2019.4东城高三一模议论文讲评
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高考满分议论文加点评在语文考试中占了半壁江山,而议论文又是作文经常用的考题,因此,对高中议论文写作教学进行研究非常必要。
以下是小编为大家整理的高考满分议论文加点评,欢迎大家参考阅读。
高考满分议论文加点评篇1培根曾说,善性是人性与神性最相近的地方。
那么慈善,自然也就是人性中善性最确凿的流露。
慈善是一种精神的体现,不应流于形式。
缺乏关怀的慈善就成了施舍,而施舍,恰恰是毒药。
慈善,不仅仅是助人,更重要的是“省人”。
当年,倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免费的食物,而非劳动得来,那么他大概也会像众多饥民一样濒于困顿。
在做慈善的同时,在提供帮助的同时,要使被帮助者振作起来,鼓起生活的勇气。
如果不能,勿宁不给,以免受者得之而依之,陷于沉沦。
慈善中包含的更多的是人性的关怀,而非单纯对弱者的怜悯。
怜悯是不值一钱的,而关怀却是无价的。
慈善还需以适应受者的心理的方式施行。
亚圣孟子有云:嗟尔而与之,乞人不屑也。
陈光标的高调慈善自然是不提倡的,只因更多让人觉得像站在道德的高峰进行居高临下的施舍。
不谈流于形式之嫌,此举更像在用受者的自尊心往自己脸上贴金。
生前曾被媒体批评“一毛不拔”的史蒂夫﹒乔布斯,去世后被发现账上曾有一笔对斯坦福大学的高达25亿美元的巨额捐款,而且是匿名的。
我想,流浪汉对玉米、烧饼之需要,应当更甚于也更乐于对五毛、一元之需要。
除了要在施行慈善时注入关怀,又以合适的方式施行之外,施行慈善还必须行之得处。
有些人,并不真的需要我们的善意。
正因为有人行善不得处,才会有某红十字会人员的疯狂炫富,才会有渔夫和蛇的悲剧。
将慈善行之得处,不是吝惜我们的善心,而是为了更高效地利用我们有限的慈善资源,去帮助真正需要的人。
我们都是苍穹下奔碌于浮世的小人物,我们的小慈善无法像盖茨夫妇消灭天花病毒那样一挥而就。
我们都有自己的一颗善心,中学生、律师、清洁工、公交车司机,没有谁的善心更高贵。
正如布鲁斯﹒韦恩所言,“英雄可以是任何人”,慈善可以流露于举手投足间。
高考满分议论文及点评语文教学改革越来越重视对学生思维的培养,新课标对议论文写作思维培养的要求也不断提高。
可是目前议论文写作教学却处于尴尬境地,高中议论文写作教学步履维艰。
以下是小编为大家整理的高考满分议论文及点评,欢迎大家参考阅读。
高考满分议论文及点评篇1或动如惊雷疾电直上九天,或如处子默而无言停泊家港。
攀山者和念家者不约而同地说出那句“我愿意”,都是如此坚定。
何者?从其本心而已。
在你我的本心中,潜藏着许多。
若情感:儿女之情,手足之情,家国之情,故有冲冠一怒,双肋插刀,愤而投笔,血荐轩辕。
违背本心的情感,有手足相残,同室操戈者,登临金字塔高点,数不尽妒忌与艳羡,万人簇拥过后,惟有孤独的长眠。
背叛本心的人,本心会给予他双倍的失落与孤独。
反之,若清末举人汪笑侬,风雨飘摇,江山寥落,他竟弃文从戏。
所谓倡优并举,意在写京剧艺人的身份地位低下如妓女,汪不顾鄙夷谩骂,不顾练戏之艰,以时政入京剧,开创新剧,意在以这种古老的方式唤醒国民。
在他名动天下,嘉奖如纸片发来之时,他那颗早已经受风霜拷问的心在愿景实现后该是如何的欢欣与满足,家国之情,不正是本心吗?指路灯,登天索,领航舵——那是你我本心中的理想。
请听从本心理想的召唤,扬帆远航吧。
因为没有会比这个让你更坚定,更愿意为之奋斗。
年轻是珍宝,但社会嘈杂的音乐,迷醉的灯光遮蔽了本心的投影,所以迷茫,挥霍青春。
半途而废,中道易辙者大多在此时一声叹息,掉头或干脆坐在地上。
是时候寻找自己那份本心的理想了。
香茗,可饮;禅理,可寻;瓦尔登湖,可游;浩渺星空,可览。
但这都是手段,真正需要做的是问自己:“最愿意的是什么?”找到它,并为之奋斗。
然而,以上观点建立于亚圣先生的石基——人性本善之上,即你我之本心虽千变万化,仍为善心。
追求公正,倡导和谐,弘扬大爱等等。
若有人言贪嗔痴,杀伐,虚假等才是其本心,在下不敢苟同。
愿持本心之情感,以无悔对待家人,无愧面对国家;愿持本心之理想,以无惧实现追求,以无畏逐梦人生。
2019 年山东济宁市高三一模作文讲评阅读下边资料,按要求写作。
(60 分)一位网友在一篇帖子中列举了他 40 年前为自己许下的 100 个梦想,此中包含住上楼房,冬季在家沐浴不怕冷,买一台黑白电视机,登天安门城楼,去西藏参观,乘长途火车睡卧铺,坐一次飞机,与外宾谈话,去一次美国,出一本书,了结父亲母亲一桩梦想,为家乡做一件实事这位网友表示,当年自己拿 26 元薪资,住十几平方的房屋,靠煤油灯照明,听收音机接收外界信息,出门不超出 100 公里因此,这些梦想在那时实在非同平时!此刻这 100 个梦想多半实现了,此中有的是靠自己的努力,更多的仍是靠社会的整体进步。
今日的你有哪些梦想?再过 40 年,你这些梦想也能实现吗?会以如何的方式实现呢?请依据资料引起的联想和思虑写一篇文章。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟题目,不要套作,不得剽窃,不得泄漏个人信息;许多于 800 字。
命题方向责任担当:社会责任、国家认可健康生活:健全人品、自我管理科学精神:理性思想限制性1.资料指引语中“今日的你有哪些梦想”限制了写作背景、写作者的身份,梦想一定立足“今日”,也就是立足此刻,立足当下,且一定是自己的。
2.“再过 40 年,你这些梦想也能实现吗?”“再过 40 年”,限制了梦想实现的详细时间,这就要求我们对 40 年后的 2059 年有一个畅想。
“你这些梦想也能实现吗”示意考生深信:靠自己的努力 +社会的整体进步,网友的梦想能够实现,自己的梦想就也能实现。
“会以如何的方式实现呢”要求考生写出实现梦想的详细“方式”。
3.“请依据资料引起的联想和思虑写一篇文章”,指引语要求写作者的“联想和思虑”不可以离开资料。
梦想、梦想内容和实现梦想的方式都是“联想和思虑”的出发点,要认真剖析资猜中网友梦想的种类,以及实现梦想的门路,这都应当是读了资料后联想和思虑得出的。
开放性1.内容的开放性。
写作者所写的梦想是开放的,小到个人对高考的期望,对身旁亲人朋友的祝愿与关心,大到国家的进步、兴盛,民族的中兴,不一而足,皆可为梦想。
2021普陀区高三一模语文作文范文〔含点评〕当一切都朝一个方向前进时,选择紧跟潮流似乎太盲从,执意逆向而行又可能太愚顽。
做智慧勇敢的逆行者〔65分〕人们都朝着一个方向前进时,作为思考个体的你是否也曾面临两难困境:紧跟潮流似乎太盲从,执意逆向而行可能太愚顽。
但我希望:你能做智慧勇敢的逆行者。
布鲁诺不慕“地心说〞的潮流,坚决地抬眼眺望星空,贯彻了理性唯物的信念。
梁启超不顾“祖宗之法不可变〞的主流,坚决地公车上书求变法,践行自强救国的主张。
潮流,往往以其声势浩大的主张和无与伦比的权力和舆论,不断吸纳盲从的追随者。
而逆行者突破重重阻力,以热忱的心无畏前行——布鲁诺被迫害至死,梁启超流亡海外。
你也许畏惧、唏嘘,他们放弃紧跟社会主流,却在时代开展的路上逆向迈出一步。
你能说,他们愚顽吗?然而,徒有勇气而缺少审视时代的理性智慧,便可能在冲破重重束缚后,误入歧途,陷入自我沉迷或否认的死胡同。
尼采早年提出“只要与群众脱离,我们就能维持自己的纯粹性。
〞你看见了他不盲从潮流的勇气,逆向而行的举动。
可他晚年固执己见,进而醉于一家之言,蔑视女权。
这种执意便是愚顽,和那些附庸风雅之人别无二致。
光有勇气是不够的,逆行者要警惕刚愎自用,逆行是走向另一片天地,绝非与现实、时代、真理彻底脱节。
你要做智慧勇敢的逆行者,就得先扎根于现实,再谋求打破单行的轨道。
现代,逆行往往被赋予全新的含义:并非单纯的颠覆和推翻,而是冲破潮流的成见与干扰,在名为不可能的土壤上孕育可能的鲜花。
你既要深刻洞察盲从的本质诱饵,即主动放弃思考区分之能力,亦应借助已有技术不断创新,绝不闭门造车。
你能成为逆行者,便是自盲从和愚顽中艰难蜕变,相信自己,而非放弃自己或迷失自己。
当你意识到逆行的成果,会否不假思索地追随那崭新的旗帜?时代在变,方向在变,谁能保证上一秒的逆行不变为下一秒的潮流?恰如现今再起的“国学热〞,你会紧跟四书五经还是对一切经典充耳不闻?你要对一个方向的集体盲从保有疑心,也要对那些不问时代,一味求少数逆行的荒谬行径说“不〞。
2019年东城区高三一模语文试卷和答案详细解析东城区 2018—2019 学年度第二学期综合练习(一)高三语文2019.4 本试卷共 10 页,共 150 分。
考试时长 150 分钟。
考生务必将答案写在答题卡上,在试卷上作答无效。
考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共 7 小题,共 23 分。
阅读下面材料,完成 1—7 题。
材料一对都市圈副中心级城市发展的研究始于对“城市病”的关注。
以北京为例,北京“城市病”的主要成因,不是全行政区的人满为患,而是中心城区的人挤为患。
导致人挤为患的主要原因在于北京“同心圆”式的城市发展模式,使商业、文化、教育、医疗等功能过度集聚在中心城区内。
要缓解北京“城市病”,关键在于大力疏解中心城区的功能、避免过度集聚。
近十年来,为改变单中心的城市发展方式,北京市不断研究新的空间功能布局方从国际大都市圈的发展经验看,一个循序渐进、产城融合、设施先行、服务配套,具有充足产业支撑与配套保障的城市副中心可以有效缓解城区人口压力,形成都市圈内真正的多中心发展。
建设城市副中心,既能保证城市的规模效益,也能缓解“城市病”,目前已经成为对北京发展空间形态的共识。
城市副中心在特大城市发展过程中经历过不同的发展形态,其功能也存在差异。
目前主要有Sub-CBD 和Sub-City Center 两种形态。
Sub-CBD,直译为“次级商务中心区”,是世界特大城市在城市规模扩张期出现的形式,也是目前世界上发展最多的类型。
它主要是指与城市商务中心区(CBD) 在空间上相呼应,功能上相补充,同时又有相对独立性的城市次级商务中心,也是城市空间结构由单核向多核演变的结果。
这一概念是从经济地理角度定义的,是相对于中央商务区(CBD) 的一个次级中心区,特别突出了Sub-City Center,直译为“次级城市中心”,是特大城市成熟期出现的新的表现形式,是“单一城市”走向“网络化城市区域”发展过程中出现的新形式。