什么是儒派婚礼

儒家婚礼在现代婚礼中的传承与变革
张露文;罗西贝
【期刊名称】《哲学进展》
【年(卷),期】2024(13)3
【摘要】儒家思想作为中国传统文化的核心之一,其文化时至今日仍对我们的日常生活有着深远影响,而婚礼被儒家礼仪称为“万世之始”,其生动地体现了儒家思想对于“礼”的重视。

通过梳理典籍了解儒家婚礼“六礼”,明晰婚礼在儒家礼仪中的重要地位,发现现代婚礼在对于儒家婚礼“六礼”传承之余,也有着改变。

延续至今的现代婚礼与儒家婚礼的关系呈现一种“变与不变结合”的总体特点,在一些形式上得以继承,没有改变,只是对于其中具体内容有了变化。

当前,西方婚礼文化致使婚礼逐渐缺乏中国传统文化内涵,文章希望提倡更多年轻人以婚礼传承和传播儒家文化,以求增强文化自信,为推动儒家婚礼创新与其复兴献力。

【总页数】5页(P426-430)
【作者】张露文;罗西贝
【作者单位】南京邮电大学社会与人口学院南京
【正文语种】中文
【中图分类】K89
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儒礼之婚礼概要婚礼告祖一、先夕告祖1.先夕告祖文维公元年岁次月日堂下嗣孙，谨以香楮清酌时馐不腆之仪，致预告于XX堂上历代宗亲祖考妣之神主前曰：恭维祖德博及儿孙，婚姻之礼，自古常存，男婚女嫁，应感先恩。

今以X X之子 XX择配于 X姓之令嫒为百年佳偶。

兹当结婚之期，敬行预告之礼。

伏乞先灵默垂庇佑。

新赐子孙之德，宏开婚媾之祥，福星高照，德泽汪洋。

既宜家而宜室，亦俾炽而俾昌。

谨告2.先夕告祖仪式夕告祖礼：陈设香案、设香楮、设清茗、设果品、设食案、设江鳞、设肥豚、设山珍、设海味、设粢盛、设酒醴、设浣洗所、设浣具。

设毕，堂下嗣孙就位。

行浣洗礼：诣浣洗所、浣洗、洗毕、定巾、复位。

行上香礼：诣香案前跪执事者焚香、初上香、亚上香、三上香、住香。

执事者提壶酌酒，授爵、捧爵、酹地、反樽、俯首、化楮焚文。

读文词毕、四拜四起。

行三献礼：执事者提壶酌酒、授爵、捧爵、诣食案前跪、初献爵、亚献爵、三献爵、献江鳞、献肥豚、献山珍、献海味、献粢盛、献酒醴、献毕，执事者扶箸宥食、点茗还箸、俯首起、复位跪、四拜四起、礼成退位。

二、告喜神1、告喜神文维公元 X年岁次 X月代告谨以香楮清酌时馐牲醴毛血之仪致告于喜神尊神之前曰：日吉时良，黄道开张。

礼成亲迎，凤舞鸾翔。

敬仗吉神，阿禁不良。

门庭霭瑞，喜气洋洋。

一切凶煞，退避潜藏。

今以 XX之子X X，择配于 X姓之令嫒为百年佳偶。

兹当亲迎之期，敬行叩谢之礼。

伏乞尊神默垂庇佑降吉祥于元吉，保百岁以相偕。

谨告2.告喜神仪式行告喜神礼：陈设设香案、食案、设香楮、设清茗、设果品、设江鳞、设肥豚、设山珍、设海味、设粢盛、设酒醴、设牲醴毛血。

设毕，代告就位。

行上香礼：诣香案前跪。

执事者焚香、初上香、亚上香、三上香、住香。

执事者提壶酌酒，授爵、捧爵、酹地、反樽、俯首读文、化楮焚文。

词毕。

行跪拜礼：一叩首、再叩首、三叩首。

行三献礼：执事者提壶酌酒，授爵、捧爵、诣食案前、初献爵、初进爵、亚献爵、亚进爵、三献爵、三进爵、献清茗果仪、献山珍、献海味、献江鳞、献肥豚、献粢盛、献牲醴、献毛血。

山东曲阜：儒风婚尚礼乐之都 缘定圣城文明有约第一篇范文山东曲阜，一个古老而年轻的城市，传承着千年的儒家文化，散发着浓厚的文明气息。

这里，不仅有孔子的故居、孔庙、孔林等历史文化遗迹，更有独具特色的婚尚礼乐文化。

在这里，婚姻不再仅仅是个人的结合，更是一种文明的传承和承诺。

曲阜的婚尚礼乐文化，源于儒家思想对家庭伦理的重视。

儒家认为，婚姻是家庭的基础，是社会稳定的基石。

因此，在曲阜，婚姻不仅是一种爱的结合，更是一种责任的承担，是对家庭、对社会、对文明的承诺。

在曲阜，婚礼仪式既有传统的礼仪，又有现代的创新。

传统礼仪中，有“六礼”之称，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

这些礼仪，既体现了对婚姻的神圣和庄重，也彰显了对方方面面的尊重和重视。

现代的创新，则体现在婚礼的形式和内容上，如在婚礼现场加入传统文化元素，如古筝、琵琶等乐器演奏，以及身着汉服的礼仪人员等，让婚礼更具传统文化的魅力。

曲阜的婚尚礼乐文化，还体现在对婚姻观念的重视。

在这里，婚姻被看作是人生的重要阶段，是个人成长和成熟的标志。

因此，在曲阜，人们对待婚姻的态度更加慎重和尊重，不仅注重婚姻的质量和内涵，更注重婚姻中的责任和义务。

第二篇范文曲阜，山东的一个城市，孔子故里，儒家文化的发源地。

在这里，婚姻不只是两个人的事，而是整个社会的共同见证。

曲阜的婚尚礼乐文化，是怎么形成的？它是如何影响人们的婚姻观念和行为的？我们又该如何从中汲取智慧，为现代社会的婚姻注入新的活力？What（什么）：曲阜的婚尚礼乐文化曲阜的婚尚礼乐文化，是一种融合了儒家思想的传统婚礼形式。

它以六礼为基础，强调婚姻的庄重和神圣，注重家庭伦理和责任感。

这种文化不仅体现在婚礼的仪式和形式上，更体现在人们对婚姻的态度和观念上。

Why（为什么）：曲阜婚尚礼乐文化的意义曲阜的婚尚礼乐文化，是儒家文化的重要组成部分。

它传承了儒家对家庭伦理的重视，强调婚姻的责任和义务。

在现代社会，这种文化对于引导人们树立正确的婚姻观念，维护家庭和社会稳定，具有重要的现实意义。

中国人的婚礼——儒教婚礼_汉唐式婚礼习俗有哪些儒教婚礼今天将给大家简单介绍下我们中国人自己婚礼——儒教婚礼（其实我们汉唐式婚礼，民俗婚礼都是她的演变啦，认真看哟）。

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同姓不婚即同一姓之男女不相嫁娶，始于西周初期，是周民族实行族外婚时遗留下的规定。

春秋时期，人们同姓婚会造成后代畸形及不育已有进一步认识，但同姓婚配仍在贵族中时有发生。

战国后，以氏为姓，汉代以后，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。

至唐代，对同姓婚又循古制，予以禁止。

宋朝、元朝一宗唐律，同姓为婚乾杖而离之。

明、清时地域更大，人口众多，早成为以地域为基础的社会，取代了原先以血缘为基础的氏族。

故《明律例》与《清律例》均分同姓、同宗为二，中表面规定两者皆禁止通婚，实际同姓而不同宗也可以结婚。

清末册律，将同姓不婚与亲属不婚合并，只禁止同宗结婚。

婚聘六礼相传中国最早的婚姻关系和婚礼仪式从伏羲氏制嫁娶、女娲立媒约开始。

《通鉴外纪》载：“上古男女无别，太昊始设嫁娶，以俪皮为礼。

”从此，俪皮（成双的鹿皮）就成了经典的婚礼聘礼之一。

之后，除了“俪皮之礼”之外，还得“必告父母”；到了夏商，又出现了“亲迎于庭”“亲迎于堂”的仪节。

周代是礼仪的集大成时代，彼时逐渐形成一套完整的婚姻礼仪，《仪礼》中有详细规制，整套仪式合为“六礼”，与三书（即聘书、礼书和迎亲书）一起被合称为“三书六礼”。

六礼婚制作从此为华夏传统婚礼的模板流传至今，后世历朝历代的婚制都多数是在此基础上加以变化而来。

六礼指的是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

纳采就是求婚，问名为请教女子的姓名（同姓不婚之故），纳吉为占卜生辰八字是否合适，纳征为交纳彩礼，请期为确定迎亲日期，亲迎为迎接新娘。

周礼也规定女方到男方家居住。

南北朝以前的婚礼，男女双方都不贺。

仅仅是“布幔为屋，在门内外，谓之青庐，与此交拜”。

论儒家文化对东北婚俗的影响范文彬(吉林师范大学文学院,吉林四平136000)[摘要]几千年来,我国东北地区少数民族不断地兴衰更替,在中原占统治地位的儒家文化却不断向东北地区传播与渗透。

儒家文化在东北地区却不断地为历代统治者所接纳,从而对东北的民俗不断地产生影响。

就婚俗而言,从汉代《仪礼・士昏礼》的“六礼”传入东北,至晚清时期仍然保持着“六礼”形态,这是儒家礼仪文化自汉代以来在东北地区不断传播的结果。

我们看到儒家文化生命力的同时,也看到在儒家文化影响下东北婚姻民俗所呈现的多彩的形态。

[关键词]儒家文化;六礼;东北婚俗;影响引言研究东北文化的人都知道,东北文化与中原文化有着千丝万缕的联系,虽然东北这块土地上人类的出现并不比北京猿人晚多少,但几千年来不断地上演着各个少数民族统治的兴衰。

并没有像中原地区那样形成一种文化(华夏文化)的长久延续。

这种少数民族的不断兴衰更替并,没有从本质上受到中原主导文化———儒家文化的渗透。

而民间风俗的形成,除了生态环境的因素之外,文化思想的影响是个重要因素。

班固说:“凡民函五常之性,而其刚柔缓急,音声不同,系水土之风气,故谓之风;好恶取舍,动静亡常,随君上之情欲,故谓之俗。

”[1],风和俗在古代是分说的,班固是说,民俗的形成决定于两个因素,即生态环境影响和统治者的思想引导。

特别是婚丧二俗,早在北魏太武帝时期就有不少统治者的直接引导的事例,如太武帝真君九年(448)十月癸卯诏、文成帝和平四年(463)十二月辛酉诏、孝文帝太和二年(478)五月诏等都是针对风俗而发布的。

[2](P56)一、儒家文化对东北各民族婚俗的早期影响我们知道,儒家思想从汉武帝时开始正式成为封建社会的主导思想,因此,儒家文化也就是成了中国历代统治者所崇尚的文化,它不仅影响了我国两千年来的政治制度,也影响了我国两千年来的民风民俗。

儒家文化影响东北民俗的最早记载是《后汉书・陈禅传》。

陈禅在汉安帝(在位时间:107～124)时代曾任辽东太守,他治理当时东北的少数民族最大的特点是竭力宣传儒家思想,进行感化教育,在匈奴单于请汉使来辽东郡时,陈禅教他们“学礼仪,为说道义,以感化之。

世界各国的传统婚礼婚礼是人类文化中的一项重要仪式，不同国家和地区有各具特色的传统婚礼。

在这篇文章中，我们将探索世界各国的传统婚礼，了解不同文化对于婚姻的认知与庆祝方式。

1.中国婚礼中国传统婚礼以“三书六礼”为主要程序。

三书是指聘书、请柬和回礼，而六礼则包括纳彩、问名、纳吉、合婚、进门和过门六个环节。

中国婚礼注重家族之间的联姻关系，强调婚姻的神圣和家族的尊严。

2.印度婚礼印度是多民族和多宗教的国家，每个地区和宗教群体都有自己独特的婚礼仪式。

印度教婚礼通常包括蒙饰仪式、结婚舞蹈、七步誓言等，而锡克教的婚礼则会有金盒、食物共享等习俗。

3.日本婚礼日本传统婚礼以“雅饭”为主要环节，指的是举行婚宴，邀请亲朋好友共同庆祝。

新娘会穿上传统的白无地妆饰和白色婚纱，新郎则会穿上黑色的传统服饰。

在仪式中，还会有交换婚戒和喝日本酒的习俗。

4.西方婚礼西方传统婚礼通常包括婚纱和礼服、教堂仪式、交换戒指、庆祝晚宴和第一支舞等环节。

白色的婚纱象征纯洁和祝福，而教堂仪式则上演了一场浪漫的爱情故事。

5.非洲婚礼非洲的婚礼也多样而丰富。

例如，在尼日利亚的伊博人婚礼上，新娘会打扮得华丽漂亮，穿上色彩鲜艳的衣服，并戴上名为“戴安蒂”的头饰。

婚礼上还会有大量的音乐和舞蹈。

6.南美婚礼南美洲的婚礼也多元而迷人。

在巴西，一些传统婚礼会有舞龙、灯笼、烟花等元素，让婚礼更加热闹。

而在阿根廷的传统婚礼中，新郎还会向新娘送上十二朵玫瑰花，象征着每个月的爱意。

7.中东婚礼在中东地区，例如阿拉伯国家，传统婚礼通常持续数天，包括祭祀、宴席、舞蹈等各种活动。

新娘会穿上华丽的婚装，头部会戴上金冠或头纱，新郎则会穿上长袍和头巾。

总结起来，世界各国的传统婚礼多样而丰富，彰显了不同文化背景下的美丽和庆祝方式。

这些传统婚礼不仅仅是两个人的私人事务，更是整个社区和家族的共同庆祝和祝福。

无论是中国的三书六礼，还是西方的婚纱和教堂仪式，婚礼都是人们传承文化、表达爱意的重要场合。

关于中西方婚礼礼仪习俗前言婚礼是人生中一个重要的仪式，不同文化的婚礼仪式有着不同的习俗和传统。

中西方的婚礼礼仪习俗也各具特色，今天我们就来了解一下中西方婚礼礼仪习俗的不同之处。

中式婚礼在中国传统文化中，婚姻是人生中的大事，因此，婚礼也是各个地方重要的仪式活动之一，有着繁复而又传统的礼仪。

以下是中式婚礼的主要流程：过门仪式传统中式婚礼中，新娘要进入新郎家中，首先需要进行“过门仪式”。

在这个环节中，新娘子会靠着自己的亲哥哥，依次踏进新郎家的门槛，踏过炭火，然后在新郎父母的指引下磕头拜见新郎父母。

敬茶仪式在新娘子进入婚房后，新郎和新娘还要进行敬茶仪式。

婚礼的敬茶仪式是表示新娘子向新郎家中的长辈，包括父母、祖父母等表示尊敬和感激之情的一种仪式。

宴席仪式在敬茶仪式之后，新郎新娘还要到酒席现场和宾客用餐，新郎新娘会将新寿衣蒙在肩膀上，吃饭的时候要回避位于客人之上。

喜饼仪式在中国的传统婚礼中，新娘的家庭会为新郎的的家庭准备喜饼仪式，喜饼包含着新娘家人对于新人婚姻生活美满幸福的祝福。

西式婚礼西式婚礼源于欧洲的天主教婚姻仪式，随着欧洲文化的传播，现已流行到全球各个地方，具有浓厚的文化气息。

以下是西式婚礼的主要流程：婚礼仪式在西式婚礼的仪式中，新人通常会在朋友和亲戚的见证下，在教堂、草坪或其他场所互相宣誓爱情，交换婚戒。

酒会仪式在婚礼仪式完成之后，新人以及家人、朋友和嘉宾们会参加一场盛大的酒会仪式，在这里大家会享受美食、饮品，并且进行交流。

新娘婚纱在西式婚礼中新娘会穿着白色的婚纱来进行仪式，婚纱是西式婚礼的一大特色。

白色代表着新生、纯洁、美好，也是新娘在婚礼上美丽的象征。

中西婚礼的差异在中式婚礼中，除过门、敬茶、饯行等传统环节外，还要进行“抢亲”、“喜迎亲友”、“四点锁门”等习俗。

而在西式婚礼中，新人一般会去旅行或者独立开创新生活。

另一方面，西式婚礼注重礼服和庆祝酒会的氛围，而在中式婚礼中则要重在尊重传统文化，弘扬风俗习惯。

孔子与泰山婚俗作者：于艳李宗保来源：《魅力中国》2018年第16期摘要：孔子认为，“成亲”、“成身”，是人道与天道的合一，人道在国家政治中是第一位的，“爱与敬”是“政之本”，而婚礼正是爱与敬的体现。

既孔子后，历代儒家共同酝酿，逐渐把婚姻看作是齐家、治国、平天下的基础，可见儒家对婚姻的重视程度。

而孔子所推崇的“纳彩”“问名"、"纳吉"、"纳征"、"请期"、"完婚"“回门”七大礼仪完整的婚俗文化大都被泰山人所继承，从而融合成泰山定亲、纳吉、迎亲、回门四大程序，其中“定亲”是序曲，“迎亲”为高潮，“回门”算作尾声。

通过泰山婚俗来传承孔子的婚俗文化。

关键词：孔子；泰山婚俗；定亲；迎亲2014年9月24日，习近平主席在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上讲话时深刻地指出：“孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，对中华文明产生了深刻影响，是中国传统文化的重要组成部分。

”“泰山是中国文化的主要象征之一，欲弘扬中华文化，必先弘扬泰山文化，这是顺理成章的事”（袁明英，2007）。

泰山婚俗是华夏民俗的代表，它的形成与孔子推崇的“礼”有着密切之关系。

一、大婚乃礼之本。

“孔子曰：‘行身有六本，本立焉然后为君子……居国有礼矣，而嗣为本’”（刘向，1987）。

孔子对（鲁哀公）曰：“古之政，爱人为大；所以治爱人，礼为大；所以治礼，敬为大；敬之至矣，大婚为’” “天地不合，万物不生。

大婚，万世之嗣也。

”“昔三代明王，必敬妻子也，盖有道焉。

妻也者，亲之主也。

子也者，亲之后也。

敢不敬与？是故，君子无不敬。

敬也者，敬身为大。

身也者，亲之支也，敢不敬与？不敬其身，是伤其亲；伤其亲，是伤其本也；伤其本，则支从之而亡。

三者，百姓之象也。

身以及身，子以及子，妃以及妃，君以修此三者，则大化忾乎天下矣，昔太王之道也。

如此，国家顺矣”（刘贤，2009）。

婚礼习俗婚礼是一种宗教仪式或法律公证仪式，其意义在于获取社会的承认和祝福，婚礼也是一个人一生中重要的里程碑，属于生命礼仪的一种。

世界上最古老、延续时间最长,影响最广的婚礼是儒教婚礼、印度教婚礼、基督教婚礼，即三大文明圈的婚礼。

在大部分的文化里，通常都会发展出一些结婚上的传统与习俗，其中有许多在现代社会中已经失去了其原始所象征的意义，逐渐演变为世俗婚礼。

现在让我们来了解一下古代的婚礼和现在的婚礼的不同之处和各种习俗。

古代：一、三书六礼：聘书：订亲之书，男女双方正式缔结婚约。

纳吉(过文定）时用。

礼书：过礼之书，即礼物清单，详尽列明礼物种类及数量.纳征（过大礼)时用。

迎亲书：迎娶新娘之书.结婚当日(亲迎）接新娘过门时用。

纳采：这是议亲的第一阶段,男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女方求婚，礼物是雁，雁是要活的。

雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后又有了新意,说雁失配偶,终身不再成双，取其忠贞。

问名:男方探问女方之姓名及生曰时辰，以吉兆，谓之问名，今称“合八字”。

纳吉:是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼,又叫“订盟”.这是订婚阶段的主要仪礼。

古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物.后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。

纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家,是成婚阶段的仪礼。

这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。

后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还；或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。

聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单。

请期：送完聘礼后,选择结婚日期，备礼到女家，征得同意时的仪式。

古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期.又称“乞日",今称“择日”.迎亲：就是新婿亲往女家迎聚的仪式.这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。

这些形式中有一部分出于社交关系的需要，如女家的“添妆”，到男家时的“开揖”、“闹洞房”等，都是确立社会关系的仪礼。

中西方婚礼文化差异（精选五篇）第一篇：中西方婚礼文化差异中西方婚礼文化差异1.浅谈中西方婚礼的差异中西方婚礼文化简介甜蜜的爱情是人生中必不可少的，每个人都需要爱情的滋养。

然而在爱情婚姻观上，中西方却有很大的差异。

伴随爱情随之而来的是婚礼，婚礼作为文化的一个有机组成部分，也是一个人一生中最为重要的仪式之一，它在中西方不同文化的熏陶下也逐渐的呈现出了不同的婚俗习惯，以上种种差异都明显的体现着中西方文化的不同。

本文旨在对中西方爱情婚姻观和婚礼习俗方面的差异进行比较，并对造成差异的原因进行分析，中国的婚礼有许多的仪式。

自古以来婚姻是人伦之首，婚礼文化是一个民族重要组成部分。

历史上最早记载婚礼习俗的书《仪礼》中曾今说道：“婚有六礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

”而在西方国家却只有4道程序，即建议，改姓，选期和举行婚礼。

由于宗教、文化根源、婚姻观念以及地理环境的差异在一定程度上决定了中西方婚俗的不同。

在中国婚俗中，媒人起着决定性的作用，作为婚姻当事人的双方却没有自由选择的权利和自由，而且男女在婚姻中的不平等现象也经常出现。

在西方，是牧师在婚姻中起作用，而且当事人双方也有自由选择的权利。

随着世界文化不断的相互交流的大环境下，现在的年轻人一般会选择中式婚礼西方化，那么中西方婚礼文化到底存在着怎样的差异呢？本文就中西方婚礼的差异作出了如下的探讨。

2.中西方婚礼文化对比首先，婚礼有很多的组成部分，它在中西方的不断熏陶下也渐渐呈现出不同的形态。

下列就从婚礼的文化，习俗，服饰，地点，等方面做出了对比。

以便于我们更好的找出中西方婚礼文化的差异。

2.1中国古代婚礼的习俗.中国的传统婚俗有“三书六礼”“三拜九叩”这些礼节。

所谓“三书”，就是指男方向女方家里下聘书、礼书、迎亲书。

然后男女双方正式定下婚约。

结婚当天用。

礼书：过礼的书，详细记录了男方送女方的礼物品种还有数量。

纳征（过大礼）时用。

迎亲书：迎娶新娘的书。

结婚当日（亲迎）接新娘过门时用。