初中语文《大道之行也》教学设计

八年级上册《大道之行也》教案（精选11篇）八年级上册《大道之行也》教案 1教学目标知识与能力目标1、积累一些重要的词语。

2、了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。

3、背诵全文4、重视诵读，提高朗读和背诵能力，力求读得好，读得快。

过程与方法目标1、整体感知文章，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。

2、联系实际，探求未知，逐步培养学生的探究意识情感态度与价值观目标《大道之行也》反映了我国古代人民对美好生活的向往，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。

教学重难点1、要求学生在反复朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。

2、引导学生把握“大同”社会的基本特征。

3、联系实际，引导学生思考：孔子的社会理想实现了吗?我们现在的社会是不是大同?教学方法1、朗读法：这是一篇著名的文章，保证学生多读，能够当堂成诵。

2、讨论法与点拨法相结合：关于文章的理解，学生讨论交流完成，老师可稍作点拨引导。

3、探究创新法：设置一些开放的题目供学生思考探究，鼓励他们大胆设想。

教具准备多媒体课时安排1课时教学过程导入：用课件展示孙中山的题字“天下为公”。

“天下为公”这四个字是孙中山先生最喜欢的一句话，也是他题写得最多的一句话。

它包含着孙先生为之奋斗一生的最高理想和最完美的社会构想。

其实，这一句话最早出自于我国一部儒家经典著作——《礼记》。

那么这四个字究竟有什么含义?为什么被孙中山先生奉为一生之理想?今天我们不妨走进这部两千多年前就出现的典籍，共同寻找答案。

(展示课题《大道之行也》)教师范读，学生注意听断句。

简单介绍课题“大道”什么意思呢?在古代指政治上的最高理想。

“行”是施行的意思。

大道之行——是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和平的社会环境中，这样的社会也叫大同社会。

这篇文章选自《礼记礼运》。

简要介绍《礼记》(多媒体展示)《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。

八年级上册语文《大道之行也》教案【五篇】篇一【教学目标】1.积存常用的文言词语;理解大同社会的特征。

2.理清层次;背诵课文。

3.感受古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求抱负的精神和才智。

【教学重难点】1.背诵课文。

2.理解大同社会的特征。

【课时安排】一课时【教学流程】一、导入新课(学生齐背《桃花源记》)对美妙社会的不懈追求，是人类社会进展的永恒主题。

其实由陶渊明再上溯千年，我国就有了名字为“大同”(板书)的美妙社会设想。

那么，大同社会究竟是一个怎样的社会?陶渊明描绘的那个“世外桃源”是不是大同社会?21世纪的中国社会，是不是“大同”社会?让我们带着这些疑问学习《大道之行也》。

先请学生们自由读课文，要求读音正确、停顿正确。

好，读起来——(板书：大道之行也《礼记》)二、初读课文1.自由读课文。

2.指名读课文。

师生点评。

(1)关注生字读音。

与(jǔ) 矜(guān) 分(fèn) 恶(wù)(2)关注句子停顿。

故/人/不/独亲其亲，不/独子其子是故/谋/闭而不兴三、理解文意1.默读课文，结合解释，疏通文意。

2.屏显如下练习。

(1)解释加点的字。

①选贤与能——通“举”，选拔。

②男有分，女有归——职分，指职业、职守。

女子出嫁。

③货恶其弃于地也——憎恶。

④是故谋闭而不兴是谓大同——这。

(2)翻译句子。

①大道之行也。

——在大道施行的时候。

②天下为公。

——天下是人们所共有的。

③人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。

——人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺当地成长。

(3)给文章加标点。

大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦故人不独亲其亲不独子其子使老有所终壮有所用幼有所长矜寡孤独废疾者皆有所养男有分女有归货恶其弃于地也不必藏于己力恶其不出于身也不必为己是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作故外户而不闭是谓大同3.指导朗读。

对诵读作详细指导，在诵读中理清文章层次。

大道之行也教学设计【优秀5篇】《大道之行也》是一篇文言文，那么怎么讲呢？小编为您精心收集了5篇《大道之行也教学设计》，如果能帮助到您，小编将不胜荣幸。

大道之行也篇一24○教学目标知识与技能1.掌握相关文言词，翻译并背诵课文。

2.[]整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。

3.了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想，把握“大同”社会的基本特征。

过程与方法1.抓住“天下为公”这个关键词理清课文的层次。

2.朗读法、讨论法与点拨法相结合、探究创新法。

情感态度与价值观《大道之行也》反映了我国古代人民对美好生活的向往，学习古人敢于冲破现实羁绊，○大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。

○教学重点1.引导学生把握“大同”社会的基本特征。

2.要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。

○教学难点1.联系《桃花源记》，引导学生思考，《桃花源记》中所描绘的社会生活与文中“大同”社会相比，有无相似之处？2.联系实际，引导学生思考“孔子的社会理想实现了吗？我们现在的社会是不是大同社会”这个问题。

○课时安排：1课时○教学设计一、新课导入1.以《桃花源记》）导入。

2.《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂。

为别于戴德的《大戴礼》，故称《小戴礼》。

全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事，有一定的思想意义，如流传很广的“苛政猛于虎”，就出自《礼记•檀弓》篇。

《礼记》是研究中国古代社会情况、儒家学说和当时文物制度的参考书。

《礼记》的语言也简洁生动，具有一定的文学价值。

二、朗读课文，对照注释，疏通词句，翻译课文。

1、教师播放朗读磁带或教师范读，学生听读，初步感知文意。

2、学生大声读课文，对照注释，借助工具书，疏通词句，粗知文意。

初中语文《大道之行也》教案教学设计一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵《大道之行也》。

（2）理解文章的主题思想和内容，把握作者的表达意图。

（3）分析文章的篇章结构，了解文言文的阅读技巧。

2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读文章。

（2）学会借助工具书和注释，理解文言文中的难点词语。

（3）运用比较、分析等方法，探讨文章中的修辞手法和表达技巧。

3. 情感态度与价值观：（1）感受古代文化的魅力，培养对文言文的兴趣。

（2）树立正确的道德观念，领悟文章中所传达的正能量。

（3）学会运用文章中的智慧，解决生活中的实际问题。

二、教学重点1. 熟读并背诵《大道之行也》。

2. 理解文章的主题思想和内容，把握作者的表达意图。

3. 分析文章的篇章结构，了解文言文的阅读技巧。

三、教学难点1. 文言文中的实词、虚词理解和运用。

2. 文章中的修辞手法和表达技巧的鉴赏。

3. 联系生活实际，运用文章中的智慧。

四、教学方法1. 采用问题驱动法，引导学生深入思考和探讨。

2. 使用案例分析法，讲解文章中的具体内容和表达技巧。

3. 运用比较法，让学生了解不同文章的异同。

4. 采用启发式教学法，激发学生的学习兴趣和动力。

五、教学过程1. 导入新课：（1）简要介绍《大道之行也》的作者及其背景。

（2）激发学生对文言文的兴趣，引导学生进入学习状态。

2. 自主学习：（1）让学生自主朗读课文，感受文章的韵律和节奏。

（2）让学生结合注释，理解文章的基本内容。

3. 合作探讨：（1）分组讨论，让学生深入解读文章的主题思想。

（2）分享讨论成果，进行全班交流。

4. 文章解析：（1）分析文章的篇章结构，引导学生掌握文言文的阅读技巧。

（2）讲解文章中的难点词语和表达技巧。

5. 课堂练习：（1）设计相关的练习题目，巩固所学内容。

（2）让学生运用文章中的智慧，解决实际问题。

6. 课堂小结：（1）总结本节课的学习内容，让学生对文章有一个清晰的认识。