文艺复兴时期的建筑与文化共38页文档

文艺复兴时期的建筑艺术文艺复兴、巴洛克和古典主义是15世纪至19世纪先后流行于欧洲各国的建筑艺术风格，其中文艺复兴和巴洛克源于意大利，古典主义源于法国，后人广义地将三者并称为文艺复兴时期的建筑艺术。

一、文艺复兴建筑艺术文艺复兴时期是一个充满激情和变革的时代，天才辈出，群星璀璨。

人们冲破中世纪的宗教对人类精神的桎梏，排除了对神的依附。

“人”取代了神，被置于万物的中心，人现世生活的价值受到肯定。

人文主义使宗教烟消云散，人们获得了精神的自由，对自然美产生了有别于过去的体验，不再受到神话和宗教的制约，而是从景观本身的价值及其对人类的精神影响出发来欣赏大自然。

这个时期的人们像罗马人一样，要创造属于自己活动的场所，这种场所的性质，则通过理性的建筑与环境艺术形式美表达出来。

这种背景下，古罗马建筑巨匠维特鲁威的著作被奉为圭臬，并产生了重大影响。

一些人继承了他以人体为“匀称”的完美典范的观念。

如达芬奇从数百个人体分析中总结出最典型、最美好的比例和几何形状，以此来论证建筑美。

建筑大师和艺术家们借助古典风格的复兴，使建筑成为一门艺术。

这一时期，古典柱式再次成为建筑造型的构图主题。

建筑为了追求稳定感，圆形的穹窿顶与旋廊取代了哥特式建筑垂直向上的束柱、小尖塔等又尖又高的形式。

在建筑轮廓上，文艺复兴建筑讲究整齐、统一和条理性。

最能代表文艺复兴精神及其世俗力量的建筑，当数罗马教廷的圣彼得大教堂。

作为世界上最大的天主教堂，它集中了16世纪意大利建筑结构和施工的最高成就。

圣彼得大教堂历经一百多年终于建成，是一座恢弘、壮美的宗教建筑群体，加上它前面如双臂环抱的巨大广场，简直就是一座城中之城。

教堂平面为拉丁“十字形”，建筑比例和谐完美，从局部到整体，从每个线角分割到体块的凹凸变化，似乎都符合某种“数”的秩序。

建筑体量搭配得当，线条疏密相宜，色彩恬淡静谧，穹顶呈现出完美的球面形状，显示出饱满、强健的整体美感和永恒的形式秩序。

文艺复兴的建筑风格除了表现在宗教建筑上，还体现在大量的世俗建筑中。

意大利文艺复兴时期的城市与文化意大利文艺复兴时期是欧洲文化史上最为辉煌、最为具有划时代意义的时期之一。

这个时期大约从14世纪初开始，一直持续到16世纪初。

它是欧洲从中世纪向近代过渡的一个重要时期。

在这个时期，意大利的城市和文化成为了欧洲文化的风向标，给后世留下了极其宝贵的遗产。

一、意大利文艺复兴时期的城市意大利文艺复兴时期的城市主要包括威尼斯、佛罗伦萨、罗马、那不勒斯、米兰等。

这些城市在文艺复兴时期都发挥着重要的作用，成为了欧洲文化和艺术的中心。

威尼斯是意大利文艺复兴时期的一个重要城市。

威尼斯是世界上最美丽的城市之一，也是意大利城市里最迷人的城市之一。

威尼斯位于意大利东北部直布罗陀海峡以南的亚得里亚海海岸，是意大利第五大城市。

该城市以提供红酒和美食而著名。

在文化方面，威尼斯是欧洲文化和艺术的中心之一，有许多世界著名的文化和艺术遗迹。

佛罗伦萨是意大利文艺复兴时期另一个重要的城市。

佛罗伦萨位于意大利中部，是意大利第八大城市。

在文化方面，佛罗伦萨有着举世闻名的文艺复兴建筑和艺术品。

这些文化和艺术遗产的诞生和创造，为整个欧洲文化的繁荣奠定了基础。

罗马是意大利文艺复兴时期最为重要的城市之一。

罗马位于意大利中部，是意大利首都，也是意大利最大的城市。

在文化方面，罗马是世界文化和艺术的中心之一。

罗马拥有许多古代和中世纪文化和艺术遗迹，包括罗马尼斯克建筑、巴洛克艺术、文艺复兴艺术等等。

这些文化和艺术遗产的创造和发展，为整个欧洲文化的复兴和繁荣奠定了基础。

那不勒斯是意大利南部的一个城市，也是意大利文艺复兴时期的一个重要城市。

那不勒斯位于意大利南部的坎帕尼亚地区，是意大利南部第一大城市。

在文化方面，那不勒斯是欧洲文化和艺术的中心之一，拥有许多世界闻名的文化和艺术遗产。

米兰是意大利文艺复兴时期另一个重要的城市。

该城市位于意大利北部的平原地区，是意大利第二大城市。

在文化方面，米兰是世界文化和艺术的中心之一。

米兰和威尼斯一样，也是欧洲文化和艺术的中心之一。

本文由乱盖房子DE毛毛贡献doc文档可能在WAP端浏览体验不佳。

建议您优先选择TXT，或下载源文件到本机查看。

六、文艺复兴时期中世纪晚期是各个民族国家诞生的时候，原来统一于基督教的西欧文明现在出现了越来越显著的地域差距。

前面讲述哥特式建筑的时候，细心的人可能已经发现，哥特式建筑艺术性最强的地方是法国，而高度竞赛最热烈的地方是德国。

英国的哥特式建筑特点不如法德那样鲜明。

而意大利，算得上哥特式建筑的似乎只有建于 15 世纪的米兰大教堂（Milan Cathedral，右图），而且明显保守得多，也就是说和罗马风很像。

而我们现在要谈的文艺复兴式建筑，则主要是在意大利展开的。

不管后世人如何评价，文艺复兴时的艺术家们自己是以恢复到希腊－罗马时期的风格为己任的。

这里面有一部分原因是当时在法、德、英这样的国家里面已经出现了新教运动。

不用天主教通用的拉丁语，而是用老百姓能听懂的当地的“土语”，也就是当时的法语、德语、英语来传教的做法逐渐流行开来。

而作为天主教大本营的意大利，当然对此十分厌恶。

这时的意大利重新兴起了学习希腊文、拉丁文著作的风尚，很多人文大师在此时出现。

最初的考古学也在此时诞生，目的就是为了研究希腊和罗马。

反映到建筑上，16 世纪的意大利艺术史学家瓦萨里（Vasari）首先用代表野蛮人的“哥特式”咒骂在上述三国已经流行开的新建筑风格。

在他之前，意大利的建筑师们早已经开始了在建筑上给“野蛮人”以回击。

而最丰富的弹药库，当然也在希腊人和罗马人那里。

也就是说，他们拒绝肋和尖拱，而要回到柱式和圆拱那里去。

首先举起建筑界的文艺复兴的大旗的， 15 世纪的是建筑师布鲁涅列斯基（Br unelleschi），他在佛罗伦萨建的巴齐家族礼拜堂（Pazzi Chapel，1446 年，右图），是文艺复兴建筑的先锋。

而从理论上给文艺复兴以支持的，是活跃在 15 世纪晚期的建筑师阿尔伯蒂（Alberti，1404－1472）。

文艺复兴建筑主要内容•文艺复兴建筑的发展历程•意大利文艺复兴的建筑语汇•意大利文艺复兴建筑时代特点•意大利文艺复兴建筑设计与理论成就及其代表人物文艺复兴建筑的发展历程形成与发展15世纪产生于意大利，后传播到欧洲其他地区，形成带有各自特点的各国文艺复兴建筑。

意大利文艺复兴建筑在文艺复兴建筑中占有最重要的位置。

大致可分为以佛罗伦萨的建筑为代表的文艺复兴早期（15世纪），以罗马的建筑为代表的文艺复兴盛期（15世纪末至16 世纪上半叶）和文艺复兴晚期（16世纪中叶和末叶）。

形成与发展15世纪佛罗伦萨大教堂建成，标志着殳:艺倉兴建筑的开端。

而关于何时结束，建筑史界存在不同看法。

有认为直到18世纪末，将近400年部属于文艺复兴建筑时期；另一看法是意大利文艺复兴建筑到17世纪初结束，此后转为巴洛克建筑风格。

15世纪30年代，佛罗伦萨的行会共和制被推翻，银行家美狄奇家族建立了独裁政权。

1453 年，拜占庭灭亡后，断绝了东方贸易，佛罗伦萨的经济开始衰退。

意大利的文艺复兴文化转向宫廷，染上了贵族色彩，与市民文化明显分离出来。

建筑的基本特征文艺复兴建筑最明显的特征是扬弃哥特式建筑风格，而在宗教和世俗建筑上重新采用古希腊罗马时期的柱式构图要素。

他们认为古典建筑，特别是古典聽鲁聽穀鬆鸞点辭髓鉀囁又驢蠶斃議翱聽踽加濤街勰庄臨:篠難斜粗细石意大利文艺复兴时期的建筑语汇意大利文艺复兴时期的建筑语汇罗马柱式被更广泛更严格地使用；建筑追求雄伟宏大气势与纪念碑式风格。

轴线构图，集中式构图常被用作建造庄严肃穆的建筑形象。

设计水平极大提咼9柱 式、平面构图、建筑形 式都有新的创造。

墩墙柱大量使用。

式、柱、双柱、组合 意大利文艺复兴时期的建筑语汇坦比哀多风格语汇诞生，勃拉孟特设计。

建筑形式起源于古罗马的圆形寺庙一一维斯太神庙。

结构：最底层为三步台阶基座，上面是圆筒式的内墙，墙外一圈柱廊，柱为陶立克式。

柱子顶部加一圈圆形楣构，在往上是一圈退跨一廊尖的圆形鼓座，最后以圆形穹顶结束。

意大利文艺复兴时期的文化提起文明古国意大利，人们立刻会联想到历史上显赫一时的古罗马帝国、于公元79年毁于维苏威火山大爆发的庞贝古城、闻名于世的比萨斜塔、文艺复兴的发祥地佛罗伦萨、风光旖旎的水城威尼斯、被誉为世界第八大奇迹的古罗马竞技场等。

如今，在意大利各地都可见到精心保存下来的古罗马时代的宏伟建筑和文艺复兴时代的绘画、雕刻、古迹和文物。

照亮人类近代文明之路的既不是葡、西两国的地理大发现，也不是法国的启蒙运动，更不是喜爱莎士比亚剧的英国女王伊丽莎白一世，而是14~17世纪的意大利文艺复兴的这支火炬！公元14－15世纪，意大利文艺空前繁荣，成为欧洲“文艺复兴”运动的发源地，但丁、达·芬奇、米开朗基罗、拉斐尔、伽利略等文化与科学巨匠对人类文化的进步作出了无可比拟的巨大贡献。

意大利佛罗伦萨作为文艺复兴的发祥地，在诗歌、绘画、雕刻、建筑、音乐各方面均取得了突出的成就。

佛罗伦萨著名的美第奇家族是当时最重要的艺术赞助人。

著名的文艺复兴三杰全部诞生在意大利。

意大利文艺复兴初期文艺复兴运动发生于14--17世纪的欧洲，是正在形成中的资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下发起的弘扬资产阶级思想和文化的运动。

它发源于意大利，然后在西欧各国得到广泛传播和高度发展。

早期代表人物最早的两位代表人物是诗人但丁和画家乔托。

但丁的不朽名作《神曲》以恢弘的篇章描写诗人在地狱、炼狱和天堂的幻游，虽然仍以基督教的宗教观念为依归，文艺复兴的新思想却是其精华与主流。

但丁借神游三界的故事描写现实生活和各色人物，抨击教会的贪婪腐化和封建统治的黑暗残暴；他强调人的“自由意志”，反对封建教会宣扬的宗教宿命论，歌颂有远大抱负和坚毅刚强的英雄豪杰，从而表现了新的人文主义思想的曙光。

但丁标志着封建的中世纪的终结和近代资本主义纪元的开端，是中世纪的最后一位诗人，同时又是近代的最初一位诗人。

乔托的壁画虽然以宗教题材为主，却力求表现真实生动的人物形象和丰富多彩的现实世界，一反中世纪宗教艺术的抽象与空洞，从而传述了新的时代精神。