韩寒杯中窥人

韩寒新作文大赛一等奖的作文《杯中窥人》我不太清楚韩寒有多少篇新作文大赛一等奖的作文，但我印象比较深的是《杯中窥人》。

这作文啊，就从一个很新奇的角度出发。

就好比我们平常喝水，谁会特意去研究杯子里的东西是怎么个状态呀。

他就不一般，把人性和那个泡在水里的纸联系起来。

我记得有一次我自己在家泡茶，那茶叶刚放进杯子的时候吧，是浮在水面上的。

就像那些一开始充满朝气，不谙世事，想法都飘在天上的人似的。

我用热水一冲，茶叶开始翻滚，有一些就渐渐沉下去了。

就像在生活里遇到事儿，人慢慢被磨砺，开始沉淀了。

这和《杯中窥人》里写的有点像呢。

他写那纸在水里一点点湿透、下沉，从远远地看着挺美好的样子，变成湿哒哒地沉到杯底，生动地写出了那种人性在社会这个大染缸里的变化。

我看我的那些茶叶，有的还顽强地浮着，有的已经稳当地沉在杯底，就好像生活里不同的人，都有着自己不同的轨迹。

再看那水的颜色，也随着茶叶的浸泡开始变得浓郁，就如同人经历的事越多，他的内涵也越丰富一样。

这篇作文没什么高深的大道理，但是就用这么一个简单的生活小现象，一杯茶的工夫就能把人性剖析得七七八八，真是绝了。

《穿着棉袄洗澡》这篇作文名字就很有趣。

想想这场景就觉得又滑稽又荒诞。

就好像我小时候有一次，大夏天的，我妈觉得可能晚上会凉，非让我穿上长袖睡衣睡觉。

我那时候可委屈了，就像韩寒文章里表达的那种无奈一样。

在文章里，他说现在的学生学习那些没什么用的东西就像穿着棉袄洗澡。

我上学的时候也有这种感觉啊。

天天要背好多的书，那些背诵内容里面有些就特别不实用。

比如说历史书上一些超级繁琐的年代大事记，还得精确到年月日的那种，感觉背完就忘了。

就像我穿着厚棉袄，本来想在水里畅快洗澡，结果衣服吸水后变得又沉又笨，活动都不方便。

他写的那种学生在学业重压下失去自由乐趣的状态，特别真实。

我那时候每天被那些作业和考试包围着，就盼着能早点下课去操场玩一会儿。

可老师呢，总是不断地讲新知识，布置更多作业，就像有人不断往我身上加棉袄一样。

韩寒作文纸巾一杯水
十年前，韩寒在新概念作文比赛中，成名作是《杯中窥人》，当时考官把一张纸揉成一团，扔进一个水杯里，于是他写了这样一个文章，假如是你会写出什么呢。

纸的作用是用来写字，才能发挥它的优势，如果放到水中将失去它的作用，成为一张废纸。

人也一样，在良好的合适的环境中才能发挥他的优势，比如孟母三迁的故事，在集市住时孟子学人家做生意，后来搬到了屠场附近居住，孟子学起屠夫宰杀猪手，后来搬到学校附近，他开始学习行礼跪拜，学知书达礼，于是定居于此，才有了今天的孟子。

作为父母一定要给孩子创造一个良好的成长和学习环境。

首先父母自己本身就是环境的创造者。

一个爱读书的父母，孩子自然也会被这种环境熏陶，聊爸在他的孩子还没有出生时就给他讲故事，初中他的孩子已经会写小说了，比我这个活了三十多年的人都有更高的想象力和创造力。

如果父母经常吵架，在孩子面前大发脾气，孩子每天在吵架声中成长，性格、脾气都会受影响。

如果父母作息不规律，晚睡晚起又怎么培养一个早睡早起的孩子呢？
其次，给孩子创造良好的教育环境。

为孩子选择合适的学校，不一定是名牌学校，但一定是感受良好，既能学习做人做事的道理，又能好好学习的学校，既能吃好，又能和同学们玩好，友好相处的学校。

再次，给孩子创造良好的与社会、自然相处的环境。

多带孩子走出去，哪人多取哪儿，和不同的人交流沟通，玩乐，分享，感受大自然等。

即使是不爱说话内向的孩子，多走出去，孩子也会变得乐观、开朗起来。

2024年《韩寒杯中窥人》读后感《韩寒杯中窥人》是____年出版的一本小说，在2023年我读完这本书后，通过本书对于人性和社会现象的思考，我对于自身和社会有了更深刻的认识。

首先，本书以小说的形式描绘了当代社会的种种问题，韩寒以敏锐的观察力和独到的见解，不仅刻画了现实生活中的细节，还指出了问题的根源和背后的深层原因。

他用小说的方式表达了他对于社会现象的思考和批判，使人们对于社会问题有了更加深入的理解。

其次，通过本书，我对于人性有了更深刻的认识。

小说中的人物形象各异，他们的思想、情感、行为各不相同。

作者通过描写这些人物，展现了人性的复杂性和多样性。

他认为人性是多层次的，既有善良、正直的一面，也有自私、邪恶的一面。

在现实生活中，人们常常会被自己的欲望和利益所驱使，忽略了他人的需求和利益。

因此，我们需要时刻反思自己的行为和思想，坚守内心的良知和道德底线。

再次，本书还通过情节的设置和对话的描写，揭示了社会现象背后的问题和矛盾。

作者透过人物的对话和行为，表达了他对于社会问题的关注和思考。

比如在书中，他以幽默的方式揭示了教育问题的严重性，探讨了教育与人才培养的关系。

他认为传统的教育模式过于功利化，过分追求分数和成绩，忽视了培养学生的兴趣和能力。

而真正的教育应该是培养学生的综合能力和创新精神，让他们成为可以独立思考和解决问题的人。

最后，通过本书，我也反思了自身的成长和发展。

小说中的人物经历了各种困难和挫折，但他们在困境中不断努力，不放弃追求自己的梦想。

这让我深刻地认识到，生活中的困难和挫折是不可避免的，但只要我们坚持努力，积极面对，就会找到解决问题的方法和途径。

综上所述，《韩寒杯中窥人》通过小说的方式展现了人性和社会现象的复杂性，引发了我对于社会问题和人性的思考。

通过这本书，我更加意识到了社会问题的存在和深层次的原因，也使我更加珍惜自身的一切。

我相信，只有通过对自身和社会的不断反思和改进，我们才能逐渐建立一个更加和谐和美好的社会。

韩寒经典语录杯中窥人1、南宋《三字经》有“人之初，性本善”，说明人刚出生好比这团干布，可以严谨地律已;接触社会这水，哪怕是清水，也会不由自主如害羞草的掞叶，本来的严谨也会慢慢被舒展开，渐渐被来的严谨也会慢慢被舒展开，渐渐被浸润透。

2、中国人向来品性如钢，所以也偶有洁身自好者，硬是撑到出生后好几十年还清纯得不得了，这些清纯得不得了的人未浸水，不为社会所容纳，“君子固穷”了。

3、我又想到中国人向来奉守的儒家中庸和谦虚之道。

作为一个中国人，很不幸得先学会谦虚。

4、以后就有人这么教育儿子了：“吾儿乖，待汝老时，纵有一身才华，切记断不可做也，汝视《舌华录》之做人，莫不作笑话也!”5、中国看不起说大话的人。

而在我看来大话并无甚，好比古代妇女缠惯了小脚，碰上正常的脚就称“大脚”;中国人说惯了“小话”，碰上正常的话，理所当然就叫“大话”了。

6、敢说大话的人得不到好下场，吓得后人从不说大话变成不说话。

幸亏胡适病死了，否则看到这情景也会气死。

7、一个美国孩子再有钱，他也不能被允许进播放黄带的影院。

8、中国人造字就没古罗马人的先知，拉丁文里有个词叫“Corpusdelieti”，解释为“身体、肉体”与“犯罪条件”，可见罗马人早认识到肉体即为犯罪条件。

韩寒写出《杯中窥人》这篇文章是在高一，或许连他自己也没想到因为这篇文章，他成为了命运的宠儿，走上了星光大道。

也许现在的韩寒自己重温这篇文章，也会会心一笑，时代不同了，“君子”不一定要固穷了，20xx年，韩寒杂文精选已经合集成书《可爱的洪水猛兽》大卖挣钱，韩寒诸多揭恶的杂文，更许多网友读之甚爽，孰不知作者真是嫉恶如仇，还是其实不然?20xx年3月出版的博客杂文集《杂的文》颇受非议，有人指出“书中一半文章是博客里发表过的，这样集结成书，是欺骗读者。

”韩寒答复说：“至于非议的人，我不明白你们的逻辑。

我的杂文，都在网上，如果我不出书，那一朝网络瘫痪，岂不是什么都没有留下?况且我自己的文章，我觉得写得还不错，很多大家都免费看过，我不出书，那这些文章怎么办呢?一辈子不可以出版?漂泊在外无家可归?我的文集也不能收入?网络上发表的杂文和报纸上发表的杂文相比，除了更加好看没编辑删改以外，还有什么缺点吗?”难道那些文章不能打印出来自己保留吗?难道博客里面的批判杂文就一定非得出版吗?难道写批判博文就是为了有收入吗?难道文章不成书卖钱就是无家可归吗?新浪博客公告写的“不签售”，公告栏上直接是我的签名书店淘宝链接，真可谓既可挣钱又可立牌坊。

社会生活作文范文还记得十二年前，韩寒以一篇《杯中窥人》夺得了新概念大赛的桂冠，从此成为了一代青年的偶像。

主考官命题是就地取材的，将一杯盛满清水的杯子端到了韩寒面前，再随手将手中的一团纸扔进了水杯中。

韩寒的作品那么巧妙设喻，将纸比作了一个未经世事洗涤的人，通过对社会现象的淋漓描述以及对人性的深刻揭露，那“人”已显得十分疲惫，最终猛然沉于杯底。

杯中窥人，看见的是人性的残缺、可鄙和丑恶。

在真正的社会中，又何尝不是如此呢？坠地的婴儿就像一张渲染的白纸，干净、纯洁，未经世事，让人怜。

从他开始学着哭闹、学着微笑、学着喝奶……他开始了人类的生活，他努力撑着双腿，支着手脚爬、走，然后到跑，用尽全身力气去适应人类社会，从那时开始，也注定了这张白纸进入了水一样的社会。

水——乃是生命之源。

本应纯洁、养人，可在如今，有太多太多的污水溶入自然的水中。

工业废水、农业污水、生活用水，人类无穷尽的向大自然索取纯洁的水，将那些废水、污水排还给大自然，在经历了世事凡尘后，就连水也变得社会化了。

菜市场上，一位年近六旬的老人，身体已不再健康，花白的头发盘踞在头顶，枯黄而又消瘦的脸菱角分明，却分不清哪块是骨骼，哪块是肌肉。

他的五官也没有特点，唯独那双被岁月浑浊了的双眼，见证了他的沧桑，或许是我对他的观察太入神了。

竟不禁被人猛猛的撞了一下，那是个带着眼镜穿着名牌运动服的年轻人，嘴里还嘟囔着，看样子像是在躲那老人。

听来无奈，他们原本是一个单位的，可老人现已退休，年轻人却正值好时光。

生活呀，生活！你给了我们太多太多，从一个刚出世的婴儿，到一个快要回到另外一个世界的老人，在这其中，我们溶在这水一样的社会中，从漂浮在水面上单纯的婴儿，到漂浮于水底的老人，这一历程中，经历了多少辛酸与苦泪。

在仿惶，在挣扎，在拼搏，同时又何尝不是在无奈中任由这世间定理下沉呢？沉在水底，身体累了，无力拼搏：心也累了，无力争取。

就只能这样无奈的，无奈的，静默着。

只感谢那阳光，却依旧愿意将一点点余光投给了杯底那全湿了的纸张。

韩寒杯中窥人原文韩寒杯中窥人原文看过韩寒的《杯中窥人》，写人生的，他将人生比喻为一个投入水中的纸团，它会慢慢被水侵蚀。

人生本来洁白无瑕，但一投入到社会之中，就会被社会这盆脏水所沾染、侵蚀。

逐渐失去它的本色，直到完全堕入到这个社会之中而无法自拔。

韩寒是一位很有天资的才华横溢的作家，思维很是敏捷，笔锋也很犀利。

我很佩服！我这里的杯显然和他的杯不同，毋庸置疑，他窥的人自然与我窥的人大可不在一条线上，他窥中国人，而我仅能窥一下我身边的人。

我不是一个优秀的人，更没资格对身边的人指指点点，但我有自己的看法，虽说口头上不评价任何人，心里面难免会有些想法。

请相信，我不是一个爱计较的人，倘若关系不一般的朋友，我想直言不讳应该是对对方最大的尊重。

至少我觉得好朋友间没必要顾虑那么多，所谓蓝颜红颜不过如此，敢实话实说！友谊是亘古不变的话题。

可我想问，真正的友谊在何种方面可以体现出来？当今社会现实的惨不忍睹，利益熏心，一般友谊是建立在金钱与名利之上的。

说到这里，我突然发现能够拥有仅是为了友谊而存在的友谊是多么难能可贵。

我很庆幸我身边确有那么些人值得珍惜。

杯中窥不了人性，却也能够尝试去了解某些人。

我这里说的杯顾名思义是指酒杯，酒后吐真言，真正的友谊也确实是在酒桌上体现出来的，当然这里不包括任何与利益相牵连的酒席。

凡是与那些东西牵扯在一起的宴席总感觉给人一种无形的`束缚，人与人之间难免有些隔阂，说到底就是不能够以诚相待。

酒不醉人人自醉。

有时候感觉喝酒就是一种享受，前提是不能喝得太多，一直很厌烦那种酒疯子，把喝酒看做是一场比赛，像是谁喝得多就高人一等。

其实不然，喝酒并不是一种炫耀的资本，尽己所能足矣。

这就要谈到古代酒文化了。

酒在古代又称为杯中物，显而易见，酒确实是盛在杯中的，当然也有用碗喝的，不过那只是少数。

酒在中国古代社会生活中的地位十分重要，作用广大而深远。

中国的酒文化源远流长，很值得我们作一番认真的研究。

各个时期的酒文化也不尽相同，譬如上古时期和中古时期就截然不同，更甭说现在了。

也谈韩寒本文是初中关于初三写人作文的也谈韩寒，欢迎阅读。

从这杯水中，他看到了中国人的劣性，于是大笔一挥，写下了使他一举成名的《杯中窥人》。

一件再熟悉不过的事情，一个已经脍炙人口的名字，偏激、狂妄、玩世不恭的韩寒带着他的《三重门》《零下一度》《像少年啦飞驰》以及《毒》，在经历了六门功课亮红灯后，高喊着“全面发展就是全面平庸”离开了学校。

其实在当今社会，有个性的少年，会舞文弄墨的，甚至中途退学的并不只他一个，但像他这样玩儿文字玩的这么出色，装深沉装得这么地道，抨击社会抨击的这么彻底的，也就他一个。

他注定是一个不安分的角色。

由于媒体的大肆炒作，我也弄了几本他的书来看看，并且有了一些想法。

我觉得社会没有必要对他这样苛刻地要求，他的独特，他的另类，他的叛逆，他的才华，他丰富的知识，他的过人之处，这是谁也不能否认的，但他的确具有狂傲的资本。

不管他的未来如何，或许会江郎才尽吧。

当今社会需要的是人才，而不见得是全才，只要是有个性的人才就好。

如果他要是好好学习，如果他要是听话，那就不会有《三重门》等书的出现，那社会上只是多了一个平凡的大学生而少了一个不凡的韩寒了。

韩寒的作品绝大多数是以叛逆的形象，来抨击社会的阴暗面，这恰恰是应试教育中的一块禁地，老师们都说写作文“不能”抨击社会的假恶丑。

韩寒是用自己的笔杆子，在当今视分如命的教育制度下，希望唤醒逆来顺受的人们。

这件事说起来挺无奈。

因为他选择了与我们截然不同的路，所以他可以不用考试，所以他可以嘲笑考试，但是你可以吗？你有韩寒的胆量和文采吗？当然没有。

你敢在考场作文上写初恋骂应试教育吗？也许你敢，但我不敢，所以我无奈。

对于韩寒选择弃学从文，我也曾为此欢呼过，但过后一想，或许才华横溢的韩寒就会因为这次的“壮举”而最终荒废一生，不是我不看好他。

试问，在当今社会，一个没有大学文凭的人将如何立足？一旦韩寒江郎才尽，那他该如何生存？我不禁替他担心未来的道路。

桌上放着一杯水，而我，也只是看到了一杯水而已。

韩寒第一篇新概念作文
《忆韩寒的第一篇新概念作文》
哎呀呀，说起韩寒的第一篇新概念作文，那可真是让我印象深刻啊！
记得那时候我还在上中学呢，有一天在同学那里看到了这本刊登有韩寒那篇作文的杂志。

我当时就很好奇，这到底是一篇怎样的文章呀。

我翻开杂志，看到那篇作文的题目《杯中窥人》，就觉得挺有意思。

然后我就开始读起来，哇，那文字可真犀利，观点也特别独特。

我仿佛能看到韩寒坐在那里，皱着眉头，一边思考一边奋笔疾书的样子。

他就像一个无畏的勇士，用文字去挑战那些既定的规则和观念。

我读着读着，就被深深吸引住了，感觉自己好像也进入了那个他所描述的世界。

我看到那杯水，看到水中的倒影，看到人性的复杂在那小小的杯子里被展现得淋漓尽致。

我好像也跟着他一起在思考，在探索，在试图理解这个世界。

读完之后，我合上书，心里久久不能平静。

我想，这就是文字的力量吧，能让人如此震撼，如此感动。

韩寒的这第一篇新概念作文就像是一颗火种，点燃了我对文学的热爱，让我也开始渴望用自己的文字去表达，去倾诉。

直到现在，每当我想起韩寒的那篇作文，还是会有一种特别的感觉，仿佛又回到了那个青涩的学生时代，看到那个对文学充满憧憬的自己。

哈哈，这就是韩寒第一篇新概念作文给我带来的回忆呀，真的很难忘呢！。

杯中窥人原文解析咱来聊聊韩寒的《杯中窥人》。

这篇文章可老有意思了。

这文章一开头就特别吸引人，就像有人在你耳边悄悄讲一个很神秘的事儿。

他用那个把纸丢进水里的实验，来比喻人在社会里的变化。

你想啊，那纸刚丢进去的时候，还挺有自己的小脾气，浮在水面上呢，就像人刚进入社会的时候，谁还没点小骄傲、小坚持啊。

感觉自己能在这个社会里闯出一片天，不被那些个世俗的东西沾染。

可是呢，随着时间一点点过去，就像那水慢慢浸湿纸张一样，社会里的各种东西就开始影响人了。

那些人情世故啊，那些规则啥的，就像水的渗透力一样，悄咪咪地就钻进人的心里和行为里了。

纸张慢慢沉下去，人也慢慢变得世俗起来，失去了最初的那种纯粹。

这就很现实啊，咱身边好多人都是这样的。

刚毕业的时候，一个个满腔热血，想着改变世界，没几年，就被房贷、车贷、各种人际关系磨得没了棱角。

韩寒这文笔也是绝了。

他写的时候就像是在跟你唠家常，但又能把这个深刻的道理说得明明白白。

他没有用那些特别高大上、让人听不懂的词，就用这么个简单的实验，让咱一下子就理解了人在社会里的变化轨迹。

而且啊，他在描述这个过程的时候，特别生动。

你仿佛能看到那张纸一点点地从浮着到半浮半沉，再到彻底沉下去，就像看到一个人的灵魂一点点被社会这个大染缸给染了色。

从这篇文章里，咱也能看出韩寒对社会的一种观察和思考。

他看透了社会对人的影响，可又有一种无奈在里头。

他就这么把这种无奈和对人性的理解写出来了，让读的人也跟着感慨。

咱每个人都是那张纸，社会就是那杯水，不管咱们愿不愿意，这个被浸湿、被改变的过程都在发生。

不过呢，也不是说这就完全是坏事，毕竟人也得适应社会才能生存嘛。

但有时候啊，咱也得偶尔想想自己刚做那张浮着的纸的时候，那份初心可不能全丢了，得留那么一点，这才是咱活着的精气神儿呢。

这篇文章就像一面镜子，让咱照见自己，也照见身边的人，越品越有味道。

【名人故事】韩寒简介
韩寒，1999年在第一届“新概念作文大赛”中，作为高一学生以《杯中窥人》获一等奖。

代表作《三重门》，至今销售量已逾190万多册。

随后又出了《零下一度》，再次引起轰动。

透过这本新作《就这么漂来漂去》，韩寒用充满激情的文字，首次描述自己三年来漂来漂去的日子，特立独行的生活岁月，充满艰难与快乐的赛车经历，以及他对
人生
的感悟和对青春的诠释，从中读者可以看到一个真实的今天的韩寒。

12月7日下午3点新浪名人堂推出韩寒独家在线访谈，与网友畅谈新作。

以往作品比，韩寒在新作《就这么漂来漂去》中更为精彩地描述着自己的速度
生活
——“先给我感觉，给我排气管的声音，让我在半夜觉得自己仿佛是一个传说”那传说与青春相连，率真，幽默，让人忍俊不禁，又充满成熟的冷静与激情。

本书还首次曝光韩寒百余幅精美彩色图片，让我们目睹漂移中的韩寒，想象中的韩寒……
感谢您的阅读，祝您生活愉快。

《韩寒杯中窥人》读后感
《韩寒杯中窥人》是韩寒所著的一本散文集，包含了他在不同场合不同时间的观察和思考。

读完这本书，我深受启发和触动。

首先，这本书的书名很有意思，给人一种窥视和洞察的感觉。

通过他的文字，我仿佛能够窥见他的内心世界和他对人性的思考。

他以自己独特的方式观察和剖析现实生活中的细节，透过表象看到了更深层次的东西。

读这本书的过程中，我对韩寒的思维方式和观察力印象深刻。

他通过细致入微的观察和思考，发现了许多生活中的矛盾和不平凡。

他的文字充满了讽刺和警示，让人深思。

韩寒在《韩寒杯中窥人》中也对社会现象进行了有力的批判。

他的文字直接而又深刻地指向了一些不合理和荒谬的现象，让我对社会问题有了更深的思考。

同时，他的文字也是一种呼唤和警醒，希望能够喚醒人们对于社会问题的关注和思考。

总之，《韩寒杯中窥人》给我留下了深刻的印象。

他的观察力和思考方式让我受益匪浅。

通过这本书，我不仅了解了韩寒的观点和思想，也对自己的思考方式有了更清晰的认识。

这本书不仅仅是一本观察和思考的记录，更是一本启发和思想的指南。

我相信，这本书会对我今后的生活和思考有着深远的影响。

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杯中窥人原文韩寒《杯中窥人》我这辈子说的最让人无从反对的话就是被子不用叠——本来就是要叠开来睡的——然而这是第一个被人反驳掉的.懂么,这是规矩.我们之所以悲哀,是因为我们有太多的规矩…………杯中窥人我想到的是人性,尤其是中国的民族劣根性.鲁迅先生阐之未尽.我有我的看法.南宋《三字经》有“人之初,性本善”,说明人刚出生好比这团干布,可以严谨的律己；接触社会这水,哪怕是清水,也会不由自主如害羞草谈叶,本来的严谨也会慢慢被舒展开,渐渐被浸润透.思想便向列子靠近.中国人向来品性如钢,所以也偶有洁身自好者,硬是撑到出生后好几十年还清纯得不得了,这些清纯得不得了的人未浸水,不为社会所容纳,“君子固穷”了.写杂文的就是如此.《杂文报》、《文汇报》上诸多揭恶的杂文,读之甚爽,以为作者真是疾恶如仇.其实不然,要细读,细读以后可以品出作者自身的郁愤——老子怎么就不是个官.倘若这些骂官的人忽得官位,弄不好就和李白一样了,要以官为荣.可惜现在的官位抢手,轮不到这些骂官又想当官的人,所以,他们只好越来越骂官.写到这里,那布已经仿佛是个累极的人躺在床上伸懒腰,撑足了杯子.接触久了,不免展露无遗.我又想到中国人向来奉守的儒家中庸的谦虚之道.作为一个中国人,很不幸得先学会谦虚.一个人起先再狂傲,也要慢慢变谦虚.钱钟书起初够傲,可怜了他的导师吴宓、叶公超,被贬成“太笨”和“太懒”,惜后来不见唯我独尊的傲语,也算是被水浸透了.李傲尚好,国民党暂时磨不平他,他对他看不顺眼的一一戮杀,对国民党也照戮不误.说要想找个崇拜的人,他就照照镜子,但中国又能出几十个这类为文为人都在二十四品之外的叛才?然而在中国做个直言自己水平的人实在不易.一些不谦虚的人的轶事都被收在《舌华录》里,《舌华录》是什么书?——笑话书啊!以后就有人这么教育儿子了：“吾儿乖,待汝老时,纵有一身才华,切记断不可傲也,汝视《舌华录》之傲人,莫不作笑话也!”中国人便乘了,广与社会交融,谦虚为人.中国看不起说大话的人.而在我看来并无甚,好比古代妇女缠惯了小脚,碰上正常的脚就称“大脚”,碰上正常的话,理所就叫“大话”了.敢说大话的人得不到好下场,吓得后人从不说大话变成不说话.幸亏胡适病死了,否则看到这情景也会气死.结果不说大话的人被社会接受了.写到这里,布已经吸水吸得欲坠了.于是涉及到了过分浸在社会里的结果——犯罪.美国的犯罪率雄踞世界首位,我也读过大量批评、赞扬美国的书,对美国印象不佳；但有一点值得肯定,一个美国孩子再有钱,他也不能被允许进播放黄带的影院.中国教育者是否知道,这和青少年犯罪是连在一起的,一个不到年龄的人太多沾染社会,便会——中国教育者把性和犯罪分得太清了,由文字可以看出,中国人造字就没罗马人的先知,拉丁文里有个词叫“Corpusdelieti”,解释为“身体、肉体”与“犯罪条件”,可见罗马人早认识到肉体即为犯罪条件.写到这里,猛发现布已经沉到杯底了.。

《杯中窥人》读后感《杯中窥人》读后感1喜欢现代诗歌的飘逸隽美，但语言高度凝练，自己只有艳羡的份，况且有无病呻吟之嫌。

曾经认为整本的长篇可以拿来读，无奈自己急于求成，耐心不足半途而废，让自己倍感挫折。

今天读了韩寒的短篇《杯中窥人》，深觉有诗歌的凝练美，又有长篇的厚重感。

短篇将事件与道理熨烫在一起，要想读懂读透彻必须反复推敲，瞻前顾后。

诸如《欧亨利文集》，给我最大的感觉，就是结尾往往出人意料，由此给人感到惊奇和幽默，但如果不能读懂抓住前文的伏笔，结尾的包袱抖出来了，也不知所云耳。

韩寒的小说中干布很有象征意味，它象征着国人最初的内心世界，同时干布又是文章的线索，它渐渐被水打湿，以至于最后完全湿透伸展开来，牵引着文章由浅入深的阐述。

用干布来比喻人的内心十分贴切，人总是被外界的事外界的人改变，青年到成年这种变化更为沉重，却美其名曰：蜕变。

从古代弱冠、加冠，到现在走成人门，足见人们的'重视，我认为步入成人即变得能更好的让他人舒服，自己的许多东西被抹杀，但是想想如果自己长大成人会失去些什么，恐怕只有懦弱，偏见，自卑，自私等等诸如此类，如此观之，虽然改变痛苦，但我们不能阻挡成长的来到，这是个必须经历的事，不要怕，只要你敢于改变，敢于坚持，敢于独立，敢于成长，就能收获。

令人感到嘲讽的是，这是一切生物包括低等原生动物的特性，应激性：为了适应环境，对刺激作出反应。

此时这块布像一个累极了的人在床上伸懒腰一样，完全舒展开来了。

《杯中窥人》一文无非写到国人的内心被外物影响。

就好比人在河边走，岂能不湿鞋。

如果他能对于外界的压力仍然保持自己的个性（当然要不危害他人为前提）。

那他一定是极好的。

《杯中窥人》读后感2当一口气读完韩寒的《杯中窥人》一文后，我不禁拍案叫绝。

在文中，韩寒将一个人从出生到经历社会，形象地比成了一块沉入杯中的布。

这一个精彩的比喻，实在令人折服！但是在我看来，一个人接触周围人群的过程，则更像是一块溪边的石头。

韩寒，1982年9月23日出生于中国上海金山。

中国职业拉力赛及场地赛车手、作家，《独唱团》杂志主编，并涉足音乐创作。

1998年“新概念”作文大赛以《杯中窥人》获一等奖。

1999年3月韩寒开始写作小说《三重门》，出版后至今销量已逾190万多册。

现为上海大众333 车队职业赛车手。

2010年4月入选美国《时代周刊》“全球最具影响力100人”。

很多人愿意称呼他为80后的领军人物，因为他是80后名气最大的一位，也是80后出道最早的代表人物1997年于《少年文艺》等刊物发表《傻子》等作品。

· 1999年获得“首届全国新概念作文比赛”一等奖。

初赛作品《求医》《书店》，复赛作品《杯里窥人》。

随后因期末考试七科不及格而留级，引发社会关于“学校应当培养全才还是专才”等系列教育问题的激烈讨论。

· 2000年获得“第二届全国新概念作文比赛”二等奖。

· 2000年出版长篇小说《三重门》至今销量200多万册，曾经为中国近二十年来销量最大的文学类作品。

· 2001年出版散文集《零下一度》至今销量110万册，2001年全国图书畅销排行榜第一。

· 2002年出版小说《像少年啦飞驰》至今发行87万册，2002年全国图书畅销榜排名第一。

· 2002年出版作品精选集《毒》、《毒2》至今发行80万册。

· 2003年出版杂文集《通稿2003》至今发行90万册，2003年全国文学类畅销图书排名第三。

· 2004年出版小说《长安乱》至今发行160万册，2004年全国图书排行榜文学类畅销书第一。

· 2004年3月出版文集《韩寒五年文集》至今发行78万册。

作品有法国、韩国、香港、新加坡、台湾、日本版本。

其中法国版本获得法国2004年10月法国最畅销图书。

· 2005年出版赛车随笔《就这么漂来漂去》（接力出版社），首印40万册。

· 2005年9月开通博客，开始博客写作。

韩寒的作文《杯中窥人》【篇1】韩寒的作文《杯中窥人》在生活的琐碎与纷扰中，我们时常如同置身于一杯混沌的水中，难以窥见人性的全貌。

然而，韩寒以一句“被子不用叠，本来就是要叠开来睡的”为引子，巧妙地揭开了“规矩”与“人性”之间那层薄如蝉翼的面纱，让我们得以在“杯中”窥见人性的深邃与复杂。

规矩，是社会的框架，是文明的标尺，它如同一道无形的枷锁，束缚着我们的思想与行为。

我们从小便被教导要遵守规矩，要循规蹈矩，仿佛只有这样，才能成为一个“合格”的人。

然而，在这无尽的规矩之中，我们是否曾静下心来，思考过这些规矩背后的意义？它们是否真的如我们所想的那般神圣不可侵犯？韩寒的这句话，如同一把锋利的匕首，刺破了规矩的伪装，让我们看到了其背后隐藏的虚伪与无奈。

被子，本是为了保暖而存在的，叠与不叠，本应是个人自由的选择，却为何成了评判一个人是否遵守规矩的标准？这不禁让人感叹，规矩之下，人性的光辉似乎被无情地掩盖了。

然而，规矩并非全然无益。

它如同一把双刃剑，既束缚了我们的思想，也保护了我们免受伤害。

在规矩的框架内，我们学会了尊重他人，学会了遵守秩序，学会了在社会的洪流中找到自己的位置。

但规矩不应成为束缚人性的枷锁，更不应成为扼杀创新的凶手。

人性，是复杂而多变的。

它既有善良与美好，也有自私与贪婪。

规矩的存在，本应是引导我们走向光明，而非将我们推向黑暗。

我们应当学会在规矩与人性之间找到平衡，让规矩成为我们成长的阶梯，而非阻碍我们前行的绊脚石。

在这个充满规矩的世界里，让我们勇敢地拿起那把名为“思考”的钥匙，打开束缚人性的枷锁，让人性的光辉在规矩的缝隙中闪耀。

或许，只有这样，我们才能真正地“杯中窥人”，看清人性的本质，找到属于自己的那片天空。

【篇2】韩寒的作文《杯中窥人》在人生的长河中，我们时常如同置身于一杯浑浊的水中，难以窥见其真实的面貌。

然而，韩寒的《杯中窥人》却以一种独特的视角，引领我们深入探索个性与社会之间的微妙关系，仿佛为我们提供了一面透视生活的明镜。