国际主义风格时期(1950年代~1970年代)的建筑家和建筑设计集团共42页
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第五章战后40~70年代的建筑思潮——现代建筑派的普及与发展第一节进程中的反复与建筑既有物质需要又有情感需要的提出一:现代派建筑:称先锋派、现代运动、功能主义派、理性主义派、现代主义派、国际式。
主要内容:德国包豪斯的格罗皮乌斯、密斯范德罗和法国勒柯布西耶为代表的理性主义建筑。
美国赖特和德国沙龙为代表的有机建筑。
芬兰阿尔托为代表的建筑人情化与地域化。
现代派特点:1、坚决反对复古、要创时代之新,新的建筑必须有新功能。
新技术,其形式应符合抽象的几何形美学原则。
2、承认建筑具有艺术与技术的双重性,提倡两者结合。
3、认为建筑空间是建筑的主角,建筑设计是空间的设计及其表现,建筑的美在于空间的容量、体量在形体组合中的均衡、比例及表现。
此外,还提出了所谓四向度的时间——空间构图手法。
4、提倡建筑的表里一致,在美学上反对外加装饰,认为建筑形象应与适应、建造手段(材料、结构、构造)和建造过程一致;其中欧洲的理性主义在形式上主张采用方便建造的直角相交、格子形柱网等等;有机建筑与建筑人情化在这方面基本上市这样做的。
CIAM的几次会议第二次会议:德国建筑师提出低收入家庭的“最少生存空间”。
第三次会议:德国建筑师提出房屋高度、间距与有效用地和节约建材等“合理建造”问题第四次会议:1933年在雅典以“功能城市”为主题,勒·柯布西耶提出现代城市应解决好居住、游憩、工作与交通四大功能。
此次会议内容在二战期间以《雅典宪章》的名称公布于世。
第六次大会:提出为人创造既能满足情感需要,又能满足物质需要的具体环境。
第八次大会:城市的公共空间形象设计新建筑是否要与历史建筑形式相呼应。
重新提出“纪念性九点”(由瑞士人S·基甸、法国人F·莱热、西班牙人J.T.赛尔特三人于1943年)第九次大会:批判“雅典宪章”。
认为老一代建筑大师没有摆脱功能主义的现状,提出在城市设计中应考虑到城市的可识别性、邻里感、归属感、场所感等等。