马克思主义的世界发展理论

马克思所揭示的人类社会发展规律马克思所揭示的人类社会发展规律马克思揭示了人类社会发展的规律，即生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动推动着人类社会由低级向高级发展。

首先来清晰阐述这个规律。

生产力是人类改造自然、获取物质生活资料的能力，包括劳动者、劳动资料和劳动对象等要素。

生产关系则是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系，比如生产资料所有制形式、人们在生产中的地位和相互关系、产品分配方式等。

生产力决定生产关系，有什么样的生产力就会有什么样的生产关系与之相适应。

当生产力发展到一定阶段，原有的生产关系就会变成生产力发展的桎梏，这时就必然会引起生产关系的变革。

经济基础是由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和，而上层建筑是建立在一定经济基础之上的意识形态以及与之相适应的制度、组织和设施等。

经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。

当上层建筑适合经济基础状况时，它会促进经济基础的巩固和完善；当上层建筑不适合经济基础状况时，就会阻碍经济基础的发展和变革。

接下来幽默风趣地解释这个规律。

我们可以把生产力比作一个人的脚，生产关系就是鞋子。

脚在不断长大（生产力发展），如果鞋子（生产关系）不跟着变大，那脚就会被挤得难受，甚至无法走路，这时候就得换双合适的鞋子了。

再把经济基础想象成地基，上层建筑就像是盖在地基上的房子。

如果地基不稳（经济基础薄弱），房子（上层建筑）就容易摇摇欲坠；而如果房子的结构不合理（上层建筑不适应经济基础），也会对地基造成损害。

我们可以从历史发展中找到很多实例。

比如在封建社会，生产力主要是依靠农民的手工劳动，生产资料主要掌握在地主阶级手中，形成了封建的生产关系。

随着生产力的发展，例如新的生产工具的出现、农业技术的提高以及商业的发展等，原有的封建生产关系就逐渐束缚了生产力的进一步发展。

新兴的资产阶级要求改变生产关系，于是发生了资产阶级革命，建立了资本主义的生产关系，这种生产关系在一定时期内适应了生产力的发展，推动了工业革命等巨大变革。

马克思主义基本原理概论第一章世界物质性及其发展规律第一章世界的物质性及其发展规律第一节物质世界和实践一、客观存在的物质世界哲学上的二元论和多元论根本否认世界的统一性它们认为，世界有着互相平行，各自独立的两个或两个以上的本原哲学上的一元论则坚持世界的统一性，认为世界万事万物有着共同的本原在一元论中，又存在着唯心主义一元论和唯物主义一元论的对立唯物主义的发展经历了三个阶段，即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义和马克思主义的现代唯物主义即辩证唯物主义和历史唯物主义辩证唯物主义的物质范畴：列宁的物质定义：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映” 列宁物质定义的意义：第一列宁的物质定义坚持了彻底的唯物主义一元论，同二元论和唯心主义一元论划清了界线第二这一定义坚持了彻底的可知论和唯物主义的反映论，同不可知论划清了界限第三这一定义坚持了辩证的、历史的物质观，克服了旧唯物主义特别是形而上学唯物主义物质观的局限性运动是物质的固有属性，是物质的存在方式，是宇宙中发生的一切变化和过程，运动是一般的变化第一，物质是运动着的物质，没有不运动的物质第二，运动是物质的运动，物质是运动的主体静止，是标志物质运动在一定条件下，一定范围内处于暂时稳定和平衡状态的哲学范畴，从哲学上讲，静止就是运动的特殊状态它有二种基本情形：一是指没有发生相对位置的移动二是指没有发生质变静止和运动的关系：①、静止是相对的，运动是绝对的②、绝对运动中存在着相对静止，相对静止中存在着绝对运动承认相对静止的意义：第一，静止是运动的量度，不了解静止，也就无法了解运动第二，不了解相对静止，就不可能理解物质的多样性第三，只有承认事物的相对静止，才能认识和利用事物时间是物质运动的持续性和顺序性时间的特点是一维性空间是运动着的物质的广延性或伸张性，是指物体的位置、规模和体积空间的特点是三维性时间和空间与物质运动是不可分性：物质运动离不开时间和空间，离开时间和空间的物质运动是无法存在的时间和空间离不开物质运动，离开物质运动的时间和空间是不存在的时间和空间的绝对性，是指时间和空间作为运动着的物质的存在方式是客观的，是不以人的意志为转移的；人们的时空观念不过是客观存在的时间和空间的反映时间和空间的相对性，是指时间和空间作为运动着的物质的存在方式的客观具体性，它因物质具体形态和运动形式的不同而不同，其具体特性又是可变的和有条件的，人们对此的时空观念也是可变的和发展的，因而又是相对的时空的有限性，具体事物在时间上的有限性是指每个具体事物是有始有终的具体事物在空间上的有限性是指每个具体事物的体积是有限的时空的无限性，物质整体在时空上的无限性是指整个物质世界在时间上是无始无终的空间上的无限性是指整个世界在空间上是无边无际的唯物辩证法认为，物质运动是永恒的和无限发展的，所以宇宙在时间上、在空间上既没有开端也没有终点有限包含着无限，无限通过有限体现出来世界物质统一性原理是从物质和意识、统一性和多样性(或共相和殊相)辩证关系的高度对世界本质的根本理解，它是指多样的世界万物是有统一性本质的，这个统一性本质是物质，物质是不依赖于意识的在时间和空间中有规律地永恒运动着的客观实在世界物质统一性原理理论意义：世界物质统一性原理是辩证唯物主义整个理论的基础，马克思主义哲学的一系列原理、原则都是以世界物质统一性原理为基础，为中心的实践意义：①、坚持一切从实际出发，解放思想，实事求是的思想路线②、把集中统一和灵活多样结合起来，把纪律和个性结合起来，把秩序和自由结合起来，反对僵化和无序③、坚持用运动、变化、发展的观点看问题，与时俱进，把发展和稳定统一起来④、在实践中要有强烈的时空观念，重视和珍视时空，因地制宜，因时制宜地作好工作⑤、在实践中就要尊重、认识和利用规律，按客观规律办事，认真学习和运用科学知识二、在实践中认识的物质世界实践的含义：实践是人类有目的地改造客观世界的一切社会性的物质活动实践的要素：实践的主体——从事实践活动的人实践的客体——进入实践领域、为主体活动所指向的客观事物实践的手段——实践主体和客体现实地连结起来的各种工具系统及其操作、控制的程序和方法实践的运行机制：实践就是一个主体和客体之间通过手段而相互作用的过程实践的特征：客观现实性、自觉能动性、社会历史性实践的形式：生产的实践、处理人与人社会关系的实践、科学实践实践与世界的二重分化：1、实践首先造成了人与自然、人类社会与自然界的分化劳动形成了人与自然界不同的本质实践又把人和社会同自然界联系起来2、实践进一步造成了主观世界和客观世界的分化3、实践还造成了自在世界和人类世界的分化三、社会生活的实践本质社会的物质前提和基础：、地理环境指人类生存和发展所依赖的各种自然条件的总和、人口因素指人口的数量、质量、构成、分布密度和增长速度等、生产方式——社会存在和发展的决定性力量指人类生存和发展所必需的物质生活资料的谋得方式社会生活在本质上是实践的：第一、实践是构成社会特殊运动形式的基础第二、实践是一切社会关系的发源地第三、实践构成社会生活的基本领域第二节世界的普遍联系与永恒发展一、联系和发展的普遍性联系的涵义：联系指事物、现象、过程之间及其内部诸要素之间相互依赖、相互制约、相互影响、相互作用、相互渗透、相互转化的关系第一、相互依赖、相互制约、相互影响、相互作用、相互渗透、相互转化是一切物质的固有属性和存在方式第二、相互作用是联系的根本内容第三、物质是相互作用的主体世界上的任何事物和过程都不能孤立地存在，都同前后周围的其他事物和过程联系着；每一事物和过程的各个要素和环节也不能孤立地存在，都同其它要素和环节联系着；整个世界是一个相互联系的统一整体和过程，任何事物和过程都是普遍联系之网上的一个部分、环节或阶段；孤立的、不与其它事物和过程相联系的事物和过程是不存在的联系有直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等等条件：同特定事物相联系的，对它的产生、存在和发展发生作用的诸种要素的总和用联系的观点看问题：第一、要坚持联系的普遍性，在事物的全面联系中完整地把握事物第二、要注意联系的特殊性，特别是要善于抓住事物的内部联系，本质联系和必然联系第三、必须摈除形而上学的思维方式发展是物质运动中前进的变化和进化的趋势运动包含了发展，发展只是一种特殊的运动发展代表了运动的一般趋势和方向，揭示着运动的本质发展的三层含义：第一、发展不是一般的运动，而是前进性的运动第二、发展不是一般的运动，而是上升性的运动第三、发展的实质，是新事物的产生和旧事物的灭亡新事物：符合客观规律、合乎历史前进方向、具有强大生命力和远大前途的事物旧事物——在历史发展过程中逐渐丧失其存在的必然性、日趋灭亡的事物二、对立统一规律是宇宙的根本规律矛盾：反映事物内部或事物之间对立和同一及其关系的基本哲学范畴同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性同一性是指矛盾着的对立面之间的相互依存、相互吸引、相互贯通的一种趋势和联系斗争性是指矛盾着的对立面之间相互排斥的属性，相互分离的倾向和趋势同一性不能脱离斗争性而存在，没有斗争性就没有同一性斗争性也不能脱离同一性而存在，没有同一性就没有斗争性矛盾是事物发展的动力：内部矛盾也叫内因，外部矛盾也叫外因内因是事物变化的根据和第一位的原因外因是变化的条件外因通过内因而起作用同一性的作用：事物发展的条件是该事物是一个较稳定的统一体，而稳定的统一体得以形成的条件是矛盾双方的相互依存矛盾双方的相互包含可以使矛盾双方相互利用、相互促进，从而推动事物发展相互转化规定着事物发展的基本趋势或基本方向斗争性的作用：斗争性能引起矛盾双方力量的消长，造成矛盾双方力量对比的变化，为事物的质变准备条件斗争性的作用在于促成旧的矛盾统一体或旧质事物的破裂、瓦解和新的矛盾统一体或新质事物的产生，从而使事物发生质变，实现新事物代替旧事物，使事物得以发展同一性的相对性：同一性是条件的同一性是暂时的斗争性的绝对性：斗争性是无条件的矛盾的普遍性是说矛盾存在于一切时空之中，任何事物在任何时候都存在着矛盾矛盾的特殊性是指不同事物所包含的矛盾与其每一矛盾的各个方面，以及矛盾解决的形式有其不同的特点矛盾解决形式的特殊性：矛盾双方的并存形式矛盾一方克服一方矛盾双方“同归于尽”，为新的对立双方所代替矛盾的对立双方融合成一个新事物矛盾普遍性和特殊性相互区别它们的区别表现在，矛盾的普遍性是共性，具有绝对性，特殊性是个性，具有相对性；矛盾的普遍性比特殊性深刻，特别性比普遍性丰富矛盾的普遍性和特殊性相互联系矛盾的普遍性和特殊性是矛盾的两面，任何一个事物都是矛盾普遍性和特殊性的统一矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下相互转化三、质量互变规律质是指事物成为它自身并使该事物同其他事物区别开来的内在规定性质和事物的存在是直接同一的属性，就是一事物和他物在相互联系和相互作用中表现出来的质属性是外在的能感觉得到的东西质是内在的感觉不到的东西认识质的意义：(1)认识事物的质判断事物运动、发展的标准 (2)认识事物的质是认识和实践的起点量是事物固有的规定性，它是指事物的规模、程度、速度，以及它的构成成分在空间上的排列组合等可以用数量表示的规定性量的特点是一定程度的外在性，和事物存在的不直接同一性认识量的意义：(1)认识事物的量是对事物质的认识的深化 (2)认识事物的量能将同质的事物区别开来 (3)定性分析要和定量分析相结合度是事物保持自己质和量的限度、幅度、范围，是和事物的质相统一的量的限界度是质和量的统一度的原理的意义：(1)度的原理的理论意义在于为量变引起质变原理提供了基础 (2)度的原理要求在实践中掌握适度原则，反对“过”和“不及” (3)度的原理是法学、*学上强调的“正义”价值的哲学基础量变和质变的辩证关系：量变是事物在原有性质的基础上量的变化，包括数量的增减和构成事物的成分在排列组合上的变化质变是事物性质的变化，是一种质态向另一种质态的转变，是由事物内部矛盾主次两方面地位的转化所导致的旧事物的灭亡和新质事物的产生区分量变和质变的根本标志就是看事物量的变化是否超出了度的范围量变和质量的辩证统一：量变是质变的必要准备质变是量变的必然结果质变体现和巩固量变的成果，并为新的量变开辟道路量变形式的多样性：(1)数量上的增加或减少(2)构成事物的成分在排列次序，结构形式、比例关系的变化质变形式的多样性：(1)爆发式飞跃 (2)非爆发式飞跃量变和质变相互渗透：总的量变过程中的部分质变质变过程中有量的特征四、否定之否定规律所谓肯定，也叫肯定方面，是指事物内部维持其存在的方面，即肯定这一事物为它自身的方面所谓否定，也叫否定方面，是指事物内部中促使它灭亡的方面肯定和否定的相互统一体现在两方面：肯定中包含否定，在一定意义上肯定就是否定否定中包含着肯定在一定条件下否定就是肯定辩证否定，是指事物在自身矛盾的推动下而进行的自身否定，并通过这种自身否定，实现“自己运动”，自我发展辩证否定的特点： (1)自我否定(2)辩证否定是发展的环节 (3)辩证否定是联系的环节形而上学否定观的缺陷:(1)在否定的动力问题上，认为否定不是自我否定而是外力否定(2)在否定与肯定的关系问题上，把否定和肯定绝对对立起来，否认二者的统一辩证否定观的意义：既然辩证否定是自我否定，那么(1)应该在自我内部寻找否定、发展和完善的根源(2)否定就是限制，因而人应自限、自律、自克、节制，即自我否定，在自我否定中实现自我肯定，把自己肯定于否定之中(3)自我的对立面是他物，客观对象，非我，因而自我否定就是把自己的内在本质对象化为自己的对立面既然在辩证否定中否定和肯定是辩证统一的，那么(1)在认识和实践中就既不要肯定一切，也不要否定一切，而要在肯定中看到否定，在否定中看到肯定，坚持具体分析的态度(2)在对待传统文化的态度上应坚持批判和继承相结合的态度事物的自我完善、自我发展的完整过程是经过两次否定，三个阶段，完成一个周期而实现的 1、否定之否定过程的基本方向是事物的自我完善自我完善是两次否定三个阶段的必然结果自我完善是通过仿佛回到出发点的运动实现的 2、否定之否定过程是事物螺旋式上升或波浪式发展的过程五、辩证思维方法与现代科学的发展归纳是指从许多个别的事物中概括出一般性概念、原则或结论的思维方法演绎是以一般概念、原则为前提推导出个别结论的思维方法，即依据某类事物都具有的一般属性、关系来推断该类事物中个别事物所具有的属性、关系的推理方法普通思维的分析，就是把客观对象分解为各个部分，并认识部分在整体中的地位和作用的思维过程普通思维的综合，就是把认识对象的各个部分有机地结合成整体，认识对象整体性质的思维过程辩证思维的分析，是指分析事物的矛盾，也就是对事物的各个矛盾以及矛盾的各个侧面分别加以深刻的考察，以找出对象的各方面的本质特征的思维过程辩证思维的综合，就是把对象的各种矛盾以及矛盾的各个侧面，把对象的各个本质方面，按其内在联系结合成对立统一体的思维过程思维成果的抽象，指的是思维经过分析所抽取出来的规定，它是客观对象某方面属性、因素在思维中的反映思维方法的抽象，通常是指在思维中把对象的某个属性、因素抽取出来而暂时舍弃其它属性、因素的一种逻辑方法感性具体是人们通过感官，对事物整体所形成的一种“混沌的表象”思维具体就是关于某一对象的各种抽象规定按照其内在联系统一起来的有机整体，是这一对象在思维中的完整再现历史这一概念包括两方面的内容：1、是客观事物即认识对象自身的历史发展过程2、是人类对特定对象的认识发展过程逻辑是指关于这一对象的认识成果或理论体系的内在逻辑结构和范畴演化序列第三节客观规律性与主观能动性一、规律规律就是事物发展中本身所固有的本质的、必然的和稳定的联系唯物辩证法关于规律的基本观点是：第一，规律是事物的本质联系第二，规律是事物的必然联系第三，规律是事物的稳定联系规律的客观性是指，规律是客观事物本身所固有的，它不以人们的主观意志为转移规律分为一般规律、特殊规律和个别规律三种基本类型一般规律就是普遍适用于客观世界的共同规律特殊规律就是普遍适用于客观世界某一领域、某一层次的规律，它是一般规律在特定领域、特定层次的体现个别规律就是仅仅只适用于个别领域和个别层次的具体规律，它是特殊规律向微观方面的进一步拓展，相对于特殊规律和一般规律，它又可以叫微观规律现象是事物的外部联系和表面特征，是事物的外在表现现象有真象和假象之分本质是事物的内部联系，是由事物内部特殊矛盾造成的、并决定事物根本性质的内在根据现象与本质的的辩证关系：首先，现象和本质是相互区别、相互对立的1、现象外露于事物的表面，人们的感官可以直接感知；本质深藏于事物的内部，只能通过抽象思维才能把握2、现象是个别的和具体的东西，本质是同类现象中一般的、共同的东西3、现象多变易逝，本质则相对平静、相对稳定4、现象比本质丰富、生动，本质则比现象单纯、深刻其次，现象与本质又是相互联系和辩证统一的1、现象不能脱离本质，任何本质都要通过一定的现象表现出来2、本质也不能脱离现象，现象总是从不同的侧面表现事物的本质现象与本质的的辩证关系的意义：1、说明了科学研究的必要性和可能性本质与现象相互区别，现象不等于本质，本质不等于现象，由此决定了科学研究的必要性2、它说明了科学认识的任务和途径科学的任务在于揭示事物的本质，而科学认识的途径和方法则是从事物的现象入手，透过现象去把握本质必然性和偶然性的含义：必然性是指客观事物在联系和发展过程中合乎规律的、一定要发生的、确定不移的趋势必然性是由事物的内部矛盾所决定的本质的联系偶然性是指客观事物发展过程中并非确定发生的，可以出现、也可以不出现；可以这样出现，也可以那样出现的不确定的趋势偶然性是事物的外部矛盾所决定的非本质的联系必然性和偶然性的辩证关系：第一，必然性存在于偶然性之中，没有脱离开偶然性的纯粹必然性第二，偶然性体现并受制于必然性，没有脱离必然性的纯粹的偶然性第三，必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化必然性和偶然性辩证原理的意义：第一，必然性和偶然性辩证统一的原理，是反对形而上学机械决定论和唯心主义非决定论的有力武器第二，坚持必然性和偶然性辩证统一的原理，使人们的认识和实践活动立足于客观必然性的可靠基础之上第三，坚持必然性和偶然性辩证统一的原理，也要重视并善于利用偶然性因素的作用社会发展规律：生产关系一定要适合生产力的状况；上层建筑一定要适合经济基础的状况社会规律的根本特点在于，它是人类活动的规律离开人类的活动就没有社会规律；由此决定了社会规律只能是宏观层次上的统计性规律；是长期发展过程中显示的趋势性规律社会发展规律的基本内容：第一，社会发展规律有一般规律和特殊规律之别，唯物史观所揭示的是人类社会发展的一般规律它包括两条最普遍的规律，即生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律第二，生产关系一定要适合生产力状况的规律是对生产力和生产关系的矛盾运动的科学概括，它的基本内容是：生产力决定生产关系；生产关系对生产力既有适应的一面，也有不适应的一面，因此二者会发生矛盾；生产关系对生产力的发展具有巨大的反作用第三，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律是对经济基础和上层建筑的矛盾运动的科学概括，它的基本内容是：经济基础决定上层建筑；上层建筑服务于经济基础；上层建筑对经济基础既有适应的一面，也有不适应的一面，因此二者会发生矛盾第四，生产关系一定要适合生产力状况的规律是比上层建筑一定要适合经济基础状况的规律更为基本的规律，这两条规律通过生产关系这个中介环节内在的联系在一起客观规律和主观能动性既是对立的，又是统一的，它们相互依存并相互转化主观能动性依赖于客观规律性客观规律可以被人们的意识所、所利用二、意识意识是自然界长期发展的产物意识是人脑对外部世界的反映意识产生的几个发展阶段：①从无生命物质的反应特性到低等生物的刺激感应性 (1)它具有自主性 (2)它具有选择性 (3)它具有趋利避害性②从低等生物的刺激感应性到动物的感觉和心理③从动物心理到人的意识社会或劳动对意识产生作用表现的三个方面：第一、劳动为意识的产生和发展提供了客观需要和可能 1劳动不同于动物的特征是“改造世界”2劳动作为“改造世界”的活动为“理性”(意识)的产生提出了客观需要3劳动使“自我意识”和“理性”的产生具有了可能性第二、劳动推动了语言的产生和发展，语言作为思维(理性)的形式推动了思维的产生和发展第三、劳动和语言促进了意识的生理基础——“人脑”的形成意识是人脑的机能：①人脑是意识的器官②人脑的反射活动是意识的生理基础意识的本质：①意识的内容是客观的②意识的形式是主观的③正确的、科学的认识是对客观世界的反映，错误的甚至荒唐的意识也是客观世界的反映意识的结构：从意识的主体分，可以分为个人意识和群体意识。

马克思世界观是马克思主义的基本理论观点，表明马克思主义的基本思想。

马克思主义的基本思想是：“世界是人的产物，人的社会生活是世界的根本，人的社会生活受到经济基
础的制约，经济基础又受到历史的发展所制约。

”马克思主义的基本要义就是：一切社会
现象都是经济现象，社会的发展都是经济的发展。

世界观是马克思主义的基本理论观点，马克思主义的世界观是唯物辩证法的世界观。

马克
思主义的世界观是对自然界和社会界唯物辩证法的普遍运用。

它把自然界和社会界看作是
互相联系、互相作用、相互依存、相互转化的两个整体。

马克思主义的世界观是唯物辩证法的世界观，唯物辩证法是马克思主义的核心方法。

唯物辩证法是指自然界和社会界的辩证关系，是马克思主义的核心方法。

唯物辩证法的主要内容有三个方面：一是认识论的唯物辩证法，二是历史辩证法，三是对自然界的唯物辩证法。

认识论的唯物辩证法是指对人的认识活动进行的唯物辩证，主要内容有两个方面：一是认识的实质，二是认识的过程。

认识的实质是指人的认识是对客观事物的认识，认识的过程是指人的认识是在客观事物的认识中产生的。

历史辩证法是指对历史发展进行的唯物辩证，主要内容有两个方面。

马克思的世界历史理论及其现实意义摘要：通过认真研读马克思、恩格斯的《德意志意识形态》一书，结合自己理解，对马克思、恩格斯“世界历史”理论的特征、形成作简要论述，同时根据当今全球化下历史发展背景，扼要概括了马克思“世界历史”理论的现实意义及深化对马克思“世界历史理论”研究的重要性。

关键词：世界历史；交往；共产主义；全球化众所周知，作为伟大的思想家，马克思一生对人类思想最伟大的贡献是创立了唯物史观和剩余价值理论。

其中，唯物史观的创立实现了社会历史观的伟大变革，标志着马克思主义哲学的诞生。

这一思想的完整表述体现在1845—1846年马克思、恩格斯合著的《德意志意识形态》一书，事实上该书同时还提出并对马克思对社会历史的把握也曾起过重大作用的理论——世界历史理论。

本文通过研读马克思、恩格斯的《德意志意识形态》一书，结合当今世界全球化发展的时代背景，深感深刻认识马克思“世界历史”理论对中国经济发展提供理论依据的重要性。

在此谈谈对马克思世界历史理论的再认识和感悟，强调挖掘马克思主义经典文本的当代意义。

一、马克思的世界历史理论的特征马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中写道：“各民族的原始封闭状态由于日益完善的生产方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之间的分工消灭得越彻底，历史也就越是成为世界历史。

例如，如果在英国发明了一种机器，它夺走了印度和中国的无数劳动者的饭碗，并引起这些国家的整个生存形式的改变，那么，这个发明便成为一个世界历史性的事实。

”[1]32-33从这段叙述可以看出马克思所指的“世界历史”并不是通常历史学意义上的世界历史，“即整个人类历史，而是指各个民族、各个国家进入全面互相影响、互相渗透、互相制约，使世界‘一体化’以来的历史。

从时间上看，特指16世纪开始，由资产阶级开创整个世界，使之作为一个整体而形成的历史，从空间上看，指由于生产力发展和交往扩大而造成的以政治、经济、文化等等世界性后果为特征的有机整体的历史。

马克思主义的发展脉络和历史走向【摘要】马克思主义是一种理论体系，源自于19世纪的德国。

其基本原理包括历史唯物主义和阶级斗争。

在19世纪，马克思主义开始传播并得到发展，成为社会主义思想的主要代表。

20世纪，马克思主义在世界范围内兴起并传播，对不同国家和地区产生影响。

在当代世界，马克思主义的地位面临挑战，但仍具有重要性。

马克思主义的未来发展依然存在许多可能性。

马克思主义具有坚实的理论基础，持续影响力，以及在当今世界的重要性。

通过对马克思主义的发展脉络和历史走向的探讨，可以更好地理解其在社会发展中的作用和意义。

【关键词】马克思主义、发展脉络、历史走向、起源、基本原理、19世纪、20世纪、传播、兴起、不同国家、地区、影响、当代世界、地位、挑战、未来发展、坚实理论基础、持续影响力、重要性。

1. 引言1.1 马克思主义的起源马克思主义的基本原理包括辩证唯物主义、历史唯物主义和科学社会主义。

辩证唯物主义是马克思主义哲学基础，强调事物的发展是通过矛盾的斗争和辩证法来实现的。

历史唯物主义认为历史是阶级斗争和生产力发展的结果，社会形态的变迁是由经济基础决定上层建筑。

科学社会主义则是马克思主义的政治经济学理论，主张通过社会主义革命实现阶级斗争的胜利，最终达到共产主义社会的目标。

马克思主义的起源奠定了其后续发展的基础，深刻影响了世界范围内的政治、经济和社会进程。

随着时代变迁和社会发展，马克思主义不断拓展和深化，成为现代世界的重要思想力量之一。

1.2 马克思主义的基本原理马克思主义的基本原理是马克思主义理论体系的核心和基础，包括历史唯物主义、辩证唯物主义、社会历史发展规律、阶级斗争理论等。

历史唯物主义是马克思主义的哲学基础，认为生产力决定生产关系，生产关系又决定意识形态，历史发展的动力在于阶级斗争。

辩证唯物主义则是研究事物的发展变化规律的哲学方法论，强调事物的发展是由矛盾的对立统一推动的。

马克思主义还强调社会历史的发展规律，即社会形态的发展是按照一定发展阶段进行的，人类社会的发展是以生产力为基础的。

马克思主义的产生和发展马克思主义诞生于19世纪的欧洲。

马克思主义是与时俱进的发展理论。

经历一百多年的风雨，不断散发出其理论的光辉。

“马克思主义”词义探源最早出现“马克思主义”的称呼是在19世纪60至70年代，俄国无政府主义者巴枯宁从贬义上所用的。

在1883年3月14日马克思逝世后，一些国家的先进工人和社会主义者为了肯定马克思在理论上的伟大贡献，才开始从褒义上使用“马克思主义”。

德国社会主义理论家考茨基于同年4月6日在维也纳出版的奥地利社会民主党机关刊物《真理》第7期上发表悼念马克思的文章，正式提出“马克思主义”。

恩格斯从1886年开始用“马克思主义”这个词。

之后，被各国马克思主义者广泛采用。

唯物史观是马克思主义的理论支柱马克思在《德意志意识形态》中，就制定唯物史观来说，“这种历史观和唯心主义历史观不同，它不是在每个时代中找某种范畴，而是始终站在现实历史的基础上，不是从观念出发来解释实践，而是从物质实践出发来解释观念的东西”[1]。

“在过去一切历史阶段上受生产力所制约、同时也制约生产力的交往形式，就是市民社会……这个市民社会是全部历史的真正发源地和舞台”[2]。

市民社会有广义和狭义之分，狭义是指资本主义社会，马克思是在广义上使用的，即指一定生产力发展阶段上，解决人们自己衣、食、住、行的物质生活和物质生产过程的一定的社会组织。

因此，它是全部历史的真正发源地和舞台。

马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中说：“旧唯物主义的立脚点是…市民‟社会；新唯物主义的立脚点则是人类社会或社会化了的人类。

”[3]这里的“社会”指克服了市民社会中人的普遍性与个体性相分裂的社会形式。

唯物史观是研究人类历史、社会发展的理论，体现了历史观和价值观的统一，揭示了人类社会发展的一般规律。

马克思主义是一个科学体系马克思主义是一个有机的整体，是一个有着逻辑结构的科学体系。

以前，人们通常把马克思主义理解为由三个部分组成，即哲学、政治经济学、科学社会主义。

马克思主义发展史马克思主义是一种关于社会科学和政治经济学的理论体系，它源于19世纪中期的德国，并在20世纪异军突起，成为影响世界政治经济格局的重要力量。

马克思主义的发展史可以追溯到马克思和恩格斯的合作和创作，同时也需要考察其他马克思主义学者对理论的贡献和扩展。

在本文中，我们将从马克思主义的起源开始，逐步探讨其不同阶段的发展。

1. 马克思和恩格斯的合作（1848年以前）马克思和恩格斯合作的最重要的成果是《共产党宣言》，这部著作于1848年发表，标志着马克思主义的诞生。

《共产党宣言》概述了无产阶级历史使命和革命的原则。

马克思和恩格斯对资本主义的剖析及无产阶级革命的呼吁，为马克思主义的发展奠定了基础。

2. 马克思主义的早期发展（1848年-1894年）在马克思和恩格斯逝世之后，马克思主义面临新的挑战和质疑。

社会民主主义的兴起，以及列宁的贡献，使马克思主义逐渐成为无产阶级政治运动的指导理论。

在这一阶段，马克思主义的理论结构和思想框架得到了进一步的完善。

3. 马克思主义在俄国的发展（1894年-1924年）列宁领导的布尔什维克革命奠定了马克思主义在俄国的地位。

列宁提出的“帝国主义是资本主义的最高阶段”以及“无产阶级专政”的观念，使马克思主义得以在实践中得到运用。

同时，列宁对于经济学和政治哲学的贡献，如《帝国主义论》和《国家与革命》，丰富了马克思主义的理论体系。

4. 马克思主义的世界传播（1924年-今）列宁逝世后，马克思主义在世界范围内得到了广泛传播。

斯大林的兴起和苏联的崛起使得马克思主义成为一个国际性的政治运动。

然而，马克思主义的全球传播也伴随着对其理论合法性和实践效果的质疑。

尽管马克思主义在不同国家和地区的实践中出现了多样化的演变和扩展，但其核心原则和方法论仍然是全球范围内的争议和讨论的焦点。

总结：马克思主义的发展史可以被归类为马克思和恩格斯的合作时期、马克思主义的早期发展、马克思主义在俄国的发展以及马克思主义的世界传播。

马克思主义诞生之前的理论发展脉络内容摘要：马克思主义诞生之前的理论包括由旧唯物主义走向辩证唯物主义和历史唯物主义、由古典政治经济学走向新的政治经济学、由空想社会主义走向科学社会主义，这三个部分为马克思主义的成熟奠定了基础，为马克思主义三大组成部分构建了框架，这一时期是马克思、恩格斯由唯心主义转向唯物主义、由革命民主主义转向共产主义的重要时期。

关键词：唯物主义政治经济学社会主义发展脉络1848年，《共产党宣言》的发表标志着马克思主义的诞生。

在此之前，马克思主义的理论主要包括马克思主义诞生的三大理论来源以及马克思和恩格斯早期对人类社会的研究，也体现在三个方面，即：由旧唯物主义走向辩证唯物主义和历史唯物主义、由古典政治经济学走向新的政治经济学、由空想社会主义走向科学社会主义。

一、由旧唯物主义走向辩证唯物主义和历史唯物主义马克思主义哲学的直接来源是德国古典哲学，德国古典哲学的代表人物是费尔巴哈和黑格尔，青年马克思就曾是青年黑格尔学派的激进分子。

费尔巴哈的自然唯物主义和黑格尔的辩证法对马克思影响巨大。

恩格斯曾指出：黑格尔“是第一个想证明历史中有一种发展、有一种内在联系的人，尽管他的历史哲学中的许多东西现在在我们看来十分古怪，如果把他的前辈，甚至把那些在他以后敢于对历史作总的思考的人同他相比，他的基本观点的宏伟就是在今天也值得钦佩。

”①但是随着马克思和恩格斯研究的深入，他们逐渐揭示了费尔巴哈哲学是“半截子”唯物主义，而在黑格尔那里，“理念变成了独立的主体，而家庭和市民社会对国家的现实关系变成了理念所具有的想象的内部活动。

实际上，家庭和市民社会是国家的前提，它们才是真正的活动者；而思辩的思维却把这一切头足倒置。

”②1844年2月发表的《德法年鉴》是马克思和恩格斯由唯心主义转向唯物主义的标志。

在文章中，不仅批判了青年黑格尔派的唯心史观，并且第一次提出了无产阶级的伟大的历史使命，“批判的武器不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁”。

马克思主义与当代世界的发展【内容提要】：马克思主义哲学深刻的揭示了资本主义社会的本质，并明确全世界社会的发展趋势。

所以，我们必须从世界历史和经济全球化的维度，促进当代中国的经济发展。

【关键词】：马克思主义当代世界发展中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化最新成果，是在新的时代条件下回答中国所面临的新的历史课题而形成的理论体系。

同时，马克思主义中国化离不开当代世界发展的大趋势，中国特色社会主义理论的许多思想观点直接就是对当代世界及其发展的新概括。

坚持和发展马克思主义，必须既立足中国国情，又放眼世界。

马克思主义哲学诞生以来，人类社会发生了翻天覆地的变化。

迄今为止，马克思主义哲学依然是当代最为科学的世界观和方法论，是当代唯一不可超越的哲学。

以往的哲学只是用不同的方式解释世界，而马克思主义哲学却始终聚焦于改变世界。

一、马克思主义哲学简述马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学，是唯物论和辩证法的统一、唯物论自然观和历史观的统一。

马克思主义哲学永不枯竭的生命力在于理论和实践的紧密结合。

真马克思、恩格斯适应时代和实践的要求，在批判和改造以往哲学优秀成果的基础上，创立了辨证唯物主义和历史唯物主义，从而奠定了马克思主义整个理论的大厦的根基，为我们提供了科学的世界观和方法论。

近代以来西方国家的发展，主要是以自由主义为理论支撑的。

它强调自由，强调市场，忽视公正和公平，它对于自由主义具有重要的制衡和矫正作用。

两者的适当结合，有利于社会的健康发展。

因此，西方国家的不少有识之士提出：“我们要市场经济，不要市场社会。

”我国现在也存在着类似情况。

王绍光指出，中国改革以来经历了从伦理经济到市场社会的转变。

以市场为取向的改革，促进了社会财富的巨大增长。

二、马克思主义哲学与现代世界发展的必要联系（一）马克思主义哲学与现代世界，两者在当代的相遇根源于同一个目标，即两者都关注对资本主义社会的批判。

都源于对西方传统哲学的反叛，对形而上学的拒斥，虽然两者在时空上相隔甚远，但马克思主义哲学和现代世界思潮在当代必然不期而遇。

马克思主义与社会发展理论马克思主义是一种科学的社会理论体系，它以马克思主义哲学为基础，以阶级斗争和社会发展规律为核心，旨在解释和指导社会发展的过程。

在马克思主义的视野下，社会发展理论被广泛研究和深入探讨，涉及诸多方面，如经济、政治、文化等。

本文将从马克思主义的角度，探讨社会发展的基本原理和中国特色社会主义道路。

第一部分：社会发展的基本原理1.社会发展的历史观马克思主义认为，社会是在物质生产力发展的基础上不断变革和演进的。

历史发展是一种规律性的过程，它通过生产力的发展推动社会关系的变革，最终导致社会形态的更替。

马克思主义强调历史的阶级性，认为阶级斗争是推动社会发展的动力。

2.生产力与生产关系的矛盾在马克思主义的社会发展理论中，生产力与生产关系之间的矛盾是社会发展的根本矛盾。

生产力的发展要求生产关系的适应，而生产关系的变革则推动生产力的进一步发展。

这种矛盾既是推动发展的动力，也是社会变革的原因。

3.阶级斗争与社会变革马克思主义认为，社会的发展是通过阶级斗争推动的。

在资本主义社会中，无产阶级与资产阶级之间的斗争是不可避免的，最终将导致社会主义的胜利和无产阶级的解放。

阶级斗争在社会变革中起到了重要的推动作用。

第二部分：中国特色社会主义道路1.中国社会主义革命与建设在中国共产党的领导下，中国进行了艰苦卓越的社会主义革命和建设。

中国共产党坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想为指导，坚定不移地走中国特色社会主义道路。

在中国特色社会主义的道路上，中国充分发展了社会主义的理论，同时结合中国实际，形成了一套适合中国国情的社会主义发展路径。

2.科学发展观的提出科学发展观是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，它提出了以人为本、全面协调可持续发展的观念。

科学发展观是对传统马克思主义发展理念的创新和发展，强调经济发展与人的全面发展的有机统一，注重生态环境的保护和可持续发展。

3.中国特色社会主义道路的实践经验中国特色社会主义道路为中国的社会发展提供了宝贵的实践经验。

第一章世界的物质性及其发展规律[本章逻辑结构]茌章共三节，分别阐述了马克思主义唯物论、唯物主义辩证法的基本原理。

通过学习，学生应着重了解世界的物质统一性和实践的基本观点，以及唯物辩证法的基本规律，为树立科学的世界观打下理论基础，、[本章重要知识点]1．世界的物质性。

2．社会生活在本质上是实践的。

3．事物的普遍联系和永恒发展。

4．对立统一规律是宇宙的根本规律。

5．唯物辩证法是根本方法。

6．自然规律和社会规律。

7．主观能动性与客观规律性的辩证统一。

第一节物质世界和实践[本节逻辑结构]本节是全书的理论基础，重点阐述了马克思主义物质观和实践的观点。

1．思维和存在的关系是哲学基本问题，它的产生和解决都与人们认识世界和改造世界的活动直接相关。

它提出了划分唯物主义和唯心主义、可知论和不可知论的标准。

辩证法和形而上学的关系从属于哲学基本问题。

2．物质范畴是唯物主义世界观的基石，马克思主义物质观的确立划清了唯物主义同唯心主义、二元论的界限；划清了唯物主义反映论和可知论与不可知论的界限；体现了唯物论和辩证法的统一；体现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一。

物质与运动，运动与静止、时间和空间的关系是辩证统一的。

3．社会的物质性表现在：第一，人类社会是自然界长期发展的产物；第二，劳动实践是任何人类社会产生的决定性环节；第三，物质生活资料的生产实践是历史的第一个前提；第四，人类社会既是物质活动的结果，又是物质存在的一种特殊形态。

4．社会生活本质上是实践的。

实践是人的存在方式，应该从实践出发理解社会生活的本质。

[本节重要知识点]1．哲学基本问题。

2．物质定义。

3．意识。

4．物质与运动、运动与静止、时间与空间的辩证关系。

5．实践的定义、要素、特点、基本形式。

6．社会生活本质上是实践的。

一、单项选择1．承认世界观和方法论的统一( )。

A．是西方哲学的一贯风格B．是唯心主义的观点C．是马克思主义的观点D．是一切哲学的共同主张2．爱因斯坦指出：“哲学可以被认为是全部科学之母”，这说明( )。

马克思主义在世界的影响与传承马克思主义是19世纪末20世纪初由卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯创立的一种观点和理论体系。

这一理论体系对于世界范围内社会和经济的发展产生了深远的影响，并且在各国间得到了广泛的传承和发展。

本文将探讨马克思主义在世界的影响与传承。

一、马克思主义对世界社会主义的影响马克思主义的基本观点主张无产阶级的革命和世界范围内的社会主义建设。

这一观点在20世纪初的俄国十月革命中得到了充分体现，俄国成为马克思主义在实践上的突破口。

随后，社会主义在苏联、中国等国家逐渐得到了推广和实施。

在苏联，马克思主义成为了国家的意识形态，并且在社会、经济和政治领域发挥了重要作用。

苏联的社会主义建设模式以公有制和计划经济为特点，对于全世界的社会主义运动起到了示范作用。

在中国，马克思主义成为了中国共产党的指导思想，中国革命取得胜利后，社会主义制度也得到了建立和发展。

中国的社会主义建设模式以计划经济为主，着重强调农村经济改革和改革开放的政策措施。

二、马克思主义对世界革命传统的影响马克思主义的革命思想对世界范围内的革命活动产生了重要的影响。

马克思主义认为，只有经过阶级斗争和无产阶级的革命，社会才能实现进步。

在20世纪的亚非拉国家，马克思主义的思想成为了反殖民主义和民族独立的动力。

例如，像古巴的卡斯特罗、越南的胡志明等领导人，都是马克思主义的信仰者，并且成功推翻了帝国主义的统治。

此外，马克思主义对于全球的劳工运动也产生了深远的影响。

无产阶级和工人阶级的组织、抗议和斗争活动，都离不开马克思主义的理论指导和思想支持。

三、马克思主义在理论研究中的传承马克思主义的理论体系是一个不断发展和完善的过程。

世界各国的马克思主义者通过对经典文献的研究和吸收，以及实践经验的总结和提炼，对马克思主义进行了传承和发展。

马克思主义在各个领域都产生了丰富的理论成果。

例如，马克思主义经济学对于资本主义的剥削和生产关系进行了深入剖析；马克思主义哲学在意识形态和思想观念方面提供了批判性的视角；马克思主义社会学对于阶级和社会结构的研究提供了重要的思路。