似是故人来歌曲的意思

老屋，似待故人来

时间:2016-04-18 来源:原创 作者:雨袂独舞 阅读:211次

依着阳台，我一眼就能望见不远处江堤上的那一排垂杨柳，每次看着那柳丝在风中婆娑起舞，对于乡下老屋的记忆便会瞬间浮现脑海，心底那一抹对老屋的依恋，犹如春天河沟里的水草，疯长，飘摇……

如今的老屋，真的很老了，再也没有了往日的光彩。它，满脸的沟沟壑壑，满身的坑坑洼洼，那掉渣的墙面，斑驳的大门，破旧的窗棂，还有零落的瓦片，让老屋看起来像个风烛残年的老人。岁月的风霜，剥落了它曾经如水的容颜；流年的风雨，退去了它似水的年华。在风来雨往中，老屋已被时光烙上了深深的印记。

当我望着老屋墙上绽开的深深浅浅的裂缝，望着老屋屋顶上鱼鳞瓦沟里布满的层层叠叠的青苔，心，不禁隐隐地疼痛。在我儿时的记忆里，老屋是那样的高大挺拔，是那样的和蔼可亲，是那样的温情温暖，老屋的一梁一木，一砖一瓦，无不承载着我的故事、我的梦。

犹记得，曾经的老屋总有人来人往，谈笑风生，宾客满盈；犹记得曾经的老屋总有炊烟袅袅，饭菜喷香，温馨满屋。那时的生活虽然简朴，但因了爸爸的聪明能干，因了妈妈的勤劳勤俭，所有的日子都是有滋有味，让人难以忘怀。今日回首，我从流年的光影里，依稀还能望见那些曾经来往的身影；我从岁月的留声机里，依稀还能听见曾经散落的声音。

轻轻推开老屋的那扇柴门，一声“吱呀”，柴门发出了沉重的叹息。跨进门槛，我一眼就望见墙角边摆放的各式各样的农具，那是爸爸妈妈在世时用过的生活十八般武器，尽管它们已落满尘埃，光鲜不再，但它们在我的记忆里仍然是熠熠生辉，风采依旧。

老屋门前的那口水井，井壁已是残缺不全，里面浑浊一片，井台边杂草重生。记忆里，那井水冬暖夏凉，清澈可口。说不清是因为自己贪玩，还是因为听了爸爸讲的梁祝故事，年幼时的我，老爱趴在井口，望着井中自己的倒影大声喊叫，喜不自禁。现在，当我再俯下身子，把耳朵贴紧井口，我隐约还能听见我儿时留在水井里的回音。

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书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲《观书》意思|赏析

译文

我对书籍的感情就像是多年的朋友，无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。

眼前浏览过无数的文字后，胸中再无半点尘世间世俗的杂念。

新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭，像东风里花柳争换得形色簇新。

漫跨着金鞍，权贵们犹叹芳踪难寻，谅也不信这书斋里别有春景。

赏析

作者：佚名

该盛赞书之好处，极写读书之趣，作者于谦，是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直，博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会，抒发喜爱读书之情，意趣高雅，风格率直，说理形象，颇有感染力。

诗的首联用拟人手法，将书卷比作多情的老朋友，每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共，形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。2

颔联用夸张、比喻手法写诗人读书的情态。一眼扫过三千字，非确数，而是极言读书之多之快，更表现诗人读书如饥似渴的心情。胸无一点尘，是比喻他胸无杂念。这两句诗使诗人专心致志，读书入迷的情态跃然纸上，也道出了一种读书方法。颈联用典故和自然景象作比，说明勤读书的好处，表现诗人持之以恒的精神。活水句，化用朱熹《观书有感》 问渠那得清如许，谓有源头活水来 句，是说坚持经常读书，就象池塘不断有活水注入，不断得到新的营养，永远清澈。 东风 句是说勤奋攻读，不断增长新知，就象东风催开百花，染绿柳枝一样，依次而来，其乐趣令人心旷神怡 。尾联以贵公子反衬，显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理，可以赏景，可以观史，可以鉴人，真可谓是思接千载，视通万里，这美好之情之境，岂是玩物丧志的游手好闲者流所有以领略的！

第２３卷第２期　成都理工大学学报（社会科学版）　Ｖｏ１．２３　Ｎｏ．２　２０１５年３月　ＪＯＵＲＮＡＬ（）Ｆ　ＣＨＥＮＧＤＵ　ＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹ　ＯＦ　ＴＥＣＨＮ（）Ｉ　（）ＧＹ（Ｓｏｃｉａｌ　Ｓｃｉｅｎｃｅｓ）　Ｍａｒ．，２Ｏｌ　５　

似是故人来　

《德伯家的苔丝》的新历史主义观　

姚建美，姚本标　

（广西师范学院　外国语学院，　南宁　５３０００１）　

摘　要：新历史主义凸显文本与语境的互动关系，即“历史的文本性”和“文本的历史性”，同时也提出了文　学文本“颠覆”与“遏制”的政治功能。细读哈代的《德伯家的苔丝》，可以发现该小说体现了“历史的文本性”和　“文本的历史性”意识，哈代在小说中试图对社会的中心意识进行“颠覆”，但其在“颠覆”过程中却又受到历史　语境的“遏制”。　关键词：《德伯家的苔丝》；哈代；新历史主义　

中圈分类号：Ｉ１０６．４　文献标志码：Ａ　文章编号：１６７２—０５３９（２Ｏ１５）０２—００８１－０４　

《德伯家的苔丝》（以下简为《苔丝》）被看作是哈　

代最优秀的作品，叙述了农家姑娘苔丝为了帮助家　

庭摆脱经济困难外出做工而遭遇到的不幸和悲剧。　

哈代以文学艺术的形式记录了在资本主义生产关系　

侵蚀下，英国南部残存的宗法制社会以及农民阶级　

的毁灭过程，因此该小说也具有历史文件的特点。　

小说对资本主义社会法律、宗教、伦理道德以及资本　

主义的实质做了大胆无情的揭露和控诉，表达了破产　

农民在新的社会关系中寻求出路时所遭受到的灵与　

肉的痛苦，具有很大的现实和历史意义。该小说表现　

出哈代创作的历史意识，故事情节是取源于历史，“再　

现”历史的故事情节，具有新历史主义明显的特征。　

“历史主义文学批评把文学看成是对真实而具　

体的历史的一种反映，新历史主义者则看到了历史　

的文本性和其中的虚构成分，把历史话语中的真实　

限制在一定的观念构造之中。，，［１３１７３“新历史主义的　

批评不同意把历史仅仅看成是文学的‘背景’或‘反　

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试析《似是故人来》中的“贵族精神”

作者：刘心萌

来源：《北方文学》2019年第11期

摘要：电影《似是故人来》讲述了美国南北战争背景下的爱情故事，以主人公杰克为中心实现了对于“贵族精神”的重建，揭示了真正的贵族精神无须物质附庸，而是一种纯净美好的人性的主题。本文将重点分为三部分，包括“‘贵族精神’的内涵”、“‘诸神黄昏’——走向没落的贵族”和“‘贵族精神’的重建”，结合同背景影片《乱世佳人》对《似是故人来》进行分析。

关键词：《似是故人来》;《乱世佳人》;“贵族精神”

由乔恩·阿米尔导演的《似是故人来》（Sommersby）自美国1993年3月5日上映以来广受好评。电影讲述了美国南北战争背景下一段脍炙人口的爱情故事，并揭示了南方种植园没落贵族的精神面貌与生存状态。其背景与《乱世佳人》颇为相似，只不过前者侧重于对战后南方家园重建的一个方面展开叙述，以此揭示男主人公跌宕起伏的人生经历和高尚人格，在情节上主要表现为矛盾中心突出、具有戏剧化与舞台性。而《乱世佳人》改编自米切尔的名著《飘》，其格局和情节显然要更为厚重，也因此可以作为对照，为我们理解《似是故人来》提供丰富的社会文化背景。在影片《似是故人来》中，“贵族精神”经历了一个由消解到重建的过程，下面本文将分为“‘贵族精神’的内涵”、“‘诸神黄昏’——走向没落的贵族”和“‘贵族精神’的重建”三个部分，对《似是故人来》中的“贵族精神”展开分析。

一、“贵族精神”的内涵

在两部影片中，“贵族精神”都是理解人物形象、分析影片深层内涵的重要切入口。所谓“贵族精神”，学界历来没有一个明确的定义。刘再复在《中国贵族精神的命运》中认为，“贵族精神是贵族社会中人类所共同创造的、由历史积淀而成的一种优秀文化遗产和精神传统。……它在历史的形成过程中，已成为一种超越门第与血统，甚至超越阶级的一种人类共同认可的文化精神境界。”（1）在这里“贵族精神”实际上是一种形而上的概念，指一种出世的、具有高贵内涵的符号。五四时期，为彰显人性自由，陈独秀在《文学革命论》当中抨击“贵族文学”而提倡“平民文学”，实际上造成了贵族与平民的二元对立，在他的定义当中更注重“贵族文学”的阶级性。但周作人很快便对“平民文学”进行了修正，他认为平民精神和贵族精神并不等于两种意识形态，而是作为一种人文精神和文化传统，是可以传承的，并非某个阶级所专有（2）。在这之后，周作人又细化了两种精神的特点：“平民的精神可以说是叔本华所说的求生意志，而贵族的精神则是尼采所说的求胜意志。前者要求有限的平凡的存在，后者则要求无限的超越的发展;前者完全是入世的，后者却几乎有点出世的了。”在这里我们可以提炼出“贵族精神”的特质，并为它下一个定义：具有求胜意志、追求超越性与出世性的精神，它不隶属于某个阶级，而是作为一种可以传承的高贵品质与精神符号。 龙源期刊网