语文-《论语》十则_七年级语文教案
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语文 -《论语》十则 _七年级语文教课方案
10 《论语》十则 教课方案
一、教课目的 ①掌握常用的文言实词,能用现代汉语翻译课文。
②理解课文思想内容,能流利地朗诵、背诵课文。 ③累积成语、格言、警语,能比较反思自己。
二、教课要点
背诵、翻译、理解课文内容。
三、课前准备
① 收集资料:认识孔子及其儒家学说的概略;认识《论语》的主要内容;收集最能表现松柏品性的诗句。 ② 借助工具书,通读全文,掌握内容梗概。
第一课时
教课内容 ①介绍孔子及其《论语》 。
②朗诵、背诵课文。
③研读前五段内容。
教课方案
一、激起兴趣,导入学习
1、导入:中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦,在它积厚流光的历史长河中,曾出现
过许多灿烂千古的文化巨人, 为我们留下了极可贵的文化遗产, 如《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。特别是《论语》对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影
响。即便在今日,其精髓部分依旧为人们所效法。下边我们就来共同研究学习《 〈论语〉十则》。板书课题。
2、介绍孔子及其《论语》 :孔子,名丘,字仲尼,春秋期间鲁国陬邑 (今山东曲阜 )人,是我
国历史上伟大的思想家、教育家,儒家学派的首创人,被尊称为 “大成至圣 ”。他对我国古代文化的整理、研究和流传,他的思想和学说,为中国文化以致世界文明做出了不朽的贡献, 联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
《论语》是 “语言的论纂 ”,也就是语录的意思,是记录孔子和他的弟子言行的一部书,共
20 篇,是儒家经典著作之一。体例主假如语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主,包含哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中能够看出很多当时社会的政治生活状况,看出孔子和他的弟子们的人品涵养、治学态度和处世方法。 二、朗读感知
①范读:教师朗诵示范。学生领会语气、语调、停留等。 ②自读:学生自读课文,
21 桃花源记 第一课时
教课目的
1.朗诵、翻译文言课文。
2.理解累积一些文言实词。
3.认识作者经过描绘 ”世外桃源"所表达的不满黑暗现实,追求理想社会的思想感情。
要点:目标 1 目标 2
难点:目标 1
课前预习
1.查词典,读准以下加点字的音。
豁然( huo)严然( yau)阡陌( qian mo )诣( yi )
2.熟读课文,查词典,参照课文说明,试翻译课文。
教课过程
一、课前三分钟 (课外阅读读后有感) 3
二、、创建情况导入新课。
同学们学过 ”世外桃源 ”这个成语吗?它是晋朝陶渊明在 《桃花源记》 中所描述的一个与世隔断的,不遭战祸的安乐而美好的地方。此刻我们一同随着渔人到这个世外桃源去看看。
1.抽学生进行作者简介,教师增补。
陶渊明生于东晋末朝,出身于衰败的地主官僚家庭。他少时很有壮志博学能文,率性不羁。当时社会混乱不安,他有志不得展。做过小官,因为不满政界的丑陋,弃官回乡,这时他四十一岁,此后过着 ”躬耕资 ”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳苦、赢疾一同摧残着他,六十三岁逝世。后称靖节先生。
他所作的诗文, 内容多描绘乡村生活,表现了优美的自然风光,抒发他热爱田园生活、 乐于和农民来往和不肯与统治者狼狈为奸的崇高感情;但也包含了乐天知命、悲观适世的要素。
在形式上一反当时脆而不坚的文风, 明亮清爽, 朴素自然,擅长抓住客观事物最突出的特色,淡淡几笔传神的表现它的形象,简短委婉而富裕神韵,对后辈作家有较大的影响。
三、课文剖析
1.朗诵课文。 (或听老师范读,听课文录音后齐读课文)
2.请同学们试翻译课文。 (每生翻译一句)
3.掌握课文说明的词语。 (增补说明以下)
为业:靠 糊口。缘:沿。夹岸:夹着溪流两岸。杂:其他。鲜美:娇艳漂亮。异:惊诧。
穷:穷尽。舍:舍弃,放弃。豁然:开通、敞亮的样子。爽朗:宽阔光亮。平旷:平展宽阔。
属:类。悉:全。信然自乐:愉悦,称心如意。所素来:从哪儿来。咸:都。 问讯:探询
信息。先世:先人。老婆:老婆子女。邑人:老村夫。不复出焉:不再从这里出去。焉:于
之,从这里。间隔:隔离了来往。皆:都。叹惋:叹息,痛惜。延:请。语告:告诉(他)
说。不足:不值得。既:已经。志:做记号。诣:拜会,卧 ·怯。这样:像这样。遣:派。
欣然:快乐地。
四、口头堂上练习 (投影显示)
1.古今词义。
鲜美 (古义:娇艳漂亮 芳草鲜美 今义:(滋味)新鲜)
交通 (古义:交织相通 阡陌交通 今义:交通运输)
老婆 (古义:老婆子女 率老婆邑人来此绝境 今义:指男方的配偶)
绝境 (古义:与世隔断的地方 来此绝境 今义:没有出路的地方)
不论 (古义:不要说,更不用说 不论魏晋 今义;不论(连词) )
这样 (古义:像这样 说这样 今义 :这样)
缘 (古义:沿 缘溪行 今义:缘由,缘分)
延 (古义:请 余人各复延至其家 今义 :延长.延长)
津 (古义:渡口这里问津指探望。 后遂无问津者 今义:口液)
2.一词多义
^舍 :舍弃 便舍船 寻 :找寻 寻向所志
房屋 屋舍俨然 不久 寻病终
志: 做标记 到处志之 向: 从前 寻向所志标记
寻向所志 对着 眈眈相向
四、教师小结(达成目标 3)
本文 .写作年月大概是宋永初二年( 421 年),其时陶渊明已经五七岁了。他拒绝同刘格的来政权合作,不满黑暗的政治现实,同时因为他和农民靠近,理解他们追求理想社会的梦想,
因此写了这篇记和诗。五、部署作业
A 、背诵全文
B、思虑课后练习题。
C、写一读后有感。
六、讲课精要:采纳学生自主试译,训练学生的自学能力及解决问题的能力。
七、教课后记:
第二课时
教课目的
1.背诵文言课文。
2.理清文章的叙事线索。
3.认识作者经过描绘 ”世外桃源"所表达的不满黑暗现实,追求理
想社会的思想感情。
要点:目标 2 目标 3
难点:目标 3
教课过程
一、课前三分钟 (课外阅读读后有感) 3
二、导人
上节课我们已疏导了文章意思,这节课我们一同剖析文章的内容。
三、课文剖析
1.朗诵课文,抽查一男同学背诵课文。 (达成目标 1)
2.请一学生讲讲文章的大体内容。
3、教师出示问题,学生独立思虑。 (达成目标 2)
( 1)渔人怎么发现桃花源的?
( 2)作者如何描绘桃花林的自然风景的?
( 3)作者如何描绘桃花源的生活环境的?
( 4)作者如何描绘桃花源人的热忱好客的?
( 5)桃源人见渔人为何 ”乃大惊 ”?
( 6)渔人 -一为具言所闻,桃源人为何 ”皆叹惋 ”?
( 7)局内人语云,不足为外人道也的原由是什么?
( 8)渔人出桃源时, ”到处志之 ”,为何再往时, ”寻向所志,遂迷,不复得路 ”?
( 9)为何说桃花源是当时的理想社会?我们今日应当怎么谈论?(目标3)
4、抽查回答,学生不一样建议发布。
四、小结(达成目标 3)
全文以武陵渔人出入桃源的行迹为线索,把发现桃源的经过,在桃
源的所见所闻所历,走开桃源后再寻桃源的情况,都贯穿起来了。故事波折回环。它虚假了一个与黑暗现实社会相对峙的美好境地,寄望了自己的政治理想,反应了广大人民的意向。 (中心思想)
五、部署作业
A 、达成课后练习 3、 4、 5。
B、依据练习 2 写一小段文字。
C、写一篇读后有感,字数不限。
六、讲课精要:经过问题式教课法,让学生理清文章线索。
七、教课后记:
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这诗是长庆三或四年春 (823 或 824)白居易任杭州刺史时所作。
钱塘湖是西湖的又名。提起西湖,人们就会联想到苏轼诗中的名句: “欲把西湖比西子,淡妆浓抹总适宜。 ”(《饮湖上初晴后雨》 )读了白居易这诗,忧如真的看到了那含睇宜笑的西施的面影,更为感觉东坡这比喻的确切。
乐天在杭州时, 相关湖光山色的题咏好多。 这诗到处扣紧环境和季节的特色, 把刚才披上
春季外套的西湖,描述得生机勃勃,恰到利处。
“孤山寺北贾亭西 ”,孤山在后湖与外湖之间,山峰矗立,上有孤山寺,是湖中登览胜地,
也是全湖一个特别的标记。贾亭在当时也是西湖名胜。有了第一句的表达,这第二句的 “水
面”,自然指的是西湖湖面了。秋冬水落,春水新涨,在水色天光的混茫中,太空里舒卷起
重重叠叠的白云, 和湖面上涟漪的波涛连成了一片, 故曰 “云脚低 ”。“水面初平云脚低 ”一句,
勾画出湖上初春的轮廓。 接下两句, 从莺莺燕燕的动向中,把春的活力,大自然从秋冬熟睡
中清醒过来的春意生动地描述了出来。莺是歌手, 它歌唱着江南的旖旎春色;燕是候鸟,春
天又从北国飞来。它们富于季节的敏感, 成为春季的象征。在这里,诗人对四周事物的选择
是典型的;而他的用笔,则是仔细入微的。说 “几处 ”,可见不是 “到处 ”;说 “谁家 ”,可见不
是“家家 ”。因为这仍是初春季节。 这样, “早莺 ”的 “早 ”和 “新燕 ”的 “新 ”就在乎义上相互生发,
把二者联成一幅完好的画面。因为是 “早莺 ”,因此抢着朝阳的暖树,来试它滴溜的歌喉;因
为是 “新燕 ”,因此当它啄泥衔草、修建新巢的时候,就会惹起人们一种乍见的愉悦。谢灵运
“池塘生春草,园柳变鸣禽 ”(《登池上楼》 )二句之因此妙绝古今,为人传诵,正因为他写出
了季节改换时这类乍见的愉悦。这诗在境界上颇与之相近似。
诗的前四句写湖上春色,范围是宽广的,它从 “孤山 ”一句生发出来;后四句专写 “湖东 ”
风景, 归纳到 “白沙堤 ”。前面先点明环境, 而后写景; 后边先写景, 而后点明环境。 诗以 “孤山寺 ”起,以 “白沙堤 ”终,从点到面,又由面回到点,中间的变换,不见印迹。构造之妙,
诚如薛雪所指出:乐天诗 “章法变化,条理井然 ”(《一瓢诗话》 )。这类 “章法 ”上的 “变化 ”,
常常寓诸浑成的笔意之中;倘不仔细体察,是难以看出它的 “条理 ”的。
“乱花 ”“浅草 ”一联,写的虽也是一般春色,但是它和 “白沙堤 ”却有密切的联系:春季,西 湖哪儿都是绿毯般的嫩草;但是这平展修长的白沙堤,游人来往最为屡次。 唐时, 西湖上骑
马游春的民俗极盛, 连歌姬舞妓也都喜欢骑马。诗用 “没马蹄 ”来形容这嫩绿的浅草,正是眼
前现成风景。