季氏将伐颛臾
原文
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：“陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服、而不能来也；邦分崩离析、而不能守也：而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
翻译
季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:"季孙氏准备对颛臾采取军事行动。"孔子说:"冉有!我恐怕该责备你了。那颛臾，从前先王把他当作主管东蒙山祭祀的人，而且它地处鲁国境内。这是鲁国的臣属，为什么要讨伐它呢?"
冉有说:"季孙要这么干，我们两个做臣下的都不愿意。"孔子说:"冉有!周任有句话说:'能施展才能就担任那职位，不能这样做则不担任那职务。'盲人遇到危险却不去护持，将要跌倒却不去搀扶，那何必要用那个做相的人呢?况且你的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑出，龟甲和玉器在匣子里被毁坏，这是谁的过错呢?"
冉有说:"如今颛臾城墙坚固而且靠近费城，现在不夺取，后世一定会成为子孙们的忧虑。"孔子说:"冉有!君子厌恶那种不说自己想去做却偏要编造借口来搪塞态度的人。我听说士大夫都有自己的封地，他们不怕财富不多而怕分配不均匀，不怕民众不多而怕不安定。财物分配公平合理，就没有贫穷;上下和睦，就不必担心人少;社会安定，国家就没有倾覆的危险。依照这个道理，原来的远方的人不归服，就发扬文治教化来使他归服;使他来了之后，就要使他安定下来。如今由与求两人辅佐季孙，远方的人不归服，却不能使他们来;国家四分五裂而不能保持它的稳定统一;反而在境内策划兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑，不在颛臾，而是在鲁国内部。"
2021年高考必备72篇古诗文合集（原文+注释+赏析+默写）（全国通用版）
02 《季氏将伐颛臾》
《季氏将伐颛臾》正文翻译注释赏析
季氏将伐颛(zhuān)臾(yú)。冉(rǎn)有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”
季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说：“季孙氏要对颛臾用兵。”
季氏：季康子，春秋鲁国大夫，把持朝政，名肥。
冉有：名求，字子有。季路，姓仲，名由，字子路。两人都为孔子弟子。
见：谒见。
有事：这里指军事行动。古代把祭祀和战争称为国家大事。
孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域(yù)之中矣，是社稷(jì)之臣也。何以伐为？”
孔子说：“冉有！恐怕应该责备你们吧。那颛臾，先王曾把它的国君当作主管东蒙山祭祀的人，而且它地处鲁国境内，是鲁国的藩属国，为什么要讨伐它呢？”
无乃尔是过与：恐怕该责备你吧？“无乃……与”相当于现代汉语的“恐怕……吧”。尔是过，责备你，这里的意思是批评对方没尽到责任。是：结构助词，提宾标志。(在苏教版中，“是”复指“尔”，用作代词)过：责备。
先王：指周之先王。
东蒙主：指受封于东蒙。东蒙，山名，及蒙山，在今山东蒙阴南。主：主管祭祀的人。
是社稷之臣也：是：代词，这，指颛臾。社稷：社，指土神，稷，指谷神。社稷是祭祀谷神和土神的祭坛。有国者必立社稷。国亡，社稷被覆盖起来废掉，故社稷为国家的象征，这里指鲁国。社稷之臣意译为附属于大国的小国。
何以伐为：为什么要攻打它呢？何以，以何，凭什么。为：表反问语气。
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”
冉有说：“季孙要这么干，我们两个做臣下的都不愿意。”
夫子：季康子。春秋时，对长者，老师以及贵族卿大夫等都可以尊称为夫子。
孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠(diān)而不扶，则将焉用彼相(xiàng)矣？且尔言过矣。虎兕(sì)出于柙(xiá)，龟玉毁于椟(dú)中，是谁之过与？”
《季氏将伐颛臾》文章教案设计及反思
《季氏将伐颛臾》文章教案设计及反思（通用5篇）
在现在的社会生活中，我们需要很强的教学能力，反思是思考过去的事情，从中总结经验教训。那要怎么写好反思呢？以下是店铺精心整理的《季氏将伐颛臾》教案设计及反思，欢迎大家分享。
《季氏将伐颛臾》教案设计及反思 篇1
一、教学目标
1.培养学生熟练阅读先秦经典文本的基本素养
2.理解孔子经世济民的政治情怀和强烈的社会责任感
3.学习有针对性并且艺术地阐明自己观点的方法
二、教学重点和难点
揣摩语言是学习的重点，论说的穿透力和感染力都是由语言的力量传递的，在学习过程中运用多种多样的语言活动方式，品味语言，揣摩深意体会孔子的政治抱负和社会理想是学习的难点，要使学生“入得其里”，在对话推进过程中细细品味内涵，还要使学生“出得其外”，将孔子的思想精华放在整个儒家文化的大背景中来读解
三、教学策略
1.朗读涵泳
2.辨词积累
3.语感品析
4.活动感悟
四、教学流程
1.导入
《季氏将伐颛臾》短短250字，字字珠玑，简洁动人，好文不厌百回读我想和同学们一起朗读全文，初步感受、理解文章内涵
【说明】本文充满先秦散文独特的气韵和魅力，值得一读再读在朗读过程中，要关注学生对句读节律的处理
2.基础的厘清
你觉得哪些字词和句式，是这篇文言文里需要我们重点去掌握的？ 【说明】疏通字词和句式是走进文本，进行学习性阅读的第一步本文的语言表现形式多样，值得细细推敲
3.任务型朗读
再次朗读全文，揣摩文体特征
【说明】《季氏将伐颛臾》属于对话体文章，这在学生的学习认知中属于一个空白点，教师需要在这里给力，填补知识空缺
4.梳理全文核心话题
全文话题概括起来只有一个字：伐《季氏将伐颛臾》就是以“伐”作为话题的对话体议论文
【说明】将本文的内容和形式统一在一句话之内
5.穿插孔门轶事
（1）孔子弟子三千，得意门生七十二人这七十二人之中，还有“四最”颜渊（颜回）是孔子最得意的学生，子贡是孔子最富有的学生，冉有是孔子最善战的学生，子路是孔子最可爱的学生
季氏将伐颛臾 论证方法
摘要：
一、引言
二、季氏将伐颛臾的背景分析
三、论证方法解析
四、季氏论述过程中的实用技巧
五、结论
正文：
【引言】
在《论语》中，“季氏将伐颛臾”是一段著名的论述，展现了孔子在处理国家政治问题时的智慧和策略。本文将分析这段论述的背景、论证方法以及其中所蕴含的实用技巧，以期为我们今天的决策提供借鉴。
【季氏将伐颛臾的背景分析】
季氏是鲁国的权臣，颛臾是鲁国的一个附属国。当时，季氏意图攻打颛臾，扩大自己的势力范围。然而，孔子认为这样做不利于国家稳定，于是进行了劝阻。
【论证方法解析】
孔子在论述过程中，运用了以下论证方法：
1.事实论证：孔子首先指出，颛臾自古以来就是鲁国的附属国，从未有过反叛行为。
2.逻辑论证：孔子认为，攻打颛臾会导致国内矛盾加剧，从而危及国家稳定。
3.对比论证：孔子通过对比颛臾与其他叛乱国家的状况，说明颛臾并无叛乱迹象，不应成为攻击对象。
【季氏论述过程中的实用技巧】
1.抓住对方心理：孔子了解季氏的野心，因此在论述过程中，着重强调了攻打颛臾会给国家带来的危害。
2.善于比喻：孔子运用比喻手法，将颛臾比作“社稷之臣”，强调其在国内政治格局中的地位，使季氏更容易理解自己的观点。
3.引用经典：孔子引用了《诗经》中的诗句，以权威的观点来支持自己的论述，增加说服力。
【结论】
通过对“季氏将伐颛臾”这一论述的分析，我们可以看出，孔子在论证过程中运用了多种论证方法和实用技巧，成功地说服了季氏放弃攻打颛臾。这为我们今天处理类似问题提供了有益的借鉴，教会我们如何运用智慧和策略来解决问题。
