高中语文文言文诵读教学
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诵读法,让文言课堂歌声飞扬【摘要】古语云:“书读百遍,其义自见。
”作为多年的一线教师,笔者认为,文言文始终应该“读”字当先:①放胆诵读,与名家比拼;②配乐诵读,开古文诗词演唱会;③齐声诵读,感受磅礴气势。
这样,课堂化静为动,让同学们嘴动,心动,情动,让课堂歌声飞扬。
【关键词】文言文教学诵读法中华民族传统文化博大精深,而文言文则是我国古代优秀文化的精华,是中华文明的历史积淀。
高中语文教材中精选的文言文更是文质兼美的瑰宝。
但现在文言教学的现状是:一方面高中生对于文言文的学习存在畏难情绪,形成一种可怕的排斥心理,谈文言色变;另一方面教师总怕学生理解不到位,一直以来将“字字落实,句句清楚”奉为法宝。
长此以往的恶性循环使得文言文成为高中语文教学中的一大难题。
那么学生与文言文间的鸿沟如何跨越呢。
古语云:“书读百遍,其义自见。
”作为多年的一线教师,笔者认为:文言文始终应该“读”字当先。
“读”的形式多种多样,如默读、吟读、唱读;个人读、集体读、分角色读、每人一句轮读,不一而足。
这些都可以称之为诵读法。
诵读法是我们学习语文的传统方法,是即便在先进多姿多彩的教学中也必不可少的方法。
因为诵读是把文字作品转化为有声语言的创作活动,是心、眼、口、耳并用的一种学习方法。
诵读本身就是一个追踪作者的创作动机、创作情状的过程,是对于作品的再理解和再创造,有助于深入理解读物,有助于提高语言的表现力和感染力,也是积累言语材料的重要途径。
阅读的核心是理解,理解的本质是对具体的言语材料意义的抽象化和概括化。
语文教学的生命线之一就是不断地丰富个体的言语积累,丰富个体的言语经验。
但遗憾的是,我们很多老师或迷信多媒体教学,或迷信字字落实的精讲,反而忽略了让学生用心诵读,精心体味原汁原味的文章。
所以,笔者在此要大声呼吁:重视诵读,重视诵读指导。
1.放胆诵读,与名家比拼借用名家的朗读或者教师、学生之前精心准备录制好的朗读带在多媒体上播放,既能指导学生读准字音,把握节奏,读出语气语调,进而读出作者的思想感情;又可通过反复朗读去领悟文本,让学生有身临其事、身临其境的学习境界,从而培养学生的朗读兴趣,提高文言文课堂教学的效果。
文言文教学在高中语文课堂的应用策略作者:王春波来源:《读天下》2020年第08期摘要:在新课程不断深入改革发展的今天,高中语文教师在进行文言文的教学时,要摒弃以往的“讲授制”方式,采用新型的教学模式,培养学生的创新意识和文言文素养,坚持做到体会文言文并进行诵读,充分理解含义;落实学习重点,避免逐字逐句的讲解;加强对于文言文的翻译训练,实际的提高学生的理解能力这几大关键方面,不断提高学生的语文水平,为他们未来的学习发展打下坚实的基础。
关键词:文言文;高中语文;教学策略一、体会文言文并进行诵读,充分理解含义在素质教育蓬勃发展的当下,诵读教学法可以说是语文的教育教学之中非常重要且有效的方式了,它不仅仅强调了诵读对于语文学习的重要性,而且需要教师提出严格的要求。
教师需要根据学生的实际情况进行设计,按着学生的认知加以改进,并且对于学生的诵读情况加以指导和帮助,让他们得到诵读的真正作用和使用方式,得到最大限度地提高。
而对于语文的文言文的学习过程中,也是需要通过诵读来进行熏陶和教化作用的。
教师通过这种的创设情境的方式,来激发学生的阅读和朗诵兴趣。
在进行学习的过程中,学生可以一边读,一边理解,会在潜移默化之中对学生有所影响,学生也会沉浸到语文的学习乐趣之中。
例如,教師可以在进行语文文言文的教学过程之中,让学生体会文章中作者想要表达的思想感情,在理解了这种感情之后,文学作品之中的熏陶作用也就充分发挥出来了。
所以对于一些蕴含了丰富哲理的作品,教师要进行适当的帮助和指导,学生对于作品的理解就会更加的深刻,让他们在文言文的学习过程之中,体会我国古代的语言文字之美,体会语言文字的魅力所在。
而在这个过程当中,教师可以引导学生不必对于文言之中的现象进行深入研究,过度深入的分析,对于文言文而言,学生完全可以在进行精读、细读的学习过程中,进行了解,而且多进行诵读也会对学生的语感方面进行一定程度的提高,也是高中文言文学习的价值所在。
文言文教学中的诵读作者:徐兵远来源:《成功·教育》2012年第10期【摘要】诵读是中国古代语文教育的教学方法瑰宝,是传统语文教学的经验总结,对现代语文教学尤其是文言文教学有着重要意义。
但时下的中学文言文教学并没有十分重视诵读的作用,导致文言文教学舍本逐末。
本文针对文言文教学中的诵读进行了一定阐述,试图引起重视。
【关键词】语文教学;文言文;诵读“书读百遍,其义自见”,“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”。
可见,古人在知识学习、传递的过程中是相当重视诵读的作用的。
反观时下的中学语文课堂,虽不能说是一片静默,但也是“沉默”的让人为语文的明天不无担忧。
尤其是文言文的课堂教学,解词、翻译等等,课堂上忙的不亦乐乎,然而作为文言文教学的重中之重的诵读却被抛之脑后,无人问津,即使偶尔为之也只不过是走个秀、过个场而已。
而现行全日制普通高级中学《语文教学大纲》却明确要求“诵读古典诗词和浅易文言文,理解词句的含义和作品的思想内容,背诵一定数量的名篇”,同时,高中教材中所选编文言文大部分是要求背诵的。
这就说明我们在文言文教学过程中一定要重视经典名篇和课文的诵读和背诵指导,让学生在一定方法的指导下,熟读或背诵一定数量的文言篇目,加深对文言文的文意理解,培养语言感知、直觉、积累、顿悟能力,从而逐步掌握文言文的学习方法,培养独立阅读和鉴赏浅易文言文的能力。
在现如今的文言文教学中我们应当重新审视诵读的重要作用,可以发现其积极地作用主要体现在这样几个方面:1.增强语感,提高语言表达能力文言文诵读教学是培养语感,进行语感训练,提高表达能力的最有效的途径。
用高低、强弱、缓急长短的语调,把文章中的神情理趣,通过诵读表达出来,使学生如临其境,提高对语言的感受能力。
学生诵读过程也是广泛汲取语言营养的过程,诵读多少篇之后,多少次诵读之后,大量反复地含英咀华之后,说千道万地难讲清的搭配习惯,语言规律等语感难题在不知不觉中迎刃而解,那潜移默化的成果随之日益显露出来,学生不但可以在写作时模仿,消化那文笔,还可以在说话时对照,就用那词章,脱口而出,出口成章,从而达到思维精密,情感丰富,文字表达和口头表达迅速趋向准确和生动。
让诵读法点亮高中文言文课堂作者:桑小燕来源:《作文成功之路·中旬刊》 2016年第10期【摘要】对于诵读,我国古代就有“书读百遍,其义自见”的说法,但是在现实的教学过程中,诵读知识作为连接课堂教学的一个工具,并没有很好地发挥出它在文言文教学过程中的作用。
现如今的文言文教学,迫切地需要改善一下沉闷的课堂气氛,提高学生学习的热情。
【关键词】诵读法高中语文文言文诵读法是中国自古以来就有的一种经典的教学方法,历史也很悠久。
就像我们会在很多的视频中看到夫子在课堂上摇头晃脑的带领着学生吟咏,学童们也都大声的进行文章的诵读。
鲁迅在回忆童年的时候,还会想起三味书屋中那朗朗的读书声。
由此可见,对于语文的教学,尤其是在文言文的教学过程中,诵读是必不可少的一个环节。
那么,教师应该如何把握诵读的技巧和方法呢?一、把握诵读内容,培养学生语感所谓语感,就是学生对于语言的感受能力。
叶圣陶先生把语感的对象从“文字”扩大到了“语言文字”。
也就是说语言是针对语言文字的一种感觉,这种感觉是不依赖于思维的。
那我们就会想它是依赖什么而参与的呢?答案无非就是听说读写练。
例如,在《指南录后序》中有这样一句话“缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出”,在开始的时候,学生很容易受双音节的影响,将“士”和“萃”两个字连在一起。
教师就可以让学生先自己进行自由的诵读,之后再进行齐读,学生就能够在多次诵读中,把握住词语的运用,因为在此句中“士”为主语,“萃”为谓语,两者是不能连读的。
又如在《渔父》这篇文章中,教师可以让学生分小组进行文章的阅读,之后,再让每个小组分别说说自己在阅读中的感受,进而不断的增强学生对于语言的感受能力,培养学生良好的语感。
二、多次诵读文章,提高审美体验在高中阶段,学生是具备一些古文的阅读和理解的能力的,所以教师在教学过程中不用过度的重视对于学生相关理解能力的培养,可以让学生反复的进行文言文的阅读,这样在很多时候,问题都不需要教师过多的进行解释,学生也会自然而然的对词汇语言的运用有很大程度的掌握。
高中语文朗读教学论文4篇第一篇:高中语文教学朗读教学研究张颂认为:“所谓朗读,指把诉诸视觉的文字语言转化为诉诸听觉的有声语言的活动。
”新课标高度关注朗读教学,要求高中生“用普通话流畅地朗读,恰当地表达文本的思想感情和自己的阅读感受”,要求学生诵读古代诗文,背诵一定数量的名篇。
朗读教学是一种基本课型,抓好朗读教学有助于培养学生语感,提高学生运用口头表达和书面表达能力,提升学生审美水平和语文素养。
然而,朗读教学现状不容乐观。
由于受应试教育影响,朗读教学流于形式,尤其是年级越高,朗读越被边缘化,长此以往,导致学生对朗读失去兴趣,甚至讨厌朗读。
1.教师要不断提高自身朗读水平朗读是语文教师的一项基本功,教师要不断提高自身普通话水平,特别是方言区的教师,要掌握好声母、韵母、声调、轻声、儿化的正确发音和普通话音变规则,注意普通话和自己方言在语音上的差异。
教师要不断总结,发现规律,并反复练习。
教师要提高朗读水平,还要掌握停顿、重音、语速、语调等朗读技巧。
停顿一般分为语法停顿、逻辑停顿、情感停顿三种。
重音分为语法重音、逻辑重音、感情重音三种类型。
句调一般分为升调、降调、平调、曲调四种类型。
节奏指朗读过程中由声音抑扬顿挫、轻重缓急形成的回环交替的声音形式,常见的节奏类型有轻快型、沉稳型、舒缓型、强疾型等。
朗读时必须做到语速适中,语调抑扬顿挫,语气刚柔相济,语意褒贬分明,体态自然得体。
2.教师要做好朗读示范教师范读时,要深刻体味作品并恰当运用各种技巧,准确、鲜明表达作品的思想感情,从而使学生受到感染。
对学生的朗读要具体评价,评价态度要实事求是,如朗读得不好,要指出哪个方面处理得不当,并指出如何具体处理,还可以说一说为什么不能这样读的理由。
3.朗读教学设计要循序渐进朗读受书面语言制约,朗读之前必须对作品本身进行认真研究,透彻理解作品的思想内容和精神实质。
只有透彻地理解,才能有深切的感受,准确传达作者的心声。
如徐志摩的《再别康桥》一诗,描述作者离开英国剑桥大学时的复杂内心感受,把握好淡淡的哀愁的感情基调。
文言文教学要以诵读为主,学文言非诵读不可现在的中学文言文教学,跟以前相比,已有明显的不同,集中到一点,就是对译文的依赖和古汉语语法知识的大量渗入。
这样来教文言文,课堂时间几乎全被教师占用,学生读得很少。
当然不是人人如此,但据笔者所见所闻,这情形却也相当普遍。
结果如何呢?只要看看现在二三十岁的人的文言阅读能力就知道了,新篇且不说,就是拿起学过的课文如《出师表》《六国论》之类,能读得正确、顺畅的也为数极少。
这状况确实令人担忧。
为此,我建议废止上述“满堂灌” 的教学方式,而代之以诵读为主的方式,使学生在课上有充足的诵读时间,达到当堂基本成诵,课下再用少量时间加以巩固,以保证在中学六年期间能熟读背诵六七十篇课文,作为将来进一步提高文言阅读能力的基础。
是否可行,要请同志们考虑。
下面讲几个具体问题。
一、为什么文言文教学要以诵读为主?简单地说,就是为了培养语感;没有良好的语感,任何一种语言都是难以学好的。
语感是人皆有之,只是有优劣强弱之分。
最初的语感表现在辨声知意上,例如幼儿听大人说话,能辨声而又心知其意,即有了语感,但这是不完全的;待到经过千百次重复,逐渐熟悉了某种语言的表达方式和表达习惯,并能自由地按照这样的方式和习惯来进行表达,这才有了比较完全的语感。
这一过程说明:语感首先来源于听,其次才是说。
古人语云,“置之齐则齐语,置之楚则楚语”,说的也是这个道理:人们在“活”的语境中,之所以能较快地学好另一种语言,首先是因为听得多的缘故。
这不限于学方言,学任何一个语种都是如此。
欧美的“口舌教学法” (audio-lingual approach) 和我国的外语广播教学,都极其重视听觉活动在学习过程中的作用一一不首先听好,怎么能学好语言呢?这条规律对文言学习能不能起作用?文言,是在古汉语口语的基础上经过加工提炼而形成的一种以简洁、典雅为特征的书面语体,人们平时说话当然不用它,因面无从听到;既无从听到,也就不可能出现“活”的语境。
【高中语文】文言文的“五读”法所谓文言文的“五读”法,就是在学习文言文时,可以按顺序进行五步阅读,即预读、抄读、解读、品读、诵读。
下面分别介绍其具体做法。
一、预读主要目标:读准字音,准确停顿,把握节奏,了解文学常识、时代背景。
具体做法:⑴密工具书,给生字提拼音;⑵根据老师的范读或朗读录音准确清楚地朗读文章;⑶融合复习提示信息和注释介绍作家、作品、时代背景等常识。
二、抄读主要目标:熟悉课文、明确重点难点。
具体做法:⑴抄录文中的生字生词、名言警句;⑵勾画并抄写文中的难句、重点句;⑶融合复习提示信息、课下注释、课后练习确认自学的重点、难点。
三、解读主要目标:通过分析语言,具体感知课文内容,把握作者观点、态度、思想感情。
具体做法:⑴融合语境,深入细致认知疑难词语和句子含义;⑵分析特殊的文言句式,如省略句、倒装句以及词类活用等现象;⑶融合注释口头译者课文,从整体上深入细致理解课文内容。
四、品读主要目标:在理解全文的基础上,分析鉴赏文章的中心思想、写作技巧、章法结构等,品读文章的优美意境。
具体做法:⑴从思想内容和艺术形式两方面分析文章的具体内容特征;⑵书面翻译课文或疑难片断,做到心中有数,扫清障碍;⑶专题讨论:全面落实重点难点、答疑课后练习题;⑷迁移训练:举一反三,融会贯通。
五、背诵主要目标:对课文增进认知,加强记忆,累积语言材料,按大纲建议背诵课文。
核心思想:⑴反复朗读,熟读成诵;⑵拓展写作,钻研与课文有关的材料,不断扩大知识面,拓展视野,也可以从网上浏览有关信息;⑶整理学习笔记,编复习提纲,强化重点难点的记忆;⑷在老师的指导下走读后感或小论文,陶冶情操,提升品酒水平。
以上我们所说的文言文五步阅读法主要是教给大家一种科学高效的自学文言文的方法,大家在学习实践中不妨一试。
小议高中语文文言文教学人教版的高中语文教材,选取了大量中国古代的优秀诗文,其所占比重和初中语文教材相比大大增加,文言文教学的深度广度难度随之有了较大的增加,在新课改下,如何上好文言文就成为摆在我们面前的急需解决的问题。
在此结合自己文言文教学的实践,就这一问题进行一点肤浅的探讨。
1、注重预习。
自主合作,适当点拨在文言文教学中首先必须强调“预习”这一环节。
新课标突出强调了培养学生借助注释和工具书自行解决阅读中的障碍的能力。
这就要求我们必须将学习的主动权下放给学生,改变在古文教学过程中一贯的“替”“灌”做法,侧重培养学生使用有关工具书及查找、筛选资料的能力,让他们学会独立自主地解决阅读中的障碍。
同时强调合作,在自主的基础上合作,有的课文由于年代久远,今天的中学生对其中的部分字词(包括文言实词和文言虚词)、语法习惯(主要是文言句式)、运用典故等都相当陌生,可采取小组讨论的方法,让学生在自主预习的基础上,充分讨论(让每个小组成员都参与到课文的讲述中,共同讨论,在思维的碰撞中学习知识),最后由教师解决学生集体解决不了或认识并不十分到位的问题。
这样做,既锻炼了学生的动手动脑能力,又为下一教学环节的开展做了很好的准备,也可以提高课堂教学效率。
2、强调诵读,这是文言文教学之根本古人云:“书读百遍,其义自见。
”古人读书未必先疏通字词的障碍,字词的意义是从反复诵读乃至“倒背如流”中“悟”出。
诵读是学习文言文的传统的重要的方法。
可前些年,我们总是先由教师疏通文意,扫清字词障碍,然后串讲,最后归纳中心与写作特点,课后才要求学生背诵或熟读。
近年来,我们逐渐认识到中学文言文教学不能丢掉传统:一是普遍重视学生诵读,强调整体阅读;二是文言文初学者最基本的实践是口诵;三是先读准字音和旬读,在初步理解的基础上由浅入深,由熟读到背诵。
在此基础上逐步解决疑难问题,最后归纳全文内容和特点也便水到渠成了。
因为诵读有助学生读准字、词的语音。
只有读准语音,才能对语言产生语感。
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《劝学》教学设计教学目标:1. 掌握并积累重要的文言文实词和虚词。
2. 掌握本文的论证方法:比喻论证、正反对比论证。
3. 认识本文论述的学习意义、作用、态度、方法,并用以指导自己的学习。
4. 体味本文充分运用比喻进行说理的艺术特点。
教学重点:理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系。
教学难点:文中比喻的含义和内在联系。
教学方法:加强诵读,在反复诵读中充分体味比喻的意义和妙用。
课时安排: 6 课时教学步骤:第一、二课时教学要点:熟读课文;理清思路一、整体感知1.导入新课前面我们学习了两篇有关“学习”的小议论文,白寿彝提出治学的“三个境界”,谢冕又提出“读书人是幸福人”,其实早在战国时期的荀子就以他睿智的思想告诉了我们学习的重要性以及学习的方法等。
今天让我们一起来学习《荀子·劝学》一文,领略一下荀子是如何“劝学”的。
2.介绍《荀子》学生看课本注①,教师补充。
荀子(约前313—前238),名况,战国末期赵国人。
著名思想家、文学家。
时人尊称为“荀卿”,汉代著作因避汉宣帝刘询讳,写作“孙卿”。
韩非和李斯均是他的学生。
他是先秦儒家的最后代表人物,继承了孔子学说,又能扬弃其消极成分,并批判吸收各学派的思想学说,成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。
他反对迷信天命鬼神,提出人定胜天的思想;同时提出“人性本恶”的观点,但强调后天的环境和教育可以改变人性中的“恶”,因此,他特别重视人的学习,重视教育的作用。
强调后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人的本性。
其散文说理透彻,气势雄浑,语言质朴,句法简练缜密,多排比,善譬喻。
《荀子》一书共32篇,其中26篇为荀子所著,末6篇或为其门人弟子所记。
《劝学》是《荀子》的第一篇。
本文是原文前几段的节录。
3.题解(出示投影)(提问、教师点拨)《劝学》是《荀子》第一篇,“劝”是“劝勉”的意思,文章中作者勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。
浅谈高中语文文言文教学策略随着教育改革的不断深入,高中语文教学也在不断地进行着改革与创新。
作为语文教学的重点内容之一,文言文教学一直备受关注,而如何有效地进行文言文教学成为了当前教育界的一个热门话题。
本文将就高中语文文言文教学的策略进行探讨,希望对广大语文教师有所启发。
一、激发学生学习兴趣文言文作为古代汉语的一种文体,其语言和表达方式与现代汉语截然不同,这对学生的学习造成了一定的难度。
教师在进行文言文教学时,需要做好激发学生学习兴趣的工作。
可以通过讲述古代文言文的历史背景、作者的生平、作品的价值和意义等来引起学生的学习兴趣。
教师还可以组织一些有趣的教学活动,如朗读古诗、研究古文化、模拟古代场景等,来增加学生对文言文的兴趣。
二、培养学生的语言感知能力文言文的语言结构复杂,词语使用较为特殊,这就要求学生具备较强的语言感知能力。
在文言文教学中,教师应该注重培养学生的语言感知能力。
可以通过注重对句子结构的分析、对词语用法的讲解、对篇章结构的解读等方式来提高学生的语言感知能力。
教师还可以通过诵读古文、模仿古文写作、仿写古文等方式来锻炼学生的语言感知能力,让他们更好地理解文言文的表达方式。
三、注重与现代生活的联系文言文虽然是古代的语言形式,但其内容往往涉及到古代人的生活、思想、情感等,这些内容与现代生活有着一定的联系。
在文言文教学中,教师可以通过多角度地解读文言文,引导学生将古代文言文与现代生活进行联系,使学生更好地理解文言文的内涵。
可以通过引导学生阅读古代文章中的情感表达、人生感悟等内容,与现代的生活经验进行对比和联系,让学生在阅读文言文时不再感到陌生和疏远。
四、开展多样化的教学方法文言文教学应该注重多样化的教学方法,使学生在不同的教学环境下都能进行有效的学习。
教师可以采用讲授、讨论、分组研讨、演讲展示等多种教学方法,让学生在多样的教学活动中得到全面的提高。
教师还可以运用多媒体教学手段,如图片、音频、视频等,丰富文言文教学的呈现方式,让学生更好地理解和掌握文言文知识。
高中语文经典诗文诵读教学浅析作者:王瑛来源:《东方教育》2013年第11期【摘要】中国古典诗词博大精深,有很多传世佳作,它们意蕴丰富,境界高远,也包含很多哲理。
从青少年起,如能重视古典诗文的阅读背诵,对今后的生活、工作甚至研究都大有补益,受用终生。
在高中语文教育中,古代诗文教学占有重要的地位,高考语文试卷也把古代诗文阅读列为重要的考查项目,在高考语文试卷中,古代诗文是考查的一个重要内容,占总分的1/5。
作家余秋雨说:“在欧洲,作为古代经典最醒目的标志,是一尊尊名扬天下的雕塑和一座座屹立千百年的建筑。
中国历史上毁灭性的战乱太多,只有一种难以烧毁的经典保存完好,那就是古代诗文经典。
这些诗文是蕴藏在无数中国人心中的雕塑和建筑,而一代接一代传递性的诵读,便是这些经典连绵不绝的长廊。
”【关键词】高中;古典诗词;诵读古代诗歌的文体特点决定了采用诵读教学法。
古代诗歌有音调和谐、节奏鲜明、韵律铿锵、句式整齐的特点,这些特点使古代诗歌富有一种音乐美。
诗歌本来是同舞蹈、音乐融合在一起的,而且都是在歌唱中发挥它的社会作用的。
诗经、乐府、词曲都能入乐歌唱,由此看来,古代诗歌更适合诵读。
所以,诵读并不是简单的朗读和阅读,它比简单的朗读更有助于从作品的声调气韵入手,体会作品丰富的内涵和情感,却又不像朗读那样富有表演性。
这一方法有助于积累素材、培养语感、体验品味、情感投入,达到语文熏陶感染,潜移默化的目的。
(1)熟读成诵法,学生通俗的称之为读法,也就是李阳的三最法。
多读,大声读,读着读着就背得了。
对于比较浅显、易背的诗文,这是最简易最便捷的方法,也是现在绝大多数学生采用的方法。
比如说杜甫的《登高》、王维的《山居秋暝》、李白的《赠汪伦》等。
(2)理解诵读法。
汉语言的内涵极为丰富,表达思想感情的区别也极为微妙,每篇文章从语言的表层意义到深层意义仅靠老师的讲解是不行的,必须借助诵读,让学生在诵读中感知、想象、分析、推理,挖掘其思想内容是一条有效的途径。
高中语文文言文教学的有效方法文言文是高中语文教学的重要组成部分,它承载着中华民族悠久的历史和丰富的文化内涵。
然而,对于许多高中生来说,文言文的学习往往是一个难题。
因此,探索有效的文言文教学方法对于提高学生的文言文素养至关重要。
一、激发学生的学习兴趣兴趣是最好的老师,要让学生主动积极地学习文言文,首先要激发他们的兴趣。
教师可以通过讲述有趣的历史故事、文化典故来引入文言文的教学。
例如,在讲解《鸿门宴》时,可以先讲述项羽和刘邦争霸的背景故事,让学生对这段历史产生好奇,从而更愿意去学习文中的内容。
还可以利用多媒体资源,如播放与文言文相关的影视作品片段、动画解读等,让学生更直观地感受文言文所描绘的场景和情境。
此外,组织文言文知识竞赛、朗诵比赛等活动,也能激发学生的竞争意识和学习热情。
二、加强诵读,培养语感诵读是学习文言文的重要方法之一。
教师要引导学生反复诵读文言文,让他们在诵读中感受文言文的韵律和节奏,体会其中的语言之美。
在课堂上,教师可以先进行范读,为学生示范正确的读音、停顿和语气。
然后让学生模仿朗读,逐步掌握诵读的技巧。
同时,鼓励学生在课后多读多背经典的文言文篇目,如《岳阳楼记》《出师表》等,通过大量的诵读积累,培养良好的语感。
三、注重字词的积累文言文的字词理解是学习的基础。
教师要帮助学生掌握常见的文言实词、虚词、通假字、古今异义词等。
可以通过归纳总结、对比分析的方法,让学生系统地学习字词知识。
例如,将“之”“乎”“者”“也”等常见虚词的用法进行整理,让学生通过例句来理解它们在不同语境中的含义。
对于古今异义词,如“妻子”“无论”等,要引导学生对比古今意义的差异,加深记忆。
在教学中,还可以设置字词填空、解释字词等练习,让学生巩固所学的字词知识。
四、结合背景知识,理解文章内涵每一篇文言文都有其特定的创作背景和文化语境。
教师在教学时,要向学生介绍相关的背景知识,如作者的生平经历、时代背景等,帮助学生更好地理解文章的内涵和作者的思想情感。
高中语文文言文教学论文-浅谈“诵读”在文言文教学中的运用
随着高中语文新课程改革的逐渐深入,一线教师们在文言文教学领域进行了很多新的尝
试并取得了一定的成效,但相比较现代文,文言文前进的脚步仍然迟缓,成效和付出还是很不
成比例,文言文仍是广大老师头疼教而众多学子不愿学的“硬骨头”,症结何在?那便是对于诵
读的漠视、遗忘。我们教材中所选文言文都是经过时间淘洗文质兼美的传世名作,往往比现
代文更具使用和欣赏价值,因此接触它们的时候先大可不必忙着去肢解,去条分缕析,完全可
以放手让学生先读,多读,目视其字,耳闻其音,心悟其情,从字、词、句到段、篇,从表面到深层
含义,进行全面的感知。在反复诵读中,认知文字,感受声律,疏通文脉。诵读是学生的重要阅读
实践,教师的任何讲解、分析,都不能代替学生自己对课文的体验、感受。现就我所教的苏教
版必修二《阿房宫赋》为例简要谈谈诵读在文言文教学中的作用。
第一步粗读。课前提出要求每个学生在上课时要能读通课文,这时的诵读要求可以放低,
以不读错读音、不读错停顿为标准。看上去这个任务不难完成,但是却需要做很多细致工作,
为了不读错音,学生们课前进行了积极的预习,碰到一些不会读的生字都主动去查,把读音认
真的写在课本上,因为这一课生字较多,我提示他们可多写几遍记在脑海中,比写在课本上看
上看下的轻松。想知道句中怎么停顿,就必须清楚这一句说什么,课下注释就可以被充分利用
起来,翻译书工具书也派上了用场,让我高兴的是几位同学到办公室找到我,探讨“矗不知其几
千万落”如何停顿,这使我窃喜:不怕有问题,就怕不读啊!正式上课时分段抽几个学生来读,读
音上都没有什么问题,停顿的把握也比我预期的要好。通过这一遍诵读,字音字形解决了,句子
大意也基本明了,对于文章学生有了初步的感知。
第二步精读。在《阿房宫赋》的课堂阅读环节,我首先拿出了一、二两段,要求男生和女
生作为两个团体各选一段分别朗读,在选哪那一段的问题上学生们有了一点小小的分歧,但很
快便亮出了结果:男生读第一段,女生第二段,并给出了理由:恢宏巍峨适合男生,脂粉香气适合
女生。这表明学生们对于文中的传神描绘已经在脑海中有了感官的印象,于是我顺势提出了
这次诵读的要求:不仅要动嘴,流畅无误的读顺,还要动脑,在脑海中建起一座巍峨的宫殿,画出
如云的宫女,带着感觉带着画面去读。这一次诵读比第一次的粗读进步不少,同学们明显的读
出了一定的节奏和感情。然后我要求男女生互换段落朗读,大家兴致盎然,读的居然更好了,
一位学声乐的女生被大家推荐起来进行了精彩的范读,赢得了满堂的掌声。第三段稍长,我进
行了范读,然后鼓励几个学生起来大声朗读,最后进行了齐读,在齐读时注意到有的学生已经
不用看课本,从头到尾背下来了,这着实让我有些兴奋。反复的诵读中,琅琅的书声中,课文的传
神描绘、情调韵味,不用老师多讲,已慢慢跃出纸面渗入心田。
第三步,烂读。“书读百遍,其义自见”,前人的经验现在仍有借鉴意义,文言文要想读通读透,
只靠课堂上两三遍的诵读几遍是不够的,还需要课下多花时间反复吟诵并配以同步或不同步
的默写,以读助写,以写促读,建立读写一体化的学习流程。在《阿房宫赋》的学习告一段落之
后,我和班主任取得联系,几个班联合举办了一次诗歌朗读比赛并书法比赛,这对鼓励学生诵
读起到了一定的作用,在之后考查这一课的知识点时,发现学生们记得比较牢固,极少丢分。
以上是诵读在文言文教学中的具体应用过程,通过学生们的实际反应和跟踪检测,我觉得
这样上课的效果还是不错的。以后遇到文学性比较强的文言文,不妨试用此法,但同时也要注
意,文言文也具有多样性,在具体教学过程中,也可以在“诵读”这条主线的基础上进行适当的
变通,这还有待我们在具体的教学过程中进行探究。