第八章 文学创造原则

高尔基论真实
‚文学是巨大而又重要的 事业，它是建立在真实上面的， 而且在与它有关的一切方面，要 的就是真实‛ —— 高尔基
巴尔扎克论真实
‚获得全世界闻名的不朽的成功 的秘密在于真实‛，不真实的作品 ‚现在与将来都不会有任何价值‛。 ——巴尔扎克
别林斯基论真实
‚真正的艺术作品永远以真实、 自然、正确和切实去感染读者‛，这 样的作品越是多读，‚你和它之间的 内在情意和联系也就越深入、实切而 不可分割。‛ ——别林斯基
《西游记》、《变形记》
• 唐僧（现实形象）与孙悟 空、猪八戒以及神仙、妖 魔（非现实形象）的结合 • 《变形记》主人公格里高 里变成甲壳虫（非现实形 象）与周围其他人（现实 形象）的结合
《雷雨》
假定性情境：让两个家庭 八个人物之间的矛盾纠葛 发生在两个场合（周家客 厅与鲁家住宅）及一昼夜 之内，冲突集中而强烈。
第一节 求真的文学
• 2.文学创造要求的真实是艺术真实。艺术真实是主体把内 在的尺度运用到对象世界中去，经过艺术创造，与善、美 共生并存的审美化的真实。 • 二、艺术真实的主要特征 • 1.艺术真实与生活真实的比较 • （1）与生活真实不同，艺术真实以假定性情境表现对社 会生活内蕴的认识和感悟。 • 凡是历史上出现过和现实中存在的一切事物与现象，都是 生活真实，生活真实为文学创造提供了原型启示，但艺术 真实是对生活真实的超越，它在假定性情境之中，解释社 会生活的本质及其必然性，以此作为自己的目标。
• ‚文化大革命‛时‚四人帮‛提倡的文艺作品要‚在所有 人物中突出正面人物，在正面人物中突出英雄人物，在英 雄人物中突出中心人物‛，而‚中心人物‛必是‚高、大、 全‛那样的角色，以此指导塑造反剥削反压迫的无产阶级 英雄形象的。 • 1.电影《金光大道》的主人公的名字就叫‚高大泉‛，这 也是‚高大全‛这一概念的由来。‚高、大、全‛三个字， 没有明明白白的注解，但是根据‚三突出‛的原则，主人 公必须形象高大、胸怀宽广，是全心全意为人民服务的没 有缺点的英雄，总之必须是一个完人。 • 2.于洋扮演的《火红的年代》中的炼钢工人赵四海，粉碎 了国际帝修反的封锁和阶级敌人的捣乱破坏，为中国工人 阶级炼出了‚争气钢‛。赵四海起码也三十好几的人了， 只守着老母亲过日子，那时候的导演不允许他有老婆。

假定性情境：让两个家庭 八个人物之间的矛盾纠葛 发生在两个场合（周家客 厅与鲁家住宅）及一昼夜 之内，冲突集中而强烈。
《牡丹亭》
《牡丹亭》中杜丽娘 “梦而死”、“死而生” 式追求爱情幸福的离奇 情节，由于情感真挚， 人们就会从心理倾向上 忽略其他而“以假为 真”。
主观的真实
文学创造有主体性或主观性
艺术真实的主要特征
与生活真实不同
➢ 内蕴的真实 ➢ 假定的真实
与科学真实不同
➢ 主观的真实 ➢ 诗艺性
内蕴的真实
何谓内蕴的真实
➢ 以“历史理性”的眼光，透过生活真 实的表层对社会生活的内蕴作出艺术 的揭示和表现
➢ 社会生活内蕴的层次
➢ 真相事理层 ➢ 历史文化层 ➢ 哲学意味层
文本赏析
诗人艾青
巴尔扎克表现人类社 会生活的活生生的横 断面的《人间喜剧》
三、艺术概括
艺术概括的规定性
➢ “个别”与“一般”的统一 屠格涅夫谈艺术概括
➢ 实现“个别”与“一般”相统一 是一个艺术提炼的过程 比如列夫·托尔斯泰的《复活》
屠格涅夫谈艺术概括
屠格涅夫
我在生活中遇到了某一位费克 拉·安德烈耶夫娜、某一位彼得、 某一位伊凡，……我仔细观察他， 他或她使我产生了特殊的印象； 我反复思索，后来这个费克拉、 这个彼得、这个伊凡离远了，不 知流落到哪里去了，但是他们所 造成的印象，却深印下来，逐渐 成熟。
巴尔扎克论真实
Honore de Balzac
“获得全世界闻名的不朽 的成功的秘密在于真实”， 不真实的作品“现在与将 来都不会有任何价值”。
——巴尔扎克
别林斯基论真实
“真正的艺术作品永远以真实、自然、 正确和切实去感染读者”，这样的作品 越是多读，“你和它之间的内在情意和 联系也就越深入、实切而不可分割。”

3）作家是人类命运的关注者和社会文明进 步的促进者，无不高扬人文精神。
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（2）人文关怀
1）列夫托尔斯泰，屈原，陶渊明，李白， 杜甫，白居易，苏轼，陆游，辛弃疾
2）关汉卿的戏剧，曹雪芹的《红楼梦》， 鲁迅的《阿Q正传》
3）人文关怀从来就是也应该是文学创造的 永恒主题，是其尚善的终极价值追求。
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（二）人文与历史：文学价值取向的交汇
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三、艺术概括
（三）艺术概括的规定性
1、从“个别”到“一般” （1）屠格涅夫谈艺术概括 （2）实现“个别”与“一般”相统 一是一个艺术提炼的过程
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（1）艺术概括
1）多余人的形象罗亭，革命者的形 象巴扎洛夫等，都不是从概念出发 由一般演绎成的个别，而是通过对 特殊的观察，比较，思索而造成的 个别与一般的统一，从个别达到一 般
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文本赏析
秋浦歌
李白 白发三千丈， 缘愁似个长。 不知明镜里， 何处得秋霜。
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三、真实的发掘与表现（艺术概 括）
（一）含义：作家以主体的审美价 值追求能动介入方式，对富有特 征的事物给予独特艺术处理，创 造具有鲜明的独特个性，体现着 一定审美价值取向的艺术形象的 方法
（二）作用：艺术概括是实现艺术 真实的基本途径。比如《追忆似 水年华》和《人间喜剧》
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（3）《雷雨》
戏剧家：曹禺
假定性情境：让两个家庭 八个人物之间的矛盾纠葛 发生在两个场合（周家客 厅与鲁家住宅）及一昼夜 之内，冲突集中而强烈。
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（4）《牡丹亭》
《牡丹亭》中杜丽娘 “梦而死”、“死而生” 式追求爱情幸福的离奇 情节，由于情感真挚， 人们就会从心理倾向上 忽略其他而“以假为 真”。
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第八章文学创造的审美价值追求章节概括：本章共三节内容：艺术真实、情感评价、形式创造。

文学作为认识活动，以内在尺度创造艺术真实，要义是求“真”，体现为“历史理性”。

作为审美活动，文学创作情感地评价对象，核心是尚“善”，体现为“人文关怀”。

最终，文学创造还要按照美的规律进行形式创造，为情感评价所把握的艺术真实“造形”，使之成为艺术文本，境界是呈“美”，体现为“文体升华”。

本章通过对“艺术真实”、“情感评价”、“形式创造”这三个基本范畴的诠释，揭示文学创造的以真、善、美为内涵的审美价值追求。

重点分析：1、艺术真实：文学创造要求的“真实”是艺术真实。

艺术真实既非生活真实亦非科学真实，而是主体把“内在的尺度”运用到对象世界上去，经过艺术创造，与“善”“美”共生并存的审美化的真实。

艺术真实是一种内蕴的真实、假定的真实、主观的真实和诗艺的真实。

与生活真实不同，艺术真实以假定性情境表现对社会生活内蕴的认识和感悟；与科学真实不同，艺术真实是主观的真实，诗艺的真实。

艺术真实是作家在假定性情境中，以主观性感知与诗艺性创造，达到对社会生活的内蕴，特别是那些规律性的东西的把握，体现着作家的认知和感悟、具有审美价值意义的真实。

艺术真实的内涵及特征表述的关键词是：内蕴性、主观性、假定性与诗艺性。

实现艺术真实的途径是艺术概括，它有两个规定性。

2、情感评价：情感评价是文学的本质属性和文学创造的必然要求，它作为一定的价值取向，内隐着人的政治、经济、文化、伦理、宗教和审美等社会性需要与态度，以及由此诸多因素形成的对社会生活的心理体验和判断。

情感评价作为“诗意的裁判”。

3、形式创造：文学的形式和内容之间的联系是密不可分的。

艺术形式与它体现的内容之间完全处于合一的状态。

形式创造贯彻于文学创造活动的始终，它包括内容形式化和形式内容化两个方面。

艺术形式除了对内容具有表现和塑造的意义外，其自身也有独立的审美价值。

形式与内容的关系：在文学作品呈现的具体情境中，内容是它的这一形式的内容，形式是它的这一内容的形式，两者互为存在的条件和根据，失去一方另一方就不存在了。