八”(过
妇女节的人)、“六一”(过儿童节的人)和“九九”(过重阳节的人),这样的人能建设新农村
吗?这样的社会阶层,再多的资源和政策能起的了作用吗?大城市的犯罪现象比较严重,犯
罪主体是打工进城的农民工,,尤其是青少年犯罪。家庭完整犯罪的比例,远远低于出问题的
家庭,因为后者的孩子无人管理和教育。这是统计结果,不是歧视。这样的环境,没有父母
关爱成长起来的农村新一代,是新农村建设的最大障碍。
下面看第二个问题,中国古代的阶层流动。
首先看现在的研究成果和观点。古代社会的阶层流动主要是在科举和社会学方面受到了
关注,还没有受到法学,尤其是法律史专业的关注。科举在海外雪学者中引起了争鸣,形成
了“流动派”和“非流动派”两个对垒。
流动派:以美国学者柯睿格和何炳棣为代表。柯睿格年发布了一篇论文,以用两份宋代
的进士名录为依据,用代际流动的方法对科举制度进行了分析。如果父辈是普通的农民,你
进入仕途,则意味着社会阶层的流动。如果你父亲是高官,你进入仕途,则不属于阶层流动。
从这个方面说,科举制度促进了社会阶层的流动。何炳棣年出版了《中国社会史论》,通过明
清期间份进士题名录,个进士,分析了他们的家庭出身。他认为明代一半的人来自农村。现
在大学生一半学生来自普通家庭,从这个角度上来讲,科举制度促进了中国社会阶层的垂直
流动。
非流动派:以美国的魏特夫、海姆斯为代表。前者年发布论文,分析的是唐朝和辽的资
料,用家族作为分析方法,即其父不是官员,但是其祖父(或者其他近亲属)是官员,那么
你就不是普通的百姓。凭借这一的立场研究,他认为科举中真正是平民的比例并不大。对社
会流动作用不大。也是用家族分析的方式了科举制度,得出同样的结论。认为,从长远的角
度来看,书香门第的人,中进士的比较多。
中国学者在这个问题上的立场,严重对立。他们步外国人的后尘,观点大致,这里就不
展开说了。
第三个问题,中国古代法律中的社会阶层流动
从法律史的角度来探讨这个问题。①要和人才的地域流动结合起来。地域流动,中国当
代缺乏的不是阶层流动,而是地域流动,比如说高考——把农村人才吸引到了大城市,但是
没有回流,而当地就出现了人才荒。再加上城市化,大量的农民工进城,对乡村社会是致命
的一击。所以,考察中国社会阶层流动,必须要考虑到地域流动。②并且社会阶层的流动必
须是具有一定规模的制度化的流动。农民起义等也出现了流动,但是它不是常规性的,不属
于社会阶层流动。③中国古代是等级社会,社会分层客观存在。这个分层现象应该纳入研究
范围,关注细化了阶层,“亚阶层”。
中国古代的社会阶层到底是怎样的状况?