简论中国传统“儒商”精神的思想内涵

“ 儒商” 的本义应该是以儒士身份而从事商业活动 ， 或从事商业活动而体现出儒家思想与风范 。 作为儒商鼻 祖的子贡 ， 便是先经商 ， 然后师从孔子而学 ， 再 回到商业领域 ， 既兼有儒士而商的色彩 ， 又在商业活动中彰显 出 儒者风范。 在明代开始流行的“ 儒商” 称呼就是这种意思。当时， 人们称徽商“ 亦儒亦贾” ， 并有“ 儒贾” 、 “ 贾儒” 两 类： “ 儒贾者 ， 贾名而儒行” ， 儒贾即儒商 ， 就是在经商活动中践行儒家思想理念的商人 ； “ 贾儒者 ， 以儒饰贾 ” ， 即
董 恩林
（ 华中师范大学 国学院 ，湖北 武汉 ４ ３ ０ ０ ７ ９ ）
摘
要： 从 学术期刊 网上可查到涉及“ 儒 商” 的论文近千篇 ， 专论儒 商精神 、 思想 内涵的文章也有一 百 多篇 。
但仔 细拜读后 ， 发 现 多数论文 只是 泛泛而谈 ， 存在 明显的两点不足 ， 一是界定“ 儒商” 内涵不是根据历 史事 实与
有下 列 几个方 面 。
一
、
职业取 向 ： 经 商致富 ， 人之情性
《 尚书・ 洪范》 九畴之一 即五福 ， 五福之二 日“ 富” ， 孔子也早就指出 ： “ 富与贵是人之所欲也 。” “ 富而可求 也， 虽执鞭之士 ， 吾亦为之 。 （ 《 论语 ・ 里仁述而篇》 ） 故致富是中华 民族的人生追求与梦想之一。 司马迁《 史记》 专 设《 货殖列传》 在世界史学著作发展史上也是最早的范例之一 ， “ 货殖” 就是经商致富。其传指 出： “ 富者 ， 人之情
究经学 、 儒学 、 历史 、 文献学研究和古籍整理工作 。
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简论 中 国传 统“ 儒 商” 精 神 的 思想 内涵 ／ 董 恩林
教育则次之。 可见 ， 儒家思想首先承认人之情性“ 莫不欲富贵而恶其贫贱” ｆ ３ ＿ ， 这正是社会进步、 经济发展 、 生活提 高的原动力。 如何致富贵呢？ 通商致富是途径之一 。 故中国古代 ， 很早就有了商旅活动 ， 就有了通商致富的理念 。 《 周礼 ・ 考工记》 ： “ 通四方之珍异以资之 ， 谓之商旅。” 早在神农 氏时期 ， 便“ 日中为市 ， 致天下之民， 聚天下之货 ， 交易而退 ， 各得其所” 。 ［ ３ 】 ‘ ‘ 尧之治天下也 ， 以所有易所无 ， 以所工易所拙。 ” 英 明的舜帝年轻时就 曾“ 贩于顿丘 ， 就 时负夏” 。 《 礼记 ・ 月令》 ： “ 是月也 ， 易关市 ， 来商旅 ， 纳货贿 ， 以便民事 。 四方来集 ， 远乡皆至 ， 则财不匮， 上无乏用 ， 百事乃遂。 ” 故《 尚书 ・ 洪范》 八政中 ， 商业位列第二 ， 仅次于粮食生产 。 在《 周礼 ・ 天官冢宰》 九职中 ， “ 六日商贾 ， 阜 通货贿 。 ” 《 周礼 ・ 地官》 司徒之职中， 有一条就是“ 任商以市事 ， 贡货贿” 。 由此可见 ， 中华民族的先贤很早就洞悉 商业活动对于国计 民生的重要意义 ， 非常重视货物流通 、 商贸有无。 故孔子在一生周游列 国、 传播儒家思想的过 程 中非常倚重“ 不受命而货殖焉 ， 亿则屡中” 的学生子贡 。 那么 ， 经富致富的思想又是如何来 的呢， 是从人类社会分工发展的历史事实中得出的。 《 史记 ・ 货殖列传》 对 社会分工的必然性 ， 以及与财 富的关 系作 了非常精辟 的论述 ， 指 出： 社会必须“ 待农而食之 ， 虞而出之 ， 工而成 之， 商而通之” 。 『 ２ ］ 并引《 周书》 日： “ 农不出则乏其食 ， 工不出则乏其事 ， 商不出则三宝绝 ， 虞不 出则财匮少。 ” “ 此四 者， 民所衣食之原也。原大则饶 ， 原小则鲜。上则富国 ， 下则富家。贫富之道 ， 莫之夺予。” ［ ２ 】 《 汉书 ・ 食货志》 也重 述 了上述思想 ： “ 《 洪范》 八政 ， 一日食 ， 二日货。食谓农殖嘉谷可食之物 ， 货谓布帛可衣 ， 及金 、 刀、 鱼、 贝， 所以分
文献文本 ， 而是任 由作者 自己的价值判断 ； 二是 分析 “ 儒商” 精神在 当代 的价值 与意义时， 任意拔 高， 圣贤难 比。
关键词 ： 儒商 ； 经 商致 富 ； 富而好礼 ； 以 义制 礼 ； 济 众 扶 危
中图分类号 ： Ｄ ９ ０ ２
文献标识码 ： Ａ
文章编号 ： １ ０ ０ ２ — ３ ２ ４ ０ （ ２ ０ １ ６ ） ｌ １ － ０ ０ ０ ８ — ０ ６
性， 所不学而俱欲者也。 ” 嘲 （ 《 论语 ・ 子路》 ） 记载了孑 Ｌ 子与弟子冉有的一段对话 ： 冉有问 ， 如果 国家人 口增加 了， 然 后怎么办？ 孔子回答说 ， 接下来就应该采取措施使之富有 。 冉有又问， 富有后 ， 接下来怎么做呢？ 孑 Ｌ 子又说 ， 那就
开始对他们进行礼义教育 。“ 富而后教 ” 一语即由此来 ， 它表 明解决温饱问题或者说致 富是人生存的第一需要 ，
２ ０ １ ６年 １ １月
社 会 科学 家
Ｓ ｏＣＩ ＡＬ Ｓ ＣＩ ＥＮｌ １ 期， 总第 ２ ３ ５ 期）
【 名家特稿 】
（ Ｎ ｏ ． １ １ ． Ｇｅ ｎ ｅ ｒ ａ ｌ Ｎｏ ． ２ ３ ５ ）
简论中国传统“ 儒商＂ 精神的思想内涵
以崇儒为名而行经商之事［ １ ］ 。在 中国当下社会信仰虚化 、 诚信缺失的环境中， 提倡儒商精神 ， 更应该着重于“ 儒
商” 的思想内涵 ， 亦即儒家商业思想 ， 以便在现代商业活动中弘扬其积极价值 ， 而不是仅仅依据其具有高学历而 搏取“ 儒商” 雅号。 从先秦文献所记载的孔子及其弟子们乃至后来者关 于商业的认识来看 ， 中国古代“ 儒商” 精神的思想 内涵
收稿 日期 ： ２ ０ １ ６ — ０ ５ — ２ ９
项 目来源 ： 本文系华 中师范大学 中央高校基本科研业务费专项基金 ２ ０ １ ４ — ２ ０ １ ６ 年度资助项 目 《 新洲 问津 书院》 阶段性成果 作者简介 ： 董恩林（ １ ９ ５ ４ 一 ） ， 湖北 阳新人 ， 华 中师范大学 国学 院常务 副院长 ， 中国历 史南天学研究所所长 ， 博 士生导师 ， 主要研