劝学 教学案 练习 美文 答案
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劝学(节选)【教学目标】1.掌握“劝、中、假、绝”等实词和“于、而、焉”等文言虚词,及常见文言文考点,掌握用符号做文言文书间笔记的一般方法。
2.了解议论文的论证手法,能够正确分析比喻论证、对比论证等手法。
3.通过探讨,了解学习之道,树立正确的学习观。
【教学重难点】目标1、2为本课教学重点。
作为在高中接触的第一篇文言文,借本篇的阅读教学,养成良好的文言文阅读习惯。
【课时安排】1课时课前延伸一、识记字音木直中.()绳輮.()槁.()暴.( ) 就砺.()参.()省.( ) 知.()明须臾.()跂.()楫.()生.()非异跬.()步骐.()骥.()驽.()马十驾锲.()而舍之金石可镂.()螯.()蛇鳝.()二、掌握字义劝.学()学不可以已.()青于.蓝()中.绳()輮.以为轮()虽有槁暴...()不复挺.者()金.()就.砺()参省乎...己()吾尝终日而.思矣()须臾..()跂.而望()博.见()而.见者远()声非加疾.也()假.舆马者()非利.足()而致.千里()非能水.也()绝.江河()生.非异()善假于物.()风雨兴焉..()积水成渊.()不积跬步..()无以..()骐骥..()功在不舍.()用.心一也()用心躁.也()神明..自得()三、知人论世1.荀子其人荀子(前313年~前238年)名况,战国时期思想家、教育家、文学家,时人尊为荀卿。
荀况是孔、孟之后的一位儒家大师,也是战国后期儒家学派最大的代表人物。
汉代著作因避汉宣帝刘洵讳,写作孙卿。
曾两度到当时齐国的文化中心稷下(现在山东临淄西门)游学,任过祭酒,还到过秦国,拜见秦昭王,后来到楚国,任兰陵(现在山东枣庄东南)令。
公元前238年失官,家居逝世,葬在兰陵。
韩非子和李斯都是他的学生。
荀子批判总结了先秦诸子的学术思想,对古代唯物主义有所发展。
他反对迷信天命鬼神,肯定自然规律是不以人的意志而转移的,并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。
他认为,自然界的存在,不以人的主观意志为转移,但人类可以用主观努力去认识它,顺应它,运用它,以趋吉避凶。
在认识论方面,他认为人对客观事物的认识,首先要通过感觉器官和外界事物接触,强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性。
他的许多提法代表新兴地主阶级利益,反映当时人民的要求,有朴素的唯物思想。
在政治上,他针对孔子、孟子效法先王的思想,提出“法后王”,主张应该适应当时的社会情况去施政,要选贤能,明赏罚,兼用“礼”“法”“术”实行统治。
他的许多思想为法家所汲取。
在人性问题上,荀子不同意孟子的“性善”说,主张性恶论,认为人、物皆可改变,只要能不间断地学习,就能“知明而行无过矣”。
《荀子》一书,绝大部分是他自己的作品。
内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面。
荀况学问博通,对过去学者多有批评,长于论辩,故其文多长篇大论,必发挥尽致,畅所欲言而后已。
荀子的散文说理透彻,结构谨严,气势浑厚,语言质朴,句法简练绵密,多作排比,又善用比喻,如《劝学篇》比喻层出不穷,前半篇几乎全用譬喻重叠构成,辞采缤纷,对后世影响很深远。
他一生“序列著数万言”。
2.写作背景战国时期,奴隶制度进一步崩溃,封建制度逐步形成,历史经历着划时代的变革。
许多思想家从不同的立场和角度出发,对当时的社会变革,发表不同的主张,并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别,历史上称之为“诸子百家”。
诸子百家纷纷著书立说,宣传自己的主张,批评别人,出现了“百家争鸣”的局面。
荀子认为:人力能征服自然,应该利用自然为人类服务。
作者在这篇以《劝学》为题的文章中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发挥才能,培养高尚的品德。
四、相关材料:古代的“劝学诗”朝为田舍郎,暮登天子堂。
将相本无种,男儿当自强。
(《神童诗》)三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
(唐〃颜真卿《劝学》)百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。
(古乐府《长歌行》)盛年不重来,一日难再晨。
及时当勉励,岁月不待人。
(东晋〃陶渊明《杂诗》)劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。
花开堪折直须折,莫待无花空折枝。
(唐〃《金缕衣》)读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长。
未晓不妨权放过,切身须要急思量。
(宋〃陆九渊《读书》)半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
问渠那得清如许,为有源头活水来。
(宋〃朱熹《观书有感》)五、整体感知全文的思路结构:第1段:第2段:第3段:课内探究一、自主学习1.导入新课由《礼记·学记》名句填空导入:玉不琢,不成器。
,。
不仅仅是《礼记》。
在古代典籍中,处处可见古人是非常重视学习对于人成长的作用。
今天我们就共同来学习这样的一篇文章——《劝学》。
2.检查预习:默读文本,完成投影上的仿真高考题,检查对于文本的预习理解情况。
仿真高考:下列对本文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()A.文章中心论点是‚学不可以已‛,意思是说学习不可以停止,不可以放松。
B.第一段说明了学习的意义,通过学习可以改变自己、提高自己。
C.第二段指出了学习的作用,借助学习可以弥补人的不足。
D.第三段提出了学习的方法和态度,即灵活、坚持、专一。
3.投影明确学习目标a.这是一篇文言知识点常考的文章。
b.这是一篇高考必背会默的文言文。
c.这是一篇值得写作借鉴的议论文。
二、合作探究完成目标一:这是一篇文言知识点常考的文章。
学生以“课前延伸”为基础进行自主合作探究,分类整合知识点,教师点拨文言文阅读技巧并抽查自学结果。
(1)点拨文言文阅读技巧:课上用符号做书间笔记,课后及时分项整理积累。
(2)抽查自学结果:投影展示a.古今异义═博学、金、爪牙、用心b.木直中绳,輮→以为轮君子博学而日→参省乎己假舟楫者,非能水→也用心一→也其曲→中规登高→而招,臂非加长也假舆马者,非利→足也故木受绳则直→金就砺则利→积善→成德,而神明自得,圣心备焉上→食埃土,下→饮黄泉,c.通假字( )(輮)以为轮,其曲中规虽(有)(槁)暴,不复挺者君子(生)非异也则(知)明而行无过矣★提示:通假字的读音不再是它本身的读音,而是“同哪个字,就读哪个字的音”。
d.重点词语●劝.学金就.砺则利青,取之于.蓝,而青于.蓝登高而招,臂非加.长也用.心一也e.特殊句式~~~虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
青,取之于蓝,而青于蓝;蚓无爪牙之利,筋骨之强。
f.固定句式故不积跬步,无以至千里三、精讲点拨1.完成目标二:这是一篇高考必背会默的文言文。
a.故木受绳则直,,君子博学而日参省乎己,。
b.假舆马者,非利足也,;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
,善假于物也。
c.故,;不积小流,无以成江海。
d.蟹六跪而二,,用心也。
默写时易错字点拨:a.金就砺则利则知明而行无过矣。
b.而致千里君子生非异也c.故不积跬步,无以至千里d.蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
2.完成目标三:这是一篇值得写作借鉴的议论文。
问:作为一篇成功的议论文,《劝学》采取了哪些论证手段是值得我们借鉴的?四、巩固检测1.当堂背诵《劝学》中的名句。
蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。
故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
2.分类整理本课文言知识点。
并把下列语句翻译成现代汉语。
(1)木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
(2)虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
课后提升一、文本复习1.下列加点字注音全都相同的一项是()A.中.绳/中.意靛.青/积淀.輮.以为轮/蹂.躏金就砺.则利/再接再厉.B.参省./省.市须臾./仓庾.踮.起脚尖/跂.而望槁.暴/稿.件C.跬.步/硅.谷蓼.蓝/寥寥..锲.而不舍/契.约舟楫./缉.拿D.驽.马/弓弩.镂.空/篓.子矫.若游龙/蛟.龙骐骥./羽翼.2.下列加点词解释全正确的一项是( )①虽有槁暴.(晒)②輮.以为轮(使……弯曲)③吾尝跂.而望矣(抬起脚尖)④而致.千里(送别)⑤君子生.非异也(天资,禀性) ⑥非利.足也(走路)⑦筋骨之强.(强壮)⑧而绝.江河(横断)⑨声非加疾.也(这里指声音宏大) ⑩而闻显彰.(显著,清楚)A.①⑤⑦⑨B.①②③④C.①③⑤⑦D.①⑦⑧⑩3.找出没有通假字的一项是( )A.虽有槁暴,不复挺者。
B.君子非生异也,善假于物也。
C.君子博学而日参省乎,则知明而行无过矣。
D.非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
4.找出与“蚯无爪牙之利,筋骨之强”的句式相同的一项是( ) A.微斯人,吾谁与归?B.青,取之于蓝,而青于蓝。
C.马之千里者,一食或尽粟一食。
D.我孰与城北徐公美?5.从词类活用的角度看,下列加点的词用法不同于它三项的是( ) A.君子博学而日.参省乎己B.假舟楫者,非能水.也,而绝江河C.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上.食埃土D.箕畚..运于渤海之尾阅读下面的文字,完成6~10题。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江河。
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
6.下列成语,“备”的意义与“圣心备焉”的“备”相同的一项是( )A.常备不懈B.有备无患C.德才兼备D.攻其不备7.下列句子,“而”的用法与“蟹六跪而二螯”的“而”相同的一组是( )①积善成德,而神明自得②锲而不舍,朽木不折③先帝创业未半而中道崩殂④此臣所以报先帝而忠陛下之职分也⑤黑质而白章⑥吾恂恂而起⑦得之心而寓之酒也A.①③⑤B.②④⑦C.④⑤⑦D.③⑥⑦8.这段文言文用了哪两种论证方法?请结合文本作简要阐述。
答:9.将划线句子翻译成现代汉语。
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
二、拓展阅读阅读下面的文字,完成10~13题。
甲文:君子之学也,入乎耳,著乎心,布乎四体,形乎动静;端而言,蠕而动①,一可以为法则。
(一)小人之学也入乎耳口口耳之间则四寸耳曷足以美七尺之躯哉?古之学者为己,今之学者为人。
君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽牍②。
乙文:(二)蓬生麻中,不扶而直,白沙在涅,与之俱黑。
(三)兰槐③之根为芷,其渐之滫(xiǔ,污水),君子不近,庶人不服,其质非不美也,所渐者然也。
故君子居必择乡,游必就士,所以降邪而近中正也。
丙文:故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
不闻先王之遗言,不知学问之大也。
(四)干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。
注:①端:微言;蠕,微动;意思是说极细微的言行。
②禽牍,小的禽兽。
古人相见,常拿小禽兽作为礼物。
③兰槐,一种香料。