中国模式的完善与分享型经济发展方式

“中国模式”的完善与“分享型经济发展方式” 李炳炎 2013-3-27 16:27:25 来源：《海派经济学》2012年2期

【内容提要】“中国模式”在带来经济高速增长的同时，也带来了“中国式失衡”，因而研究其完善问题显得非常有必要。笔者主张从三方面进行完善：一是发展战略从“以物为本”转向“以人为本”；二是发展理念从“利益独占”转向“利益分享”；三是发展方式从“以GDP为中心”转向“分享型经济发展”。本文初次提出的“分享型经济发展”是一个新的范畴，是一种将会改变中国经济未来面貌的新的经济理论，值得深入探索。

【关 键 词】中国模式 包容性增长 分享型经济发展 “中国模式”一词，是由美国学者乔舒亚·雷默于2004年提出来的。它近年来成为国内外政界、学界和媒体关注的焦点问题。提出“中国模式”的直接背景，是中国改革开放30多年来创造了令世界瞩目的“中国奇迹”，实现了GDP年均增长10％左右的经济高速度增长。“中国模式”是对中国经验的一种概括。然而，笔者认为目前的“中国模式”仍是过渡性的，有待完善。“中国模式”的走向，应当是塑造“分享型发展”的人本模式。

一、发展战略转变：从“以物为本”转向“以人为本” 马克思指出：“不论生产的社会形式如何，劳动者和生产资料始终是生产的因素。但是，二者在彼此分离的情况下只在可能性上是生产因素，凡要进行生产就必须使它们结合起来。”(马克思，1975 44)这就告诉我们，经济发展是人的因素与物的因素的结合，从而经济发展方式应当包括物的发展方式和人的发展方式。我们用科学发展观指导经济发展方式的转变，应当包括这两个方面的转变。当前在经济发展方式转变过程中，往往只注重物的因素的转变，而忽视了人的因素的转变。例如，一些地方只是片面强调产业结构的调整，产品升级换代、技术创新和生产手段创新、招商引资质量提高、产品出口增长方式转变，等等。这些工作当然要做，但是，这一切仍只是侧重物的因素的转变，而对人的因素的转变却被忽视了。人是社会生产力中最能动、最活跃、最重要的因素，忽视人的因素的发展，不可能是真正意义上的发展。所以，在转变经济发展方式中，必须重视人的发展方式的转变。

马克思关于人的自由全面发展的理论，是科学发展观的重要理论基础。实现人的自由全面发展是马克思主义的最高命题。随着我国经济改革的深入，实践发展需要重视人的发展问题。中国特色社会主义理论体系中包含有人的全面发展观点。在2003年中共十六届三中全会《决定》中，明确提出了“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”。胡锦涛在十七大报告中阐述科学发展观时强调：“必须坚持以人为本，„„促进人的全面发展，做到发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享。”研究和运用马克思关于人的自由全面发展理论，是丰富中国特色社会主义理论体系、贯彻落实科学发展观，科学解决改革发展实践面临的矛盾和问题的迫切需要；是深入研究和进一步完善中国模式的迫切需要。科学发展观的核心理念是以人为本。从“以物为本”转向“以人为本”，是改革与发展的核心理念的重大转变。

当前我们面临的一项迫切任务，就是运用马克思人的发展理论，分析总结中国经济改革与发展的基本经验，初步形成以人的需要为逻辑起点，以人的发展为主线，人本导向的经济理论。同时，以促进人的发展作为出发点，制定人本导向的改革发展战略。将中国经济模式区分为物本模式与人本模式，提出并阐明完善中国模式的方向，是由物本模式转向人本模式，建立中国人本经济模式及其理论范式的前提。同时，针对现阶段出现的分配不公、贫富分化日趋严重的现象，运用中国特色社会主义分享经济理论，提出以利益分享机制为核心的整套治理对策，构建公平与效率统一的经济运行机制，完善人本发展模式，消除贫富两极分化，实现发展的成果为人民共享，走向共同富裕。

科学发展观，其核心是以人为本，是发展理念取向从“物本”到“人本”的重大转变。作为社会历史主体的人类，不能仅满足于生存，而发展作为人类理性支配下为达到某种目的而进行的活动，是人类追求的一个永恒主题。但由于人类理性限制及对自然信息把握的不足，人类发展历经坎坷，发展模式几经更迭。一般而言，人类发展模式经历了原始农业文明的谋生性发展、工业文明的增长性发展和工业文明后期信息化时代的可持续发展。不管何种发展模式，涉及的关系大多是三种：一是人与物的关系，二是人与人的关系，三是人与自然的关系。人类在处理这些关系的社会实践中，形成了两种不同的发展观，即传统的物本发展观和科学的人本发展观。

改革开放30多年来，我国在“以经济建设为中心”的大政方针指导下，经济得到翻两番的增长。从某种程度上讲，这些成就主要是在“物质经济增长为本”的“物的依赖性”社会关系中实现的。在这一过程中，我们并非没有注意“人的因素”和“精神文明”的作用。问题在于“中心”是物质经济“增长”，“本”在于物质财富的增加。故而“人的自由全面发展”和“精神文明”这一“手”总也“硬”不起来，且有一路“软”下去的趋向。于是，“以物为本”的发展战略的弊端越来越多，其社会危害也“与时俱进”。

一是以物为本，推崇物的作用。在人与物的关系上，本末倒置，把物凌驾于人之上。在人的活动方式上，以物的标准规范人。认为人活动的唯一宗旨在于对物质的占有面及占有量。把这种占有推向极致，用物性代替人性。这样就阻滞了人的本质力量的提升，妨碍了人的自由而全面的发展。其一，商品、货币、资本“拜物教”成了国民的主流价值观念，且理想信仰低级、道德伦理滑坡、政治信念失落。其二，“以物为本”的价值观将权力、法律、官位都“唯物”了，即变成了“商品物”、“货币物”、“股票物”、“资本物”。随着市场经济的实行，“官本位”和“钱本位”或“权为本”和“以物为本”如胶似漆地粘到一起。以权捞钱、以钱买官、钱权交换、官商勾结的现象时有发生。

二是对物质占有的极度追求，使人与自然的关系恶化。发生生态危机，沙尘暴、气候异常、环境污染就是自然界对人类这种发展观的“惩罚”。自然生态危机本质上就是人类“以物为本”发展理念给人类自身生存发展带来的危机。在社会经济突飞猛进发展时，人自身的发展却变得越来越背离人的本质，越来越片面化、边缘化，使人与人之间的关系变得越来越功利化、商品化。传统的物本发展观将发展片面化为物质财富的增长，背离了发展的本质，使人类社会的发展陷入困境。

人本经济发展观是以人类价值为本的指导经济发展的价值观。它以人民为中心，将物类价值归于人类价值，重视人类价值胜过物类价值，珍视人类的自由和幸福。它显示出在经济发展中将人类不仅仅当作手段，更当作目的，当作世界的主体和主人。人本经济发展观是以劳动解放为本或以自主劳动为本的经济发展观。科学的人本发展观作为我国新世纪现代化建设的新理念，其本质特征是以人为本。

首先，人本发展的含义。它包含两层含义：第一，人在发展过程中具有主体的意义。这是指，虽然经济的因素是社会形态存在与发展的终极原因，但不能绝对化和泛化，否则就会陷入误区，从而背离发展的本质。发展的本质在于满足人们各种层次的不同需要。因此，发展经济只是满足人们各种需要的手段，是为人类幸福生活服务的。所以，人在发展过程中应当具有主体的意义。只有这样，才能解决好发展这一根本性价值定向问题。因而，要消除经济发展的被动自发性，确立起人对经济的主体性地位，使经济发展更具理性。第二，发展成果为人民共享，受益公平。就是说社会发展的成果对于绝大多数社会成员来说，应当具有共享的性质，即随着经济社会的不断发展，每个社会成员的各种需求应当持续不断地得到满足，每个社会成员的尊严以及平等、自由的权利应当得到更多的保障，生活水平应相应地得到不断的提高。否则，社会财富为极少数成员占有，社会资源被极少数人控制，发展成果被极少数人鲸吞，就不是以人为本的发展，只是一种经济增长的恶性发展。

其次，以人为本的全面、协调的发展。全面发展是指围绕以人为本这个核心，着眼于经济、政治、文化、环境等各个方面的发展。发展是整体有机的进程，具有全面性。协调发展是指经济和社会发展的各个环节和层面要相互衔接、良性互动。努力把握人与自然之间关系的平衡，建构人与自然的和谐发展，努力实现人与人之间关系的和谐。

最后，以人为本的可持续发展。可持续发展，就是以科技进步为动力，追求以人为中心的由资源、环境、经济、社会诸要素构成的复合系统的协调发展。追求在满足当代人需求的同时不损害后代人需求的发展，根本目的就是保证人类社会一代又一代长期持续发展的能力。

上述这三个方面是紧密相连、辩证统一的。其一，人的发展是一切发展的最终目的。社会的一切发展都是人发展的条件或手段，都是为了使人的多层次需要获得和谐的满足，促使人的素质得到全面提高。偏离这一方向的发展不是真正的发展。其二，人是发展的主体和动力。由人类欲望引发的对各种客观对象的需求，是人类活动得以发生的最直接、最根本的原因。人们按照自身的需要和欲望致力于改造自然，改造人与自然的关系、人的社会关系，推动社会向前发展。其三，人是发展的检验者。人的活动和价值取向不仅决定社会发展取向，还是检验社会发展的标准，即社会发展是否能够满足人的各种需要以及满足的程度如何。

人本经济发展观之所以必然会逐步取代物本经济发展观，根源于人类追求自由和幸福的本性，根源于人类社会生产力的不断发展。在现实中，伴随着我国经济的不断发展，人本经济发展观取代物本经济发展观正在逐步实现。

坚持以人为本的发展观，要求我们把人提到主体地位以及把一切发展以人民的根本利益为出发点，满足人的各方面的需要，为实现人的自由全面发展提供前提条件。只有在坚持以人为本的基础上，才能从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，才能够切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果为全体人民分享。因此，只有贯彻以人为本的发展观，实现人的自由全面发展才有保障。

二、发展理念转变：从“利益独占”转向“利益分享” 建设和谐社会奋斗的目标是保证社会的安定团结，整个社会各个群体和社会成员的利益能够得到充分的实现和协调，最大限度地消除社会矛盾，全社会的各个成员，能够密切合作，同心同德共谋发展，奋力建设小康社会。提倡“利益分享”的新理念，承认社会各个主体的经济权利，承认它们追求自身利益的合理性