法制现代化与当代中国法治国家建设

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主理论相一致。 ( 二) 现代 法 治 的基 本 原 则
国已建立 中国特色社会主义法律体系, 社会生活 的诸多领 域均有法可依 , 己达至法制现代化 。
那么 , 法 制 现 代 化 与 法 治 国家 应 如 何 理 解 ?其 中 的 内
在逻辑又是如何?


现代法治社会基本 的法治观念和法治原则
媛 艺
( 重庆能源职业学 院, 重庆 4 0 0 0 4 1 )
【 摘
要】 在 中 国特 色社会 主 义 法律体 系形成 , 社会 主 义 法治 国 家建设 已取 得 显著 成 绩 的今 天 , 我 国法 治建 设仍
存在诸多不足 。 如何落实依法治国方略 , 建成法治政府 , 如何提 高司法公信 力, 切实尊重和保证人权依 然是 法治建设 的重 大 问题 。 在 转 型期 的 今 天 , 重视 法制 现代 化 与 法治 国家的 内涵及 其 内在 逻 辑依 然 具有 时代 意 义 。 运 用 比较 价值领域中, 正义是法律
的最高价值 , 那么在实体领域 中, 宪法则应处于实在法的至
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张媛 艺 : 法制 现代 化与 当代 中国法 治 国家建设
当代 世 界 两 大 主题 。 现 代 法 治 普 遍把 和 平 发展 作 为 价 值 目 标, 把 享 受 世 界 和 平 与 发 展 作 为各 国 人 民 的基 本 人 权 。 ( 5 )
2 . 恶法 非法 观 念 。早 在 古 希 腊 , 亚 里 士 多德 在 首 次 提
对于法治的基本 原则, 古今中外的思想家提 出了多种 学说。 笔者认为 , 从法 治结构 出发 , 法治的基本原则包括两 个相互联 系又相互制约 的方面 : 1 . 法治 的实体原则“ 并不是法律 自身所具有的, 它独立 于法律, 是 由法治所决定的社会最 高价值 目标 。法律作为 促进和实现这种 目标的最有效力量, 把这些价值纳入 自身 , 作为 自己存在运行所遵循 的最高原则” 。 。 法治的实体原则 中被 普遍接受 的公理性原则包括 : ( 1 ) 生存 和安全 。《 世界 人权宣言》 第3 条 明确规定: “ 人人享有生命 、 自由和安全。 ” 英国思想家霍布斯说过: “ 人 民的安全是最高的法律 。 ” 法治 必须 明确规定保护人 民的生命、 财产的安全。 ( 2 ) 自由和平
社 会 学和 历 史分 析 方 法 , 探 讨 法制 现代 化 、 法治 国 家的概 念 、 评价 标 准及 其社 会机 理 , 并 尝试 以 ‘ 权 力 与责 任” 的关系 为视 角对 当代 中 国法 治 国家 目标 的 实现提 出看 法 。 【 关键 词 】 宪法 ; 法制; 法治 ; 权力; 责任 【 中 图分 类号 】 D 9 O 【 文 献标 识码 】 A 【 文章 编号 】 l 6 7 3 —2 3 9 l ( 2 0 1 3 ) 1 l -0 0 4 3 -0 4
出法治优于一人之治时就 明确指出: 法治不仅意味着普遍
守法, 而且人们所遵 守的法律应 当是制定 良好 的法律, 即求
善的法律 。 嘲 现代法治社会的基本观念是: 法律是最低限度
的道德要求 , 法治之法必须是善法 , 恶法 非法 。 法律 以正义 为最高标准和永恒追求, 合 乎正义的法是善法 , 正义是“ 法
十八大报告不仅确立 了“ 全面推进依法治国” , “ 加快建 设社会主义法治国家” 的发展战略, 而且还强调 了“ 法治是 治 国理政 的基本方式” 。 这些理念写进 十八大报 告, 是因我
尊地位 。宪法是 民主政治 的产物, 其存在正是公 民权 利的 保 障和结果 。 依法治 国的关键是依宪治国。近现代 的法 治 在 实质上是宪政主义的法治, 所以, 在法 治的运行过程 中, 要求人们必须牢牢树立“ 宪法至上” 的观念 。 4 . 法律主治观念 。历史上 出现的礼治、 德治、 人治 、 兵 治、 力 治、 神治等治国理论 , 有 的与法治相冲突 , 有 的与法治 相辅相成 。现代法治观念虽主张法的统治, 但并不因此否 认道德、 宗教、 政策等规则在国家和社会治理 中的应有地位 和作用, 即在治国手段上不简单主张一元论和法律万能论, 同时又强调在各种 规则中法 律具 有首要性 、 普遍性和根本 性 。法律主治观念在哲学上符合重 点论 , 在政治学上与 民
上之法” 。
等 。 自由是现代法治的核心价值 。 自由和平等 , 往往被 归
结为人权 , 可 以说保障 自由、 平等 、 人权和实现民主是现代 法治 的基本 目标。 ( 3 ) 共 同福利 。现代法治以增进全人类 的共 同利益和幸福为使命。奴役人 、 压迫人和实行各种歧 视是对法治精神的破坏 。( 4 ) 和平与发展。和平和发展是
( 一) 现 代 法 治社 会基 本 的 法 治观 念
现 代法 治社会基本 的法 治观念有 四种 : 1 . 自由本位观念 。法律虽有秩序、 效率 、 正义等多重价 值, 但现代社会法律的核心价值是 自由。正义 是法律 的人 文价值 , 而正义作为社会体制 的理想模式 , 其意义也在于其 是以 自由为出发点和 归宿点 的。 自由本位观念 的 内涵是 指, 法律 的时代精神 是 自由, 自由是 以权利保障为原则的社 会体制和社会 目标 。Ⅲ法治精神追求 的基本 出发 点和归宿 点是对 公民 自由的体现和保障 。 自由是衡量法律正义与否 的重要标准 , 自由本位观念 则是合理解决 公民与 国家关系 以及法律权利与权力关系 的理论 。
2 0 1 3年 1 1月
湖北警官学院学报
J ou r n  ̄ of Hu b e i Un i ve r s i t y o f Po l i c e
NO V. 2 01 3 No. 1 】 Se r . No . 1 46
第1 1 期 总第 1 4 6 期
法 制 现 代 化 与 当代 中 国法 治 国家建 设