社会建构论定义

特征
特征
1.反基础主义。认为心理学的概念并没有一个客观存在的“精神实在”作为基础。 2.反本质主义。认为人并不存在一个固定不变的本质,所谓人的本质是社会建构出来的。 3.反个体主义。 4.反科学主义。从主流心理学面临的批评和促进心理学家对学科自身的反思方面来说，西方心理学的后现代 取向有其合理的一面。但是其反实在论倾向和相对主义的科学观却是值得商榷的。
谢谢观看
在社会建构论形成的过程中，知识社会学家伯格和拉克曼1966年出版的《实在的社会建构》一书具有里程碑 的作用，被誉为社会建构论的“圣经”。
基本主张
基本主张
第一，知识既不是经验归纳的产物。传统上，逻辑实证主义主张知识是经验观察的产品，这种观点已经被库 恩的历史主义科学哲学所摒弃。知识并非我们关于这个世界和我们自身的摹写或表征也并非通过所谓的客观方法 而作的“科学发现”。所有的知识皆为一种社会建构，是植根于特定历史和文化的人们协商、对话的结果，是人 们在社会人际交往中“发明”的，而不是通过所谓的客观方法“发现”的。社会建构论认为，认识过程本身依赖 于某些概念和范畴，如果作为认识过程的观察本身依赖于这些先在的概念和范畴，又怎么能保证通过观察而获得 的不是“发明”而是“发现”呢？知识和知识的对象并非一一对应的关系，更不是“反映和被反映”、“表征和 被表征”的关系。认识过程是积极主动的建构过程，而不是被动的反映过程。同时，建构是社会性的，并非个体 的、内在的。人际互动、社会协商、共同意识决定了知识和知识的类型。
第二，实在是社会建构的结果。所谓的心理现象，包括意识、情绪、认知等并非实实在在地存在于人的头脑 中的某个地方，而是一种社会文化的、语言的建构。“对于现代主义者来说，世界简简单单地‘在那里(out there)’，以供观察。然而在后现代主义者的文本里，这种假设是没有理由的„„谈及‘世界’或‘心灵’等需要 语言，‘物质’、‘心理过程’等词语并非世界的镜子，而是语言系统的构成成分„„在这个意义上，那些被我们 当成‘真实的’，那些我们信以为真的心理功能，不过是公共建构的副产品”。所以，传统心理学的研究对象— 人格、态度、情绪、认知等并非一种内在的实在。从社会建构的观点来看，心理现象并不存在于人的内部，而是 存在于人与人之间，是人际互动的结果，是社会建构的产物。

启示。
04
建构论在科学教育中的应用
建构论在科学教育中的意义与价值
意义
建构论强调科学知识的社会性和主观性 ，对于科学教育具有重要意义。它有助 于改变传统科学教育中过于注重客观知 识和记忆的倾向，更加关注学生的主观 经验和探究过程。
VS
价值
建构论在科学教育中的应用有助于培养学 生的创新思维和批判性思维，提高科学素 养和解决问题的能力。同时，它也有助于 促进教师角色的转变，使教师成为学生探 究过程的引导者和合作者。
建构论的主要观点
知识是社会建构的
建构论认为知识不是独立于社会的客 观存在，而是社会成员通过互动、协 商和共识而共同构建的。
社会因素影响知识构建
知识的相对性和主观性
建构论认为知识具有相对性和主观性 ，不同的社会和文化背景下，人们对 同一事物的认知和理解可能存在差异 。
建构论认为社会因素如文化、历史、 政治等都会对知识的构建产生影响。
05
结论与展望
对建构论与科学知识社会建构的总结
知识是主观建构的
建构论认为知识不是客观存在的，而是由个体或群体在特 定文化和社会背景下主观建构而成。这种观点强调了知识
的主观性和文化性。
科学知识的社会性
科学知识的社会建构认为科学知识不是独立于社会的，而 是受到社会文化、政治、经济等多种因素的影响。科学知
建构论在科学教育中的实践案例
案例二：合作学习
描述：合作学习是建构论在科学教育中的另一种应用。它强调通过小组合作，共同完成学习 任务，从而培养学生的合作精神和团队意识。
实践方法：教师将学生分成小组，每个小组都有不同的学习任务。小组成员需要相互合作， 共同完成任务，并在课堂上展示和交流成果。这种学习方式可以促进学生对科学知识的理解 和应用，同时也可以提高他们的沟通能力和领导能力。

一、社会建构论的心理观作为后现代心理学的一个主要理论流派，社会建构论的核心思想集中在两个方面：一是“解构”，二是“重构”。

社会建构论首先对现代西方主流心理学的认识论、方法论、价值观进行了深刻地反省和批判，然后力图从后现代视野重新审视和重构心理学的理论与研究取向。

（一）对现代主义心理学的批判与解构以美国当代著名心理学家格根为代表的社会建构论者站在西方现代主义心理学的对立面，对现代主义心理学理论基础进行了无情的批判和解构。

他们反对传统心理学的本质主义、基础主义、个体主义和科学主义。

1．对主客二元论的批判。

现代主义心理学的首要预设是人生活在主客二元的世界中，在主体的经验之外存在着一个客观世界，主体的心理、意识、知识是对客观世界的反映。

社会建构论认为，这种二元世界的划分只是一种无法“证伪”亦无法“证实”的预设，是现代主义的一个“宏大叙事”，并没有相应的证据予以支持。

因为“一旦我们开始谈论某个对象，我们就已经进入表征世界。

”在表征世界之外的“客观世界”不可能进入人的意识领域，因此“二元世界”的划分是一个武断的、不可靠的预设。

2．对实在论的批判。

实在论主张任何事物（包括人）都是有其自身独特的内在规定性的客观实在。

基于这种实在论预设，现代主义心理学相信心理（心灵、意识、人格）是一种客观实在，是人之所以为人的内在规定性，心理学的任务就是揭示或发现它们。

社会建构论则认为心理现象并非独立存在的实体，心理学的概念也不存在一个客观存在的“精神实在”作为基础。

所谓认知、情绪、人格等一切心理特征都不过是一种话语的建构，并没有一个精神上对等的实体与之相对应。

心理（知识）并非是人对心灵本质的揭示或发现，而是社会文化的创造或发明。

3．对科学至上论的批判。

在现代主义取向中始终处于统治地位的科学主义心理学坚定地主张科学方法是追求真理的唯一途径。

社会建构论者对此给予了严厉的批判，认为“热衷于实证方法的心理学日益淡忘了一个简单的事实，即科学方法本身就是一个有争议的问题。

社会建构论的例子什么是社会建构论？社会建构论是一种社会科学理论，它认为社会现实是由人们共同构建的。

这个理论主张，人们通过语言、符号和行为来赋予事物以意义，并在社会互动中共同创造和维持这些意义。

换句话说，社会建构论认为，我们的现实世界并非客观存在的，而是由我们共同创造和塑造的。

社会建构论的例子1. 社会身份的建构社会身份是指一个人在社会中所扮演的角色和地位。

根据社会建构论，这些身份并非天生的，而是通过人们在交往中赋予他们特定意义而形成的。

例如，在某个文化中，医生被赋予了专业知识丰富、治疗疾病、拯救生命等重要意义。

因此，在这个文化中，医生被视为社会上地位较高、受尊重和令人敬佩的职业。

然而，在另一个文化中，医生可能被赋予完全不同的意义和价值。

2. 性别角色的建构性别角色是指社会对于男性和女性所期望的行为、表现和特质。

社会建构论认为，性别角色并非与生俱来的，而是在社会互动中被赋予的。

例如，在某些社会中，男性被期望具备强壮、果断、理智等特质，而女性则被期望具备温柔、体贴、细心等特质。

这些期望和特质并非生物决定的，而是由社会建构论所强调的意义赋予而成。

3. 民族身份的建构民族身份是指一个人所属的民族群体。

社会建构论认为，民族身份并非天然存在的，而是通过人们共同创造和维持的。

例如，在一个多元文化国家中，不同民族群体可能被赋予不同的意义和价值观。

这些意义和价值观可能包括语言、宗教、传统习俗等方面。

通过这些共同创造和维持的意义，不同民族群体形成了各自独特的民族身份。

4. 社会规范与道德观念社会规范和道德观念是指人们在社会中所应遵守的行为准则和价值观。

社会建构论认为，这些规范和观念并非自然存在的，而是在社会互动中被共同建构的。

例如，在某个社会中，诚实、正直、尊重他人等价值观可能被赋予重要意义，并形成了该社会的道德观念。

然而，在另一个社会中，可能有不同的道德观念和行为准则。

总结社会建构论认为，我们的现实世界是由人们共同创造和塑造的。