《瓦尔登湖》中梭罗的生态思想

第21卷第1期2020年2月南华大学学报(社会科学版)Journal of University of South China (Social Science Edition )Vol.21No.1Feb.2020[收稿日期]㊀2019-06-30[基金项目]㊀广东省特色重点学科英语语言文学项目资助(编号:2016GDTSZDSK01);广东省高等教育教学研究和改革项目对分课堂教学模式在大学英语拓展课中的实践研究 资助(编号:GDJG201701)[作者简介]㊀张勤(1957-),男,湖北武汉人,广东外语外贸大学南国商学院教授㊂‘瓦尔登湖“的生态解读张㊀勤(广东外语外贸大学南国商学院,广东广州510545)[摘㊀要]㊀20世纪60年代以来,随着全球环境危机日益严重和环保运动迅速兴起,美国掀起了研究梭罗自然思想的热潮,从而激活了 绿色梭罗 的形象,使之成为了美国最优秀㊁最有影响的作家和环境主义先驱㊂100多年前选择在美国独立日这天走进瓦尔登湖的梭罗,倡导人们到自然中建立与自然的直接对话,去寻找它那神秘的狂喜和崇高的启示㊂文章基于生态批评话语,在解读梭罗留给世人的这部 绿色圣经 ‘瓦尔登湖“的同时,通过对他的自然生态观视域下的社会生态和精神生态的考量,希图指引人们寻回一个人与自然和谐共存的绿色家园㊂[关键词]㊀梭罗;㊀瓦尔登湖;㊀自然生态观;㊀社会生态;㊀精神生态[中图分类号]㊀I712.076㊀[文献标识码]㊀A[文章编号]㊀1673-0755(2020)01-0110-07㊀㊀生态批评是20世纪末发起于欧美学界的一种文学批评话语,旨在把以大自然为中心的思想意识运用到文学研究中,是一种绿色化的文学研究方法㊂随着工业化和现代化的发展,人类社会所面临的生态危机也愈加严峻,人与自然的冲突,自然生态危机以及人与人之间的冲突,引发社会生态危机,还有人与自我的冲突,引发社会生态危机[1]㊂人与自然的关系是生态理论论争的焦点㊂因为社会的生态发展是以经济发展㊁物质发展为导向的,一个昌明的社会总是建立在高效㊁便捷㊁舒适享乐的表层上,而如何顺应自然,改造自然使之更好地服务于人类社会则是深层次的问题;换言之,人在社会生活中如何生存,如何在改造自然的过程中不僭越 上帝的容忍度 ,成了生态文化研究的一个热门话题㊂在 文学即人学 的理论基础上,正确认识人与自然,人与社会,以及人与人的关系,是当代生态文学应遵循的一个原则,以此来反映现代人在面对高速发展的工业化㊁商业化㊁城镇化的社会进程中的孤寂㊁宿命㊁无助㊁悲怆而产生出逃逸的精神心态,反映人们在面对大自然神秘和空灵的境界时感受到的净化和滋润,从而渴望回归的心理㊂这就需要一个超验的㊁彼岸的㊁内心独立的精神支撑,它是一个主体的空灵结构,是一个庭院里长满葳蕤恣意的草木,空间分割得瑰异安闲的自然生态观㊂一㊀生态思想的起源生态思想其实可以追溯到人类的远古时代,建立在对生态系统结构认识基础上,对人与外部环境关系的考察和整体把握上㊂独处时,躺在树下凝视树梢㊁上方的云彩㊁云彩上的天空,在天空上㊁云彩和树间飞过的小鸟,看着灿黄的落地叶片飘飘洒洒,落到身上,落到四周,我们方才知道,我们及我们所处的环境都是这个自然生态斑斓起舞的存在物,我们与万物同在㊂2017年清华大学校长钦点了‘瓦尔登湖“作为送给当年新生的礼物,随录取通知书一同寄到每一个录取新生手里㊂这份礼物如此厚重,是因为它是深厚修养及丰富灵魂的源泉,是通往 心灵的故乡 ㊂书中如诗如画的世外桃源,告诉我们那种最简单也是最复杂最奢华的生活㊂作者梭罗(Henry David Thoreau,1817 1862),在用他的实践性探索告知今天生活在都市的人们:在繁忙激烈的奋斗生活中停一下自己匆匆行走的脚步去听一听自然界的风声,去蹲下身来寻找雨后的蜗牛,去在一棵小树下静静地观望毛毛虫大口大口地咀嚼叶片,去欣赏曲水傍高树,蓝天衬金枝 长轴如卷,尽铺眼前;大自然可以让人更理智,更睿智,更从容,生命不是永恒的,非生命的状态才是常态㊂因而在生命状态下,如何过好每一天,什么样的生活叫做 非生命的生活 ,成了梭罗毕生关注的生态主义思想㊂而这种思想源于他的独处,不是离群独居,而是更深的觉悟和仁慈;源于他的哲思以及他对物质生活和享乐主义的反驳,源于自然地理环境和东西方文化的熏染,它们共同地成就了他对人与自然㊁人与社会㊁人与人之间存续关系的观照,因而更具代表性㊂具体表现在:(一)康科德,超验主义思想的文化中心,孕育了梭罗的生命,成为梭罗精神探索的发源地我过去经常伫立康科德河岸,看河水流逝㊂它是一切进步的象征,与宇宙㊁时间和万物遵循同一法则㊂ 这些物体都引起我特别的兴趣,最后我决定投入这条河的怀抱,任它载我飘向远方㊂ [2]11康科德并不是一个广阔雄伟的世界,却为研究自然科学提供了最好的条件㊂低矮的小山㊁冰川,以及由冰川形成的小湖(包括村庄绿地一英里外的瓦尔登湖)栉次鳞比,这个小镇以易于漫游的特点,提供了一个广阔的,让这位无所羁绊的自然主义诗人欣喜无比的生存空间[3]86㊂这里一草一木都充溢着各自的生命之光,映射着神秘的气息㊂正如座落在康科德对面那岿然不动的老石屋,使得在外漂泊了多年的霍桑(Nathaniel Hawthorne,1804 1864)终于定居下来,并在此度过了他认为一生最为快乐的几年,创造出来了一生最为轻松愉快的故事与传说,汇编成‘古屋青苔“,在这里他意识到自己是 一个真正存在的㊁在这个世界上有家可归的人 [4]㊂康科德无疑成了波斯顿文人墨客眼中的宇宙缩影,他们从中汲取其博大㊁辽阔和沉静,从而揭开大自然的神秘面纱,让一个个原始生态意象跃然眼前:高大的松树㊁清澈的湖畔㊁飞跃的松鼠㊁连绵的山峦㊁清新的空气,交融着纯粹的情感和动感,幻化为一种美的载体㊂梭罗更是紧紧地抓住了脚下这片土地的魂魄,通过它来感觉和透视外面的大世界,就像这里的树木,在能够参入苍穹之前,坚定地扎根在土壤中㊂ 脚踏大地,仰望星空 是一个最理想的生存状态,在这种状态下方能感悟生命的意义,尽享生命的欢乐㊂梭罗享受着与大自然,与生命本体融为一体的感觉,把一种精神生态寄托于山水之中,从自然的博大和沉静中求得宁静和满足,达到精神上的永恒㊂他通过直接与大自然(上帝)进行交流,在自然的神灵世界里漫游,从而为他和爱默生(Ralph Waldo Emerson,1803 1882)共同倡导的超验主义思想搜寻积累养分,帮助沉迷在物质社会中追名逐利而丧失了精神家园的人抵御黑暗,重建生态的精神家园㊂(二)新大陆上的印第安文化,为梭罗供给了无尽的思索的源泉和灵感如果说当第一批欧洲移民抵达新大陆时,那里已不再是一片纯粹的荒原的话,如果说当时那里已经有了些许历史痕迹的话,那便是印第安人的文化㊂在土著印第安人心目中,上苍为父,大地为母㊂ [5]32奥斯丁在作品‘少雨的土地“的开篇中对土地的描述,一片缺水的㊁没有地界的地带㊂在地图上它被标作 沙漠 ㊂可是印第安人给它起的名字更贴切 无界之地(the country of lost borders)㊂ 印第安文学特别强调人类与物质和精神世界的和谐相处,其主要功能是协调人与人,群体与群体(部落与部落),人与神,人与自然,物质的人与精神的人之间的关系㊂印第安传统文学的另一个主题是对土地的崇敬和热爱㊂ [6]14而梭罗临终前不断喃喃所说的两个单词是: 麋鹿 印第安人㊂ [5]42可见印第安文化对他的影响是贯穿他一生的㊂ 那印第安人在丛林中总能准确找到自己的路,他拥有的智慧是白人不能企及的,观察这种现象提升了我自己的能力及信仰㊂ [7]梭罗感叹这些印第安人呆在森林是多么自由,多么无拘无束㊂他们的生命是 生命中的生命 ㊂这种直接的天然的亲昵,正是梭罗这样的超验主义者鼓吹的到原始生态环境里去寻找的神秘的狂喜(mystic ecstasy),去感悟那崇高的启示(sublime inclination)㊂(三)超验主义,铸就了梭罗的生态思想超验主义是从1836年至1860年于新英格兰发起的一场文学㊁哲学以及艺术运动㊂超验主义者认为,人都有内在的神性,只有通过接触自然,才能使神性与人的天性相互融合,他们十分强调个人主义与自立自助,摈弃传统,反对积金堆玉的生活,提倡席地幕天,远离尘嚣,以绝对自由的角度重新审视生活㊂爱默生的‘自然“是这个主题的哲学理论,而梭罗的‘瓦尔登湖“是对主题和理论的实践和验证㊂其实践性由3大元素构成:自然㊁超灵和个人的自立㊂个人只有在孤独的状态中自给自足,才可与 超灵 建立对话㊂ 人人心中都存在着一种能使其心灵认知自然之美的东西,这种抽象的,无形的,存在于所有人的心灵之中的东西,爱默生称之为 超灵 (Over-soul),它是人心灵发展的最高阶段,而人只能通过直觉的自省,达到 超灵 的沟通的境111第1期张㊀勤:‘瓦尔登湖“的生态解读界㊂ [6]280只有逃离熙熙攘攘的尘世,回到人类初始的自然,与树为友,与鸟为邻,与湖为伴,才可邂逅 超灵 ㊂只有身处于自给自足的孤独中,才可理解自然的本真之美,在独处中得到安宁,在安宁中修复能量㊂在人与宇宙最初始的关系里,认识最本真的自我,获取生活的真谛,找到一条值得更好生活的路㊂超验主义认为世界和上帝同在一个统一体中㊂所谓 超验 就是一种 内在光明 的状态,即世间万物都具备 内在的神性 ㊂每一个人的心灵同是整个世界的灵魂,潜藏着与生俱来的神性,人人都可通过归寻自然,在自然中建立一种 超验 ,也就是一种与 超灵 对话的状态,发掘自己心中那份神性,取得与宇宙的连接,达到一种天地与人融为一体的和谐㊂这种融合的 一 ,主导着梭罗等超验主义者的思考方向㊂‘瓦尔登湖“记录了梭罗关于自然的哲学思考,显示了超前的生态意识,具有较强的时代意义和现实价值[8]㊂(四)东方文化,在美国新大陆发生了交汇据美国学者亚瑟㊃克里蒂斯(Arthur Christy)考证,在‘瓦尔登湖“一书中,梭罗所引用的‘四书“的内容出自法国汉学家颇节(G.Pauthier,1801 1873)的法文版译本[9]㊂书中他就曾言出自己对东方哲学的饥渴: 碰巧我对印度人㊁中国人和波斯人的圣典比我最后涉猎的希伯来人的圣典更熟悉㊂拿这些圣经中的一部分让我看,你就能让我安静一阵子㊂ [2]63书里不难发现东方哲学所强调的宇宙的整体性㊁自然和人的和谐㊁人的整体型㊁伦理型和审美型的思维㊁直观的认识方式㊁冥想中的精神升华等观点,都渗透在梭罗的字里行间㊂他引用了‘四书“中的10条儒家经典来阐述他的生活哲学:如‘大学“中的 苟日新,日日新,又日新 来表明他与儒家 自我完善 要求的共鸣,时刻的自省与自新;‘论语㊃颜渊“中的 子为政,焉用杀?子欲善,而民善矣㊂君子之德,风;小人之德,草㊂草上之风,必偃 来阐述他秉持的政治观㊂林语堂在‘生活的艺术“曾经感叹过读梭罗作品带给他的亲近感[10],东方文化或许是他与梭罗贴近彼此的微妙元素㊂作为超验主义的践行者,在东方 智者乐水 的牵引下落脚于湖畔小屋,用两年多的 隐居 生活来践行儒家修身养性,在休止的孤独时刻里,领悟宇宙给予的教诲㊂东方的 隐士 和西方的 勇士 在梭罗身上形成了一种和谐,并通过东方的哲学,来彰显他对超验主义理论的验证㊂二㊀梭罗的自然生态观大自然里没有相同的石头,每一个小水滴都有不同的形态,没有东西南北的概念,整个世界是一个浩瀚无边的宇宙,有的只是太多的可能㊂人类的视野永远不及自然的辽阔,人类只可通过一个局限的视角窥探大自然的无限㊂日出日落,物转星移,大自然无时无刻不在震撼着我们的每一条视觉神经㊂当钢筋水泥的社会把人与大自然隔开后,人类已完全失去创意的生活㊂只有重返大自然,才能真正认识什么是造型,什么是颜色㊂梭罗细腻的笔法勾勒出一条曲美和谐的河岸,他用文字精确衡量了瓦尔登湖的线条结构㊁色彩和形态,不同于人类那粗俗而劣质的艺术品: 那弯弯曲曲的湖岸,恰又给它做了最自然又最愉悦的边界线㊂不像斧头砍伐出一个林中空地,或露出了一片开垦了的田地的那种地方,这儿没有不美的或者不完整的感觉 这里看不到多少人类的双手留下的痕迹㊂水洗湖岸,正如一千年前㊂ [11]65这种自然生态观的传统之所以能够延续,是因为这些圣人们,如老子㊁庄子㊁陶渊明㊁华兹华斯㊁乃至梭罗,一向尊重过去,并保持那个 过去 最重要的因素,即它的精神生态传统㊂他们能够看到常人看不到的东西,听到常人听不到的声音;他们能够与天对话,说天的语言,谙熟天的迹象;他们的世界比高楼大厦㊁公园超市㊁轻轨高铁世界要大得多㊂梭罗其人不受任何幻想和习俗强加于人的各种价值观左右,而是在‘瓦尔登湖“中让人们聆听到了大自然的教诲:在大自然中,人无疑有能力来管理和提升自己的生命㊂每个清晨他都接受了大自然愉快的邀请,开始一天的简单生活㊂蚊虫微弱的吟声都可以像荷马的安魂曲深深打动他,向他宣告世界的无穷无尽和生生不息㊂每一天都是新鲜的,都是重生的日子㊂大自然教育人类赶快觉醒,重新活过来,真正的好好生活一天㊂如它一般,寄托于每一个神圣的黎明,肩负起更加崇高的使命㊂让微风拂去心灵的尘埃,让阳光消散生命的阴霾,让树木给予慷慨的怀抱㊂每一天,每个人都可以成为更好的自己,在尊重自然,同世界和谐与共的同时,让这个世界更加美好㊂卡森(Rachel Carson,1907 1964)曾在‘寂静的春天“里告诫: 自然界支撑所有的生命,如若我们对它的和谐统一漠不关心,我们的后代是不会原谅我们的㊂ [12]施韦泽(Albert Schweitzer,1875211㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀南华大学学报(社会科学版)㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀2020年1965)的 敬畏生命 理论也把 尊重自然 作为构筑伦理学的一条终极道德意念: 我们不仅与人,而且与一切存在于我们范围之内的生物发生了联系㊂关心它们的命运,在力所能及的范围内,避免伤害它们,在危难中救助它们㊂由于敬畏生命的伦理学,我们与宇宙建立了一种精神关系㊂ [13]8自然之子梭罗也诚恳地呼吁,必须学会保持清醒,但不能用机械的方法,而应寄托无穷的期望于黎明,那样即便在最深的沉睡中,黎明也不会抛弃我们㊂此外,‘瓦尔登湖“呼唤着一种和谐的自然与人的相处:如果人类能够拥有无限的视野,检视水与土的关系,土与树的关系,树与石头的关系,石头与天的关系,就不难发现,整个生态呈现出的是一个完全和谐的状态㊂美在大自然中随处可见㊂ 与漫长的地质时期相比,人类存在的时间只是短暂的一瞬间㊂人类只是在大约几百万年前才出现㊂谁曾料到,这种直立行走㊁不再生活在树上的生物,将来某一天会拥有改变地球自然环境本质的能力 拥有对地球大量物种生杀予夺的大权呢? [14]在令人敬畏的壮美风景中,人处于无足轻重的位置㊂自然才是永恒㊂20世纪自然文学作家爱德华㊃艾比(Edward Abbey,1927 1989)面对无人烟的沙漠,慨叹人有生有死,文明有兴有衰,唯有大地永存㊂人类虽微不足道,却是破坏生态和谐的头等要犯,以人类中心主义的称号将人凌驾于自然之上,不但建立了人与自然的二元性,还赋予了人在自然面前的优越感㊂对此梭罗只有无奈地哀惋道: 自从我离开这湖岸之后,砍伐木材的人竟大砍大伐起来了㊂从此要有许多年不可能在林间甬道上徜徉了,不可能从这样的森林中遇见湖水了㊂我的缪斯女神如果沉默了,她是情有可原的㊂森林已被砍伐,怎能希望鸣禽歌唱? [11]170梭罗则是把田园道德论发展为近代生态哲学的最主要的人[3]101㊂用自然最为接近的意象探讨与之最为淳朴㊁最为直接的接触,这是一种对绿色的呼唤㊂人类知道到自己在过生活,却似乎没有意识到自己是在地球上生活㊂一旦离开了自然的沃土,一旦切断了与自然的联系,精神世界就会枯萎㊂不断加速发展的都市化㊁工业化已割断了人与自然的联系,人也已沦为了机器的附属㊂快速的生活节奏及生存竞争使人灵魂颓丧,意志消沉㊂曾几何时,当人们回首观望自然,亲近大地,才发现这是久违了的朋友和阔别多时的亲人,这才渴望回到它怀抱,来寻找安宁,净化灵魂㊂人与自然不应是一种 征服 关系,也不是一种 奴役 关系,而是一种 共存 关系和 相连 关系㊂人应当用比较高的维度,来审视此刻自己正在做的事情㊂只有以一种完全脱离自己身份的方式去和自然相处,才可以有和谐㊂良性和谐的社会发展是社会生态的核心㊂自然和社会㊁入世还是出世㊁韬光养晦还是大放异彩其实可以被看作是月亮的黑暗和光明,不可分又互补,是一泓泓 纯粹的思考 和 纯粹的生活 之源,总会找到合适之渠,流向建立和谐之路的㊂面对现实的社会生态和精神生态,梭罗的超验主义观反映出了一种解脱自在的精神㊂从中,我们看到了梭罗对当时的美国乃至当今世界社会物质上的和精神上的担忧,担忧之余,他提出了他的社会生态和精神生态主张㊂三㊀社会生态观体现梭罗在瓦尔登湖的短暂生活代表了一种追求完美的原生态生活方式,表达了一个对当代人很有吸引力㊁也很实用的理想[15]㊂ 在瓦尔登湖的那段时间里,他摒弃了社会的态度,如因反对美墨战争而拒绝纳税,并坐了一夜监狱的那类事件,无疑是对当时社会安逸生活方式的挑战㊂ [3]85梭罗选择在瓦尔登湖湖畔离群索居,从根本上说是一种与社会体系和社会制度抗争的生态观㊂大自然赋予了每一个人独立存在㊁独立思考和独立行事的权力,约束人类的只能是人类的道德良心,而不是任何强制的机构或法律㊂梭罗要求政府 为国以仁,为政以德 ,要求公民要 自立㊁自重 ,因为 唯一的真正的美国应该是这样一个国家,你可以自由地过一种生活 在这个国土上,并不需要你付一笔间接或直接的因为这一类事情而付的额外费用㊂ [3]182他的思想带有美化自然的价值判断色彩,其自然中心主义意涵未能充分重视人类发展的可完善性及欲求合理性,他对美好生活的思考与实践具有个人精英主义色彩,他倡导的消极抵抗策略在推动政治与社会变革方面效力有限[16]㊂2600年前,中国的老子说过,我们的身体是由无数通过精神而彼此相连的微粒构成的㊂在这个功利社会里,成功要靠交际来维系,而不是靠智慧㊂热热闹闹的宴席只是廉价短促拥挤的社交㊂难怪这个世界上充斥着那么多双厌世空洞的双眼,那么多心理疾病㊂梭罗也早早地洞察了社会交际的本质:无论两条腿怎样努力也不能使两颗心灵更加接近㊂人与人之间似乎忘记了 温柔 ,尊重个体,欣赏对方311第1期张㊀勤:‘瓦尔登湖“的生态解读的个性,花时间互相了解,珍惜人与人交往之间所激起的涟漪㊂历史学家阿诺德㊃汤因比(Arnold Joseph Toyn-bee,1889 1975)说过,人类的未来在于每个人能在何种程度上退而自处,发现自己的内心奥秘,并从中发掘出最美好的东西来帮助他人[17]218㊂纵观古今,智者大多数都是离群索居之士,流传至今的智慧也都是存在于独步行走于山间,与鸟兽对话,隐退洞穴中,认识自己所悟出的道理㊂只有能够自处的人,才能够与他人相处㊂只有不断深入认识自己,才能够发现别人身上的价值㊂自处是一种天赐的人际礼物,是自我提升㊁处理重要问题和进行卓有成效工作的基本条件㊂自处是为了能更好地与他人相处㊂这也是梭罗退隐瓦尔登湖的原因 将独处体会到的生活的崇高和卑微公布于世㊂全球每天有十亿人食不果腹,也有十亿人在狼吞虎咽来满足口腹的贪欲,而后花重金去削脂减肥㊂资源分配的不均衡在于人对待资源的错误态度㊂梭罗也给出了解决贫富差距的唯一方法,那就是简单生活㊂无论待人还是待物,都应呈现出一种能量的均衡流动,推进生长㊂这样才不至陷入种种物欲之中,使人性失去其归宿而渐至泯灭㊂早在两百多年前,这位先知就不无讽刺地叩问这个社会:为什么看起来生活节奏很快,但事实上人们却慢得要命呢?为什么一天要吃三顿饭?如果可以一顿就够了㊂过一种简单简单再简单的生活吧,把时光用在自由自在地享受地平线的美景上吧!像中国的圣人那样,正心修德比什么都重要㊂因为这个快速发展的物欲社会摧毁了文明㊁和谐发展的社会生态,使人的肉体和精神不能相向而行㊂梭罗,像一只黎明时站在栖木上的金鸡那样,唤醒噩噩浑浑的邻人㊂那是一种内心的满足和精神的辉煌,我们可以直接面对在城市喧闹中被遮蔽的人生的真实,思考在城市的紧张忙乱中无暇顾及的 人生最本质的问题 ,人的生命才能获得真正意义和欢乐,从而找到做人的基础和定力㊂四㊀精神生态观体现在‘瓦尔登湖“中,梭罗写到他希图重建精神家园的缘由: 我到林中去,因为我希望谨慎地生活,只面对生活的基本事实,看看我是否学到生活要教育我的东西,免得到了临死的时候,才发现我根本没有生活过㊂我不希望度过非生活的生活,生活是这样的可爱;我却也不愿意以去修行过隐逸的生活,除非是万不得已㊂我要生活得深深地把生命的精髓都吸到,要生活得稳稳当当,生活得斯巴达式的,以便根除一切非生活的东西 [11]79在生命最后的十年里,梭罗那专注而严肃的200万字日记,足以证明他是严谨而认真地度过这十年的㊂字字句句凝聚了他对超越自我和净化灵魂的渴求和践行㊂他鄙视那些穷得只剩下钱的人㊂他高高捧起他纯净且高贵的灵魂,像是一个清醒的人审视着一群东倒西歪的酒鬼,告诉他们什么是美,什么是永恒,什么是生活的意义㊂他在挖掘完整的人生,具体在两个方面:(一)奉行极简的生活绿色生活方式的本质是最大程度地尊重生态平衡㊁节约资源㊁保护环境㊁减少污染[18]㊂‘瓦尔登湖“充分体现了人的发展不只是物质财富的积累,而是精神世界的不断充实,是人格的不断提升,是人与自然以及人与人的和谐[19]㊂梭罗高瞻地通过对繁华世界的摈弃,传达了人应该过更为本色本性的生活,即拒绝奢华的简单生活,它更接近人的生活本性㊁自然本性㊂他以敏锐的触角将笔端伸向了鲜有人迹的崇山峻岭,与苍松,虫鸟为伴,以蓝天㊁嵯峨的岩石群山,逶迤沉郁肃穆的山涧溪谷为墙,为的是体味过一种以自然为邻,生活在一个真正属于自己的生活㊂他每天忠实奉行着朝圣仪式和简单生活的原则,日复一日,直至这种生活化作他骨子里的血水㊂严控食量,黎明即起,冷水冲浴,忍受某些艰难㊂透过这些细微之处所作出的努力,培育他敏锐细腻的感官㊂每个半明半晦㊁寂静安宁的清晨,庄重而严格的重生仪式都在净化着他的灵魂㊂正如他要拿斯宾塞(Herbert Spencer,1820 1903)的诗句来做自己的陋室铭一样: 最高贵的心灵,最能知足自满㊂ [11]125不接受物质生活给予的奴役,他以极简的生活来反抗这个物欲纵横的世界㊂这种通彻而深入骨髓的智慧,靠的是极简的真实生活的修行,也被诸多圣人贤者推崇㊂如米兰㊃昆德拉(Milan Kundera,1929 )在‘生命不能承受之轻“中悟道: 我把简单当作生命中的统一原则㊂我下决心只保留最低限度的物品㊂在这种苦行和斯巴达式做法的某个角落中藏着某种赐福,我将冥思苦想,直到这种赐福变成我自己的㊂ [17]9当身体和心灵上的一切都被抛弃净尽,如同身处虚空再无任何牵绊;当无物我交融,如同取得最高形式的超脱:即可在所411㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀南华大学学报(社会科学版)㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀2020年。

浅析《瓦尔登湖》中人与自然的关系《瓦尔登湖》是美国作家梭罗的代表作品，被誉为人类文明自由意志运动的经典之作，是一部描写人与自然关系的文学杰作。

从作品中可以看出，梭罗对自然的关注与探究极为深入，他将自然看作是人类的精神源泉和养料，提倡人们回归自然，与自然和谐共处。

本文将从《瓦尔登湖》中探讨人与自然的关系。

首先，梭罗认为自然是最好的老师，可以教会人们更多的东西。

在《瓦尔登湖》中，梭罗抛开城市喧嚣，走进自然中，他靠近湖边，和树木、动物们相处。

梭罗不仅感受到了自然的美丽，更是通过观察自然、研究自然的变化与规律，不断地提高自己的智慧。

他的思想观点在自然中得到了显现，“我如塞壬般迷恋这美妙的旋律，我的思考一度失去了自主，我的整个灵魂都被自由的力量所振奋……”其次，梭罗对自然有着深深的向往，认为自然是人类自由的源泉。

相比之下，人造物则束缚了人类的自由，让人们无法自在地生活。

梭罗喜欢在大自然中寻找自己的人生目标和意义，并对人与自然的关系作出了比较清晰的描述，他相信自然不会欺骗人，“我并不觉得我们在大自然的面前有优势，每一朵花就是一种无与伦比的较量，而大自然就是测验我们的学校。

”再者，梭罗认为人与自然之间的相互关系不应该是剥削和毁灭，而是和谐共存。

在他的眼中，大自然是充满生命的，需要得到尊重和保护。

因此，他倡导了一种自然主义的生活方式，强调与自然和谐相处，实现人与自然的共生共存。

最后，梭罗通过自身对自然的探究和思考，揭示了人类文明底层的本质和精神。

《瓦尔登湖》中梭罗写道，“有多少的天才已经埋葬在历史的过去和现在这不鸣的林间，许多的天才将永远成长在日射无情的池塘里，这个世界换来极苦的代价，太多的爱与灵感终年涂抹——太多的未能被我们享有与领悟的天才。

”梭罗在这里表现出对人类灵魂深渊和原初本质的探索和关注，揭示了人与自然联结的文化精神价值。

总之，《瓦尔登湖》是一部表现人与自然关系的经典之作，它深刻地揭示了人类和自然的相互依存、相互交织的关系。

梭罗的自然思想和生活哲学———重读《瓦尔登湖》阚常娟（上海工艺美术职业学院，上海201808）【摘要】《瓦尔登湖》是亨利·戴维·梭罗的经典著作之一，在美国文学史上具有深远的影响。

这部作品通过梭罗的超验主义体验不仅呈现了自然的美妙与神奇，还体现出了梭罗超前的生态意识，在文明与荒野中寻求平衡，人与自然和谐共生回归自然的同时保护自然，具有较强的时代意义和现实价值。

现在重读《瓦尔登湖》进行作品分析的基础上，探讨梭罗的自然思想和生活哲学，并挖掘其潜在的生态伦理意蕴。

【关键词】《瓦尔登湖》；自然观；生活哲学【中图分类号】I106.4【文献标识码】A【文章编号】1009-3036（2018）06-0055-02《瓦尔登湖》作为十九世纪美国作家、哲学家、超验主义代表人物亨利·戴维·梭罗（Henry David Thoreau ，1817-1862）最富盛名的代表作，在美国文学史上具有深远的影响。

这部作品通过梭罗的超验主义体验描绘了自然美妙与神奇，还体现出了梭罗超前的生态意识，在文明与荒野中寻求平衡，人与自然和谐共生，回归自然的同时保护自然，具有较强的时代意义和现实价值。

一、超验主义超验主义（transcendentalism ）的哲学基础来源于新柏拉图主义和德国的唯心主义以及东方的神秘主义。

在1832年至33年间，爱默生（Ralph Waldo Emerson ，1803-1882）到欧洲旅游爱默生游历欧洲时，遇到了英国浪漫主义诗人威廉·华兹华斯、柯尔律治、约翰·斯图尔特·密尔和托马斯·卡莱尔，受到德国唯心主义尤其是康德的先验哲学的影响，回国后逐渐发展形成他的超验主义哲学。

[1]1835年9月，爱默生创立了“超验俱乐部”，直到1840年7月，爱默生用化名出版了《论自然》（Nature ）。

《论自然》是美国浪漫主义及超验主义的一部重要著作。

生态批评论文：生态批评自然瓦尔登湖大地伦理学深层生态学【中文摘要】随着当前生态危机日益严重,系统、整体、全面的透视、阐述美国作家梭罗的代表作品《瓦尔登湖》中展现的生态思想具有重要的现实意义,也是馈赠当今生态危机时代人们的一笔珍贵的精神财富。

梭罗的《瓦尔登湖》主要描述了梭罗独自一人来到森林探索人生意义和价值真谛的过程,书中梭罗通过对自然的描写,表达了他的内心深处的“人和自然界的其他生物都是生而平等的,人是自然这个和谐整体的一部分,人类应该通过与自然的交流达到提升精神、实现自我”等一系列潜意识的深层生态学思想。

当代工业与科技发展使人的本性迷失,受物欲羁绊,不明白生活的方向,人类赖以生存的自然造成毁灭性的破坏,梭罗告诉我们只有外在物质生活简单朴素,内在精神世界丰富的生活才是必要而有意义的生活。

本文试图通过对《瓦尔登湖》的文本分析,从生态批评的角度来探讨《瓦尔登湖》中蕴含的生态思想。

通过对其生态思想的深入分析和研究,本文期望能有助于唤醒人类对于人与自然关系之生态性的认识,使人们认识到其生存处境的严峻程度和关爱处于危险的地球的必要性。

本文也期望能够为缓解生态危机、构建和谐社会、建设生态文明、实现可持续发展提供重要的文化参照和理论启示。

【英文摘要】With the current ecological crisis worsening, elaborating and interpreting the ecological influencesembodied in Walden systematically and comprehensively holds practical significance, meanwhile it is also an invaluable spiritual gift presented to people living in the era of ecological crisis, and also an everlasting sounding alarm to arouse the ecological consciousness of the human beings who must face the issue of the relationship between man and nature in the process of social development.Thoreau’s representative work Walden mainly unfolds the process that Thoreau underwent by going to live in the forest by himself to deplore the true meaning and value of life, and in which Thoreau elaborates his deep ecological thoughts such as the equality between human beings and other living forms, man as part of harmonious nature and the communication of man and nature as the means of man’s self-realization. The development of modern industry and technology made human beings lose their nature and direction of life, fettered by material desires. These byproducts of modern civilization have caused devastation to nature. Thoreau tells us that only simple material life and rich inner life could be the so-called vital and meaningful life.This thesis intends to give an eco-critical study of Walden through reading the text from the perspective of eco-criticism, probing the profound ecological implications reflected in this work.Through an in-depth analysis and research of the ecological thinking, this thesis intends to help awaken the ecological consciousness of the relationship between man and nature, and make people aware of the seriousness of their living situation and the necessity of caring about the earth in crisis. This thesis also aims to provide certain cultural references and theoretical implications for alleviating environmental crisis, building harmonious society, building ecological civilization, and achieving sustainable development.【关键词】生态批评自然瓦尔登湖大地伦理学深层生态学【采买全文】1.3.9.9.38.8.4.8 1.3.8.1.13.7.2.1同时提供论文写作定制和论文发表服务.保过包发.【说明】本文仅为中国学术文献总库合作提供，无涉版权。

《瓦尔登湖》点评《瓦尔登湖》是美国作家亨利·戴维·梭罗的代表作之一，它是一部深入探索人与自然关系、追求简朴生活和独立思考的散文集。

这部作品以其独特的观点和独白式的叙述风格而著名，对后世产生了深远的影响。

首先，从文学角度来看，《瓦尔登湖》展现了梭罗卓越的文学才华和独特的写作风格。

梭罗以细腻的笔触描绘了瓦尔登湖及其周边环境的美丽景色，同时融入了自己深刻的思考和感悟。

他的作品语言生动、思想深邃，既有对自然的赞美，也有对社会的批判，展现了他独特的文学魅力。

其次，从哲学角度来看，《瓦尔登湖》表达了梭罗对人与自然关系的深刻思考。

他主张人类应该尊重自然、顺应自然，与自然和谐共处。

他反对现代社会的物质主义和消费主义，认为这些价值观导致了人类与自然的疏离和冲突。

他提倡简朴生活，认为这种生活方式可以让人更加专注于思考和探索人生的真谛。

这些思想观点在当今社会仍然具有重要的启示意义。

此外，《瓦尔登湖》还体现了梭罗对个体自由和独立精神的追求。

他批判了社会的虚伪和浮华，主张个体应该摆脱社会的束缚和限制，追求真正的自由和独立。

他认为只有在独处和思考中，个体才能发现自己的内心世界和真正的人生价值。

这种追求自由和独立的精神对于当今社会的个体发展仍然具有重要的指导意义。

然而，需要注意的是，《瓦尔登湖》并非一部轻松易读的作品。

梭罗的文学风格独特而深沉，需要读者耐心品味和思考。

同时，他的思想观点也较为独特和激进，可能会让一些读者感到难以理解和接受。

因此，在阅读这部作品时，需要保持开放的心态和耐心的态度。

综上所述，《瓦尔登湖》是一部具有深刻文学价值和哲学思考的作品。

它让我们重新审视人与自然的关系、思考个体的自由和独立精神，同时也提醒我们保持对社会的批判和反思。

虽然阅读这部作品可能需要一定的耐心和努力，但它所带来的启示和收获将是无法估量的。

敬畏生命：梭罗《瓦尔登湖》的主题分析2012届分类号:I106单位代码 :10452某某大学毕业论文(设计)敬畏生命: 梭罗《瓦尔登湖》的主题分析姓名某某某学号 200804690943 年级 2008级10班专业英语系 (院) 外国语学院指导教师某某某2012年4 月 20 日Reverence for Life:A Thematic Analysis of H.D. Thoreau’s WaldenA Thesis Submittedto Foreign Languages School of xxxx Universityin Partial Fulfillment of the Requirementsfor the Degree of Bachelor of ArtsByXxxxSupervisor: xxxxApril 20, 2012AcknowledgementsMany people have contributed to the writing of this dissertation by providing me their invaluable time, feedbacks, comments and critiques.First and foremost, I would emphasize my greatest debt to Professor Gu Huiping, my advisor, who painstakingly went through the early drafts and provided generously detailed criticism. Without her advice and constant encouragement, it would be impossible for me to achieve the completion of this dissertation. Her expertise and patience gives this thesis more chances to be improved and polished. Deeply impressed by her kindness and strict style, I believe that her influence on me will be lifelong I would also like to express my appreciation to my classmates for their selfless assistance and patience in helping me at any time At last, I feel much obliged to my dear parents, who have brought me and support me all the time. No words can fully express my sincere love and gratitude for them.AbstractAt present, the ecological crisis is becoming more and more serious and it is a fact that people are chasing material wealth blindly with no attention to the needs from heart, therefore, it is of great educational significance to explore Thoreau’s attitudes towards life embodied in his works Walden. Here the paper attempts to illuminate Thoreau’s life philosophy from three perspectives: returning to simplicity, eco-centric equality and pursuit of spiritual independence, which points out that Thore au’s idea of a good life is to live a simple, free life and to live with nature harmoniously. Thus, it provides a good way for people to get rid of spirit crises and to deal with nature correctly.Key Words: Thoreau; Walden; simplicity; equality; spiritual independence摘要面对生态危机日益严重以及人们只顾追求物质利益忽视心灵需求的现实,探讨梭罗《瓦尔登湖》中所蕴含的对待生命的态度具有重要的教育意义。

浅析《瓦尔登湖》中人与自然的关系《瓦尔登湖》是美国作家亨利·戴维·梭罗的代表作之一，在这部作品中，作者将自己在瓦尔登湖旁住宿两年的经历进行了生动的描写，表达了对自然的赞美与对现实生活的批判。

在这篇文章中，我将浅析《瓦尔登湖》中人与自然的关系。

瓦尔登湖被梭罗描绘为一方宛如世外桃源般的净土，他认为在这里与自然亲密接触是一种解脱和放松的方式。

在瓦尔登湖的旁边，梭罗过着简单、自给自足的生活，他修筑自己的小屋，种植自己的粮食，并捕猎自己的食物。

他渴望与自然融为一体，感受到大自然的独特之美，同时也将自己的情感和思想倾注其中。

瓦尔登湖成为了他逃离现实社会的庇护所，也成为了他灵感所在的根据地。

通过与自然的亲密接触，梭罗感受到了宇宙的力量和人与自然的共生之道。

在《瓦尔登湖》中，梭罗对现实社会的批判也体现了他对人与自然关系的思考。

对于梭罗来说，现实社会的繁琐和虚荣是一种束缚，人们为了追求物质享受和社会地位，抛弃了他们与自然的联系。

梭罗认为，只有回归自然，远离现实的喧嚣才能找到内心的平静和真正的自由。

他通过对比自己与现实社会的对话，批判了社会上的劳动奴隶制度、商业化狂热以及盲目的追求利益的现象。

他呼吁人们要理性地思考自己的生活方式，追求灵魂的真正满足。

在《瓦尔登湖》中，梭罗还强调了人与自然的和谐共生关系。

他认为人类与自然之间应当形成互动和平衡的关系，而不是一味地对自然进行剥削和破坏。

在他的观察中，自然界孕育着巨大的力量，人类只有顺应自然的规律，尊重自然，才能获得真正的幸福。

他指出，尊重自然的生态系统是保护自然环境和人类未来的关键。

他呼吁人们要保持谦卑和敬畏的态度，努力与自然和谐共处。

《瓦尔登湖》通过对瓦尔登湖自然环境的描绘及对现实社会的批判，表达了人与自然的关系。

作品中强调了人与自然互动、共生的重要性，呼吁人们要保持与自然的和谐关系，同时批判了现实社会对自然环境的破坏和人类对物质欲望的追逐。

通过这样的呼吁和批判，梭罗期望人们能够重新审视自己与自然的关系，找到真正的自由和幸福。

中外文学文化研究本栏目责任编辑：杨菲菲《瓦尔登湖》的生态学理念解读夏弘容（苏州科技学院外国语学院，江苏苏州215009）摘要：《瓦尔登湖》是梭罗的经典名著，其在多个方面体现了生态学理念。

作者的生态思想对我们的启示是人类要与自然的和谐相处，不仅要保护自然，更要减少内心世界对物质的贪欲。

关键词：梭罗；《瓦尔登湖》；生态理念；工业文明中图分类号：I207文献标识码：A文章编号：1009-5039(2012)17-0197-02An Analysis of Walden Pond Based on Econological ConceptionXIA Hong-rong(Foreign Language College,Suzhou University of Science and Technology,suzhou 215009,China)Abstract:Walden Pond is a classical and famous novel of Thoreau.It reflects some ecological conception on various aspects.The author ’s ecological thoughts give some enlightenment to us,namely,if human beings want to live harmonious with the nature,they not only have to protect the nature,but also have to lessen their material desire.Key words:Thoreau;Walden Pond ;ecological conception;industrial civilization 《瓦尔登湖》是一部具有多方面寓意和丰富内涵的经典作品。

读书心得——梭罗《瓦尔登湖》的生态符号学批评《瓦尔登湖》(Walden)作为美国自然文学较早期的经典作品，它不仅从经济、农业等方面反思当时的社会问题，还通过对湖水、鸟、老鼠等自然世界的描写展示了人与自然之间和谐共处的可能性，作者亨利·大卫·梭罗(Henry David Thoreau)因此被看作是“生态学创立之前的生态学家”，这部作品也被认为“启蒙了美国人感知大地的全部思想”。

从目前国内外《瓦尔登湖》研究现状来看，学者们从经济学、超验主义、原型，以及中国的传统哲学等视角对文本中自然与人类之间的关系进行了研究，这些前期研究注重探讨文本的自然描写和梭罗的生态思想之间的“应和论”。

然而，这些研究却明显缺少了对“自然”和“人”作为一种生态符号的深入探讨，或者说，如果把人和自然作为生态体系中的两个“生态位”(ecological niche)来看，那么，定位二者的生态性及其相互之间的符号认知过程就变得十分有意义。

因此，该文以生态符号学为理论基础对这个经典文本进行再审视，其可行性在于，生态符号学开始于20世纪60年代，它作为生态研究的跨学科发展方向，十分关注人与自然之间的符号关系，尤其是“自然与文化之间的关系”问题，而且近些年它以其涉及生物学、符号学、认知科学等学科的跨学科视野成了国外学者研究热点之一。

因此，该文以《瓦尔登湖》为文本，结合生态符号学理论，从“自然”“人”和“符号过程”三个重要方面研究自然文学中符号的生态性问题，旨在重新定义人和自然的生态位，以及它们作为生态符号之间的关系。

一、伦理性：自然的生态属性自然描写是自然文学创作的一个重要因子，它经常以空间实体的形式在文本内标示不同地方的特征。

但是，在生态研究中这种“地方性”却被赋予一种符号性，成了打开人与自然之间关系的重要入口。

或者说，自然的实体本性在自然文学中具有了生态符号属性研究的可能。

那么，这种属性是什么？蒂莫·马伦(Timo Maran)认为，“人作为伦理主体与自然作为客体之间的每一种已知关系都是符号/意义关系。

《瓦尔登湖》讲解瓦尔登湖（Walden）是美国作家亨利·戴维·梭罗（Henry David Thoreau）于1854年出版的一本自然散文集，以其独特的观点和对自然环境的执着追求而闻名。

以下将对《瓦尔登湖》一书进行详细讲解。

一、梭罗与瓦尔登湖梭罗是19世纪美国一位著名的作家、思想家和自然主义者。

他曾在瓦尔登湖边建造了一个小木屋，以远离现代社会的喧嚣和拘束，寻求内心的宁静和真理的追寻。

这本书就是他在瓦尔登湖居住期间的所见所闻、对自然的观察和思考的记录。

二、自然与简朴生活的主题《瓦尔登湖》以自然和简朴生活为主题，强调人与自然的关系，以及对物质追求的挑战。

梭罗通过观察湖水、树木、动物等自然事物，表达了他对大自然的赞美之情，并提出了人们过于依赖物质财富与社会名声的批评。

他主张简单而真实的生活方式，认为这样才能获得真正的自由和幸福。

三、个人独立与反对社会束缚在《瓦尔登湖》中，梭罗强调个人独立和自由思考的重要性。

他对社会贫穷和不公进行了探讨，并提出了关于政府、劳动和教育等方面的观点。

他追求的是一种独立自主的生活方式，反对社会的束缚和压力，呼吁人们发现并实现自己真正的价值。

四、环保主义与对自然的敬畏梭罗是早期环保运动的先驱之一。

他关注环境保护，并提出了对自然的敬畏之情。

他通过对瓦尔登湖的描述，呼吁人们保护自然资源，注意环境问题，并认识到人类与自然界的密切联系。

五、个人成长与内在探索《瓦尔登湖》是梭罗个人成长和内在探索的记录。

他希望通过孤独和与自然的亲近，实现更高层次的人生境界。

梭罗鼓励读者们从自身内心寻找答案，探索人生的真谛，通过对自然的思考和观察，达到个人与自然的和谐。

六、对当代社会的影响《瓦尔登湖》一书通过对自然的观察和对社会问题的探讨，引发了人们对人类与自然、个人与社会关系的深入思考。

这本书在当代仍有着广泛的影响力，被视为环保主义、简约生活和意识觉醒的经典之作。

总结：《瓦尔登湖》是一本以自然和简朴生活为主题的著名自然散文集，作者亨利·戴维·梭罗通过对瓦尔登湖生活的观察和思考，表达了对自然的赞美之情，强调了个人独立和对社会束缚的反对，提出了环保和个人成长的重要性。

浅析《瓦尔登湖》中人与自然的关系
《瓦尔登湖》是美国文学家梭罗的代表作之一，其中探讨了人与自然的关系。

本文将
从两个方面阐述人与自然的关系：自然对人类的影响和人类对自然的态度。

自然对人类的影响是《瓦尔登湖》中重要的主题之一。

一方面，自然景观为人们提供
了无限的灵感和体验。

梭罗在书中写道：“我在森林里发现了我自己的生命，我拥抱了它们，以至于最后成为了这些东西中的一部分。

”他笔下的湖泊、花朵、动物、树木等，被
描绘得栩栩如生，让读者感受到了自然的壮丽和美好。

另一方面，自然景观更是对人的内
部情感和心灵修养的一种挑战和考验。

在自然环境下，人只能全神贯注地思考和研究，更
能感受到内心的平静与宁静。

梭罗在书中强调了孤独和独立的重要性，他的居住和生活方
式中，离群索居，体验自然，都是为了更好地寻找自己并提升自己的内心修养。

人类对自然的态度是《瓦尔登湖》中另一个重要的主题。

在梭罗的眼里，人应该尊重
自然，保护自然，而不是剥夺和破坏自然。

他反对人类对自然的过度开发和污染，提倡与
自然和谐相处。

他曾经在书中写到：“这是一片放荡不羁的土地，这是自然的王国，这里
不过是我们来过的客人。

”这句话表明了人类与自然的关系应该是一种虚心和谦虑的态度，人类不能够自高自大，必须尊重自然。

总之，《瓦尔登湖》是一部伟大的文学作品，梭罗在其中描述了人与自然之间的关系，表达了个人在大自然中寻求真正自我的近似姿态。

在文学创作中，坚守“人与自然”的主题，对我们对于生命和自然的认识，提醒我们保护环境，人与自然和谐共处。

浅析《瓦尔登湖》中人与自然的关系
《瓦尔登湖》是美国作家梭罗的代表作之一，是一部反映自然主义思想的随笔。

该文以梭罗在瓦尔登湖居住两年的经历为背景，通过对自然的观察和思考，探讨了人与自然的关系。

在《瓦尔登湖》中，梭罗强调了人与自然之间的互动关系。

他认为，人类应该尽可能地与自然保持互动的状态，而不是把自然看成一个独立的、被人支配的对象。

他经常前往湖边和森林中，与各种动植物亲密接触，感受自然的美妙和神秘。

他认为人与自然之间的互动关系不仅能够让人更好地了解自然，更能够激发人的创造力和想象力。

其次，梭罗在《瓦尔登湖》中强调了人类应该尊重自然，保护自然的观点。

他认为人类不应该过分破坏自然环境，而是应该保护自然，使之保持其本来的状态。

他倡议人们提高环境保护意识，采取一系列措施，如减少污染、限制砍伐等，以保护自然，创造更美好的生态环境。

最后，梭罗在《瓦尔登湖》中强调了人与自然之间的共生关系。

他认为人和自然是一体的，人在自然中生活，自然也构成了人的生命基础。

他通过观察自然，借助自然中的力量，将自然的美妙与自己的生命融为一体，从而实现了人与自然之间的完美结合。

总之，《瓦尔登湖》是一部强调人与自然关系的随笔，它提醒我们应该尊重自然、保护自然，并与自然保持联系。

一个人与自然和谐共处的意识，将带来更加美好的生活与更加健康的自然环境。

梭罗生态思想总结梭罗是美国著名的思想家、作家和自然主义者，他的思想对现代生态学有着重要的影响。

梭罗强调了人与自然之间的紧密联系，并提出了生态学的理论观点，该观点认为人类应该与自然和谐共存，而不是对自然资源进行过度开发和破坏。

以下是对梭罗生态思想的总结：第一，梭罗认为自然是人类的老师。

他深信自然中存在着智慧与真理，认为人类应该通过亲自与自然接触来寻求智慧和真理。

梭罗倡导人们要远离城市的喧嚣和浮华，回归自然并与之和谐共生。

第二，梭罗强调了对自然世界的尊重和保护。

他认为每个人都有责任保护自然资源，维护生态平衡。

梭罗在自己的著作《湖畔》中反对工业化对环境的破坏，并呼吁人们应该减少浪费和消费，以避免不必要的损害自然。

第三，梭罗提倡简朴的生活方式。

他主张人们过简单、真实的生活，远离功利与虚荣。

梭罗强调了与自然和谐相处的重要性，他选择了独居在瓦尔登湖边的小屋中，过的是简朴的生活，减少对自然资源的消耗。

第四，梭罗强调了人与自然的内在联系。

他认为每个人都与自然世界相互关联，并通过与自然相处来发现自我。

他对个体的自由和独立进行了强调，认为人们应该追求内心真正的自由，而不是被社会约束所束缚。

第五，梭罗信仰自然的力量。

他认为自然拥有神圣的力量，能够给予人们身心的滋养。

梭罗将自然与宗教进行联系，他相信自然中存在着神性，而人们应该通过与自然相处来获得宗教的体验。

总的来说，梭罗的生态思想是他对社会现象和自然现象的深刻思考与观察的结果。

他通过亲自与自然的接触，体验了自然的美与智慧，认为人类应该以谦虚、尊重的态度来面对自然。

梭罗的思想对于我们认识和保护环境具有重要的启示意义，他呼吁人们追求简朴的生活方式，保护自然资源，与自然和谐共存。

他的思想成为了生态学的基础之一，对于我们今天的环境保护工作仍然具有重要的指导作用。

山东农业工程学院学报2018年第35卷第6期《瓦尔登湖》是一本强调简朴生活重要性的生态伦理学的经典。

[1]许多19世纪的生态学家都倡导简单的物质生活。

艾默生说“在这片宁静的土地上,在遥远的地平线,人类看到了和他本性一样美的东西。

”[2]。

生态学的中心问题是人与自然的微妙关系,大自然至今仍在人类面前保持着它的神秘性。

1.瓦尔登湖中的生态伦理学生态主义以尊重生命和自然为核心,重点关注人与自然间的问题并指出人类的态度。

在《环境想象:梭罗,自然写作和美国文化的形成》中,劳伦斯比尔把生态批判定义为一种对文学和自然关系的研究。

[3]生态批判和环境主义是两个常被混淆的概念,甚至有人认为前者是后者的文学工具和政治口号。

乔纳森·贝特是生态批判的一位领袖[1]。

他在《地球之歌》中准确地提出生态批判不应是关于环境保护的建议,而是对人类对与地球共存的反思。

[4]生态批判在对环境主义不甚了解的时候与它结合了,却在彼此深刻明了之后分道扬镳。

美国生态学家迈克尔·布兰奇则在《读懂地球》中,提议从伦理学观点来构建生态批判主义[1]。

工业时代的人类在创造更多的财富的同时也面临着一系列的生态危机,空气,水,土壤,食物都被严重污染了。

频繁的自然灾害也是大自然给人类的惩罚和警告。

生态伦理的目标是了解人与自然的关系,用自然规则引导人类改善环境。

作为19世纪最有影响的自然主义家,梭罗倡导回归自然,简单生活。

中国的文化对梭罗和他的生态主义都产生了一定程度的影响。

在致玛格丽特·富勒的一封信中,梭罗对中国古书表现了极高的赞赏:“最近我看到了英译版得中国儒家的经典书籍,书中详尽介绍了儒家思想,还有我没听过的孟子思想。

”在这些中国典籍中,梭罗找到了理想的道德和伦理秩序。

梭罗与孔子思想的共通点是自给自足。

以孔子为代表的儒学教导人类回归自然并在贫苦中知足常乐。

梭罗也提倡俭朴的生活,他认为人类不应该把时间浪费在获取食物,住房和衣服上。