人教 部编版九年级历史上册第2课 古代两河流域课件(14张PPT)

时间定义发展历程 古巴比伦文明中断……
兴起
统一
两河流域南部 逐渐产生了一 些以城市为中 心的小国
初步 统一
强盛
古巴比伦 王国
汉谟拉比
灭亡
古巴比 新巴比伦
伦王国 王国被波
被外族 斯帝国
灭亡
消灭
约公元前 3500年
约公元前 公元前 约公元前 公元前 24世纪 18世纪 1595年 539年
两河流域无天然屏障，许多古代民族相继在
规定租赁、雇佣、交换、借贷等
《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化 遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。
1.两河流域指的是： 幼发拉底河 和 底格里斯河。 2.两河流域文明兴起的时间: 公元前3500年 3.两河流域实现初步统一的时间： 公元前24世纪 4.古巴比伦王国最强盛时期在位国王： 汉谟拉比 他实行了 君主专制 制度，还颁布了 《汉谟拉比法典》 5.《汉谟拉比法典》的地位：是迄今已知世界上第一部较
此登台亮相，演出一部弱肉强食的战争史。
空间定义发展历程
古代两河流域
亚述
巴比伦尼亚
阿卡德
苏美尔
古代两河流域文明代表
太阴历
苏美尔人制定了阴历， 以月的圆缺，周而复始为 一个月。一年分12个月， 其中有6个月各为30天，另 6个月各为29天，全年共 354天。这样每年比地球绕 太阳一周的时间少11天多 时间，于是他们又设置闰 月来调整阴历和阳历之问 的天数差距。确定了今天 星期的名称和7天1周的规 定。
国王： 汉谟拉比 策 略： 各个击破 统一地区：两河流域中下游 制 度： 君主专制 法 典： 《汉谟拉比法典》
《汉谟拉比头像》约作于公元前 2000年左右的美索不达米亚

二、古巴比伦王国
在位时期：公元前1792年－公元前1750年
主要功绩：统一两河流域；
实行君主专制制度；
颁布《汉谟拉比法典》。
公元前1595年，古巴比伦王国被赫梯人所灭。
三、《汉谟拉比法典》
《汉谟拉比法典》被刻在一块 巨大石柱上，竖立在巴比伦的一座 神殿里，现在收藏于巴黎卢浮宫。 石柱上部是一副精致的浮雕，太阳 神把象征权力的权标授予汉谟拉比。 石柱中部刻着法典的具体条文，法 典共有正文282条，对刑事、民事、 贸易、婚姻、继承和审判制度等作 了详细的规定。其中很多严格规定 了奴隶和奴隶主之间的关系，规定 如何处理自由民内部的矛盾和冲突， 比较全面地反映了古巴比伦的社会 阶级状况。
窃贼被抓获，要处于 重刑，甚至死刑，侵 犯他人住宅，必须就
他的，这是很公平的，否 地处死。
则我太吃亏了。
法官判决—— 自由人打掉别的自由人的牙齿自己 也要受到同样处罚
法典内容
一个奴隶主扭着两个人来 奴隶主可以任意买卖、
到法庭：法官大人，我要告 这两个人，他们是兄弟，哥
赠送、抵押奴隶，打 死奴隶按奴隶的平均 价格赔偿，拐走和窝
目的：巩固统治，维护社会秩序。
实质：是代表奴隶主意志的法律，是 维护奴隶主阶级统治的工具。
地位：是 法迄典今。已知世界上第一部较为完整的成文 影响：《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人
类宝贵的文化遗产，表明人类社会的法制 传统源远流长。
这些规定与现代的法律精神有什么不同？
这些规定体现了当时刑法的残忍 以及人与人之间的不平等。这与 现代法律的人道主义精神及法律 面前人人平等有很大的不同。
哥到我家做客，拐走了我的 藏奴隶要判死刑。
一个奴隶，当我派人去向他
要人时，弟弟就把奴隶打死 窃贼被抓获，要处于

这个数学上非常有名的定理最 早是由什么人发现并使用的？
古代两河流域的人们不仅最早 发现了“勾股定理”，他们还发明 了钟表等60进位的数字、星期制等 历法知识。这些我们在日常生活中 都能够用到的知识，古代两河流域 人类早在公元前4000到3000年的时 候已经开始使用了。那么我们今天 就来学习古代两河流域人的文明。
60进位制
在古代的美索不达米亚时 代，数字以楔形文字表达，分 “个位”和“十位”。60进位 制至今仍在不少领域内应用，
古巴比伦文明成就
（1）文 楔形文
字（：2）历 字阴历、闰月
法： （3）数 60进位
学：
制
（4）法 《汉谟拉比法典
律：
》
二：古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》
时间：公元前18世
纪
人物：汉谟拉比
2．两河流域的两河是指
①尼罗河②幼发拉底河③底格里斯河④恒河⑤印
是度A①3．A．在河④．古②公巴③元比前伦3王5B0国0．年国④王⑤汉谟拉C比．统B．①一公⑤连元河C前流1域D9世．
纪
C． 公元前18世纪
D．公元前16世
纪
c,经济领域：有关于租赁、雇佣、交 换、借贷等方面的规定，说明商品经 济在古巴比伦比较活跃。
（汉 摘谟 录拉 ）比
法 典
《汉谟拉比法典》的 地位：
• （1）是世界上迄今发现的古代 第一部比较完整的成文法典。
• （2）其内容比较全面的反映了 古巴比伦的社会阶级状况。
《汉谟拉比 法典》
是世界上迄今发 代表的是统治阶
现古代第一部成文 级的利益，奴隶毫
法典。
无地位可言。
保护私有财产， 刑罚比较残酷，
维护统治，稳定社 具有一定的野蛮性
会秩序。

一、古代两河流域文明 古巴比伦发源于哪里？
底格里斯河
两河流域
幼发拉底河
过去是热点，现在也是热点
新月地带
巴 格 达
二、古巴比伦王国的建立
1.约公元前3500年，产生了一些以城市为 中心的小国（混战）
2.约公元前2400年，实现初步统一
3.古巴比伦王国时期，汉谟拉比建立了统一、 强大的奴隶制国家。（采取远交近攻的策略）
1.被称为“美索不达米亚”的地方位于今天的
（ C）
A伊朗 B印度 C伊拉克 D沙特阿拉伯
2.2001年，伊拉克人举行了“文字发明5000年” 的庆祝活动，为祖先发明了世界上最早的文字
C 之一而自豪，他们纪念的文字是（ ）
A象形文字 B甲骨文 C楔形文字 D印章文字
D 3.以下哪一项不是古巴比伦的文明成就（ ）
• 第级22的6条专，倘政理。发师在未阶告级知主社人会而剃里去，其奴法隶律之是标识统
者治，阶则此级理意发师志应的断体指。现，是维护国家政权 • 第则的此28工2主条人具，应倘。证若实奴其隶为告自其己主的人奴云隶：，“而你后非其吾主之人主得人割。”
其耳。
v《汉谟拉比法典》
意义根：据是以上宝资贵料的，文谈化谈遗你产对 人类社《会汉的谟拉法比制法传典统》源的远看流法长。
石碑上的浮雕右边为太阳神，左 边为汉谟拉比。雕像表明太阳神正在 授予汉谟拉比象征权利的魔标和魔环。
“君权神授”
线条 很像 木楔
楔形文字 制定阴历 60进位制
两河流域古巴比伦的文明成就
地位：《汉谟拉比法典》是世界上第一部 比较完整的成文法典
是了解和研究古巴比伦社会的重要资料。
《汉谟拉比法典》的内容：
1.社会等级：拥有公民权的自由民 无公民权的自由民 奴隶三个等级