神相铁关刀(面相奇书)

《神相铁关刀》相齿秘诀：齿者骨之余也，可以卜富贵，可以
定寿考
3天前易学课堂日日讲
相齿秘诀
齿者骨之余也，可以卜富贵，可以定寿考。

宜多、宜长、宜正，福寿富贵可期；
忌缺、忌少、忌尖、忌疏、贫贱夭折可虑；
内管丹田之气，缺则破财而禄稀；
外职壬癸之司，备则禄荣而寿永；
短黑斜飞者，刑伤子嗣；
白长正大者，福禄自身；
疏少偏斜者，言多不信；
端齐缝密，言必真诚；
露齿言语不密；长唇多主慎言；
结喉露齿，必死在他乡；
缺齿口垂，终防冻馁；
少年齿落多不寿，四十前落牙是也；
中年落齿多劫刑；中年复齿主添寿，晚年复齿更延年；
齿白唇红润大，朝元必禄厚；
齿枯辱淡斜歪，紧皱必孤寒；
黑坚忠贞，黑枯者贫贱；
长大坚实，女贞节而男亦忠良；
淡疏小尖，女贪淫而男猎色；
庸夫俗子、或黄、或暗、或枯疏；辅宰公卿必密、必长、必坚、必厚重；
生一二少主刑伤，迭生牙内外者是；
露出当门，中年必劫；
齿多者，固为富贵寿考，仍须辨色审；
齿少者固夭折贫寒，尤贵揣神而定相也。

神相铁关刀（卷四）七门二议《神相铁关刀》涵盖了相学的四大类基本内容：一是基础类，包括十三部位、流年运气、五星六曜、五岳四渎等；二是综合类，包括精神、气象、骨肉、声音等；三是意义类，具体论述人生大事、生死祸福、逐年吉凶等；四是官纹类，即分别从头面部位、五官、四肢以及痣、纹等方面来讨论人的命运休咎、穷通吉凶。

下面就让我们一起来学习七门二议的相关知识吧.七门二议七门者，二奸门，两阙门，两命门一庭；二仪者，头圆法天，足方象地；天欲得高，地欲得厚；若头小足薄，贫贱人也；七门皆好，高贵人也；总而言之，额为天，颐为地，鼻为人，左目为日，右目为月，天欲张，地欲方，人欲深广，日月欲光明；天好者贵，地好者富，人好者寿，日月好者茂。

上停为天，生父母贵贱；中停为人，主昆玉妻子仁义；下停为地，主田宅奴婢，畜牧饮食也。

若夫颧骨纵起，肤色润泽者，九品之候也。

又回，腰腹相称，臀牌才厚，及高视广步，此九品之人候也。

夫色须厚重，腰须广长；故经曰：面如黄瓜，富贵荣华，白如截指，黑色如漆；紫色如棋；腰广而长，腹如垂囊。

行如鹅龟，此皆富贵人也，凡称夫公候将相以下者，不论班品也。

辅骨小儿，鼻准微端者八品之侯也。

又曰，胸背微丰，手足润泽，及身端步平者，此皆八品之侯；夫鼻须洪直而长，胸脾须丰厚如龟形，手足色须赤白，此皆富贵人也；故经曰：手足如棉富贵终，手足厚好立使在旁也。

辅角成棱，仓库皆平者，七品之侯也。

又曰，胸厚颈粗臀胜佣均，及语调顾定，此皆七品之侯也。

夫颈须粗短，手臂须纤长，语须如笙凤，此皆贵相也。

放经曰：牛硕四方，富贵隆昌，虎头高峙，富贵无比，象鼻高广，福禄长厚，犀头律宰，富贵封爵，驼头蒙洪，福禄所钟，虎行将军，雁行大富也。

犀及司空龙角纤直者，三品之候也。

又曰：胸背极厚，头深且尖者，及志雄林柔者。

此皆三品之侯也；司空从发际直下，次天庭是也，龙角在眉头上也。

头顶高深，龙犀成就者，二品之候也。

又曰，额角奇起，支节合度，及貌架性安者，此二品之侯也；夫容貌慷慨，举止汪洋，精爽清澄，神仪安定；言语审谛，不疾不徐，动息有恒，不轻不躁，喜怒不妄；发趋含合物，宜声色不变，其情荣枯不易，其掺此谓神有余者；主得贵位，四仓尽满，骨肉角俱明者，一品之侯也。

《神相铁关刀》（卷二）朝口，主晚运发为，行额运耳辅。

左耳为金，右耳为木；有轮廓宜分明，则为佳；有星直高耸，则为佳；高耸过眉之谓。

耳反无轮，少遭刑克；耳低失气，少防疾病；耳高照颧，少运亨通；耳骨坚硬，耳险无妨；耳白则名扬，耳暗则运蹇；耳门阔，量大聪明；耳门小，量小识狭；耳头坠，便是金木无神；耳低大运必迟。

少年科甲，多半耳夹天庭；中运丰隆，多半耳照颧鼻；两耳黑灰，应卜寿元不久；两耳丹赤，应知回禄终防；耳尖似火，红又属火，无珠属火，如复发而红，须密准红、颧红，定主火丧；犹必参各宫部，以定终身，不可拘泥；两耳星辰，以为评断也。

至于人瘦耳多不贴肉者，无大碍；人肥耳反不贴肉者，有大碍焉。

左耳缺，先死父；右耳缺，先死母；耳门有痣病；耳白茎，耳白薄寿夭，耳坚寿永。

妇人左耳厚先生男，右耳厚先生女，一大一小曾食二母之乳。

相额秘诀十五六至三十岁行额运。

以枕骨主骨为应，以耳辅；宜山林、冢墓、日月角位起，中正无纹冲，无黑子耳行。

额为火星，宜日月角明朗，天庭位光耸；降如覆肝，发不低压；印堂贯而直起，贯顶边城；满而伏神插中，两耳高悬照额，富贵早运可期；辅弼夹拱天中，名青少年得运。

黄明在额，气临印而功名显。

忌低、忌陷、忌冲破，运防二十五之前；位管三十四之内；日旦角暗，父母堪虞；发脚岩岩，刑伤迭虑；发尖冲印，不防改去免刑；发钻额中，不妨出断免损害。

额过突而阳胜阴，刑亲难免；额而左与右，过偏蔗出相宜；额上忽暗，亲病牵连；额上忽乌，天灾迭至；印堂白气，服色三年；中正青筋，病冲数载；中正纹人天仓，早子妻生不利；中正冲过眉尾，父业纵有都空；筋冲、印陷、纹多、骨粗、两眉竖起连逼印堂，眉骨强横晨，悬针正破，此等之相，不过刑克父母，犹防本命鳏寡也。

相眉秘诀三十一岁至三十四岁行眉运，三十五至四十行眼运。

如眉不好眼虽好，而仍十足，不若粗浓低压者，宜改之，务宜于眼长短大小均配乃合，否则必困。

左眉为罗喉，右眉为计都；未是凶星，最防带杀；印堂为命宫，正直光明圆阔，如两眉连锁命宫者，命必夭而刑克多；两眉退避命宫者，运必早而富贵遂；眉毛粗硬兼骨起弓，定招灾；眉毛硬则性狠，眉骨起则性傲；冀之粗浊，主兄弟参商刑克，敢作敢为，定招殃祸；眉毛浓粗，若逼贴弓当出嗣；眉浓眼阔，号日重罗迭计，不利父母，宜当出嗣，否则父母防冲而兄亦防克；湾长艳带疏，见低弓当贵；性柔散浊，缤纷短缩，形弓则耗；心乱眉砂带箭，若不拔弓定遭冲；带箭即竖者，主刑克之毛，老尾带箭，交此运宫灾祸遇，刑克破财，宫非口舌；眉粗浓而不见底，应知血旺贪淫；眉婆婆而又下垂，应交妻妾狐媚，此皆色欲之格。

铁关刀相术是一种古代相术，通过观察人的面部特征和身体特征来推断一个人的命运和性格。

虽然这种相术在现代科学中并没有被证实其有效性，但在古代中国却广为流传。

铁关刀相术认为，人的面部特征和身体特征与五行、八卦等哲学思想有关。

例如，鼻子代表五行中的水元素，如果一个人的鼻子高挺、丰满，则被认为是富贵之相。

而眼睛则代表五行中的火元素，如果一个人的眼睛明亮、有神，则被认为是聪明之相。

此外，铁关刀相术还认为，人的命运和性格可以通过观察面部特征和身体特征来推断。

例如，如果一个人的额头宽广、饱满，则被认为是聪明、有福之相；如果一个人的嘴唇红润、丰满，则被认为是富贵、有福之相。

需要注意的是，铁关刀相术只是一种古代的相术，并没有科学依据。

在现代社会中，我们应该更加注重科学和理性思考，而不是盲目相信相术。

神相铁关刀（卷四）相色秘诀色者饰也，现于外者也。

色有一日一变，有数日、数十日一变；大抵以久凝为实色，则可以定吉凶。

然已凝为实色，则必见效验，然后乃散，既散无复再见也。

倘有见了效验而仍不散者，主事还有复见，故不能聚然散也，祈细心体认焉。

求功名宜额上黄光，印堂紫色，两颧明润，眉中旋艳则利，暗不利；求子嗣宜三阳明润，黄明色在卧蚕，或紫气在印堂佳，暗不利；求财帛宜准头明润，年寿有光明气则大财，无论黄紫均吉，暗不利。

求升迁宜五岳有紫气，天庭有黄明色，或驲马有黄明色，俱主升迁；倘驲马位暗，印堂位暗，主降谪；色白主丁忧。

求驲骐驲马主得财，黑主疾病，暗主死亡，又防水厄盗贼，白色在印、在额主孝服。

青色在山根主忧，主火灾浓血；青在三阳主子灾，赤色在山根，主火灾浓血；赤在两颧、在印主官讼；黑在命门、在准头、在口主死，黑在天庭主死，黑在两颧主刑子，黑在奸门主刑妻，黑在三阳子死。

黄色在天庭主升官，黄明在三阳主得贵子；黄明在准头主财，黄色宜黄明，而不明反生灾病。

蓝色满面主欠阴德，有阴毒事见；红在印堂主讼，红在两颧主是非劫财，红在准头主劫财，红在年寿主血疾；面带红色者，主火灾，财散丧身也。

相掌秘诀掌中喷血，财帛丰盈；掌中生黄，家有死亡；掌中生青，定有忧惊；掌白不润，时运未荣；掌色干燥，财帛有劫；掌中乌鸦，病上有差；黑色为乌鸦。

掌中紫色，财禄兼至；掌中卦暗，求谋未遂，掌上红黄，财贵来忙；指上光润，时运将通；指上色暗，时运仍滞。

面上气色推详月份正二月是寅卯属木，宜参右耳右颧，次看鼻，鼻乃一相之主；又看额，额乃大中贵人，姑无论黄明、黄光。

红明、紫气、青润俱佳，总宜润者为贵，暗不利，不必泥春属本定青色也，余仿此不复赘。

三月成，六月未，九月戌，十二月丑，俱属土；宜先看鼻姑无论何色总宜黄光不暗，年寿头山根知之则佳，再相颧可也；如火、红、青不利，紫黄而明者亦佳。

四月巳，五月午，属火；宜看额，次看鼻，总宜红黄紫色乃佳，余不利。

七月申，八月酉，属金；宜看左耳，次看鼻。

相面术三停十三部一、相学的传承相是由人的形体外貌，精神气色和情态举止一起组成的。

相术主若是通过察这几个方面的某些特点，来判定对方的命运吉凶及躯体状况。

我国的相学由来已久，据考证相学有三大起源：一是古代传下来的体会学。

包括有社会学，人类学，心理学和审美学。

二是古代的巫医之术，在古代，巫和医是一个概念，以为人体的经络，也是人体的命脉，不仅掌管着人体的健康，也显示着人的命运。

换句话说，确实是经络不仅阻碍人的健康，还阻碍人的心理，于是将人体各个经络在脸部五官表现出来，从而推断出人体的健康和心理状况。

所谓的印堂发黑，色泽不均，这些都是后来中医的望，闻，问，切之手法。

三是依照天干地支，三元气运，在五官上的表像，那个进程，事实上没有真正的由来，是后来的风水术士，将其他推命法的原理，配合体会，硬套于相学当中，以符合他的推命手法。

古相面学最初是来由民间，也确实是贱民，庶民，这些人对生活的要求，造成相人之法。

后来，相学在民间愈来愈普遍，所涉及的面也多起来，于是流入富人当中，又由富人流入士族和贵族，由贵族流入宫庭。

通过那个流入的进程中，社会不同的阶级的相人之法，都溶入其间，最后大成。

我国面相学起源极早，《左传》中就有文公元年公孙敖请叔福为自己的两个儿子相面的记载。

其后名相士史不绝书。

姑布子卿确实是春秋时闻名的相士；《史记》更辟有《日者列传》专章纪录相士事迹；东汉王充《论衡》虽以反对虚妄邪说为主，但对相术却给予了充分确信（《骨相》）；三国时期有水镜先生、孔明、徐庶等；魏刘邵（著有《人物志》）和清朝曾国藩（著有《冰鉴》）那么更是以相学为基础，进展出了古代的人材学理论曾国藩更以识人和得人享誉一时，其不仅挖掘出了左宗棠和李鸿章等一代名臣，其幕府中人材之盛，也是历代未有；这不仅足以说明曾国藩的人材学理论有其科学性，也证明作为曾国藩人材学理论基础的相学确是有着极高的有效价值的。

从时刻上，归纳地说，我国的相面术最先产生于氏族社会，完擅长春秋战国时期，集大成于清一代。

神相铁关刀（面相奇书）鐵關刀原序相,秘術也;能指迷而越險,能解禍而為祥;其道非輕,其技非小;人定勝天,莫此為最。

于德江右大安山,華陽寺中,得異人示餘此書,曰;“子有慧夙,具靈根,得此書可以邀遊山水,相天下士也;獨不宜刊刻傳人,此書名曰泄天機,傳人輕泄遭天譴也;子直秘之,萬金莫授焉。

”餘得是書,潛窺半載,夜生覺眼光如炬,餘異之;是以廣游四海,以鐵關刀為名。

適寄淮數截,偶遭寇亂、賊欲捕余為國師,餘懼奔竄南京,改名金較剪;藉此相術邀遊山水,博訪神仙,率不可得。

後僑寄太湖,有賣相者,書牌曰:我宗白雲先生,相法瞬息不見,只遺一牌在焉。

餘拾得此牌,乃悟此相法是希夷先生秘本也;余逐歸而藏之寺中,誓不敢泄,晤徒莫為輕玩也。

破納雲穀山人謹識繪圖神相鐵關刀附圖神相鐵關刀卷一鬚眉發毛各有所屬發屬心,心火上炎,故生髮於頭上也。

眉屬肝,肝木性橫,故生眉也。

毛屬脾,脾土旺四時,故生毛偏四支也。

鼻毛屬肺,肺金主斂,故鼻毛獨生於鼻孔內也。

須屬腎,腎水潤下,故生須而下垂;上在口,下在陰腋也。

婦人有內腎。

故陰戶兩腋皆有毛;無外腎,故口無須也。

涎、精、汗、淚、溺各有所屬貪心一動則生涎,涎由肺生,心火上蒸於肺,故化而為涎也。

淫心一動則生精,精由腎生,相火一鑠於腎,故溢而為精也。

愧心一動則生汗,汗由心生,心火郁蒸於脾,故發而為汗也。

悲心一動則生淚,淚涕由肺生,肝木不平,故泄而為淚涕也。

怯心一動則生溺,溺由脾生,脾土不能攝腎,故奔而為溺也。

辨相面刻誤秘旨何為山林,在頭角之聳突處,從耳上高二寸許;骨高處號山,發密號林,管乎風;本男左女右,祖業主之,有氣是為得風水也。

丘陵、墳墓在山林下一寸許;邱陵塚墓取象墳穴,如建墓于山林之內,故不能高於山林位也;有氣亦為風水所鐘。

邊城者,邊地之城也;在額閣發際之旁,於面稱邊地,于頭號邊城。

精舍、光殿藏眼之眶是也;取其藏神謂之精舍,取其旺殺謂之光殿;眼深則左右如精舍,其藏神也;眼淺則左右如光殿,其殺旺也。

彩霞、繁霞所以掩日月。

神相铁关刀：相女人秘诀一见可敬者,贵寿而生男也。

有威媚态,精神端肃,声音和谐,坐视平正,得纯和之气故也。

一见可重者,贞洁而载福也。

精神肃穆,举止端庄,腰圆背厚,面方胸阔,声音清朗,言语温雅,肃然不可犯。

一见可喜者,邪荡而易诱也。

行动多风流媚态,令人有所思想也。

一见可轻者,贪薄而妖贱也。

行如蛇,坐如斜,言语痴,笑容谄。

一见可畏者,刚强而欺心也。

声浊面横,额阔额高,雀步蛇睛,似男子气象也。

一见可恐者,刑克而恶极也。

男声,蜂目,狼顾。

一见可恶者,丑陋怪臭硬也。

丑者,蛇形鱼胸,掀唇露齿,眼白多,鼻孔仰、行如奔,语声破。

陋者，摇手摆头,咬指行斜。

怪者,颧高眼深,发短指齐,目凹,唇有须。

臭者,身臭、口臭、狐臭、阴臭。

硬者,身硬、手硬、口硬、发毛硬也。

白话文：一见让人恭敬的,是尊贵、长寿、生儿子之相。

看上去有威严妩媚之态,神情端庄严肃,说话声音和谐,坐视平正,气质纯正平和。

一见让人敬重的,是贞洁受福之相。

看上去精神肃穆,举止端庄,腰圆背阔,脸面方正,胸部开阔,说话声音清亮爽朗,言辞温文尔雅,严肃不可冒犯。

一见让人心中喜欢的,是淫邪放荡、容易勾引之相。

看上去行为动作风流作态,让人产生邪念,想入非非。

一见让人轻薄的,是贪婪轻浮、妖艳下贱之相。

看上去走路如蛇行,坐姿歪斜,言辞痴迷,笑容谄媚。

一见让人畏惧的,是刚强欺人之相。

说话声音混浊,面生横肉,额部开阔颧骨高,走路如雀步,眼睛像蛇眼,似男子气象。

一见让人恐怖的,是必遭惩处的穷凶极恶之相。

声音粗犷如男声,长着马蜂眼晴,像狼一样看人。

一见让人厌恶的,是丑、陋、怪、臭、硬之相。

丑是指走路如蛇行,胸部像鱼腹,嘴唇上翻牙齿外露,眼白多,鼻孔朝天,走路如跑,说话声音像破锣。

陋是指摇手摆头,咬吃手指,走路歪歪斜斜。

怪是指颧骨高,眼眶深,头发短,手指一般长短,眼睛深陷,嘴唇有胡须。

臭是指身体有臭味，嘴巴有臭味,腋下有臭味,阴部有臭味。

硬是指身体僵硬,手僵硬,嘴巴僵硬,毛发僵硬。

中国古代相学十大名著算命看相古已有之，古代也有很多集大成的相学大师留下的相书，是历代相士所学习的相术教科书。

下面由店铺为大家整理的古代相学十大名著，希望大家喜欢!十大名著之一、《太清神鉴》中国四大相书之一，明代刘伯温编整。

太清神鉴为明朝年间广为人知的一部相书，后为历代宫廷密藏。

皇帝禁令不可外传，是各色相人高士梦寐以求的相学宝典。

皇上钦点，断人贵贱，也以此书原理作为重要佐证。

鉴从手纹、面相、骨骼等方面都加以详细分析。

还有其它相书所没有涉及到的如:姿态、眼神、气血、语气、音调、卧姿和脚步的急缓等内容。

《太清神鉴》是《四库全书·子部》所收录的四部相术学著作中最重要的一部，被公认为中国古代相术学之集大成之作。

《四库全书·总目提要》认为此书虽为假托之作，但书中内容多属宋代以前相书中的论述，因此对此书给予了较高的评价。

《太清神鉴》全书共六卷，专论相法，纲目分明，结构清晰。

先总论，后分论，每篇又详分若干条目。

作者重视阴阳赋形，天地造化，五行生克之理。

相法则重骨法、气色、精神。

书中有论有歌，便于理解掌握，在我国相术学发展史上有着重要影响，可为研究相术学思想提供参考。

为便于现代读者阅读，《图解太清神鉴》对原著进行了一定的加工处理，以供读者更好地批判研究:以《四库全书》文渊阁本《太清神鉴》为底本，对其进行了精心的点校，还对古籍原文进行了白话释意，加入了简练的小标题，使其结构更加合理有序。

此外，对书中一些重要的理论方法和难以理解的文字，运用数百个插图和示意图表，进行了生动易懂的图解分析，使读者能够在畅快的阅读中了解相术学这一传统文化的重要组成部分，以去粗取精，去伪存真，从中汲取传统文化的智慧之泉。

十大名著之二、《月波洞中记》中国四大相书之一，吴张仲远撰，是体系最为完整的相术天书。

《月波洞中记》二卷，案《月波洞中记》见于宋郑樵《通志·艺文略》者一卷。

称老君记于太白山月波洞，凡九篇。

晁公武《读书志》亦载此书一卷，序称唐任逍遥得之于太白山月波洞石壁上，凡九篇相形术也，与《艺文略》所记并合。

中华玄学书籍大全原文地址：《中华玄学书籍大全》【刘】作者：刘博易理中华玄学专栏?编者按：古语：天以不见为玄，地以不形为玄，人以心腹为玄。

“玄”字出自老子《道德经》 "玄之又玄，众妙之门"，言道幽深微妙。

玄者，自然之始祖，而万殊之大宗也。

眇眯乎其深也，故称微焉；绵邈乎其远也，故称妙焉。

“玄”乃道家术语，指幽深微妙、高远莫测之“道”。

魏晋人把《老子》、《庄子》和《易经》称之为“三玄”，“玄学”就是因研究阐发这“三玄”的玄理而得名。

“玄学”的内容源于江湖人视若瑰宝的《金篆玉函》一书。

相传该书是黄帝留下来的秘籍，在周朝被姜太公在昆仑山得到，他利用秘籍上的方术助周伐纣，使周朝有八百年的统治。

战国时又传到鬼谷子--王禅老祖手中。

他将秘术传给徒弟--苏秦、张仪、孙膑、庞涓，而使其徒成为当时赫赫有名的将相之才。

到了汉朝，张良于黄石公处得秘籍，旺汉四百年。

?《金篆玉函》就这样在神奇的方式下一代一代的传承，到了三国时代传到诸葛亮手中，辅佐刘备夺得三分天下。

两晋南北朝时期、隋、唐、五代，期间虽然也有得到《金篆玉函》者，但大都不全，如诸葛亮得到是道术，郭璞、杨筠松得到的是堪舆术（阴阳风水）。

在宋朝得到《金篆玉函》的是一代鸿儒，着作等身的旷世学士朱熹。

迨及明朝，刘基（字伯温）得到《金篆玉函》，助朱元璋创立大明江山，后全身而退。

《金篆玉函》经过四千年的流传，期间内容有散佚增删，或有分歧而产生了很多流派。

大致分为：山、医、命、卜、相，统称为玄学五术。

玄学五术——山“山”所包含的是修心养性、锻炼身体的秘术，是最深奥、最神秘的，也是最容易被人误解为“迷信”的一种。

“山”包含《玄典》、《养生》、《修密》三部分的修习。

《玄典》——一切可以修身养性的好书都可以用来修习，如《老子》、《庄子》、《列子》、《孙子》、《太公阴符经》、《黄帝内经》、《道藏》甚至《西游记》等一切书籍都被拿来充实思想、参悟宇宙道理。

《养生》——追求健康长寿的吐纳法、气功。

生育，将来孩子的成长，在健康或个性方面，也可能有缺点。

奴仆宫在下巴的两旁，称为悬壁的部位，也有以下巴为奴仆宫，这是过去的旧名称，现在概括部属，同僚，晚辈，以及选举投票的群众，应以颏圆颐丰为佳，也就是说下巴宜丰满，如果尖陷，偏斜，窄削，就他得不到他们的支持拥戴。

而且晚景寂寞。

妻妾宫在眼睛的尾部，称为鱼尾，奸门的部位，现代实行一夫一妻制，不允许重婚纳妾，应该扬弃"妻不如妾，妾不如偷"的观念。

避免外遇问题。

所以眼尾妻妾宫部位要丰隆平满，如果妻妾宫有缺点，深陷纹多疤痕，都容易导致婚姻不正常，甚至发生问题。

迁移宫在前额左右眉尾上方的靠著发的部位，包括驿马，边地，有的认为应包括山林部位，如有缺点，就影响交通，乔迁，旅游，调动，以及做进出口国贸易。

如果想知道自己有没有机会移民，就要留意迁移宫了。

疾厄宫双眼中间的山根部位，有的要包括梁的年寿部位，是象徵祖上根基，遗产，健康，疾病的抵抗力，以及灾难应变力，所以要求丰满润泽，如果断裂和有陷，痣疤破败，都很不好。

年寿部位如有痣痕，表示胃肠消化力差，且容易患痔疮，便秘等疾病，山根断裂横纹，表示要远离故乡去外地求发展，且会遭遇挫败的打击。

官禄官或称事业宫，位居印堂之上，前额正中部，包括天中，天，司空，中正，同样的要丰隆平满，光润开宽，如有纵骨耸起，和眉骨相连，通过山根，印堂一气呵成，直达额顶发，称为伏犀贯顶，事业成功的机会很大，社会的地位很高，神相"铁关刀"一书以为官，以口为禄，命宫为印，额为贵人，都纳入官禄宫作综合的论断。

福德宫在前额左右眉毛的上方，称为天仓，福堂的部位。

福堂又分为内福堂，外福堂，有的将福德宫包含前额的天仓和下巴的地库在内，以观察福气和财气，所谓"天地目临"就是形容前额的天庭和下巴的地阔相朝，而又丰满无缺，前额左右的天仓和下巴左右的地库相朝，也是同样的丰满无缺，这个人的一生，五福俱备，寿长健康，财富丰盈，生活康宁，爱好道德，将来还能寿终正寝，死得很安祥，我们中国人认为"德备五福"是很了不起的。

《神相铁关刀》原文,《神相铁关刀》全文•铁关刀原序铁关刀原序相，秘术也；能指迷而越险，能解祸而为祥；其道非轻，其技非小；人定胜天，莫此为最。

于德江右大安山，华阳寺中，得异人示余此书，曰；子有慧夙，具灵根，得此书可以邀游山水，相天下士也；独..2015-12-17•须眉发毛各有所属须眉发毛各有所属发属心，心火上炎，故生发于头上也。

眉属肝，肝木性横，故生眉也。

毛属脾，脾土旺四时，故生毛偏四支也。

鼻毛属肺，肺金主敛，故鼻毛独生于鼻孔内也。

须属肾，肾水润下，故生须而下垂..2015-12-17•涎、精、汗、泪、溺各有所属涎、精、汗、泪、溺各有所属贪心一动则生涎，涎由肺生，心火上蒸于肺，故化而为涎也。

淫心一动则生精，精由肾生，相火一铄于肾，故溢而为精也。

愧心一动则生汗，汗由心生，心火郁蒸于脾，故发而为汗也..201•辨相面刻误秘旨何为山林，在头角之耸突处，从耳上高二寸许；骨高处号山，发密号林，管乎风；本男左女右，祖业主之，有气是为得风水也。

丘陵、坟墓在山林下一寸许；邱陵冢墓取象坟穴，如建墓于山林之内，..2015-12-17•观相格观相格观相之法，如观风水；风水要寻龙审穴，裁砂剪水之法；相亦如之。

相分三停：上为天，下为地，中为人是三大局法；上穴之法，居中正以头顶为来龙，以日月角两附角为夹护，山林冢墓邱陵为外缠，以枕骨..2015-12-17•定形格诀定形格诀凡相有肥瘦、先后之不同，惟一掌定在先天，老少不能移易；故求形必须求掌，乃为真种子，倘以相上之肥瘦，定人差之远矣；况金木水火土五行，俱有肥瘦；如金形则若石，石有大小坚轻之石；木则若树，..2015-12-17•五形五局五形五局木形掌瘦，指长纹多：如面红是带火，额高、面长、鼻长如木火通明之格；如头圆面略小方是带金，面色白亦带金；如面黑、唇红、纹深、身黑、毛光黑是带水；如头平、鼻丰、掌厚、身胖、面青黄是带土..2015-12-17•五行歌诀五行歌诀金形：头圆面圆耳又白，齿白唇红身不黑，骨肉调匀须发疏，腹圆背厚声清拍；掌平方厚为起骨，胸平有肉肥合格，行动身体不轻浮，便是金形露贵格。

神相铁关刀（卷三） -清-云谷山人神相铁关刀（卷三）相颧秘诀颧为两岳，所以佐土星而行运也；无颧中运不发，纵有鼻亦为无辅，必须两颧中耸有肉也。

骨鼻有梁柱丰隆，准窍不露，准头有肉，便是得配；忌露骨忌破，忌尖忌反，忌肿臃忌下，忌黑忌缠，忌边高边低，泪堂流破。

颧高则作事有权，颧低则作事游移；无肉包则乖戾，有肉包则公正；太露主刑冲，带破主寿夭；反则强悍，暗则刑劫；露骨则好勇为非，凹下则无权，偏则性情不定，横则行为乖张，此相颧之大略也。

颧之气从命门来，如鬓门闭命门，颧必泻肉，改命门位，肉必复生，然后准有辅佐，此秘传口诀不可轻泄。

相颈秘诀颈为天柱，上承元首，下贯一身；宜分形局以定短长，以配肥瘦。

瘦人宜长忌短、忌筋，肥人宜短忌长、忌筋；筋露性暴，喉露性急；色黑多贱，色白多贵；圆润而富贵并享，瘦削而贫贱可虞；倾则寿绝，健则寿长；颈后无肉多贫贱，颈有余皮则显荣。

瘦人颈短寿必寡，肥人颈长财亦倾；头歪者为之颈无力，寿有可虞；头正者为之颈有神，福定然永；头小颈大寿宜防，头大颈小寿不永；绸喉财必滞，如条命必长；过长者清贫高为，班杂者性鄙贫寒；此乃相颈之准绳，理之现然易见者也。

相骨秘诀骨为阳，肉为阴，不可阳胜于阴；宜丰隆耸起，亦要肉包乃贵，倘孤露则俗而不贵也。

骨之贵者多在头上，从鼻上天中，名日天犀；从额上天中，名日伏犀；日月角为父母骨；虎角为龙虎骨；辅角横人邱陵冢墓，为驿马骨；从邱陵上项心过冢墓，为仙桥骨；从天中顶际分插左右山林，为金阂玉山骨；顶心有小骨挺起，名日玉环骨；顶上有圆骨若软若硬，名日圆光骨；耳后有骨者，名日寿星骨；山林冢墓丰满者，名日慕道骨；顶上高圆者，名日神佑骨；枕后有横骨起者，名日玉枕骨；若弯上者，名日文曲骨；若三团者，名日品字骨；一团圆起者，名日金骨；孤露者，名日本节育；覆月样者，名日金水骨。

边城有骨起者，名日金城骨；堂有骨起至大庭，名日天柱骨；颧骨逢人耳，名日玉梁骨；颧骨入鬓，名日驲马外驰骨；颧骨插天仓，名日富贵骨：仙桥金阂并起，名日周仙骨；山林骨起，名日隐逸骨；中岳丰隆，名日神仙骨；施生头角，名日晚福骨；施生颐领，名日晚富骨；诸骨俱宜肉包，不宜孤露；骨横性凶暴，骨轻身贫贱；骨俗性愚蠢，骨寒多夭薄；骨露多刑冲，骨尖多蹇难骨隆主福寿，骨奇定忠烈，此骨相之大概也。

《铁关刀》相妻财子禄秘诀，收藏起来慢慢琢磨
“妻、财、子、禄”四个方面，是我们一生中很重要的一部分，《铁关刀》中有对这块有详细的讲解，先收藏起来慢慢琢磨。

何知此人得贤妻？鼻梁丰起山根齐，天仓满起颧平耸，唇红齿白定相携。

能娶的贤惠妻子的人面相上具备这几点特征：鼻梁丰起山根高；天仓饱满，两颧得配；唇红齿白。

何知此人得大财？地阁朝元仓库丰，两窍不露颧准配，两眉盖目眼长缝。

能得大财的人面相上具备的特征：地阁相朝，仓库丰满；鼻孔不漏，两颧相配；眉长于眼，眼细长有神。

何知此人必多子？人中深弓龙宫满，两乳多珠脐深拦，额上无纹天仓胖。

多子的面相具备的特征：人中深长，龙宫平满；乳多珠，肚脐深且有拦；额头无纹天仓丰满。

何止此人必食禄？口大唇红齿又密，颧起准贯背又丰，城廓分清两颐拂。

食禄好的人面相的特征：口大唇红齿密白；两颧相配，鼻准丰隆；两耳城廓分明。

鼻头扁平面相分析有没有福气一般而言，我们能从一个人的鼻子好坏能够判断此人在中年时候的整体运势情况以及一生的财运情况，今天店铺和你分享鼻头扁平的面相命运，欢迎阅读。

鼻头扁平面相分析十三部位之四十八岁准头，即鼻头，是财运的关键部位，只要谏台延尉两处夹拱得是，一生财运富足。

准头圆大黄润，不但财运好，而且心地慈祥，是乐善好施的人。

在此顺便纠正一些坊间对谏台的叫法，很多坊间相书都叫左边的谏台为兰台，正确应叫谏台，不是兰台。

神相铁关刀也曾指出这个坊间错误。

准头有痣、疤或尖削，加上两个鼻翼见孔露，一到虚龄四十八岁便要破大财，再见赤色，兼慎防有严重肠胃病或痔痛。

十三部位之五十一岁人中，即鼻下的沟血。

人中，主看子嗣，五十岁前后的运程，平浅或狭窄的人中，不能聚气而致气散，肾气不足，多生女，少生男。

若人中短浅或有上唇翘起而变得口部无收合者，有多病寿短之机会，若见家人如此，应鼓励亲人多做运动，增强体力。

十三部位之六十岁口部，是信义宫。

鼻头分析有没有福气1、鼻梁有摺痕智商较高，头脑敏锐，可惜性格顽固，而且妒忌心重，因此晚年无财且终老。

2、山根与鼻梁成直角此鼻又称“君子鼻”，既懂得理财，投资，又富正义感，是异性的理想对象。

3、猪胆鼻此乃储钱鼻，由于对物质追求十分旺盛，所以会拼命工作，赚取金钱。

另一方面，过份自我中心的性格往往会令伴侣受到伤害。

4、鼻头凸出有敏锐的观察力，在商界发展可大展拳脚，甚至成为一代的富豪，但由于成功后变得高傲、自私、下属缘较差。

5、鼻梁弯曲性格火爆，欠缺耐性，不愿接受别人的批评，因此人缘差，而财运亦欠佳，不过，若能改善臭脾气，财运会有起色。

6、眼底低于山根天生没有斗心，而且因为记性差，容易错失很多发达机会。

7、山根偏低山根偏低的女子，一生婚姻多会不幸福，夫妻关系几乎都不会和睦，难以达到心愿。

8、山根过高的女子山根过高的女子，个性过于强势，往往不服从丈夫管理，而有自己的主意，个性倔犟而执着，意气用事，导致婚姻不平顺。

星曜铁关刀（武曲）一、星盘结构＊武曲在命宫，天同永在兄弟宫管兄友线，紫微永在官禄宫管夫官线，天机永在田宅宫管子田线，廉贞永在财帛宫管财福线，太阳永在父母宫管父疾线。

＊大凡紫微星系有六颗，管六条线：命迁、兄友、夫官、子田、财福、父疾。

＊换言之，武曲受阳同夹，以天同为兄弟，并作为交际的方式；以太阳为父母，同时照其体疾厄宫；以紫微为官禄，乃是以紫微为做事的方式；以天机为田宅，是其对子田的状况；以廉贞为财帛，是他对财帛的观念及进出的方式。

＊紫微己干阴土，天机乙干阴木，太阳丙干阳火，武曲辛干阴金，天同壬干阳水，廉贞乙干阴木、丁干阴火、戊干阳土为艮卦。

二、星性剖析◆武曲在天是修道星，在后天才是财帛星。

一般属金的星，都有此性质。

◆《诸星问答论》云：“武曲，北斗第六星，属金。

”密教有一个说法：“东方法意世界法海游戏佛化作道教的武曲星君”道藏称“北斗第六北极武曲纪星君”，古称“大益极京天辅北极武曲纪星”，为危星，主天仓百榖树粮。

在斗司财，为财禄之官；在数为财帛主，化气曰福，福禄绵长。

◆北斗第六星曰开阳，属大熊座，为著名分光双星及变星，主星光度二点二六星等，距地球廿六光年。

在九宫位居六乾卦，所以武曲也带有乾卦卦象。

◆武曲永受太阳与天同夹，太阳丙火居其父母宫，丙火克武曲的阴金，克之有情，所以武曲有个教养他、栽培他的父亲；天同壬水居其兄弟宫，武曲金生天同阳水，阴生阳生之有情，所以武曲很敬重爱他的兄弟姐妹，包含母亲（兄弟宫是母亲的用位）。

◇星曜必然在左右的，代表从小自然发生在周遭的。

武曲的寡宿，比较是对外的（指父母、兄弟、姐妹之外）；因为小时父母兄弟姐妹的环绕，不客家境如何，让他习惯这样的环境；长大接触外界，或结婚与配偶相处，如果一切顺利，寡宿只会泛起些许的落寞，但如不顺，父母与兄弟又成了他的后盾，马上又各就各位挺他。

如果在财官上还好，若在婚姻上可能造成家族性的对立，这真让孤寡显足了威。

◇武曲的兄弟必然是天同，本质上蛮照顾兄友的，阴金生阳水。

“掌定先天”什么掌，什么命，百发百中！《铁关刀》女人手如姜，男人手如绵。

古代农耕社会，女主内，男主外，分工不同，掌形的解释也有所不同。

女人在家，操持家务，团结乡党，井井有条，為乡邻所尊重，这类女人，手如姜，则一定是辛苦操持，劳心费力，才有这样的“贵”。

男人在外，或官或商，纵横开闔，不劳筋骨，為亲友所尊重，这类男人，手如绵，则一定是靠脑力吃饭，运筹帷幄，才有这样的“贵”。

现代社会，男女同论，没有内外之别，所以概括同论。

所以，无论男女，皆是如下断语：手如姜，是指手型丰满，不绵不软，水润精干有力。

相法而言，能力强，但辛苦操持，劳心费力。

手如绵，是指手指白肥，掌心厚软。

相法而言，人缘好，但是懒惰，依赖心强。

纤长者，性慈好施。

手指纤长如笋的人，性格慈善，喜欢施舍，容易有惻隐之心。

短厚者，行鄙好取。

手指手掌粗短的人，性格鲁莽，心性不良，喜欢索取。

掌红如噀血，贵。

这个掌红是指掌心红润，白润，都代表当下时运正佳。

掌黄如拂土，贫。

这个掌黄也是指手心而言，如果黄枯粗糙，代表当下运程不济。

手软手肥，筹谋财禄之士。

手软手肥的人，善于脑力工作。

手硬手干，仰息奔波之客。

手硬手干的人，适合体力运动。

黑子掌中，衣食无穷。

手心有黑痣的人，不但一生衣食无忧，而且家人运很好。

四周高中间洼者，富有。

手掌要肥厚，掌心要凹，这样的人富有。

四周肉薄而中间平著，财散。

手掌平薄的人，不聚财。

人瘦掌漏，人肥掌厚，人大掌大，人小掌小。

掌形要和身形符合，瘦人不怕掌漏，胖人最怕掌瘦。

人清掌清，人粗掌粗，面大掌大，人粗掌软。

面貌清癯的人，最忌手相粗拙。

面相粗鲁的人，最喜手相清秀。

脸大的人，最宜手大。

以上种种，都是实用的断语，如果要深入一些，古人对手相的重视，其实还是根据手与身体五行的协调性。

鬼谷子曰：论掌秘法最要紧者，重在五行合格不合格者也。

意思是，手相的秘诀，在于与身体的配合。

合格為吉，不合格為兇。

譬如，木形人，掌瘦就是合格，不论厚薄如何。

土形人就是掌厚，不论纹路如何。