“彼亦一是非,此亦一是非。”
这是《庄子· 齐物论》中的一句话,以强调事物 的相对性而著称,比如,人睡在潮湿的地方会腰疼, 但泥鳅会腰疼吗?人爬到高树上会胆怯,猿猴会胆 怯吗?于是,他的结论是:“彼亦一是非,此亦一是 非。”各有各的相对标准。
悖论vs哲学
“白马非马” 战国时赵国人公孙龙曾经著有《公孙龙子》一 书,平原君礼遇甚厚。其“白马非马”和“坚白异同之 辩”都是他的著名命题。 据说,公孙龙有一次骑马过关,把关的人对他 说:“法令规定马不许过。”公孙龙回答说:“我骑的 是白马,白马不是马,这可是两回事啊。”
黑格尔在《小逻辑》中说:“辩证法切不可与单 纯的诡辩相混淆。诡辩的本质在于孤立起来看 事物,把本身片面的、抽象的规定,认为是可 靠的。”(《逻辑学概念的进一步规定和部门划 分》)
谁在说谎?
柏拉图调侃他的老师 :“苏格拉底下面说的 话是谎话” 苏格拉底说:“柏拉图 上面的话是对的”
悖论是什么?
悖论指在逻辑上可以推导出互相矛盾之 结论,但表面上又能自圆其说的命题或理论 体系。 悖论的出现往往是因为人们对某些 概念的理解认, 对 它们的深入研究有助于数学、逻辑学、 语义学等等理论学科的发展,因此具 有重要意义。
这四种可能彼此相悖,无论学生作出怎样的回答,老师都可 以予以反驳,因为他不需要有一个客观的标准,这就是诡辩。
三、由一因多果片面推理引致的悖论
公孙龙论秦赵之约 《吕氏春秋》介绍过公孙龙的一个诡论:秦国与赵 国订立条约:今后,秦国想做的,赵国帮助;赵国想做 的,秦国帮助。不久,秦国兴师攻打魏国,赵国打算援 救。秦王不高兴,差人对赵王说:秦国想做的,赵国帮 助;赵国想做的,秦国帮助。现在秦国要打魏国,而赵 国援救他们,这是违约。赵王把这个消息转告给平原君, 平原君向公孙龙请教。公孙龙回答:“赵王也可以派人 对秦王说:赵国打算援救魏国,现在秦国却不帮助赵国, 这也不合乎条约。”