以人为本 开放教学

以人为本开放教学——刍议如何使用好新教材岳阳市五中熊宏教材是文化科学的载体，是社会文明的象征，是国家意志的体现，教学教法的改革无不受制于教材。

教材不改再好的教法也不能奏效，再正确的教育思想内容也得不到体现。

2001年新问世的人教版初中语文新教材是根据国家教育方针和“三个面向”的指示，根据教育部制定的《国家教育课程改革指导纲要（征求意见稿）》和《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》的精神编写的理念更鲜明，目标更明晰，指导更有效，具备全新框架的好教材。

这套教科书力图构建新的编排体系，致力全面提高学生的语文能力和人文素养；积极倡导自主、合作、探究的语文学习方式，注重培养学生的创新精神；遵循语文学习的规律，突出学生的语文实践活动，使学生在实践中学语文；力求富于开放性和弹性，能够根据社会的需要不断调节自我、更新发展。

面对崭新的语文教材，面对波澜壮阔的教改大潮，我们语文教师应不断完善自身素质，具备创新意识和创新能力，以用好新教材，发挥其优势，从根本上提高语文教学的效率。

我从使用新教材第一册（即七年级上册）的教学实践中认识到：转变观念是用好新教材的根本，改革教法是用好新教材的关键。

具体阐述如下：树立以人为本的教育、教学理念是用好新教材的根本教学不仅仅是教师向学生传授知识和技能的过程，更是一种恒久不息的教育活动。

记得有位教育家说过：从来没有没有教育的教学。

因此，只有从教育的角度来认识教学问题，我们才能做到宏观、透彻地思考问题，从而采取切实的措施以达到教学的教育目的。

现代素质教育认为教育的目的旨在促进人的发展，由人的发展推动社会的发展，实现教育、社会、人的共同发展。

与之相适应的教学理念也应是“以人为本”，即在不否认教师主导作用的基础上，教学更强调以学生的发展为出发点，在教学过程中充分尊重和发挥学生的主体地位和作用。

培养学生的创新精神，全面提高学生的素质，把学生的发展情况作为衡量教学成败的重要标准。

而新教材切实地体现了上述观点。

只要对新教材第一册来一番巡游，就会发现：首先其增强了选文的人文色彩，目的是打好学生精神底色。

课文共30课，都是短小精美的名家名篇，仅新增选文中，古代作品就有刘义庆的《世说新语》、沈复的《浮生六记》、蒲松龄的《聊斋志异》等中的章节；现代作品有鲁迅的《风筝》、冰心的《纸船——寄母亲》、何其芳的《秋天》；当代作品，有宗璞的《紫藤萝瀑布》、流沙河的《理想》、周国平的《人生寓言》；外国作家则法布尔、泰戈尔、安徒生等“榜上有名”。

这类选文的经典性使教材有着沉甸甸的文化含量，浓郁的人文色彩，有利于唤起学生对未知世界的一种向往、一种想象力、一种浪漫主义精神，打好他们精神的“底子”。

即使老课文也有了新创意。

如《天上的街市》不再单独成篇，而与《静夜》并举，形成课文《郭沫若诗两首》。

这样，就淡化了原诗文以载道的功利色彩，屏弃了单从意识形态方面来理解作品的狭隘方法；提倡通过学生的人生体验、生活想象和丰富情感等精神空间来潜移默化地理解作品的意蕴，从而净化学生的心灵，激活他们的创造力，进而内化为他们的一种思想情感，最后完成文学教育的根本任务——慰藉心灵、陶冶情感、使人与人之间建立一种非功利的精神联系，从而拓展人们的精神空间。

其次改变了练习的传统样式，尊重学生的个性、灵气。

新教材尊重学生阅读的个性化行为，珍视学生独特的感受、体验和理解。

注重引导学生多读课文少做题，把时间花在对学生语感和情趣的培养上。

具体表现为：一方面强调熟读、背诵一些古今中外一流的精品和片断，另一方面适当精减课后题目数量，保留题采用商讨式、征询式的话语模式，关注的是“你怎么理解的”“联系你的生活经验”“谈谈你的看法”，在这种话语情境中，学生作为主体“你”而突显出来，至于问题倒可以作出不同的提高学生自学能力我曾对所教班级129名学生作过一个名为“你最喜欢的语文课是哪一节”的调查，反馈结果全是综合性学习课。

其中“探索月球奥秘”和：“追寻人类起源”最受学生欢迎，因为前者让他们了解了地球近邻——月球的自然和人文现象，在图书馆和互联网在遨游了一番，还展开了想象的翅膀，并且奇文共欣赏，获得了成就感；后者让他们饱览美妙的神话传说，知道了人类起源的奥秘，还能娓娓动听地叙述那神奇的故事。

确实，综合性学习设置是这套新教材最大的改革举措，它强调学生的自主学习、合作精神和研究能力，通过自主选择活动内容，自行组织人员，开展活动，或收集信息，或采访人士，或展开调查，获得丰富的一手资料，再行筛选、研究，最后以说或写的形式，展示自己的活动成果。

它引导学生在感兴趣的自主活动中逐步提高学习能力，顺应了“学会学习，终身学习”的时代潮流。

谁不知当今社会科学技术迅猛发展，知识量急剧增加，据联合国教科文组织的统计人类近100年来掌握的科学知识占有史以来科学知识总量当90%。

面对源源不断产生的新知识，教师教不了，教不完，只能靠学生自己今后进一步学习。

从这个意义上说，新教材通过设置综合性学习来提高学生的自学能力是“以人为本”教学观念的最切实体现。

在新教材、新理念的背景下，我们教师要与时俱进，真正树立起一个最基本的、却长期被教学理论和实践忽略的教育教学理念——以人为本，重视学生的主体性，重视学生的学习兴趣和学习热情，重视学生的创造能力和人格个性，尤其注重为其终身学习打好基础。

但树立教育、教学观念不是一句空话，它是通过教学的各个环节反映出来的，只有在教学的各个环节中都明确教育、教学观念的指导作用，并加以充分运用，教育、教学观念才能落到实处。

为此，我校实施“开放式教学”实验。

下面结合我个人的教学实践，刍议如何将以人为本的教育、教学理念落实到“开放式教学”实验中去实施开放式教学是用好新教材的关键开放式教学，即以21世纪我国人才发展需要为出发点，以提高学生语文素养为中心，以学生的认知规律和内在需要为基础，以学生的主体能力发展为目标，借助师生主动探索、变革、改造教学内容、教学空间、教学手段等主体实践活动，来构建具有开放性、多样性、实践性的听说读写训练“场”的一种全程教学形式。

“开放式”教学旨在树立以人（学生）为本的新型教学观，其基本理念是以开放式教学促进主体主动性，以主体主动性促进主体的可持续发展。

这里的教学是一种广义的教学，包括了教学原则、教学组织形式、教学手段等范畴也包括传统教学方法。

这里的“开放”也不是教学的某一节课、教学课的某一环节的特点，而是全员、全方位、全程教学中师生，尤其是学生多元实践的一种存在形式。

教师在开放式教学中“导”、“托”，学生在开放式教学中“做”、“学”，教师与学生，学生与学生，且主要是后者之间进行自主、合作、探究的学习。

开放式教学从内容角度讲意味书本世界向生活世界、学生世界的回归；从课程角度讲，要把学生的个人知识、直接经验、生活世界看成重要的课程资源，尊重“儿童文化”，发掘“童心”、“童趣”的课程价值；从教学角度讲，要鼓励学生对教科书的自我理解、自我解读，尊重学生的个人感受和独特见解，使学习的过程成为一个富有个性化的过程。

总之，开放式教学不应当是一个封闭系统，也不应拘泥于预先设定的固定不变的程式，预定目标在实施过程中需要开放地纳入直接经验、弹性灵活的成分以及始料未及的体验，要鼓励师生互动中的即兴创造，超越目标预定的要求。

正如大教育家布卢姆所说，人们无法预料到教学所产生的成果的全部范围，有预料不到的成果，教学才能成为一种艺术。

其操作大致分为课堂教学的开放、阅读教学的开放、写作教学的开放、听说训练的开放、综合测试的开放五大方面。

课堂教学的开放课堂教学的开放有可细分为教学内容的开放、教学空间的开放、教学手段的开放三小方面。

所谓教学内容的开放性指教学内容不局限于教材，主张课内与课外相衔接，把课内所学知识迁延到课外。

目的是拓宽学生的知识面，激发他们的学习兴趣。

我在学期伊始，根据初一学生好奇心强、课外时间充裕的特点，就拟出一份书单，引进一些有生气、有情趣的名著如《希腊、罗马神话》、《伊索寓言》、《昆虫记》等，先让学生课外预读。

上到课文《女娲造人》、《蚊子和狮子》和《绿色蝈蝈》时，他们倍感亲切，都能走上讲台，旁征博引，侃侃而谈。

学期中教学内容更是因地制宜，相机而动，呈现出斑斓的色彩，有以古诗词为歌词的歌曲、有与科学小品想配套的科教片、有如诗如画风景照、有师生共同收集来的广告精品……以上实践都在不同程度上活跃了课堂气氛，激发课堂主体——学生的情感兴趣、主人意识，这些才是最好的老师。

开放教学空间就是冲破课堂狭小的天地，根据教材的特点，有计划、有目的组织学生到阅览室、到校园、到大自然、到社会其他领域去，让他们在大语文环境中视察、体验、调查、思考。

在生活的广阔天地中，努力把语文课上得形式多样而生动，内容丰富而深刻（当然这不等于排除课堂上的教学）。

先哲亚里士多德都能领学生在绿地上漫游、冥想而学，我们现代教师不应在教学空间方面作些突破吗？在博物馆化石展品前教授课文《化石吟》，用电脑房的多媒体课件教学生《看云识天气》，投入自然的怀抱畅游一番后去写《心中的美景》，从网上、图书馆搜索人类起源的资料汇集成小论文，诸如此类的开放教学都会取得事半功倍的效果。

它体现了语文学科的生命力，让学生在生活中不仅学习语文，而且享受语文。

教学方法的开放可以用八个字概括：教无定法，但有常模。

学习《皇帝的新装》，我授学生以“渔”：阅读长篇文学作品可用默读、了解→略读、复述→精读、探究→浏览、回味的学法；学生快速默读、略读，以骗子口吻创造性地复述故事，再精读课文，用一字概括故事情节，给皇帝、骗子、大臣、百姓、小孩加上恰当的修饰词点明其性格特征，进而结合关键语句讨论各种行为说明了什么，归纳出文章主题。

最后浏览找出好词妙句，赏析一番。

如果这种教学法称为感悟式，那么教授《风筝》就得采用了探讨式。

鲁迅的散文《风筝》是一枚多味的橄榄，学生经过主动质疑、合作讨论、师生交流后就会咀嚼出多种滋味，有深沉的手足之情、有正确的游戏观、有感人的自省精神，还有对国人劣根性的哀痛。

有时我们也不妨采用“综合式”，如学习《月亮上的足迹》时，由学生自愿分成若干小组，分头行动。

资料组通过网络、书籍收集整理“阿波罗11号”火箭登月的背景资料，查找有关报道，以供全班同学比较阅读；地理组绘制银河系天体图，向地理老师了解人类观测、探索月球的历史和知识，以帮助同学理解课文；人文组从多种渠道搜集关于月亮的神话传说、文章诗赋、对联谜语、音乐绘画及民风民俗，让同学吟咏玩味；多媒体组从相关声像资料中截取片段加以组合，刻入光盘，给同学观看；报道组查书拜师，了解新闻的表达形式的基本特点和报道技巧，准备给全班同学讲解、报道。

最后综合组在教师的指导下，将以上各种素材整合、设计、打包，形成完整的课件，不仅本班同学获益，而且实现了资源共享。

以上教学模式无论是“感悟式”、“探讨式”还是“综合式”，都体现了一种新的、网络式课堂教学模式，简称“课堂教学新网模”。