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马克思主义基本问题研究《长江论坛》2007.1期总第82期收稿日期:2006-12-14[作者简介]乔翔,解放军洛阳外国语学院政教室副教授,武汉大学政治与公共管理学院博士研究生。
[摘要]近年来,科学发展观成为理论界研究的一个热点,学者们从不同层次、不同角度、不同学科领域对其进行了较为深入的研究和探讨,达到了较高的水平和理论深度,并涌现了大量的成果。
[关键词]科学发展观;以人为本;综述[中图分类号]A849 [文献标识码]A [文章编号]1005-3980(200701-0014-042003年10月,党的新一届领导集体在十六届三中全会上第一次明确完整地提出了“坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展”和“坚持五个统筹”为主要内容的新的科学发展观。
它一经提出,特别是2004年2月党中央举办省部级干部“科学发展观”专题研讨班之后,受到全党和全社会的广泛关注,也成为理论界研究的一个热点,并涌现了大量的成果。
这些成果从不同层次、不同角度、不同学科领域对科学发展观进行了较为深入的研究和探讨,达到了较高的水平和理论深度。
现将近年来对于这一问题探讨的主要观点综述如下:一、关于科学发展观的提出有的学者指出,科学发展观的提出是我国经济社会发展进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化新阶段的客观需要。
目前还存在诸如生产力和科技、教育比较落后,城乡二元经济结构导致的城乡差距扩大,区域发展不平衡等问题。
要解决这些问题,就要为巩固和提高目前达到的小康水平寻找新的发展动力和机制。
而新的发展动力、机制的确立,就要求有科学的发展观做指导。
有的学者指出,解决制约我国经济进一步发展的瓶颈和障碍,是科学发展观提出的基本事实依据。
改革开放以来,我国经济增长与社会发展不相协调,在社会转型加速期呈现出诸多发展中的矛盾和问题。
这些问题如不切实加以解决,势必影响我国经济社会发展跨上新台阶;这些矛盾如更为激化,不仅经济本身的发展无法持续,而且已经取得的成果也会因社会的失衡而被部分抵消。
五大发展理念研究综述作者：黄静来源：《好日子（中旬）》2018年第02期摘要：中共十八届五中全会提出了“创新、协调、绿色、开放、共享”的发展新理念。
自此，学界对五大发展理念的研究如火如茶地展开。
目前，学界在五大发展理念的学界从其形成、内涵、特征、逻辑关系、意义等方面取得了一些初步认识，但对相关问题的认识仍有待深化。
本文试图梳理学界现有研究成果，为五大发展理念的深入研究提供些许借鉴。
关键词：五大发展理念；中国特色社会主义理论；研究综述中共十八届五中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》提出：“实现“十三五”时期发展目标，破解发展难题，厚植发展优势，必须牢固树立创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念。
”自此，五大发展理念日益成为学界研究的热点和焦点。
专家、学者多层次、多角度对五大发展理念作出了分析与展望。
本文旨在近几年研究成果的基础上，对五大发展理念的主要研究内容作以初步概述。
一、“五大发展理念”形成的背景（一）从整体上对“五大发展理念”的形成进行探讨辛鸣认为“五大发展理念是党总结进入现代社会以来中国60余年及世界数百年的发展经验，遵循经济社会发展基本规律，从发展方位的战略判断、发展理念的战略创新、发展路径的战略支撑、发展挑战的战略跨越等方面对当代中国发展战略进行的科学构建，实现了马克思主义发展观的时代创新。
”成龙认为“五大发展理念是对当下中国诸多矛盾和风险陷患的解析回答，对中国特色社会主义发展经验的概括提升，对世界现代化发展规律的参考借鉴。
”任理轩认为“五大发展理念是深刻总结国内外发展经验教训、深刻分析国内外发展大势的思想结晶。
”（二）从某一方面对“五大发展理念”的形成进行分析吴小妮、王炳林认为：“协调发展是时代的迫切要求，具体表现为是全面建成小康社会的内在要求、是适应经济发展新常态的必然选择、来自于历史经验和教训的深刻启示。
刘武根、艾四林探讨了共享发展理念的理论来源和实践基础。
深入学习实践科学发展观阶段总结
深入学习实践科学发展观阶段总结可以分为以下几个方面：
1. 了解科学发展观的基本原理和内涵：科学发展观是习近平总书记提出的重要思想，
强调坚持以人为本、全面协调可持续发展的基本立场，推进经济、政治、文化、社会、生态五位一体的全面发展，实现中华民族伟大复兴。
2. 深入研究科学发展观的实践路径和方法：科学发展观的实践路径包括从经济建设为
中心到以人民为中心、以绿色发展为中心的转变，从发展到全面发展、协调发展、可
持续发展的转变。
科学发展观的实践方法包括坚持问题导向、系统思维、协同创新等。
3. 学习科学发展观在各领域的具体应用：科学发展观在经济领域的应用包括推动转变
经济发展方式、调整经济结构、加强创新驱动等；在政治领域的应用包括加强党的领导、建设社会主义法治国家等；在文化领域的应用包括弘扬社会主义核心价值观、传
承中华优秀传统文化等。
4. 总结科学发展观的成果和经验：通过学习实践科学发展观，不仅要掌握其理论知识，还要深入研究其在实践中取得的成果和经验，通过总结经验，进一步完善和发展科学
发展观。
综上所述，深入学习实践科学发展观阶段的总结应该包括对科学发展观基本原理和内
涵的了解，对科学发展观实践路径和方法的研究，对科学发展观在各领域的具体应用
的学习，以及对科学发展观成果和经验的总结。
这样才能更好地理解和应用科学发展观。
科学发展观具体内容科学发展观是以马克思列宁主义、毛泽东思想为指导，贯彻落实科学技术是第一生产力的理论，是中国共产党治国理政的重要指导思想。
科学发展观的提出，标志着中国特色社会主义理论体系的丰富和发展，是对马克思列宁主义、毛泽东思想的继承和发展。
科学发展观强调坚持以人为本，全面协调可持续发展。
这就要求我们在发展中注重人的全面发展，注重社会公平正义，注重生态环境保护，注重经济社会协调发展。
科学发展观倡导的是全面、协调、可持续的发展观，是在发展中实现人的全面发展，实现社会全面进步，实现经济社会和谐发展。
在实践中，我们要坚持以科学发展观为指导，坚持以经济建设为中心，坚持全面、协调、可持续的发展，坚持以人为本，实现科学发展观的各项要求。
首先，要坚持以经济建设为中心，推动经济持续健康发展。
经济建设是全国各项工作的中心，只有坚持以经济建设为中心，才能不断提高人民群众的物质文化生活水平，才能不断提高国家综合国力。
其次，要坚持全面、协调、可持续的发展，促进各个方面的协调发展。
要全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设，促进各个方面的协调发展，实现经济社会和谐发展。
最后，要坚持以人为本，关心人民群众的切身利益，推动社会公平正义的不断实现。
要关心人民群众的切身利益，关心人民群众的生活，关心人民群众的权益，推动社会公平正义的不断实现，实现人的全面发展。
科学发展观的提出，对我们党、国家和人民事业发展具有重要意义。
科学发展观是我们党治国理政的重要指导思想，是我们党领导人民事业发展的根本指导思想。
科学发展观的提出，丰富和发展了中国特色社会主义理论体系，为我们党、国家和人民事业发展提供了科学的指导思想。
我们要深入学习和贯彻科学发展观，不断增强我们党的执政能力和执政水平，不断提高我们党领导人民事业发展的科学化水平，不断推动我们党、国家和人民事业发展取得新的更大的成就。
科学发展观指导下的大理市生态文明建设研究综述摘要：十七大以来，生态文明作为一种新型的文明不断受到党和国家的高度重视，社会主义生态文明建设成为社会主义的一个基本特征和重要建设目标。
大理作为一个拥有丰富生态资源的地区，有着生态文明建设的天然优势，但大理要真正实现生态文明建成和谐社会仍需要在科学发展观的指导之下。
本文从生态文明以及生态文明建设研究现状、科学发展观对生态文明建设的指导作用以及大理市生态文明建设的实际情况进行分析，以期对大理市生态文明建设有所裨益。
关键词：科学发展观；大理市；生态文明建设党的十七大报告首次提出：”建设生态文明，基本形成节约能源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式。
”把生态文明提到了与物质文明、精神文明、政治文明并举的战略高度，充分说明了我国新时期加强生态文明建设的重要性。
正是由于国家的高度重视，因此也引发了学界对于生态文明的研究热潮，国内外学者对于什么是生态文明，怎样建设生态文明提出了许多富有见地的看法。
一、生态文明以及生态文明建设研究现状（一）关于生态文明的内涵燕乃玲认为，生态文明的内涵应包括三个方面：一是人与自然和谐的文化价值观；二是生态系统可持续前提下的生产观；三是满足自身需要又不损害自然的消费观。
万本太则提出，生态文明的内涵应包括四个方面：一是从自然观上看。
认为自然界是客观自然与历史自然的统一，人的价值只是自然价值的延伸和升华。
二是从价值观上看。
主张摒弃极端的人类中心主义，强调人类与其他生物之间存在的权利是平等的，是相互依存、协调共生的。
三是从发展观上看。
生态文明要求发展的强度必须以资源环境承载力为基础，资源环境承载力决定了发展的规模、速度和模式。
四是从消费观上看。
生态文明强调以实用节约为原则，在不影响人自身生存的前提下，注重生活方式的实用性。
王慧敏认为，生态文明的核心内容是生态平等，包括三个方面：一是人地平等，即抛弃”人类中心主义”，人与自然平等相处，合理控制改造利用自然界的程度，保持生物的多样性和维护生态环境的完整稳定。
关于党的建设科学化问题研究综述作者：胡祖凤来源：《党政干部学刊》2013年第09期[摘要]国内学术界对党的建设科学化的概念和内涵、提高党的建设科学化水平的重大价值、党的历代领导人对党的建设科学化的历史贡献、党的建设科学化的显著特征与评估标准、提升党的建设科学化水平的基本对策与历史经验等理论方面的深入研究，丰富了对党的建设科学化本质的认识，为推进党的建设科学化理论与实践进程打下了良好的文献基础。
[关键词]党的建设；科学化；研究综述[中图分类号]D26 [文献标识码]A [文章编号]1672-2426（2013）09-0030-03一、党的建设科学化的内涵结构所谓党的建设科学化，姚桓教授指出，“简单地讲，就是按照党的建设规律办事，取得实实在在的效果。
”严小龙撰文《论党的建设科学化：内涵、结构、功能及途径》指出：“党的建设科学化，简单地说就是寻规律、顺时势、求实效。
它的结构含有四个逻辑层次，即探求党的建设规律及其知识体系所秉持的世界观和方法论、党的建设中客观存在的一般规律和具体规律、以这些规律为依据制定的制度化策略和措施以及基本范畴和基本关系。
”笔者认为，“所谓党的建设科学化，就是指中国共产党严格依循政党政治基本原理和党建基本规律的要求，以科学的思想为指导、以科学的方法为抓手、以科学的制度为保障推进党的建设不断实现提升与优化的过程和状态。
党的建设科学化是系统性与层次性的统一，理论性与实践性的统一，重点性与全面性的统一，也是方法、目标与过程的统一。
党的建设科学化的评价标准大致包括以下七个方面：一是党建方式是否最大程度地实现优化；二是党建思路是否充分体现时代性、把握规律性、富于创造性；三是党内和谐度是否提高；四是党建成本是否有效降低；五是党组织影响力、凝聚力、战斗力是否增强；六是广大人民群众是否更加认同党员及党组织；七是政党是否通过执政治国更好地促进经济社会全面、协调、可持续发展”[1]二、党的建设科学化的推进路径“党的建设科学化”是关系党的生死存亡的具有根本性、全局性、战略性的重大课题。
科学发展观研究综述(一)科学发展观是我国进入全面建设小康社会新阶段的时候，面对国际国内经济、社会发展的实际和前景，在深刻总结国内外发展问题上的经验教训、全面吸收和综合人类社会发展研究成果的基础上，提出来的新发展观，丰富了发展内涵、创新了发展观念、开拓了发展思路、破解了发展难题。
自科学发展观提出以来，学术界对之展开了多学科、多视觉、全方位的研究和讨论，取得不少研究成果。
本文从发展观的演进、科学发展观提出的背景及依据、科学发展观的内涵、科学发展观的贡献和意义以及科学发展观的落实等五个方面，对有关研究作一简要综述，以期把科学发展观的研究进一步引向深入。
一、关于科学发展观的内涵“发展”作为当代世界经济政治社会生活中的一个专门术语，被广泛认为是人类社会进步的过程。
对这个过程的反映形成了发展理论。
发展观是关于发展的本质、目的、内涵和要求的总体看法和根本观点，也是发展理论的核心内容，涉及到发展的目标、价值、代价、主体、动力、条件、模式、战略等一系列重要问题。
科学发展观则是以人为本、全面、协调、可持续的发展观，内涵极为丰富，涉及经济、政治、文化、社会各个领域。
全面理解和正确把握科学发展观的丰富内涵和基本要求，是树立和落实科学发展观的前提和基础。
正因如此，学术界从不同的角度对科学发展观的内涵进行了分析和阐述：一种观点认为，科学发展观的内涵包括如下五个方面的内容：（1）民本发展，即新世纪中国经济社会的发展必须坚持以民为本，这是发展的根本要求；（2）全面发展，即新世纪中国的发展必须涵盖整个社会的各个领域，这是发展的多元内容；（3）协调发展，即新世纪中国的经济社会发展要保持发展的不同领域、不同方面、不同要素、不同要求的相互适应、有机配合、优势互补与彼此促进，这是发展的基本原则；（4）可持续发展，即新世纪中国的经济社会发展同人口、生态、环境与资源相互适应，这是发展的重要体现；（5）统筹发展，即新世纪中国的发展必须遵循统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放的要求，这是发展的战略指导。
（注：中央党校经济学教研部课题组：《树立科学发展观要实现十个转向》，载《中国党政干部论坛》，2004年第1期。
）另一种观点认为，科学发展观主要解决了以下四个方面的问题：（1）对于“什么是发展”做出了科学的回答；（2）对于“为什么要发展”做出了科学分析；（3）对于“怎样才能发展”做出了科学的探索；（4）对于“怎样评价发展”做出了科学判断。
（注：庞元正：《当代中国的发展实践与科学发展观》，载《领导科学》2004年第6期。
）还有一种观点认为，科学发展观的内涵十分丰富，包括发展的本质和目的、发展的中心、基本内容和根本要求等。
科学发展观要回答的问题有：要不要发展，为谁发展，发展什么，怎样发展，往哪里发展等问题。
具体来说就是：（1）坚持以人为本是科学发展观的本质和目的，是回答“为谁发展”的问题；（2）发展是科学发展观的主题，是回答：“要不要发展”的问题；（3）科学发展观还要回答：“发展什么”的问题，包括经济、政治、文化、社会各个方面所要达到的目标、完成的任务；（4）科学发展观要回答：“怎样发展”的问题，这就是统筹兼顾、协调发展，基本内容主要是坚持“五个统筹”；（5）实现可持续发展，是科学发展观回答“怎样发展才能保持永续性”的问题。
（注：吴振坤：《牢固树立和认真落实科学发展观》，载《理论学刊》2004年第4期。
）有些学者还从哲学的高度阐述了科学发展观的内涵。
他们认为，“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”，这三句话是一个有机联系的整体，包含着深刻的哲理和丰富的内涵，是用马克思主义反思传统发展观的结晶，体现了马克思主义学说的精髓；这三句话还构成科学发展观的完整内容：第一句话是科学发展观的哲学基础或哲学指南，是它的灵魂，第二句话的三项要点是科学发展观的具体内容，第三句话是科学发展观的终极价值目标——人的全面发展。
由上述三句话组成的科学发展观正是马克思主义的哲学、探讨社会经济发展规律的政治经济学、科学社会主义的精髓在当代中国建设社会主义波澜壮阔实践中的展开，马克思主义因此而精彩。
（注：《当代思潮》编辑部：《时代的哲学行动的指南——就“以人为本”有关问题答读者问》，载《当代思潮》2004年第6期。
）总结起来说，科学发展观的基本内涵，包含以下三个方面的内容：1.科学发展观的第一要义是发展。
增强综合国力，改善人民生活，离不开发展；解决国内各种经济社会问题，保持社会稳定，离不开发展；坚持“一国两制”的方针，和平统一祖国，离不开发展；维护国家主权及领土完整，离不开发展。
历史与现实使中国人民认识到，中国的出路在于发展，中国的希望在于发展，中华民族的命运和社会主义的兴衰成败皆系于发展。
正如温家宝同志所指出的：“离开发展，就无所谓发展观。
坚持科学发展观其根本着眼点是要用新的发展思路实现更快更好的发展。
发展是硬道理，这是我们必须坚持的一个战略思想。
中国解决一切问题的关键在发展。
”（注：温家宝：《提高认识，统一思想，牢固树立和认真落实科学发展观》，载《经济日报》2004年3月1日。
）2.科学发展观的核心和本质是以人为本。
以人为本就是一切从人民群众的需要出发，促进人的全面发展，实现人民群众的根本利益，这是科学发展观的本质规定。
坚持以人为本，就是在坚持以经济建设为中心、推动经济社会不断进步中，始终坚持以人民的根本利益为目的和出发点，为每个人实现自我价值和生产要素的投入产出创造出一个公平竞争、机会均等的机遇，使他们促进社会经济发展的活力竞相迸发，使他们创造社会财富的源泉充分涌流。
坚持以人为本，就要不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，特别是要鼓励人们依法经营，勤劳致富，先富带后富，努力实现共同富裕。
坚持以人为本，就要为充分发挥人的聪明才智创造良好的社会环境，特别是要努力营造尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造的良好社会氛围，激发全社会的创造活力，推动社会不断进步。
坚持以人为本，就要切实保障人民参政议政的权利，使人民当家做主。
坚持以人为本，充分体现了我们党的宗旨和执政理念，客观上必然形成全体人民各尽其能、各得其所、和谐相处的社会氛围。
3.科学发展观的基本内容是全面、协调、可持续发展。
要实现经济社会全面、协调、可持续发展，就是要实现经济发展、政治发展、社会发展和人的全面发展的统一，实现经济社会与人口、资源、环境的统一，实现物质文明、政治文明、精神文明建设的统一。
全面、协调、可持续发展作为科学发展观的基本内容是相互联系的整体。
全面是指空间各个方面都要发展；协调是指内部各个方面的关系彼此要相互适应，相互促进；可持续是指时间的延续，强调发展进程的持久性、连续性和可再生性。
（注：李连仲：《我党又一个重大理论创新——充分认识构建和谐社会的深刻内涵》，载《经济日报》2005年2月21日。
）只有坚持全面、协调、可持续发展，才能促进经济社会发展更加健康有序，各项社会事业蓬勃发展。
二、关于发展观的演进对发展观演进的研究是加深对科学发展观的渊源和正确性认识的重要方面。
自科学发展观提出以来，学术界对发展观演进的研究出现了新的热潮，对发展观经历了不同的发展阶段，科学发展观是发展观的最新发展阶段，以往的发展观皆产生于国外、只有科学发展观产生于中国等方面已达成共识，但对发展观的产生时期、演进阶段等，还存在不同的看法。
1.关于发展观的产生时期。
一种观点认为，发展观的产生和形成源远流长，早在两三千年前，人类社会就对发展问题发表过一些观点，尽管这些观点还不系统，但却是现代发展观形成的基础。
另一种观点认为，现代的发展观始于20世纪40年代，是由政治学家们提出，由法兰克福学派形成的“工业文明观”，也就是说，“工业文明观”的形成，标志着现代发展观的诞生。
（注：邓伟志：《关于科学发展观的若干思考》，载《求实》2004年第11期。
）第三种观点认为，发展观是人类社会进入20世纪40年代后由发展经济学家提出的有关发展的一系列比较明确、系统的看法和基本观点。
（注：简新华、曾宪明：《论科学发展观的形成、贡献和落实》，载《经济学动态》2005年第1期。
）我们赞成第三种观点。
人类自告别古猿以来就一直在发展，也在不断解决发展中的问题，但只是到第二次世界大战以后发展经济学产生的时候，才形成对发展的比较明确、系统的看法，才有了所谓发展观。
在此之前，基本上只有财富增长或经济增长思想。
比如重商主义者认为货币是财富的唯一代表，把金银与社会财富等同起来，形成了重商主义的财富增长观；重农学派批判了重商主义的财富增长观，认为财富的生产只能来自生产领域，强调经济增长的唯一源泉是农业，所谓社会财富就是从土地中生产出来的农产品；亚当·斯密、马尔萨斯及其以后的西方经济学代表人物马歇尔、凯恩斯等都把国民财富看成是物质财富，认为经济增长必然带来物质财富的增长和人类福利的增加。
因此，无论是在古典学派还是新古典学派那里，存在的只是财富增长观或经济增长思想，系统的发展观还没有形成。
到了第二次世界大战以后，一些殖民地和附属国相继获得独立，并迫切需要迅速改变贫穷落后状况。
为此，一些经济学家纷纷著书立说，提出了各种各样的增长和发展理论，为发展中国家的经济发展出谋划策，同时也促使了一门新学科——发展经济学——的诞生。
发展经济学以研究后进国家的经济增长与经济发展问题为己任，因而发展观就成为其核心内容之一。
据此，我们认为发展观产生于20世纪40年代以后发展经济学产生之时。
2.关于发展观的演进阶段。
发展观并非一成不变，而是随着社会经济发展的实践而不断演进的。
但发展观的演进到底经历了哪几个阶段、有哪些有代表性的发展观，学术界有不同的看法。
一种观点认为，发展观经历了六个阶段的演进，形成了六类不同的发展观，即“工业文明观”→“增长极限论”→“可持续发展观”→综合发展观→“以人为中心”的发展观→科学发展观。
（注：邓伟志：《关于科学发展观的若干思考》，载《求实》2004年第11期。
）这种观点认为，现代的发展观始于20世纪40年代，由法兰克福学派形成的“工业文明观”。
因为当时正值第二次世界大战，他们受战争影响，视军力为国力，继而又提出实力论，视GDP为发展的首要标志。
因此，工业文明观简而言之是“发展＝工业”，至多是“发展＝经济”。
第二阶段的发展观是于1969～1973年由罗马俱乐部学派提出的“增长极限论”。
他们批判经济中心论，认为生态快到极限了，经济增长再过一百年也会到极限，于是提出了“经济＋自然＝发展”的思想。
紧接着，由欧美一些经济学家组成的“新经济学研究会”又作了进一步的思考。
联合国环境与发展委员会于1987年发表了题为《我们共同的未来》的长篇报告，首次提出了“可持续发展观”。
