跆拳道品势文化解析

跆拳道品势文化解析

摘要: 跆拳道运动是一种极具东方文化内涵的武道运动，跆拳道的品势是跆拳道中最具文化底蕴的表现形式。通过对跆拳道品势的由来、动作性质、文化意蕴和审美情怀等几方面研究，了解分析跆拳道品势的文化渊源，目的在于弘扬跆拳道品势中蕴含的东方文化体系，进一步推动跆拳道中品势文化的发展，让跆拳道的修炼者深入对传统文化的了解，从而提高跆拳道修炼的思想境界。

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跆拳道是一种起源于朝鲜半岛（现在的朝鲜和韩国）的一项武道运动，以技击格斗为核心，修身养性为基础，磨炼人的意志，振奋人的精神为目的，将人类的生存意识通过躯体表现出来的，并将人的精神需求具体化的一项体育运动。“跆是指脚的踢击、腾跃和蹬踏。拳是指手的攻击与防御。道是指一种思想、一种结合。道是让人身体各部分协调统一的方法，让人与人、人与自然和谐统一的途径。简而言之跆拳道是一种手脚并用的搏击艺术方法。现代的跆拳道中包涵品势、竞技、特技、功力击破和跆拳道舞等多种表现形式，而品势是跆拳道最具文化底蕴的表现形式。品势是跆拳道的重要组成部分。品势指的是跆拳道中的一套动作的特定形式。是将进攻和防守的动作按次序编排出来的练习体系。品势的动作包括击、打、刺、踢、基本站姿和基本格挡。跆拳道的练习体系中可以使跆拳道的修炼者针对假想敌人独自练习进攻技术和防守技术，从而使身体的某些部位化为武器。

品势的修炼目的是帮助修炼者在格斗上有良好的反应，所以说品势是格斗的训练基本。每套品势都有固定的起势和收势，并且每套品势都有其各自的沿走路线和文化内涵。跆拳道品势作为一种极具文化特色的运动形式，是区别与其他民族格斗运动的独特形式。品势的形成突出的反应了东方文化的特征，不断的延续着东方文化的精髓之所在[1]。

1 跆拳道品势的动作性质

动作是品势系统的基本单位，是我们分析和演练品势的切入点，首先从品势的动作来看，它是对格斗的抽象。品势是将击打和防御的技术体现在规定的形式（套路）里面，使其能够自身修炼的动作，并且是将攻击和防御的基本动作连贯修炼来提高对练技术和动作应用的能力，有着能够熟悉和掌握在基本动作中无法掌握的特殊技术特点。

品势在原始形态时是对真实格斗的描述和格斗状态的追求，但随着演变和发展形成了对格斗的抽象和美的关怀，把实战中的“打斗”演变为品势的击、打、刺、踢、基本站式、基本格挡六大主体部分组成，额外其中还包涵了抓、拧折、擒拿和解脱的动作。这几大主体部分都有着独特的动作体系，就像参天大树的几大枝干一样，每个单个技术动作就是它们的枝叶。虽然“打斗”的实体抽象化了，但还保留着击打的目的性，在品势动作演练的过程中，每一次击打都设定了目标，不可以随便设定在身体某一处，人体中存在着很多的“要害”，即暴露于皮肤表面容易受到攻击的地方。这些地方受到小的打击也足以给人以致命的伤害，像这些构成要害的攻击目标在人体中有280 多处，然而在品势中把这些“要害”分成了三大部分：锁骨以上为上段是以人中穴位为主，还有例如百会、囱会、印堂、太阳等穴位，锁骨到髋关节为中段是以心胸为主还有例如紫宫、檀中、极泉、京门等穴位，髋关节以下为下段是以丹田为主还有例如中极、箕门、中渎、上巨虚等穴位。由此看来品势的单个攻击动作或单个防御动作的构成是由使用部位+ 目标+ 打的种类或防御方法来完成的。例如：品势中的上段防御动作= 外腕+ 上段+ 上提动作、品势中的背拳前击=拳背+ 上段（人中）+ 前击[ 4 ]。

总之，品势在保留了原始击打的意念和理论的基础上向技艺的方向发展了，呈现了审美和想象的特点。但格斗的本意并未丧失，品势动作既没有脱离技击之“真”，也没有完全执着于格斗之“实”。

再从动作的角度分析来看，品势的追求目标是协调统一（和谐力的统一、上下肢的统一、技术与意念的统一），在练习品势动作时要求手脚同步，视线与攻击方向一致，做到心神合一，因此要求动作规范、整齐、招势清楚、准确。动作过程要自然流畅，有起程转折的统一。跆拳道品势技术动作的起落、转换都要求配合呼吸，随着动作的变化自如运行，不能强作吞吐。还有就是各个动作之间不能有间歇的空隙，要做到一气呵成，善于运用内在的意念活动，通过视线、眼神把前后动作的意向连接起来，使动作贯穿一气。在发力上要刚柔相济，发出和谐的力。正所谓：“刚不意味着持久，柔不意味着被动，刚柔相济方为杰士”、“柔中有刚攻不破，刚中有柔力无边”。以准备势开始，又以准备势结束，是自然界回归现象在跆拳道品势中的体现，反映了跆拳道运动“始终归一，循环往复”的精神哲理。练习跆拳道的人非常讲究礼仪精神，在品势中大多数的品势动作都是以防御为先攻击为后的，这显示了跆拳道的礼仪精神和君子之拳的道理。要求跆拳道练习者在练习技术的同时，在道德修养方面也要不断提高自己。通过不断向长辈、教练、队友鞠躬施礼，使跆拳道练习者养成发自内心的行礼习惯，以养成恭敬谦虚、友好忍让的态度和互相学习的作风，并培养其坚忍不拔的意志品质。

2 跆拳道品势的文化意蕴

跆拳道品势作为一种文化意识形态与东方的哲学思想是密不可分的，在跆拳道品势中有8 套品势太极一章到太极八章是源于《易经》的阴阳文化、八卦文化，在文化内涵、演走路线和攻防拳理方面确立了以太极和八卦为核心的理念体系。太极所指的是宇宙生成的原理和人类生活的规范。太极本身与无极和两仪共存，围绕太极的是无极，红半部和蓝半部是两仪。太极是光、是宇宙世界和人生统一的中心体，无极是力量、是生命的源泉，两仪表示宇宙和人生的发展动态，是阴阳、强弱、物质和精神等对称的两者反复相生相克的自然现象[4]。八卦和太极一同，秩序井然地运行，卦中的“—”是阳、“——”是阴，生成发展宇宙现象的基本原理和协调。八卦是一种表达人与自然的所有现象的象征方式，它的生化是古人解释宇宙万物的一种方法，古人通过象征天、泽、火、雷、风、水、山、地八种自然现象的八卦：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，来推测自然和社会的变化，揭示宇宙和生命的规律以及阴阳消长变化的细微过程[5]。它包括所有互相矛盾的概念，它们通过结合和变易有永不止息的发展和生长。天和地、光和暗、善和恶、男和女都是所有宇宙现象照着一定的规则彼此结合和互动。八卦将这种神秘的东方哲学用于跆拳道的动作，可以让修炼者来理解跆拳道的基本原理，它由变化与合作、冲突与和谐组成，使各个构成元素达到对立统一与和谐之境[5]。

品势太极一章至八章这八套动作就是按照这八种自然想象的理念和内涵进行演练的，首先它们的演武路线是八卦的八种卦号，最终所有的演武线形成是个“王”字，这也映视着王道的蕴意。其次每一章的含义是与八卦相符的，太极一章的动作是对八卦中“乾”的运用。【乾】是八卦的第一卦本体象征物为天，它的象征意义为刚健，有着阳刚、进取和原始的特点。正如《易经》中所讲的“天行健，君子以自强不息”。告诉我们做人做事务必遵循自然界的阳刚、进取规律，努力地效法天的自强不息精神，开拓未来，获取成功。太极是万物之源，由乾开始。有天就有光和雨，这两者是生长和继续所必需的。天始地成，天始万物，地成万物，所以则具有宇宙万物根源初始之意。太极一章可视为跆拳道品势招式的基础。姿势由最简单的走步、弓步开始，基本的防御是有下段防御、中段防御、上段防御组成的，攻击由正拳中